Амрита 29 05 2002
Летние курсы 2002
ВЫСТУПЛЕНИЕ БХАГАВАНА
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
XII
29 мая 2002 года
Sarvabhuta Sthitam Yo Mam,
Bhajaty Ekatvam Asthitah,
Sarvatha Vartamano’pi,
Sa yogi Mayi Vartate.
Тот, кто постоянно поклоняется Мне,
как присутствующему во всех существах,
И кто утвердился в необходимости единства,
Такой йог живет во Мне,
Каким бы ни был его образ действий.
(Санскритская шлока)
Страна, достойная всяческих похвал
Воплощения Божественной Любви!
Атма присутствует в каждом человеческом теле, которое можно увидеть на земле. Атма присутствует в каждом человеческом существе. Атма, которая есть во всех известных вам личностях, есть также и в вас. Тот, кто осознал и действует в соответствии с той истиной, что всепроникающая Атма и Атма, которая в вас, - одна и та же, тот является настоящим садхаком (духовным искателем). Он может быть грихаста (домовладельцем, главой семьи), ванапрастха (лесной житель), саньяса (отшельник) или брахмачарья (человек, давший обет безбрачия). Кто бы он ни был, Божественность, заключенная в человечестве - одна. Для того, кто осознал это, Бог всегда рядом - с ним, вокруг него, в нем.
Индия - страна, достойная всяческих похвал. Ветер, который дует в этой стране, есть олицетворение Истины. Даже пыль этой страны - олицетворение Дхармы. Вода, текущая в Индии, - олицетворение Любви. Каждая личность, рожденная в этой стране, обладает терпением и выдержкой.
Нигде больше невозможно найти страны, отличающейся столь святым местоположением, уровнем и условиями. В древности все люди приветствовали ее святость. Они приняли решение блюсти Праведность. Они приветствовали честность. Они высоко ставили Дхарму. Такие священные условия были в Индии. Однако если взглянуть на современные условия, они представляются удивительными и странными.
Существуют тысячи людей, осознающих Истину этой страны, Индии. Сколько индивидуумов, которые признали честность и правдивость Индии, пришли к Богу?
Sarvabhuta Sthitam Yo Mam,
Bhajaty Ekatvam Asthitah…
Тот, кто постоянно поклоняется Мне,
как присутствующему во всех существах,
И кто утвердился в необходимости единства…
Об этом размышляет Атма, заключенная в каждом человеческом существе. Атма, присутствующая в других, тоже священна и является той же самой.
В Индии невозможно обнаружить человека, чей язык не воспевал бы Божье Имя, а руки не подавали милостыню. Руки каждого индийца заняты делами милосердия. Сердце каждого индийца - это сердце, размышляющее об Имени Бога. Поэтому тот, кто не признает великую историю Индии, можно сказать, глуп.
В Индии есть все
Однажды Вивекананда приехал в Америку. Приехав, он много времени уделял чтению Упанишад и Бхагавад Гиты. Он твердо знал одну вещь:
Sarvata Paani Paadam,
Tat Sarvatokshi Siromukham,
Sarvato Srutimalloke,
Sarvam Avritya Tishthati.
Ноги, глаза, голова, рот и уши проникают всюду.
Бог обнимает Собой всю вселенную.
(Санскритская шлока)
"В Индии не существует места, где бы не присутствовал Бог. Куда ни посмотри, слышна поступь Божественных стоп. Куда ни пойди, слышен Божественный звук. В какое сердце ни загляни, оно испытывает радость. Я должен снова поехать повидать Индию. Если я отправлюсь теперь, то смогу распространять знание о Божественной природе, которая присутствует в каждом атоме. Я посыплю индийской землей свою голову. В каждой капле воды Ганги течет любовь".
Бог един. Он заполняет и обтекает Индию, она погружена в Него. Истина и Дхарма рождены в Индии. Здесь поддерживаются мир и ненасилие. То есть, нет ничего, что бы присутствовало в такой стране, как Индия.
Enna Bharate, Tanno Bharata.
То, чего нет в Индии,
Нет больше нигде.
(Санскритская шлока)
То, чего нет в Индии, не присутствует больше нигде. Таким образом, в Индии есть все. Это выглядит так, как будто весь мир завязали в узелок и поместили в Индию. Неспособные осознать ее силы и возможности, индийцы уезжают в другие страны и предаются заблуждению, дескать "Мы видели такие-то и такие-то зрелища".
