Embedded Files
Дата:
2 апреля 2003г.
Событие:
У г а д и
(индийский Новый год)
Место:
Бриндаван
ПОДНИМИТЕСЬ НАД ТЕЛЕСНЫМ СОЗНАНИЕМ
Божественное выступление Бхагавана
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
Страх греха почти исчез; дурные дела стали в порядке вещей.
Преданность Богу угасла.
Свирепствует зло, которое невозможно описать словами.
О, человек!
Пойми, что только воспевание Божьего Имени
может даровать тебе счастье и мир.
(Поэма на телугу)
Воплощения Божественной Любви!
Опыт рождения и смерти приобретается в Пракрити (Природе), которая является правящим божеством жизненного принципа. Мир притягивает человека и вводит его в заблуждение. Основой мира (прапанча) является материя (падартха). Мир - это комбинация материи. Именно материя привлекает человека. Материя не являетсся неизменной, она не символизирует Истину. Каким образом эфемерные объекты могут даровать вам вечный покой?
Yad drishyam thannasyam
Яд дришьям таннасьям.
Всему видимому суждено исчезнуть.
С течением времени всё, что можно видеть глазом, подвергнется изменению. Подобные временные объекты не могут принести вам вечного счастья.
Aham yetat na.
Ахам етат на.
Я - не это.
Это фундаментальный принцип мудрости. Принцип Парабрахмы не имеет специфической формы. На ведическом языке "Ахам" - это "Атма".
Ахам етат на.означает: Я - не тело, которое является недолговечным и эфемерным. "Я" (Ахам) символизирует вечный Атмический принцип.
В этом мире мы видим различные объекты и впадаем в заблуждение, что они вечны. Это серьезная ошибка. Всё, что видимо глазом, - не вечно. Наше тело видимо глазом, следовательно, оно тоже не вечно. Отождествлять себя с телом - это признак невежественности. Веками человек пребывает в заблуждении, что физические и эфемерные объекты мира принесут ему счастье. Настоящее счастье возникает, когда человек начинает осознавать лежащий в основе этого эфемерного мира вечный принцип Атмы.
Господь Кришна заявил в Бхагавадгите:
Mamaivamsho Jeevaloke Jeevabhuta Sanathana.
Мамаивамшо Дживалоке Дживабхута Санатана.
Все существа - это часть Моего Бытия.
Следовательно, каждый человек - это искра Божественности. Как в таком случае его можно называть простым смертным? Наши предки размышляли о Боге и поклонялись Ему с полной убеждённостью, что Он пронизывает всё.
Согласно нашим священным книгам, всего существует 30 миллионов богов. Кто они? Как может быть так много богов? Истина заключается в том, что население мира в те времена, к которым относятся писания, составляло 30 миллионов человек. Это заявление было сделано, исходя из того, что каждый является Божественным существом.
Заявление -
Sahasra seersha Purusha
Сахасра Сирша Пуруша.
У Бога тысячи голов
было сделано тогда, когда население исчислялось тысячами.
Сегодня население составляет 5 миллиардов 800 миллионов человек. Каждый человек является проявлением Божественности. Каждое человеческое существо - это Божественная инкарнация. Почему человек растрачивает впустую столь драгоценное и святое человеческое рождение? Вы не должны думать, что Бог находится где-то в другом месте и имеет какой-то специфический облик.
Ekam Sath Viprah Bahudha Vadanti.
Екам Сат Випрах Бахудха Ваданти.
Бог один, но мудрецы называют Его разными именами.
Бог - это Ахам, принцип Атмы, присутствующий в каждом из нас. Поэтому каждый человек является Богом.
Если вы задаете вопрос, где находится Бог, некоторые люди отвечают, что Он присутствует в их сердце. Это не точный ответ. Когда, например, вы говорите, что в вашей руке носовой платок, это значит, что вы больше, чем носовой платок. Точно так же, если вы говорите, что Бог в вас, то значит, вы превыше Бога! Поэтому неправильно говорить, что Бог в вас. Истина в том, что вы - Бог. Всё - в вас.
Sarvatah panipadam Tat sarvathokshi siromukham,
sarvatah sruthimalloke sarvamavruthya tishthati
Сарватах Панипадам Тат Сарватокши Сиромукхам,
Сарватах Срутиммалоке Сарватаврутья Тиштати.
Имея руки, ноги, глаза, головы, уста и уши повсюду,
Бог пронизывает Собой всю вселенную.
В действительности в вашем сердце присутствует весь мир. Поэтому сказано:
Daivam manusha rupena.
Дайвам мануша рупена.
Бог появляется в форме человеческого существа.
