p83
<>83<>
СВАМИ говорит:
«Чтобы поднять человека на более высокий уровень, Божество спускается как АВАТАР.
АВАТАР означает «сошествие».
Как если бы нужно было наклониться, чтобы поднять ребенка и нежно заботиться о нем, - так, чтобы поднять человека, захваченного мелкими желаниями и тривиальными целями, Божество спускается на человеческий уровень и учит, как человек может обожествить себя.
Таково учение Гиты.
Все великие тексты -Библия, Коран и другие - проповедуют одно и то же.
Я часто говорил, что Бог нисходит как Аватар не для того, чтобы освободить людей от горестей и забот и даровать им радость и счастье.
Трудности, тревоги и заботы приходят естественным образом как последствия прошлых действий. Поскольку человеческая жизнь является результатом Кармы, человек не может избегнуть ее последствий. Каковы ваши действия, такова и реакция на них.
Божество приходит как Аватар, только чтобы научить человечество истинной Любви. И показать человечеству, что только Любовь и жертвенность делают человека Божеством.Бог не есть некое отдельное существо.
Бог предстает в форме человека, ибо у Него нет отдельной формы.
Для исполнения Своей миссии Господь вновь и вновь спускается на эту землю. Он избирает место, полное святости и божественности,
и принимает человеческую форму,
чтобы вы могли встречаться с Ним и разговаривать,
понимать и оценивать,
слушать и следовать советам,
испытывать божественные чувства от Его присутствия
и извлекать из этого пользу.
Вы можете спросить -
почему Бог воплощается Сам?
Почему не может дать задание на восстановление Дхармы среди людей Своим меньшим божествам, находящимся под Его началом?
Этот вопрос был поставлен перед собственным королевским двором великим АКБАРОМ, насмехавшимся над индийской идеей о бесформенном и принимающем форму БОГЕ, нисходящем в мир как АВАТАР, чтобы защитить Дхарму.
Его приближенный, Тансен, попросил неделю, чтобы подготовиться и представить ответ Его Императорскому Величеству.
Несколькими днями позднее, переплывая озеро в прекрасной лодке императора, вместе со всей его семьей, Тансен ловко и незаметно бросил за борт куклу, выглядевшую точно как маленький сын императора, и закричал:
«О, принц упал в воду!»
Услыхав это, император в то же мгновение прыгнул в воду, чтобы спасти своего сына. Тогда Тансен открыл, что это была просто кукла и его сын вне опасности.
Он укротил гнев императора, объяснив ему, что по необходимости поставил эту драматическую сцену -
он хотел продемонстрировать истинность веры индусов в то, что Бог Сам принимает человеческую форму, чтобы спасти Дхарму, не уполномочивая других существ выполнять эту задачу.
Дхарма - это как сын.
Бог любит ее, как самое для Себя дорогое.
Акбар мог приказать любому из своих многочисленных приближенных, которые были на борту, спрыгнуть и спасти его сына. Но любовь его была столь велика и срочность столь остра, что император сам прыгнул в озеро, чтобы вытащить свое дитя.
Из РАССКАЗОВ СВАМИ
«О, человек,
только потому, что у тебя недостает любви
и ты наполнен эгоизмом,
этот мир погружен в конфликты и хаос.
Только когда ты разовьешь Любовь и дух жертвенности,
ты осознаешь Божественность,
заключенную в тебе».
БАБА