Что такое духовные практики?
В Индии знают - там, где существует самоконтроль, там не бывает насилия. Многие люди изнуряют свое тело ради такого самоконтроля. Но не только это. Они предпринимают множество духовных практик, чтобы достичь блаженства высшего "Я". Что такое эти духовные практики? Для обычного человека они…
Sravanam (Слушание), Kirtanam (Пение),
Vishnu Smaranam (Воспоминание),
Pada Sevanam(Служение Лотосным стопам),
Vandanam (Приветствие), Archanam (Поклонение),
Daasym (Зависимость), Sneham (Дружба)
and Atma Nivedanam (Отдача себя Высшему Я).
(Санскритская шлока)
Обычный человек предпринимает их, полагая, что это - духовные практики. Однако в индийской культуре они не рассматриваются, как духовные практики. Истинное и вечное Божество - это только ЕДИНЫЙ. Эта единственная Истина присутствует здесь, там и всюду, куда ни посмотри. Форма Истины, АБСОЛЮТ, который суть сама Истина, сияет во все времена. Куда ни глянь, там пребывает Истина. Куда ни посмотри, там слышна Истина. Истина существует во все времена и заполняет собой все. Так культура Индии понимает священную. Природу Истины.
Сила терпения и выдержки
Если открыть сердца индийцев и заглянуть в них, там можно увидеть только терпение и выдержку. С древних времен Индия пережила много тревог и очень много страданий. Индийцы преодолевали множество трудностей. Но они не обращали на них внимания.
Терпеливость - это Истина.
Терпеливость - это Веда.
Терпеливость - это ненасилие.
Терпеливость - это все.
Терпеливость - это счастье.
Терпеливость - это сострадание.
Она - в каждом живом существе.
(Санскритская шлока)
По этой причине у индийцев такая долгая жизнь. Терпеливость - их жизненный принцип. Терпеливость - их дыхание. Каждый их вдох и выдох полон терпеливости. И такая вот Индия стала жертвой многих невзгод, многих трудностей, многих утрат и большого горя. Но индийцы держались стойко, не обращая на все это внимания. Такова сила терпения и выдержки.
Никакое страдание не способно повлиять на терпеливого человека. Эти страдания будут действовать только на того, кто нетерпелив и вертится, как юла. Кто бы ни пытался воздействовать на человека, свято верящего в терпеливость, он не поколеблет его даже на йоту. Поэтому именно терпеливость наполняет сердца всех индийцев.
Другая форма терпеливости называется Любовью. Синоним Любви - Мир. Какое бы ни было наименование - Мир, или терпеливость, либо Любовь и человек, - все четыре имеют одно и то же значение. Поэтому-то в Упанишадах "манава" (человеческое существо) означает Любовь. Природа индийцев та же, что природа Любви.
Современные люди не способны постигнуть эту природу индийцев, забывая об их древней культуре. И становятся жертвой мирских, физических и преходящих страданий.
Прямо сейчас задайте вопрос Терпеливости: "О, Терпеливость, насколько велика твоя сила?" Если вы задали этот вопрос, Терпеливость ответит: "Этого невозможно сказать (невозможно оценить мою силу, потому что она просто огромна)".
Yatho Vacho Nivarthanthe
Aprapya Manasa Saha.
Слова и ум не в силах ее понять.
(Санскритская шлока)
Ее нельзя передать словами, через мысль или форму. Вот такова священная культура Индии. Эта культура распространилась по всем странам. С глубокой древности эта культура распространялась по всем странам, и потому люди других стран заявляли:
Loka Samastha Sukhino Bhavanthu.
Пусть все будут счастливы.
(Санскритская шлока)
Они были счастливы, говоря это. Тот, кто об этом помнит, всегда будет счастлив. Так что главный эффект индийской культуры - заставить людей помнить о Божестве, которое заполняет Собой все. Студенты, не способные понять такую культуру Индии, вступают в жестокую борьбу за мирское богатство и изобилие..
Нет, это совершенно неправильно.