Вы видели множество изображений Божественных особ, таких, как Рама и Кришна. Они всегда изображаются только в человеческой форме. Но человек сегодня забыл, что человечеству от рождения присуща Божественность.
Он ищет Бога, думая, что Тот пребывает где-то на высших планах. Вот почему он не способен осознать Истину.
Истина - одна. Веды называют это ритам. Это принцип единства, Екатма Сварупа. Он неизменен и выходит за пределы времени, пространства и обстоятельств. Он присутствует во всех и в каждом. Человек присваивает этой Божественности различные имена и формы и поклоняется Ей множеством разных способов.
Божественность не имеет специфической формы. Она неизменна и не поддается описанию. На деле все формы являются формами Божества. Сегодня этот принцип единства во множественности совершенно забыт. Все Упанишады подчёркивают принцип единства. Но из-за своих мирских чувств человек видит в единстве множественность. Он не прилагает никаких усилий, чтобы увидеть единство в многообразии. Люди должны предпринимать такую духовную практику, которая позволит им ясно увидеть это единство.
Есть только одна фундаментальная основа кажущейся множественности.
Вы видите здесь множество лампочек. Все они горят благодаря одному и тому же току. Если вы выключите ток, то ни одна лампочка не будет гореть. Точно так же Атма - это основа всех имён и форм. Атма означает силу сознания. Это мощь нитьянанды, Брахмананды, йогананды и адвайтананды (вечного, высшего, духовного и недуалистического блаженства). Человек не прилагает никаких усилий, чтобы познать принцип недвойственности. Его вводит в заблуждение множественность и из-за этого он прозябает в невежестве.
Воплощения Божественной Любви!
Осознайте, что во всех и в каждом находится одна и та же Атма . Не допускайте таких порочных качеств, как гнев и ненависть. Растите в себе любовь и ощутите блаженство. Делитесь им с другими. В действительности любовь - это ваше врождённое качество (свабхава), блаженство - это ваша свабхава. Но сегодня людей вводит в заблуждение мирская прабхава, и поэтому они забывают о своих врождленных качествах.
Этот год носит название Свабхану. "Сва" означает "Атма". Следовательно, свабхава означает Атмическое чувство. Вы должны взращивать в себе подобное чувство. Свабхава также символизирует Чайтанья Шакти (силу Сознания). Она присутствует повсюду: в вас, с вами, вокруг вас, над вами и под вами. Если Атма присутствует повсюду, как тогда её можно поделить? Никогда не дробите принцип единства. На самом деле очень легко увидеть единство в многообразии. Не думайте, что Бог в вас. Вы - в Боге, точно так же, как и все другие люди.
Сегодня в человеке почти исчез страх греха.
Вот почему он вступает на дурной путь,
нимало не заботясь о последствиях.
Из-за отсутствия боязни греха и любви к Богу
человечность в людях пришла в упадок.
Это наносит ущерб всеобщему спокойствию.
(Поэма на телугу)
Поскольку человек утратил страх перед грехом, он не способен проявить присущую ему Божественность. Во всех без исключения присутствует одна и та же Божественность. Истина одна, и Истина - это Бог. Весь мир покоится на Истине.
Творение возникло из Истины и растворится в Истине.
Разве есть место, где бы не существовала Истина?
Ясно представляйте себе эту чистую и незапятнанную Истину.
(Поэма на телугу)
Вам нет необходимости искать принцип Истины. Она охватывает всё. Истина везде, куда бы вы ни взглянули. Но вы не прилагаете усилий, чтобы мысленно представить эту Истину. Если бы вы со всей искренностью предприняли такую попытку, то смогли бы всюду ясно видеть Истину.
Sathyam bruyath, priyam bruyath, na bruyath sathyamapriyam.
Сатьям бруйят, приям бруйят, на бруйят сатьямаприйям.
Говори правду, говори вежливо и не говори неприятную правду.
Правду нужно говорить в приятной форме. Она не должна ранить чужие чувства. Люди говорят, что Бог охватывает всё. Нет сомнений в том, что Он присутствует везде. Но проявляет Он себя там, где истина преподносится в вежливой и приятной манере. Правду, высказанную в грубой форме, вообще нельзя назвать правдой .
Каждый человек и каждое существо - это воплощение любви. Все птицы, звери и насекомые, как и человек, стремятся обрести счастье. Они тоже наслаждаются счастьем. Но есть разница между счастьем, которым наслаждаются они, и счастьем, которым наслаждается человек. Птицы, звери и насекомые никогда не ликуют от счастья и не приходят в уныние в горе. Они принимают и счастье, и горе с полной невозмутимостью. . Но человеку не хватает такого чувства спокойствия.. Он испытывает восторг, когда его желания удовлетворены, в противном случае чувствует разочарование .
