Амрита 22 07 2002
ВТОРОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ
БХАГАВАНА
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
на МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
по
С Е В Е
22 июля 2002 года
Sarva Jiva Hitam Evam,
Bhajatye Katyamastitam,
Sarvada Vartamaneshu,
Sayogi Mayivartate.
Я присутствую во всех живых существах.
Я сопровождаю йогов,
которые всегда понимают чужие трудности
и которые ведут себя с полной невозмутимостью.
(Санскритская шлока)
САИ: духовность, общество и индивидуальное
Воплощения Божественной Любви!
Личность, которая осознает, что Атма, присутствующая во всех живых существах, и Атма, что находится в нем самом, - это единая Атма, всегда будет жить в присутствии Бога. И пусть такой человек является любителем наслаждений или тем, кто отказался от всех удовольствий, странствующим нищим монахом или аскетом, но во всякое время и во всех ситуациях он будет жить с ощущением, что присутствие Бога - главное его богатство. Это значит:
Sarvata Paani Paadam…
Его Стопы проходят всюду…
(Санскритская шлока)
Необходимо осознать ту Истину, что природа Атмы, заключенной во всех живых существах, едина. Человечество, не способное должным образом понять собственную природу, следует извращенным представлениям, что увеличивает ложные толкования и приводит к забвению Истины. И вследствие такого сумасбродного заблуждения о том, что "Я есть тело", забвения своей подлинной природы и формы Истины, время тратится понапрасну, создавая веру в преходящее, недолговечное и нереальное тело.
Прежде всего, не нужно пытаться понять индивидуальную Истину (комплекс тело-ум). Однако современные люди стараются развивать именно физическое тело. Это большая ошибка.
Затем - человек включается в общественные отношения. Затем - он вступает на духовный путь. Поэтому он подвергается многочисленным трудностям, поскольку не способен постичь, не способен узнать Истину, которую должен узнать, Истину, которую ему следует постигнуть.
Таким образом, нужно осознать Истину, что все это - послание САИ.
SAI. - САИ:
‘S’ (С) - с самого начала необходимо понять spiritual - духовный аспект.
‘A’ (А) - это ассоциация, общество, которое должно быть как следует понято.
Затем
`I` (И) - человеку нужно заняться личным, индивидуальным.
Духовность, общество, индивидуальное - именно в таком порядке вы должны их познавать. Однако люди следуют обратным ходом: индивидуальное, общество, духовность. Чем чреват для нас такой обратный ход? Люди следуют в обратном направлении и отдаляются от Бога.
Поскольку сегодня все человечество движется обратным ходом, оно впустую растрачивает свое время. Время играет огромную роль. Для человека время является мерилом. Время - это воистину Бог. Но, не в силах правильно осознать Божественность времени, человек понапрасну растрачивает его, совершая множество ошибок.
В первую очередь необходимо заняться духовностью. После этого мы должны вступить в общество. Затем человеку нужно получить в обществе практический опыт. И, действуя в сообществе, мы должны понять единство и тождество в индивидуальном аспекте. Только тогда мы легко поймем природу личности. Если же вы сначала занялись личным (аспектом), вы никогда не поймете духовного.
Хираньякашипу и Хираньякша
Главная причина гибели Хираньякашипу, Хираньякши, Камсы и Дурвасы состоит в том, что они следовали по стопам тех людей, которые отдалялись от духовного и занимались индивидуальным. Они обладали огромными силами и способностями. Но, не умея понять свои силы и способности, они совершенно запутывались.
Хираньякашипу был очень могуч, Хираньякашипу был первым среди ученых. Но что пользы в подобном великом научном знании? "Что это за субстанция? Откуда берет начало эта субстанция? Что с ней происходит?" Знание об этом отнюдь не доставляет радости.
Так Хираньякашипу и Хираньякша наполнили свои сердца негативным. В своих сердцах они предоставили место мирским вещам и преходящим, изменяющимся, неистинным и земным чувствам. Все они временны. Они наполнили свои сердца такой скоротечной негативностью. И какой прок был от всей их силы?
Современные ученые достигли луны. Однако в былые дни Хираньякашипу и Хираньякша отправлялись даже к солнцу! Почему же ученые, обладавшие великими силами и способностями, потерпели такую неудачу? Они совершали свое путешествие с физическими, мирскими, эфемерными и суетными вещами. Поэтому, даже обладая огромными способностями, они не могли достичь Божественности.
Так и мы дурно используем свои силы и способности. Мы не занимаемся тем, что должны стараться осознать.
Человек обладает великой силой. По этой причине Упанишады призывали:
Uttistha! Jagratah!
Prapya Varan Nibodhata.
Поднимайся! Пробуждайся!
Ступай к мудрецу и учись.
(Санскритская шлока)
О, безумец! Восстань от сна невежества! Встает заря мудрости. Обрати свой взор в том направлении. Откажись от тамо гуны (от лени и инертности), откажись от мирских желаний и постарайся хоть в какой-то мере понять этот преходящий и изменчивый мир.