Самое быстрое и самое тяжелое
Индийская культура знает несколько небольших изречений: "О, индийцы! Что мчится быстрее ветра?" Некоторые современные ученые утверждают - свет. Но они должны были бы говорить другое. Культура Индии этого не признает. Она говорит: "То, что движется быстрее всех и прибывает раньше всех, - это мысль человека".
"Что тяжелее всего в этом мире?" Весело смеясь, индийская культура дает ответ: "Самая тяжелая (самая сильная) из всех - ваша собственная мать. В мире нет ничего тяжелее (сильнее)". Сила матери - это сила страны. По этой причине говорят - "Бхарат Мата" - "Мать-Индия". Ее называют Родина-мать, но почему ее нельзя назвать Родина-отец? Нет! Только в матери заключена великая святость.
И вот третье изречение: "Когда едете в чужие страны, что говорит с почтением и любовью?" Только язык нашей матери.
“Это моя родина-мать.
Это - язык моей дорогой матери.
Это - моя религия".
Если человек не способен произнести это,
похлопав себя по груди,
Его можно сравнить с живым трупом.
(Поэма на телугу)
"Куда бы я ни отправился, именно язык (родной язык) разговаривает со мной. Куда бы я ни поехал, за мной наблюдает моя "Мать" - я вижу Индию-мать".
Говорят, что этот самолет или тот самолет летает быстрее всех. Но они только самолеты. Однако именно мысль быстрее всех.
Sarvata Paani Paadam.
Его Стопы проникают всюду.
(Санскритская шлока)
Именно ум …
Manah Eva Manushyanam
Karanam Bandha Mokshayo.
Только ум ответственен как за рабство,
так и за освобождение человека.
(Санскритская шлока)
Этот ум принесет человеку освобождение. Что действует быстрее его? Мысль движется с огромной скоростью.
В культурной традиции Индии приводится множество подобных сравнений. И не только это. В ней содержится много такого, что студентам следует осознать.
Нет ничего, что бы превосходило Любовь
Говорят, что нет ничего, что бы превосходило Любовь. Есть терпеливость, есть Мир и есть Веда. Нужно понять различие между Истиной и Любовью. Любовь не знает горя. Сколько бы ни прошло времени, Любовь продолжает смеяться, но у горя не наблюдается ничего похожего. Любовь никому не причиняет боли и сама не испытывает боли.
Любовь всегда счастлива:
Она никому не причиняет вреда
и сама уклоняется от того,
чтобы ей причинили боль.
(Поэма на телугу)
Любовь никому не причиняет боли и ей никто не делает больно. Она живет, избегая страданий. Во всех живых формах Любовь - олицетворение силы.
А вы думаете, чтоЛюбовь зла? Люди говорят: "Бог на меня сердит". У Бога совершенно нет злости. По сей день Он пытается выяснить, что такое гнев. Куда ни глянь, везде только Любовь, Любовь и Любовь. Люди утверждают, что Бог питает ненависть. Бог глядит во всех направлениях и думает: "Где она? Где она?" И нигде не видит ненависти. В конце концов, подумав, что, может быть, ненависть - это тьма, Бог идет туда и зажигает свет. Но нигде не обнаруживает ненависти.
Таким образом, нет места, где бы не было Любви. Любовь не знает ненависти. Она не знает ревности. Любовь можно сравнить лишь с нею самой. Любовь - это сердце. Сердце, полное удовлетворения и радости. Любовь - это сердце. Сердце, полное Любви. Любовь - это просто Любовь. Это беспредельная и не двойственная Любовь. Любовь - это самое важное. И она упоительна, как нектар.
Большая ошибка думать: "Где находится эта Любовь? Ее невозможно увидеть". Не в силах постигнуть Любовь, которая в вас самих, вы ищете ее во внешнем мире. Конечно, если искать вовне, где же вы ее увидите? Полотенце можно обнаружить, только если искать его там, где оно находится. А если вы идете туда, где полотенца нет, и спрашиваете: " Где мое полотенце? Где мое полотенце?" - как вы можете его увидеть? Полотенце может быть только в одном месте, а в другом его не может быть. Однако не существует места, где бы не было Любви. Любовь вездесуща. Как может такая Любовь испытывать гнев? Если человек совершает нечто, не совместимое с тем, что нравится Богу, он думает, что Бог гневается. В мире нет ничего, что бы противоречило тому, что нравится Богу. Поэтому как Он может испытывать гнев? Нет никакой возможности, чтобы гнев исходил от Бога.