Желания и гнев подобны насекомым-паразитам, которые губят живое древо жизни. Сегодня желания и гнев стали в человеке совершенно необузданными. Человек, полный гнева, будет повсюду видеть только разногласия и ссоры и начнёт нагнетать в себе чувство ненависти.
В ежедневных газетах вы читаете множество новостей, свидетельствующих о людской злобе, ненависти и ревности. Эти порочные тенденции - злейшие враги человека. Люди беспокоятся о вредном влиянии определённых планет. Но именно желания и гнев - те две планеты, которые наносят человечеству величайший вред. Конечно, желания необходимы человеку. Но чрезмерные желания чрезвычайно опасны.
Na sreyo niyamam vina.
На срейо нийямам вина.
Без дисциплины не может быть достигнуто благополучие.
Желания нужно ограничивать. Иногда человек чувствует в душе любовь, а в другой раз на него нападает приступ ярости. Такая тенденция - результат неправильной пищи и плохих привычек. Никогда не претворяйте в спешке свои мысли в действия. Подождите и подумайте, правильно вы собираетесь поступить или нет.
Сегодня начало Нового Года (Угади). Люди отмечают наступление Нового Года с глубокой радостью и весельем. Но их энтузиазм и счастье длятся недолго. Не так надо отмечать наступление Нового Года. Ваше счастье должно длиться вечно. Настоящее счастье не может приходить и уходить, подобно проплывающим облакам. В момент рождения ваше сердце было чистым, и вы пребывали в состоянии блаженства. Вы должны сохранить эту чистоту сердца до конца своей жизни и насладиться вечным неувядающим счастьем.
Когда ребёнок появляется из чрева своей матери,
вы не найдете гирлянды у него на шее.
У него нет ни драгоценностей, изготовленных из жемчуга, ни сверкающих золотых украшений,
ни цепей, усыпанных драгоценными камнями
вроде изумрудов и бриллиантов.
Но всё-таки на его шее есть одна цепь.
Брахма связывает вместе последствия ваших прошлых деяний, делает из них гирлянду и обвязывает вокруг вашей шеи во время вашего рождения.
(Поэма на телугу)
Каждое ваше действие, сколь бы мелким и незначительным оно ни было, обязательно имеет результат.
Предположим, вы чинили одежду с помощью маленькой иголки и нитки. Иголка может быть маленькой, но если она уколет ваш палец, результат будет мгновенным - у вас потечет кровь. Иголка маленькая, но крови течёт много. В этом случае действие и его результат практически одновременны.
Съеденная вами пища переваривается по крайней мере два часа. Здесь между действием и его результатом есть промежуток в два часа. Семени, которое вы посадите, потребуется минимум неделя, чтобы превратиться в росток. А некоторые действия дают результаты через несколько месяцев, несколько лет или несколько рождений.
Кем бы вы ни были, вы обречены встретиться с последствиями своих деяний. Однако вам не следует впадать в уныние и тоску, думая, что вы не сможете избежать последствий ваших прошлых дурных поступков. Вы безусловно сумеете их избежать, если заслужите Милость Бога, развивая в своём сердце любовь. Все последствия вызваны вашими мыслями и действиями. Вы должны совершать святые дела, чтобы ваше тело было свято. Нет смысла совершать хорошие поступки с дурными намерениями. Семя, которое вы посадите, вырастет в дерево и принесёт свои плоды. Некоторые люди свои скверные внутренние мотивы скрывают под маской доброты. Такое притворство никогда не принесёт позитивных результатов. Сначала вы должны посеять в душе семена святых мыслей.
Вы можете размышлять о том, что припас для вас этот Новый Год. Но если вы хотите наслаждаться покоем и счастьем, вы должны совершать святые дела. Вы должны присоединиться к сатсангу. "Сатсанг" означает "присоединиться к обществу "Сат", которое неизменно во все три периода времени. "Сатсанг" не означает просто исполнять бхаджаны и слушать выступления на духовные темы.
Bhadram pashyantu, bhadram srunvantu, and bhadram kurvantu.
Бхадрам пашьянту, бхадрам сруванту, и бхадрам курванту.
Нужно видеть хорошее, слушать хорошее и делать хорошее.
Таковы три важные мантры, которые император Ману дал человечеству. Учения Ману образует основу Дхармашастры. Человек в своей повседневной жизни должен строго придерживаться этих трёх мантр . Чтобы обрести спасение, ничего более не требуется.