Таким образом, хотя Хираньякашипу, Хираньякша и Камса в былые дни обладали огромными силами и способностями, они оказались не способными ни на йоту достичь Божественного присутствия. Они могли трансформировать даже звезды. Они познавали секреты Творения. Они занимались исследованиями тайны Творения. Но и делая так много, они были не в силах даже на самую малость понять Божественность.
Бог присутствует всюду
Сын Хираньякашипу, Прахлада, хотя и был маленьким мальчиком, оказался способен это понять.
Отец спросил его: "Сынок, чему ты учился?"
Прахлада отвечал: "Меня учат учителя. Они учат, что существуют дхарма (праведность), артха (богатство), кама (желание) и мокша (освобождение от привязанности). Мы изучаем много книг, отец. Я узнал тайну учения, отец".
Тогда Хираньякашипу спросил: "Что это такое, сынок?"
Прахлада ответил: "Куда ни посмотри, нельзя увидеть ничего, кроме Божественности. Всюду присутствует Бог".
Когда Прахлада произнес это, Хираньякашипу преисполнился гнева. Он оттолкнул сына. "И это то, чему ты научился? Ты сказал, что многому научился. И это твое знание? Существует множество вещей, относящихся к этому миру, например - желания. Почему же ты, вместо того, чтобы заниматься этим, изучал преходящую и переменчивую Божественность?"
(Примечание: в глазах Хираньякашипу Бог был преходящим и изменчивым).
Его отец сильно рассердился и спросил: "Где находится Бог?"
Прахлада, совсем маленький мальчик, сказал:
Отец, никогда не уступай сомнению, -
мол, Он в этом, а не в том.
Он присутствует всюду.
Куда ни глянь,
Там Его и увидишь.
(Поэма на телугу)
Его отец почувствовал себя совсем плохо. Он подумал: "Хотя я такой великий ученый, этот мальчишка берется учить меня?"
Хираньякашипу сказал: "Где находится Бог? Покажи мне!"
Прахлада ответил: "Где бы ни искал, там Его и найдешь".
Хираньякашипу спросил: "Тогда, быть может, Он находится и в этой колонне?"
Прахлада ответил: "Он - там". Прахлада обладал непоколебимой преданностью. Никто не способен был поколебать Прахладу.
Тогда его отец ударил колонну. Из этой колонны появился Бог. Это означает, что Хираньякашипу поклонялся телу, полагая, что только тело суть Божество. Бог появился в тот день, когда Хираньякашипу разрушил привязанность к телу.
Сегодня совершенно неважно, насколько человек образован или какими силами и способностями он обладает, - он все равно спит сном невежества. Вот другая иллюстрация этого положения.
Как нам следует достигать Божественного проявления? Когда присутствуют три вещи - непоколебимая преданность, не изменяющийся ум и твердая вера, - мы, несомненно, можем заставить Бога проявиться. Об этом говорил Прахлада.
Вода в масле
Прежде, чем стать чем-то другим, сначала существует молоко. Из молока мы делаем простоквашу. Из простокваши извлекаем масло. Из масла делаем гхи (очищенное масло). Именно это и есть прямое проявление. Молоко - это Брахман, Божество. При исследовании этого молока (Бога) было извлечено масло. Однако вы можете это знать или не знать.
Когда масло нагревается, для того, чтобы извлечь гхи, появляется дурной запах. Что же это такое? Когда мы получали масло из молока, разве оно издавало такой отвратительный запах? Проведем исследование: "Дорогой мой, это масло суть джива татва (символизирует личность), Весь этот плохой запах в тебе - это запах скверных качеств. Когда прилагаются усилия, чтобы полностью устранить их, дурной запах исчезнет".
Таким образом, пока человек занимается духовной практикой, выделение дурного запаха скверных качеств проходит через несколько стадий. Выделяются все дурные запахи. Однако их (дурные качества) нужно полностью контролировать
В масле содержится некоторое количество воды. Пока в масле есть вода, невозможно избежать дурного запаха. Всю воду нужно испарить. Если масло все дольше и дольше кипятить, появляется дурной запах. Но при этом вода становится паром. И когда вся вода испарится, мы получим чистое масло (гхи), без всякого запаха.
Таким образом, человеческое тело обладает умом, интеллектом и сердцем. Это Божья Милость, которую дарует Бог.
Хираньякашипу спрашивал:
"Кто ты? Ты - тело?" Нет.
"Ты - ум?" Нет.
"Ты - интеллект?" Нет.
"Ты - сердце?" Нет.
"Тогда что же ты?"