Когда ни посмотри, Бог с вами, около вас, вокруг вас и в вас. Он ниже вас и вокруг вас. Поэтому большая ошибка интересоваться, где находится Любовь, не попытавшись сначала познать природу этой все-проникающей Любви. Вся индийская культура наполнена Любовью.
Они прошли очистку
Как развивалась эта культура? Когда все очищено (самскримпа), возникает культура (самскрити). (СВАМИ достает платок). Он прошел очищение. Из чего он сделан? Он изготовлен из хлопка. Сначала из хлопка прядут пряжу. Из хлопка удаляют зерна, хлопок разделяется, из него прядут нити, и затем из нити ткут материал. Так хлопок становится тканью. Благодаря такой всесторонней очистке он принимает форму одежды.
Вот серебряная тарелка. Но почему вы говорите, что это серебряная тарелка? С самого начала имелось серебро. Это серебро было передано золотых дел мастеру, и тот его расплавил. Оно расплавилось, будучи помещенным в огонь. Из-за этого оно стало жидким, и было вылито в форму. После этого он изготовил из нее тарелку. Только после выполнения множества трудных операций получается тарелка, которой можно пользоваться. Поэтому, если серебро необходимо превратить в тарелку, нужно осуществить многие виды очистки.
Точно так же, если обыкновенный человек хочет обрести Божественность, он должен очиститься многими разными способами. Но нет! Это очищение не производится. Человек говорит: "Я - человеческое существо. Я хочу немедленно стать Богом". Это возможно. Однако у него должна быть вера, так ведь? У него должна быть полная вчера, разве не так?
Человек без веры,
ведущий себя так,
как будто у него есть вера,
будет не способен увидеть Любовь.
(Поэма на телугу)
Он действует так, как будто у него есть вера, но на самом деле ее нет. Как может такой человек познать Любовь?
Брахман (БОГ) - это форма Любви,
и Он полон Любви.
Любовь должна соединяться с Любовью.
(Поэма на телугу)
Любовь должна соединяться с Любовью. Таким образом, подлинное очищение (культура) является воплощением Любви.
Эксперименты по поводу Божественности
Сегодня многие люди на земле ставят многочисленные эксперименты, касающиеся Бога. И не только эксперименты. Некоторые религиозные и духовные лидеры отправляют различные послания (message).. Но они становятся miss-age - непонятыми (потому что утрачен подлинный дух послания). Что такое послание, message? На деле оно означает "поиски Бога". Но нет необходимости Его искать. Куда ни погляди, там присутствует Бог.
Мальчик Прахлада сказал:
Никогда не сомневайся, что
"Он здесь, а не там".
Бог присутствует везде.
Где бы ни искать,
Он там и находится.
(Поэма на телугу)
Человеческий ум полон сомнений. Из-за этого, даже если он хочет увидеть Истину, как он сможет ее увидеть? Брахман - это форма Истины. В этом невозможно усомниться. Вы это непременно заметите. Как только вы примете эту Истину, Бог немедленно предстанет перед вами.
Культура Индии является высочайшей, высоко духовной, совершенно непоколебимой, Божественной и благодатной. Если провести исследование, то эта истина, безусловно, обретет форму. Но, хотя ее исследовали, однако исследовали совершенно противоположным способом.
Многие ученые предпринимали много экспериментов, касающихся Божества. Однажды Черчилль пришел и сказал: "О, безумец! Ты проводишь исследование, спрашивая: " Где Бог? Где Бог?" Но, прежде всего, пойми, кто и где ты сам. Ты не способен одержать победу над самим собой, так как же ты надеешься познать Бога?"
Бог внутри вас. Не способные понять это, вы говорите, что едете куда-то в поисках Бога. Вы едете в Америку, вы едете в Японию, вы едете в Германию и продолжаете ездить туда или сюда. Но у вас нет необходимости никуда сдвигаться, даже на пол-дюйма. Войдите в свое сердце. Там вы увидите Бога. Если же вы хотите увидеть внутреннюю форму, развивая внешнее зрение, то как вы можете ее увидеть? Прежде всего, развивайте свое внутреннее зрение. Бога можно увидеть только внутри себя.