Веды взывают:
Srunvantu viswe amrutasya puthraah.
Срунванту висве Амрутасья аутраах.
Слушай, о, сын бессмертия!
Вы не простые смертные; вы - дети бессмертия. Вы должны вести себя так, чтобы соответствовать своему статусу детей бессмертия.
За те беспорядки и волнения, которые вы обнаруживаете в современном мире, ответственны дурные мысли человека. Для того, чтобы избавиться от дурных мыслей, вы в первую очередь должны как можно скорее покинуть плохую компанию. Нужно найти себе хорошую компанию. Тогда в окружающих вы будете видеть только добро.
Если вы сталкиваетесь с человеком, который вас ненавидит, не отвечайте ему дурными чувствами, иначе напряжённость между вами только возрастёт. Вместо этого поприветствуйте его с любовью, тогда он ответит вам тоже любовью и станет вашим другом. Речь играет жизненно важную роль в укреплении уз дружбы, поэтому разговаривайте вежливо и приветливо. Своей приятной речью вы сможете усмирить ненависть и гнев, превалирующие сегодня в мире. Любовь рождает любовь.
Где доверие, там любовь,
Где любовь, там покой,
Где покой, там истина,
Где истина, там Бог,
Где Бог, там блаженство.
Для того, чтобы насладиться блаженством, вы должны избавиться от ненависти и развивать уверенность в себе. Вы должны считать, что висваса (вера) - это ваша подлинная сваса (дыхание жизни).
День за днём вы наслаждаетесь Божественной Милостью. Но каким образом вы выражаете благодарность Богу за всё, что Он для вас делает? Бог от вас ничего не ждёт, но, чтобы выразить свою благодарность, вы должны выполнять свой долг. Неблагодарный человек хуже животного.
Вы выросли благодаря своим родителям.
Matru Devo bhava, pitru Devo bhava.
Матру Дево бхава, питру Дево бхава.
Чти мать и отца своих, как Бога.
Мать носила вас в своём чреве девять месяцев, дала вам рождение и вырастила вас, несмотря на все трудности. Вы должны быть глубоко благодарны матери за всё то, что она для вас сделала. Точно так же отец пожертвовал своим комфортом и присматривал за вами с любовью и заботой. Как вы выражаете свою благодарность отцу? Ваши дети будут относиться к вам так же, как вы относитесь к своим родителям.
Некоторые люди таят в душе дурные чувства, но внешне с другими держатся самым приятным образом. Подобные люди воистину демоны. Известно, что демоны становятся могущественными по ночам. Здесь ночь символизирует зло и тьму невежества. Дневной свет символизирует суджнану, а ночной - аджнану. Когда вы погружены во тьму невежества, вы видите вокруг только зло. Подобный человек не вправе называться человеком, он воистину демон.
Jantunam nara janma durlabham.
Джантунам нара джанма дурлабхам.
Человеческое рождение - самое редкое из всех видов воплощений.
Прискорбно, что человек, получив такое святое человеческое рождение, ведёт себя, как демон. Даже животные выражают свою любовь и благодарность хозяину, но человек не обладает чувством благодарности. Будучи рожден человеком, он должен и вести себя, как подобает человеку, и сделать свою жизнь святой.
Воплощения Божественной Любви!
Любите всех. Пусть в вас не будет ни капли ненависти. Соедините руки со своими ближними в духе терпимости и любви.
Веды учат:
Saha navavatu. Saha nau bhunaktu.
Saha veeryam karavavahai.
Tejaswi-navadhitamastu. Ma vidvishavahai.
Саха нававату. Саха нау бхунакту.
Саха вирьям карававахаи.
Теджасви - навадхитамасту. Ма Видхишавахаи.
Пусть все мы вместе будем жить под защитой и окруженные заботой!
Пусть все дела наши будут исполнены героизма!
Пусть будем мы наполнены Божественной энергией!
Пусть никогда мы не будем знать ненависти друг к другу!
Сегодня подобное святое учение Вед совершенно забыто . Напротив, человек вырабатывает в себе порочные наклонности. Подобное поведение не соответствует значимости человека.
Блаженство – это истинная природа человека. Поэтому у человека всегда должно быть веселое лицо. Пусть в Новом году ваша жизнь будет наполнена блаженством! Пусть ваша жизнь будет полна любви! Да сопутствуют вам единство и дружба! Настоящее блаженство заключается в единстве.
Бог – это воплощение блаженства.
Nityanandam, Parama Sukhadam, Kevalam Jnanamurtim,
Dwandwateetam, Gagana Sadrisham, Tattwamasyadi Lakshyam,
Ekam, Nityam, Vimalam, Achalam, Sarvadhee Sakshibhutam,
Bhavateetam, Trigunarahitam.