Прахлада сказал: "Глупый отец! Ум, интеллект, сердце и эго - откуда все они происходят? Все они происходят только от молока (Бога). Поэтому, когда есть молоко, зачем мне все остальное? Мне не нужно это тело, мне не нужна иллюзия ума, и я не нуждаюсь в этом колеблющемся и неустойчивом уме, читта. Я отказываюсь от всего этого. Ум, интеллект, сердце и эго: благодаря моему отказу от них, я обладаю чистой, незагрязненной и устойчивой читтой (умом или волей), подобной очищенному маслу".
Если в том или ином содержится много воды, относящейся к этому миру, оно тоже будет иметь дурной запах. Поэтому при кипячении масла не должно оставаться ни капли воды. Если же в нем останется вода, появится скверный запах. Многие из вас могли заметить, что во время кипячения масла, туда невозможно войти из-за дурного запаха. Мы должны продолжать кипячение, пока вода полностью не испарится. После того, как вся вода обратится в пар, не будет никакого скверного запаха.
Так что, пока в уме остается вода мирских желаний, дурной запах не исчезнет.
Хотя Хираньякашипу и Хираньякша были великими людьми, от них, из-за остававшейся "воды", исходил дурной запах. Мы не можем избегнуть скверного запаха, пока в нашем уме остаются мирские желания.
Испорченные "преданные"
И сегодня очень многие люди поют бхаджаны, читают лекции и бродят по дорогам. Какая польза от такого хождения? Они бродят, как это делают собаки. Однако дурной запах мирских желаний не оставляет их. И пока дурной запах этой "воды" пребывает в их уме, они не смогут достичь святости.
Сегодня все человеческие существа отличаются этим скверным запахом. Он часто их посещает. Исполняя бхаджаны, совершая медитацию, делая джапу (повторение Имени Бога) и следуя аскезе, они, несмотря на эти практики, становятся жертвой мирских желаний. Все это подобно маслу, которое содержит воду. Дурной запах желаний сопровождает духовные практики. Между тем скверный запах желаний духовной практике не должен сопутствовать.
Но не только это. Эти испорченные "преданные" еще более увеличивают свои многочисленные желания. Так разве они преданные? Нет, нет, нет и нет! Разве от них может исходить скверный запах, если они преданные? Тогда дурному запаху было бы совершенно невозможно появиться. А у них дурной запах исходит от тела, дурной запах - от ума, дурной запах от их интеллекта, и вся работа, которую они делают, тоже имеет дурной запах. Но сами они даже не способны почувствовать собственный скверный запах.
Преданные!
Очень важно понять основную причину появления у нас дурного запаха. Неважно, сколь велик человек, не имеет значения, сколько трудностей, утрат, горя и страданий он перенес. Нужно видеть, что его ум не знает колебаний и не меняется. У него должна быть твердая вера. Только тогда он сумеет достичь подлинного мира и покоя.
По этой причине Прахлада сказал: "Отец, несмотря на всю боль, которую ты мне причинил, на множество испытанных мной трудностей, хотя тело пережило множество страданий, я не беспокоюсь об этом. Я никогда не утрачу непоколебимую Любовь к Богу. Какая польза от моего существования, если я ее потеряю?"
Если сегодня преданные встречаются даже с незначительными трудностями, для них все меняется. А если у них возникают сомнения, они меняются полностью. Они утрачивают веру. Однако даже не осознают, что утрачивают вишваса (веру). Фактически они утрачивают само свое дыхание, сваша.
Поэтому, несмотря на ситуацию, людям необходимо делать садхану, руководствуясь твердой верой. Только тогда они - истинные преданные.
Преданность, преданность, преданность! Это не преданность просто совершать поклонение, произносить Имена Бога и пускаться в путь. Пусть святая Божественность воцарится в вашем сердце. И тогда станет видно, что дурной запах не исходит от вашего тела.
Желания должны быть изгнаны и сожжены. Их необходимо сжечь. А как их можно сжечь? Все их нужно бросить в огонь. Если в вас останется даже их незначительное количество, это станет главной причиной возникновения у вас дурного запаха. Это главная причина того, что у вас возникнет скверный запах. Это основная причина всякого скверного поведения. Это основная причина возникновения дурных привычек. Это главная причина совершения всех дурных поступков. Поэтому для того, чтобы нами не завладели дурные привычки, мы должны следить за тем, чтобы не иметь всевозможных желаний.
Между тем сегодня, под влиянием Кали Юги, у всех преданных - одни желания, желания, желания и желания. Что это за желания? Они все равно, что поросята. (Смех) Когда поросенок приближается, от него уже издалека чувствуется сильный запах. Как могут люди это переносить, помещая поросенка в свое сердце? Поэтому, если чувствуется дурной запах, это значит, в сердце осталось еще немного "воды" (желаний). Эти дурные качества следует изгнать. Только когда вас покидают дурные чувства, в сердце не останется никакого дурного запаха.
Вы обманываете сами себя
Воплощения Божественной Любви!
Человечество, несомненно, счастливо. Но не просто счастливо. Оно еще позволяет появиться несчастью. Позволив появиться несчастью, оно становится очень недобрым. У него уже нет возможности достичь и ощутить присутствие Бога.