Он брал масло
Воплощения Божественной Любви!
Ваш Бог - только Любовь. Любовь для вас - все. Вы можете достичь подлинной Любви только с помощью любви. Итак - каким способом вы должны узнать Любовь? Это значит:
В бесплодной земле, лишенной Любви,
Чтобы проросли зерна Любви,
Чтобы заставить пролиться дождь Любви,
сладкой, как нектар,
Чтобы заставить течь реки Любви,
Играй на Своей флейте,
С чувством Любви,
О, Кришна, играй на Своей флейте.
(Поэма на телугу)
Природа этой Любви была вполне понята в Двапара Юге. Куда ни погляди, везде люди видели только Кришну. Они очень любили форму Кришны. Какую бы форму ни брали, какую бы формы ни представляли себе мысленно, о какой бы форме ни размышляли, Бог являлся им в этой форме.
Однако они не признавали Кришну. "Он - сын Яшоды. Он творит безумные вещи. Он берет масло в одном доме и уносит его в другой дом". Почему Кришна должен был мошенничать? Люди думали, что это мошенничество. Но это не так! Это очень большая тайна
Что такое масло? Чтобы получить масло, нужно как следует сбить молоко. Оно принимает другую форму (свернувшегося молока). Затем оно превращается в священную форму масла. Если нужно познать Бога, пребывающего во многих формах, как обладающего единственной формой, нужно произвести нечто, подобное сбиванию масла. В этом единстве есть Божественность.
Рассмотрим следующий пример. Вы получаете молоко (подоив корову). Вы ставите его в печь и кипятите. Во время нагревания молоко поднимается (со звуком) бззззззз! Вы берете воду и брызжете ее на кипящее молоко. Как только вы его сбрызнули, молоко, поднимавшееся при кипении, оседает. Поднимавшееся молоко охладилось.
И что же это такое? Почему из молока поднимались пузырьки? Если задать вопрос: "О, молоко, почему ты остыло?" - молоко ответит: "Потому что мы с водой старинные друзья. Будучи очищенной на огне, моя дружба с водой позволила нам разделиться. Я (молоко) отделилось от воды. Однако я не могу оставаться одиноким. Я опустилось вниз (это относится к пузырькам молока)". Только посмотрите, как это замечательно! Так охлаждает тесная дружба (обновляется, как сбрызнутое водой молоко). Это говорит о многих изобретениях (способах очистки). Так что в Божественности заключено множество секретов.
"О, похититель сердец"
О действиях Кришны многие думают, что, куда бы Он ни шел, Он совершал грабежи. Это очень плохие речи. Если Он крал, то разве пачкал бы этим Свой рот и возвращался? Нет и нет! " У Яшоды были сомнения: "Кришна, от Тебя пахнет маслом. Ты бедокуришь в деревне. На Тебя приходят сплошные жалобы. Ты так юн, а совершаешь так много проказ. К чему эти проказы? Разве в нашем доме нет масла? Если Ты его попросишь, разве я Тебе не дам? Так почему Ты бегаешь из дома в дом и берешь масло?"
Он отвечал: "Матушка, это не из-за того, что у нас в доме нет масла. Но масло означает сердце. Оно у нас есть, но чужие сердца еще более святы. Масло (сердце) в нашем собственном доме до некоторой степени ведет себя, как желает. Масло (сердце) у других - очень чистое. Но не только это. У него также замечательный запах".
Яшода сказала: "Дорогой мой, не ходи никуда. В моем доме масла столько, сколько пожелаешь, и я дам его Тебе". Когда она это сказала: Кришна ответил: "Мне его не нужно. Масло из разных домов кажется Мне замечательным маслом. Я прошу его и беру его, если оно есть. Об этом все преданные поют:
Bada Chitta Chora,
Brindavana Sanchara...
Великий похититель сердец,
Который разгуливает по Бриндавану…
(СВАМИ начинает бхаджан на хинди)
Говорят: "О, великий похититель сердец!" Когда так говорили, рассказывают, что Кришна был очень счастлив. Если же кто-то идет и говорит иначе: "Эй, вор!" - тот, которого обвиняют, готов драться, негодуя: "Что такое? Я - вор?" Однако если люди звали Кришну: "Вор!" - это было нечто другое. Нужно громко позвать Его:
Bada Chitta Chora,
Brindavana Sanchara…
Великий похититель сердец,
Который разгуливает по Бриндавану…
(СВАМИ начинает бхаджан на хинди)
Сложено много песен, начинающихся словами - "Ты - вор!" - и пели их ритмично и радостно. Таким образом, слова, что Бог - вор, означают, что Он - похититель сердец. Он сияет в каждом сердце. Сердце - это масло. Потому и сказано, что тот, кто похищает сердца, - это Кришна.
В Божественных Именах заключено множество секретов. Говорят:
Krishtiti Krishnah, Krishtiti Krishnah,
Krishtiti Krishnah, Krishtiti Krishnah.
Krishti означает "Тот, кто занимается сельским хозяйством".
Krishtiti Krishnah: "Кришна - это тот, кто исполнен блаженства".
Krishtiti Krishnah: " Кришна - это тот, кто дает блаженство и счастлив".
Так что эти слова имеют много значений. Вспахивайте почву сердца (сбивайте молоко) и помещайте в него кефир Любви. Таким образом, молоко сердца превращается в кефир. Это означает, что, если кому-то нужно сделать кефир, он должен для начала положить в молоко немного кефира. Если нужно получить воплощение Любви, его можно получить только с помощью Любви. Так что и Бога можно достичь только при помощи Любви. Вот сколько секретов таится в древней культуре Индии.
То, что очищено, и есть Культура
Студенты!
Мы организовали эти лекции о культуре ("Летние курсы по индийской культуре и духовности"). Говорите ли вы о духовности или о культуре, между ними нет разницы. Существует культура в духовности. Это называется очищением. То, что очищено, и есть культура.
В наших руках золото. Когда вы отдаете его золотых дел мастеру, то просите сделать из него браслет. Он кладет его на огонь, нагревает, кует, растягивает и разрезает. На третий день он сам приносит вам браслет. Как много ступеней очистки нужно было пройти, чтобы изготовить этот браслет!
Что касается урожаев, то в нашей стране вызревают урожаи риса. Мы приносим рис домой. Мы складываем его в комнате в мешок. Но будем ли мы есть его в таком виде? Вовсе нет. Сначала мы обмолотим его и отсеем шелуху, положим обмолоченный рис в воду, вскипятим его и приготовим из него вареный рис. И, наконец, съедим. Невозможно почувствовать его вкус сразу, как он появился. Его можно почувствовать только после очистки.
Таким образом, студенты!
Как только вы родились, вы еще не были такими образованными. Медленно и постепенно вы учились произносить А-Б-В-Г. затем вы писали А-Б-В-Г. Затем из букв вы составляли слова. Потом слова превращали во фразы. И лишь затем вы учились читать.
И очищение происходит так же. Металл расплавляется. Сначала расплавляется, а затем нужно сделать форму. Нужна ковка. Нужно вытягивание, затем наведение блеска с помощью полировки. И он становится таким прекрасным! Так что для достижения красоты приходится проделать огромную работу.
Что такое красота
Рассказывают, что однажды Равана разгневался. Он был разгневан и не мог этого вынести. Он отправился к Ишваре. "Ишвара! Ты очень пристрастен! Ты совершенно не объективен! У Тебя очень ограниченный взгляд! Ты дал красоту, привлекательность и очарование только женщинам, а мужчин сделал похожими на необработанное дерево. По какой причине?"
На это Ишвара ответил: "Безумец! Ты проводишь такое сравнение, потому что не знаешь, что такое красота". Говорят, что Ишвара продолжал: "Где у женщин та красота, которая есть у мужчин? Разве у самки павлина есть та красота, какой обладает павлин-самец? Есть ли у коров та красота, которой обладают быки?" Когда Ишвара спросил об этом, говорят, Равана закрыл свой рот.
А Ишвара продолжал: "Как прекрасен павлин! Разве самка павлина обладает такой красотой? Разве корова обладает красотой быка? Нет! Так что Я дал красоту тому, кому следует. Красота исходит из Моего сердца. Мое сердце прекрасно. Я прекрасен. Своей красотой Я доставляю блаженство. Вы (демоны) уродливые люди, поэтому ваше уродство кажется вам красотой".