Тогда люди говорят: "Я прочел очень многое. Я написал множество книг. Я даю много совершенно замечательных лекций". А какая польза от того, что он их дает? Зачем он дает эти лекции? Чтобы ввести в заблуждение других! Вы обманываете самих себя. Рассуждая обо всех этих чувствах, которых у вас нет, вы становитесь дурным и испорченным. Достаточно рассказать даже об одной практике, но лишь той, которой вы следуете.
В вашем сердце громоздятся горы лжи. Мы наполнили свое сердце неправдой. Мы растим в себе адхарму (неправедность). Мы погружены в ашанти (неспокойствие). Так что в первую очередь необходимо устранить обман и ложь. Сожгите неправедность.
В Ведах сказано:
Sathyam Vada,
Dharmam Chara.
Говори правду,
Поступай праведно.
(Санскритская шлока)
Истина - это форма Бога. Если мы отказываемся от Истины, которая является воплощением Господа, кто тогда защитит нас?
Вы должны становиться чистыми
Воплощения Божественной Любви!
Вы можете возгордиться: "Мы совершаем великую садхану". Но нужно прежде всего устранить из своего сердца скверный запах. Этот запах - не то, что нам следует усиливать. Мы должны усиливать святой аромат, который суть добрые качества. Только это обеспечивает высший мир и спокойствие.
Это
Nirgunam, Niranjanam,
Sanathanam, Niketanam,
Nithya, Suddha, Buddha,
Muktha, Nirmala Swarupinam.
Лишенная атрибутов, незапятнанная,
Неизменная, вечно чистая,
обладающая абсолютным разумом,
свободная, непорочная форма.
(Санскритская шлока)
Так что, прежде всего, вам следует стать чистыми. Сердце, наполненное злом и дурными чувствами, погубит вас. Вы делитесь своими дурными чувствами с другими людьми и также делаете их злыми.
Умение стать чистым нельзя получить из книг. Еще менее его достигнуть с помощью лекций. Нужна шраддха (непоколебимая вера) и преданность. Только шраддха (стойкость, непоколебимость, искренность и интерес).
Sraddhavan Labhate Jnanam.
Тот, кто искренен, достигнет Мудрости.
(Санскритская шлока)
Только тот, кто обладает шраддхой, достигнет истинной Мудрости. Поэтому мы должны развивать шраддху. Мы должны растить в себе Любовь. Сердце обретет святость, только когда в нем появится шраддха и Любовь. Только в этот день ваше сердце станет чистым.
Сделайте свое сердце чистым
Воплощения Божественной Любви!
Очень важно, какую садхану (духовную практику) вы совершаете. Нам следует делать свое сердце чистым.
В Тамил Наду жил некогда Тхирутхонда Алвар (тамильский святой). Он обычно говорил:
Chittha Suddhi Odu Unnai Pujay Sheydene,
Chitthathil Vandane
Rama Rama, Rama Rama, Rama Rama!
Я поклоняюсь Ему с чистым сердцем.
Поэтому Он входит в мое сердце.
Рама Рама, Рама Рама, Рама Рама!
(Тамильская поэма)
Он говорил: "Я с чистым сердцем призываю Тебя - Рама, Рама, Рама, Рама! Если бы у меня не было чистого сердца, я бы не имел права даже звать Тебя ‘Рама‘. Имея загрязненный ум, я не должен думать ни о каком Имени".
Сегодня весь мир полон грязи: поведение грязное, слова грязные и слух грязный. Каждое действие тоже грязное. Тогда откуда же взяться преданности? Это большая ошибка. Говоря: "У меня есть преданность, преданность, преданность", люди только козыряют ей. Тем самым они просто притворяются и обманывают других.
Никого не следует обманывать.
Помогай всегда,
Не вреди никогда.
Так что вы не должны никого обманывать. Тем самым вы обманете только самого себя.
В мире растет число видов "преданности" и "самоотдачи". Однако сегодня самое подходящее время достичь чистой преданности, поэтому мы должны это сделать. Как необходимо приложить усилия, чтобы очистить реку Ганга, так же нужно очистить чувство преданности, возникающее в человеческом сердце. Этого нельзя сделать просто разговорами. Работу нужно проделать руками.
Мысли, слова и дела должны быть едины. Ум, слово и поступок должны быть едины. Но если действие - одно, слово - другое, а мысль - совсем иное, то какая от этого польза? Все трое должны быть едины.
Говорят:
Достойный предмет изучения человечества -
это человек.
Мысль, слово и дело: все три должны быть едиными. Но они вовсе не едины. Объединяются только воровство, ложь, несправедливость, преступления и дурное поведение. Те, кто должны развивать в себе святые чувства, сегодня становятся отнюдь не святыми. Какая же от этого польза?