Об этом рассказано в Рамаяне. Говорят, однажды Сурпанакша пришла к Раме, думая: "Я прекрасна". "Рама, разве у Ситы есть моя красота? Она похожа на пустой сосуд. Взгляни, как я прекрасна!" Рассказывают, что Рама и Лакшмана рассмеялись. Всякий красавец кажется себе прекрасным. Однако они выглядят безобразными в глазах того, кто поистине красив (чист).
Считая, что дальнейшую дискуссию с Сурпанакшей продолжать бесполезно, говорят, они велели ей уйти. "Мы не так прекрасны, как ты. Поэтому, матушка, тебе нужно выйти замуж за того, кто красив". Сказав это, они, как утверждают, прогнали ее.
Многие люди все продолжают на все лады критиковать Бога. Критиковать легко, но очень трудно провести исследование.
Природа Атмы, пребывающей в теле
Воплощения Божественной Любви!
В каждом слове культурного наследия Индии заключены красота и радость. Разве может существовать красота без блаженства и блаженство без красоты? Красота - это блаженство, а блаженство - это красота. Так некоторые книги описывают природу Бога. Поэтому культуру Индии необходимо изучать со всей преданностью и вдумчивостью. Между религиями не существует различий. Все религии - одно. Все формы - одно.
Вчера Я сказал, что после того, как тело умрет, для него устраивают грандиозную церемонию. Почему это делается? Если такой вопрос задать мусульманам, они ответят: "Сэр, Атма, которая пребывала в этом теле, прекрасна и драгоценна. Теперь эта чудесная Атма уже больше не живет в этом теле. Поэтому мы отдаем долг уважения этому телу". Они долгое время заботятся о теле.
И христиане говорят то же самое. "В этом теле была заключена прекрасная Атма, но мы не уделяли ей внимания. Из-за этого сегодня она покинула тело, и мы оказываем ей уважение". Говоря это, они оказывают ей уважение и выполняют разные виды поклонения. И в каждой религии существует обычай оказывать уважение телу после его смерти. Так что мы всегда должны оказывать телу уважение.
Что такое тело?
Deho Devalaya Prokto,
Jeevo Deva Sanathanah.
Тело - храм, и внутри него живет вечный Бог.
(Санскритская шлока)
Таким образом, тело - это священный храм. С помощью этого храма мы должны в этом храме созерцать Божество.
Мы начали проводить Летние курсы, чтобы преподать вам эту древнюю культуру. Но не только это. В нашей повседневной жизни мы должны отказываться от дурных привычек, развивать хорошие привычки и трансформировать нашу жизнь, усваивая культуру. Пусть эта культура станет самой благородной и влиятельной вещью в вашей жизни. Так что развивать культуру - самое важное.
Человек не становится высокообразованным только потому, что он учится. Без культуры нет образования. Культуру необходимо соединять с образованием. Поэтому, чтобы вы не занимались сумасшедшими играми, сумасшедшими картинами, сумасшедшими текстами, когда вы каждый год уезжаете на каникулы, мы организовали эти летние курсы индийской культуры. Усваивайте культуру и с ее помощью трансформируйте свой ум.
Бхагаван закончил Свое Божественное выступление пением бхаджанов
“Bhava Bhaya Harana, Vanditha Charana…”- "Бхава Бхайя Харана, Вандитха Чарана…"
и
“Subrahmanyam Subrahmanyam…” - "Субраманьям Субраманьям …".
Общее пение
Гуру Нанак первым основал общество пения бхаджан. Множество голосов, слившись воедино, стали звучать, как один голос. Это было сообщество, объединенное пением бхаджан. Гуру Нанак любил бхаджаны. Он предлагал петь их всей стране. Так в Индии появлялись великие люди.
Когда все собирались вместе и пели, как единый голос, они испытывали огромное блаженство. Это - единство в многообразии. Мы должны принимать участие в создании этого единства в многообразии. Это доставляет подлинное блаженство. И каждый может, объединившись с другими, петь эти благословенные бхаджаны. Если в доме десять человек, если бхаджаны поют по крайнее мере десять человек, они испытают огромное блаженство.
Конец курсов
Источник: сайты Premsai, Sathyasai, Индия
А М Р И Т А
МИР САИ БАБЫ
Архивные материалы