Преданность не должна заниматься бизнесом
Некоторые люди делают бизнес, используя имя САИ. Под именем САИ они занимаются всяческим обманом. Мне это не нравится. Такие люди - вовсе не преданные. (Аплодисменты) Приезжая в разные страны и в разные места, они продают имя САИ, чтобы набить себе живот (заработать средства на жизнь). Это большая ошибка.
Я, САИ, никогда не стану добывать ни единой пайсы (денег). (Аплодисменты) Будет ли способен такой Единый, как Я, заниматься подобным бизнесом? Тем, кто без позволения делает такой бизнес близ вашего дома, кем бы они ни были, вы должны сказать: "Пошел вон!" (Аплодисменты)
Поэтому преданность, прежде всего, не должна быть связана с бизнесом. Делайте свой собственный бизнес. Но не занимайтесь бизнесом, используя имя САИ. Вы можете делать бизнес, чтобы кормить свою семью.
Между тем и сегодня этот бизнес (с использованием имени САИ) день ото дня растет. Продолжают действовать многие коммерческие предприятия, использующие фальшивые имена и пользующиеся именем САИ, переходя от селения к селению. Они охватывают также и другие страны. Этот вид бизнеса распространяется по всем направлениям: Лондон, Америка, Япония, Германия, Италия, Сингапур и Малайзия.
Но мы вовсе не должны этого делать. Нам следует держать чистым свое сердце. Только тогда вы будете вести истинную жизнь, в противном случае вы лишитесь жизни - утратите свой жизненный принцип. Вы должны совершить по таким людям погребальный обряд, но им не следует оказывать знаки почитания.
Таким образом, все, что вам нужно, - это святые чувства во время молитвы Богу. Как появятся эти возвышенные чувства? Святая Божественность отдаляется, только когда появляются мирские желания.
Покиньте дурную компанию
Воплощения Божественной Любви!
Все вы приходите с огромной преданностью и верой, шраддхой. Но, не способные понять тайну, заключенную внутри вас, вы остаетесь наивными и простодушными. Будучи жителями разных стран, вы загрязняете свою жизнь плохими привычками.
Когда около вас дурные люди, вы должны бежать от них как можно дальше.
Tyaja Durjana Samsargam.
Bhaja Sadhu Samagamam.
Kuru Punyam Ahorathram.
Оставь плохую компанию.
Присоединяйся к хорошей компании.
День и ночь совершай достойные поступки.
(Санскритская шлока)
Именно это вам следует делать.
Tyaja Durjana Samsargam.
Покинь дурную компанию.
(Санскритская шлока)
Змею можно держать близ себя, но не держитесь поблизости от дурных людей. Не позволяйте приближаться к себе людям, подобным змеям.
Я никогда ни у кого не попросил ни единой пайсы (самая мелкая индийская монета). Но многие виды деятельности продолжаются. Я никогда не просил ни единой пайсы. Вы это знаете. (Аплодисменты) До сего дня Я никогда не занимался деньгами. Но сегодня для многих "преданных" только деньги являются Богом. Их Бог - деньги. Однако если они столь порочны, как могут они быть преданными? С такой "преданностью" им здесь совсем нечего делать.
Далее, до этого Я сказал, что буду воспитывать детей, не имеющих родителей. Я буду помогать им расти. Я положу сто тысяч рупий на имя каждого из них и, после того, как они станут взрослыми, обеспечу их женитьбу и их будущее, а затем дам им возможность жить самостоятельно. До сего дня Я об этом никому не говорил.
Но сегодня некоторые люди используют имя САИ, заявляя: "Мы воспитываем всех этих детей, мы делаем СВАМИ денежные пожертвования". Таким способом они делают свои собственные пожертвования. Может ли быть для СВАМИ худший обман? Все они предают Бога. Используют имя САИ и присваивают себе богатство - Я этого не приму. Вы можете жить нищенством, но не используйте Мое имя, чтобы делать деньги.
Как мы должны служить СВАМИ?
Сегодня рано утром ко Мне пришли бывшие студенты. Все вы хорошо знаете: С,Шринивас находится в Бангалоре. Он учился в нашем колледже и всеми способами добивался прогресса. Он также работал директором нашего колледжа и всячески заботился о нем. В конце концов, у него не оказалось никакой работы (во внешнем мире). Он заявил, что и не хочет ее. "Я хочу служить СВАМИ". Имея это в виду, он спросил: "Чего бы СВАМИ хотел? Что необходимо? Какую деятельность следует осуществлять?" Так он планировал свою деятельность. Он заботился обо всем Супер Специальном Госпитале, когда отправился в Бангалор.
Сегодня он пришел ко Мне: "СВАМИ, разве сегодня кто-то предоставляет бесплатное образование? Кто даст нам лучшую жизнь? Если мы посмотрим на госпиталь, там предоставляется бесплатное лечение, бесплатное лечение. Там за него не берут денег. Ничего не берут и с маленьких детей. И поскольку Ты так много делаешь для нас, заботишься о нас и способствуешь нашему прогрессу, как же мы должны служить СВАМИ?"
Они составили план и пришли. "Если в какой-то деревне нет образовательного учреждения, мы должны построить там школу. Поэтому СВАМИ должен сегодня об этом торжественно объявить".
Я ответил: "Дорогой Мой, не спеши, не спеши". Нынче все молодые поступают слишком поспешно. Нет.
Отправляйся пораньше,
поезжай не торопясь,
доберешься в целости-сохранности.
(Аплодисменты)
Не спешите.
С.Шринивас сказал: "СВАМИ, здесь очень много бывших студентов. Поскольку Ты дал нам образование, заботился о нас и воспитывал нас, разве не нужно, чтобы мы несли хоть какое-то служение? И с его помощью мы бы хотели показать, сколь велика наша благодарность СВАМИ. Об этом нужно объявить сегодня вечером".
Я сказал: "Хорошо". Я принял (их предложение). Если кто-то заявляет, что будет делать доброе дело, Я не скажу: "Нет". Так что всякий, кто хочет делать подобные вещи, должен брать на себя ответственность и приниматься за дело. Только когда поступают именно так, даже бывшие студенты будут делать очень большие успехи.
Старшие сами не будут делать и не дадут делать другим
Здесь очень много бывших студентов из Мадраса и Хайдерабада. Очень многие приезжают из Мадраса.
В некоторых ситуациях возникают драмы, свойственные лидерам. Если все большие люди, например, президенты, совершают нечто безнравственное, то и молодые также совершают нечто дурное. Поэтому нельзя говорить, что это у города Мадраса или Хайдерабада плохая карма (плохая судьба).
Я часто говорил, что купил бы немного земли и занялся строительством. Я бы построил необходимые здания. Однако у них нет веры, шраддха, и преданности. Но они притворяются, будто обладают преданностью и верой. Только какая польза от такой деятельности? Это для них одни потери.
Есть много преданных былых времен, которые чувствуют себя очень плохо. Мадрас попал в то же положение. Хайдерабад попал в то же положение. У молодежи есть стремление: "Это нужно сделать, то нужно сделать!" Но что они могут сделать? Старшие сами не будут делать и не дадут делать молодым. (Аплодисменты)
Так что же Я хочу? Мне не нужны храмы, и Я не нуждаюсь ни в какой земле. Просто с радостью исполняйте севу (бескорыстное служение). А если старшие не откликнутся на ваши просьбы, оставьте их. Предоставьте их своей карме (плохой судьбе). Вы, пока молоды, должны заняться делом и обладать необходимой верой. (Аплодисменты) Оказывайте необходимую помощь всем, у кого нет защиты. Раздавайте пищу тем, кто страдает (от голода), не имея ни риса, ни пищи.
Повсюду в мире человек состоит из пищи (питается пищей). Поэтому эти трое - пища, человеки Бог - должны быть едины. И если вы хотите совершать севу, вы можете делать любую севу, которая полезна для других. И для этого не нужно ждать этих людей или других людей.
Я дам, но не буду просить о денежном пожертвовании
Если у вас есть какие-то нужды, попросите Меня. (Аплодисменты) Я дам, но не попрошу каких бы то ни было денежных пожертвований, ни единой пайсы. Кто-то соберет пожертвований в сто рупий, а раззвонит, что потратил тысячу рупий. Поэтому мы не нуждаемся в рекламе. Если вы лично нуждаетесь в чем-то, попросите Меня, и Я вам дам. (Аплодисменты) Зачем вам переживать всяческие трудности, если вы за СВАМИ, как за каменной стеной? (Аплодисменты)
Нигде не ищите прибежища. Если вы идете, чтобы найти прибежище у таких людей, они выстроят целую философию. Но этой философии - грош цена. (Аплодисменты) Она никуда не годна, никуда не годна, никуда не годна! (Аплодисменты) И это не только в Индии. То же происходит и в других местах. Поезжайте в Англию и увидите, поезжайте в Японию, поезжайте в Германию - там увидите то же самое. Неважно, куда ехать, - везде подобный бизнес.
Куда ни поедешь, везде новости, которые человек вынужден слушать. Я получаю эти новости, их приходит очень много. Я не обращаю на них внимания. Неужели Я должен их слушать? "Все прекрасно. Все счастливы. Все спокойно". Вот такие вещи Я должен слушать. (Аплодисменты)
Я сильно страдаю, узнав, что люди совершают поездки, продавая Имя СВАМИ. Преданность нельзя продавать. Даже океан может дать питьевую воду, но фальшивая преданность никогда не даст чистоты. Не следует даже приближаться к тем, кто просит денег. Я уже очень опоздал (с разговором об этом). Я никого ни о чем не прошу. Зачем Мне поддерживать всех этих агентов? Не позволяйте фальшивым агентам даже приближаться к вам.
У Меня нет нужды в деньгах. Я нуждаюсь только в Любви. Давайте и берите, давайте и берите, давайте и берите. (Аплодисменты) Достаточно, если у Меня будет только Любовь. Освящайте свою жизнь этой Любовью. Нет преданности выше Любви. Даже небольшую задачу выполняйте с чувством Любви. Если вы просто дадите стакан воды тому, кто хочет пить, вы сделаете великое и святое дело. Разве тот человек нуждается в чем-то другом? Нужно утолить жажду и испытать блаженство.
Сегодня многие люди, практически 90 процентов людей притворяются, что они "преданные, преданные, преданные". В прошлом это обычно доставляло радость. Все преданные собирались вместе и, обыкновенно, радостно проводили время. Но день за днем, день за днем, день за днем притворство людей растет. Едва поднявшись ранним утром, они наносят ботту (знак преданности на лбу). (Смех) Они надевают галстук. А затем пускаются бродить без цели. Бродячие собаки на улицах лучше, чем они. Поэтому не позволяйте таким псам даже приближаться к вам.
Вы не знаете, как Я страдаю
Воплощения Божественной Любви!
Растите в себе Любовь. Есть множество людей, которые знают, что такое любовь. Испытайте эту любовь, не раня ее и не разрушая.
Нет никакой необходимости строить Мне храмы. Нет нужды строить жилье, нет нужды строить площади для собраний или места поклонения. Я ни в чем этом не нуждаюсь. Воздвигните храм в своем сердце - этого достаточно. (Аплодисменты) Я буду там счастлив.
Вместо этого строятся храмы, и оттуда приходят плохие известия. Это очень вредно для Моего ума. Вы не представляете, как страдает Мой ум. Но кроме боли, которую причиняет Мне то, что они так поступают, Я не испытываю никаких страданий. Они пользуются Именем САИ и разъезжают повсюду. Это очень плохо. Нельзя делать дурные вещи, прикрываясь Именем Бога.
Если вы не способны сделать что-то хорошее, закройте рот и сядьте. Сделайте это, но не продолжайте выступать с обещаниями: "Мы сделаем (то-то и то-то)". Из-за подобных обещаний делу наносится ущерб. Божественность можно испытать только с чувством Любви и в безмолвии.
Сегодня здесь собрались люди из разных стран. Поэтому сегодня необходимо сказать: если кто-то приближается, сделайте ему намаскар (отдайте дань уважения). Этого достаточно. Они подойдут и скажут: "Сэр, мы занимаемся бизнесом". Вы должны ответить: "Намаскар бизнесу". И уйти. (Смех) Те, кто поддерживают дружбу ради бизнеса, - глупцы, глупцы, глупцы, глупцы, глупцы, глупцы! (Смех) Мы вовсе не должны дружить с бизнесом. Скажите гудбай (до свиданья) такой дружбе и уходите.
Если вы чего-то хотите или в чем-то нуждаетесь, скажите Мне. (Аплодисменты) Я никогда никого не обману. Я этого не сделаю. Я не произнесу неправды.
Однако сегодня приходится говорить о греховных поступках, которые совершают преданные. Но, кто бы это ни был, Я надеюсь, что отныне такие ситуации больше не возникнут.
Сегодня нет намасмараны
Разные люди вступают на разные пути и встречают препятствия на Пути духовности. В прошлом, когда Я приезжал в Бомбей, куда ни посмотри, всюду были только преданные. Они обычно совершали нагарсанкиртан (шествие по городу с воспеванием Имени Бога). Они обычно пели бхаджаны. Они пели бхаджаны даже на аэродроме. Они всю дорогу пели бхаджаны. Сегодня нигде не услышишь намасмараны (повторения Имени Бога). Есть много преданных, но они не любят заниматься такими вещами.
Время от времени Я испытываю сильные страдания. Сначала Я очень часто ездил в Бомбей, Мадрас и Хайдерабад. Они заслужили славу и всем хорошо известны. Сегодня Мой ум не чувствует желания туда поехать. Люди там выродились. И нам нужно отослать этих дегенератов прочь.
Следует доброжелательно относиться к людям, которые размышляют о Боге. Бог никогда никого не покинет. Он каждому окажет гостеприимство. Божество не делает различий. Во внешнем мире люди могут испытывать ненависть. Но Бог не знает ненависти. Только Любовь, Любовь, Любовь, Любовь, Любовь, Любовь - развивайте эту Любовь.
Мне нужно только качество
Завтра состоятся прощальные торжества. Завтра Я скажу, что вам следует делать и что вы должны будете заставить делать других. (Аплодисменты) Я вовсе не хочу, чтобы в этот зал пришло множество преданных и заполнило его до отказа. Все это только "количество".
Я хочу только качества.
Зачем бочки ослиного молока?
Одна чайная ложка коровьего молока
значительно лучше.
(Аплодисменты)
Так что достаточно, если будут один или два человека, испытывающие добрые чувства.
А Президент и члены комитета (САИ-организации) должны принять меры предосторожности и проявить заботу, либо отказаться (от своих постов). Мы за этим проследим. (Аплодисменты) Мы не дадим вам постов, потому что мы не можем этого сделать.
Существует также Всеиндийский Президент. Всеиндийский Президент также должен это взять на заметку. Если кто-то в Организации делает нечто подобное, немедленно выставьте их. (Аплодисменты) Их нельзя держать ни единого дня. Можно ли продолжать (дела) без них? Можно продолжать любые дела. От таких глупцов нужно избавляться.
Сегодня Мой ум испытывает трудности. В течение многих дней Мои чувства росли, росли, росли и переполнили (Меня). Но благоприятный случай не подворачивался. Кому Мне было говорить (об этом)? Сегодня собралось множество людей, и это как раз благоприятный случай, подходящий момент, когда следовало обо всем этом вам сказать.
Бог всегда готов
Итак, о, воплощения Божественной Любви!
Все вы развиваете в себе Любовь и уничтожаете ненависть.
Помогай всегда,
не вреди никогда.
Это значит - избавляйтесь от дурных чувств. В Организации САТЬИ САИ вы должны пуститься в продолжительный, верный и беспрерывный Путь.
Люди хорошо поступают, когда приезжают в Путтапарти. Но как только они сходят с этой дороги, они вновь возвращаются к своим прошлым играм. Сегодня столь дурной интеллект должен быть обращен в пепел. И тогда вы должны попытаться развить в себе теизм (веру ив Бога). Бог всегда (к этому) готов. Он готов дать все, о чем вы попросите. Поэтому оставьте сомнения по поводу Бога. Бог всегда с вами, вокруг вас, возле вас и в вас. (Аплодисменты) Никогда не отдаляйтесь от Бога. Прилагайте необходимые усилия, чтобы развить в себе Божественность. Не превращайте это в бизнес (занятие и профессию).
Истина - это наш Бог
Воплощения Божественной Любви!
Я говорю это с чувством огромной Любви, но Я не испытываю никакой ненависти или трудностей. Хорошенько осознайте эту истину. Расскажите об этом всем, кто еще не знает. Преданность Богу должна проявляться молчаливо. Никто не должен осквернять свою жизнь ложью.
Поэтому
Sathyam Bruyat.
Говорите Правду.
(Санскритская шлока)
Правда, Истина - это наш Бог. С этой Истиной проводите свою жизнь, с Истиной же оканчивайте свою жизнь.
Завтра принесите Мне все ваши сомнения. Я непременно рассею ваши сомнения. Только держитесь подальше от дурной компании. Следует немедленно выйти из дурной компании. Если вы это сделаете, то окажете Мне очень большую помощь.
Я вовсе не прошу вас делать для меня работу. Мне не нужно, чтобы вы помогали Мне с работой. У Меня есть Своя работа. Кто ее делает? Я Сам делаю ее. Даже небольшую работу Я делаю Сам. Я никого не буду просить сделать эту работу. Весь мир оказывает Мне очень большую помощь. (Аплодисменты) Поэтому у вас нет необходимости помогать Мне.
Просто принимайте участие в служении обществу и наставляйте его на правильный путь.
Бхагаван запел бхаджан
“Hari Bhajana Bina Sukha Shanti Nahi…” -
"Хари Бхаджана Бина Шукха Шанти Нахи…".
Я совсем не страдаю
Многие люди страдают эти четыре дня. Почему? Потому что они чувствуют себя плохо, думая, что Я взял на Себя чью-то болезнь и страдаю. Я совсем не страдаю от того, что Я с Любовью принял на Себя. Откуда может ко Мне придти боль? Я взял на себя чужую боль, так ведь? В этом теле нет боли. Но и здесь есть система. Для всего существуют правила и установления.
Я взял чью-то болезнь. Но, коль скоро они должны испытывать ее, они не могут полностью избежать (благодаря Божественному телу) этой боли. В какой-то момент Я взял на себя их боль. Они от нее избавились, а Я ее взял. Поэтому Я (это тело) должен чувствовать ее, правда? Этого Я не могу избежать. Сколько человек должен был чувствовать ее, столько времени и Я должен ее испытывать.
Но Я не страдаю и не испытываю трудностей. Вы же понимаете, что, если есть такая большая опухоль, разве было бы возможно так много разговаривать? Нет! Так что Я совсем не страдаю. Все страдания достались этому телу.
Все должно быть в порядке. Все должны быть счастливы. Все должны быть спокойны. Я вовсе не страдаю. Вам не должно быть плохо от мыслей, что Я страдаю. Поэтому если вы испытываете страдания, отдайте их. Я их заберу. (Аплодисменты)
Так что радуйтесь, зная, что Я не испытываю страданий. (Аплодисменты)
А М Р И Т А
МИР САИ БАБЫ
Архивные материалы