Нитьянандам, Парама Сукхадам, Кевалам Джанамуртим,
Двандватитам, Гагана Садришам, Таттвамасьяди Лакшьям,
Екам, Нитьям, Вималам, Ачалам, Сарвадхи Сакшибхутам,
Бхаватитам, Тригунарахитам.
Бог – воплощение вечного блаженства;
Он – абсолютная мудрость;
ЕДИНЫЙ, без второго; вне пар противоположностей;
огромный и беспредельный, как небо;
цель, на которую указыват афоризм - Тат твам аси, Я есть ТО; вечный; чистый; неизменный;
свидетель всех действий интеллекта;
превыше всех ментальных условий и трёх гун, которые суть
саттва (чистота), раджас (страсть) и тамас (тупоумие).
Зачем человек должен уступать злобе и несчастью, если он наделён подобным святым блаженством? Это противно человеческой природе. Относитесь к каждому, как к воплощению Божественности. Кого бы вы ни приветствовали, над кем бы ни насмехались, все это достигает Бога. Оказывайте каждому своё уважение. Делитесь со всеми своей любовью. Не питайте ни к кому ненависти. Ваша ненависть вернётся к вам обратно как отражение и заставит вас страдать.
Поэтому, о, воплощения Божественной Любви, растите в себе любовь. Ощутите в своем сердце любовь и поделитесь ею с другими. Это самое важное послание этого Нового года, Свабхану. Вы – не простые смертные. Вы – искры Божественности, поэтому соответственно этому вы и должны вести свою жизнь. Ваши мысли, слова и дела станут святыми, только когда вы поймёте своё Божественное происхождение.
О, человек!
Подумай и задай себе вопрос,
достиг ли ты великого счастья,
проводя все свое время, от зари до зари,
в стараниях набить себе брюхо,
совершенно забыв о Боге.
(Поэма на телугу)
Поднимайтесь с постели в мирном настроении. Думайте о Боге. Некоторые люди встают с постели возбуждёнными, во взвинченном настроении.
Если родители ругают друг друга, как только встают с постели, то их дети пойдут ещё дальше и начнут с утра колотить друг друга. Дети, естественно, будут подражать своим родителям, поэтому родители должны подавать пример своим детям. Они должны обучать их на практике, а не только на словах.
Ни при каких обстоятельствах не уступайте гневу и ненависти. Вы можете столкнуться с какими-то трудностями или горем, но не переживайте из-за этого. Будьте спокойными и удовлетворёнными. Что Я сказал вам в самом начале? “Ахам етат на”. Осознайте, что вы – не это тело. Вы – воплощение вечной Атмы. Когда вы осознаете эту истину, на вас уже не подействует физическое страдание.
Как вы знаете, Я демонстрирую вам это на собственном примере. Я знаю, что Я - не это тело, поэтому Меня не заботят страдания, переживаемые этим телом. Естественно, на физическое тело человека в те или иные моменты его жизни воздействуют болезни и страдания. Но не нужно из-за этого чрезмерно переживать. Фактически, тело рождается и растёт через различные трудности. Оно не может избежать трудностей. Но вас не должно это заботить. Трудности и страдания естественны для человеческого тела, блаженство естественно для Атмы, поэтому следуйте природе Атмы, а не тела и избавьтесь от телесной привязанности.
Это тело - скопище грязи. Оно склонно к болезням,
И время от времени подвержено изменениям.
Оно не способно пересечь океан самсары.
Оно ничто иное, как колчан с костями.
О, ум!
Оставь иллюзию, что тело неизменно,
И вместо этого ищи прибежища
у Лотосных Стоп Божества.
(Поэма на телугу)
Зачем вы переживаете из-за такого эфемерного тела? Вместо этого думайте о Боге. Физические страдания приходят и уходят, как проплывающие облака. Такова природа человеческого тела (праврити). В природе Атмы (ниврити) – невозмутимо относиться к дуальности жизни .
Тревоги тела приходят и уходят. Несмотря на боль, Я хожу , как обычно, и в Моём повседневном режиме нет изменений. Я не обращаю внимания на эту боль. Вы будете страдать, только когда вы отождествляете себя с телом. Я не тело. Когда вы говорите, что это ваш носовой платок, это значит, вы отличны от него. Что бы ни произошло с носовым платком, на вас это не подействует. Точно так же на вас не должны действовать физические страдания.
Тело состоит из пяти элементов,
и рано или поздно ему суждено погибнуть.
Но обитатель этого тела
не знает ни рождения, ни смерти.
У него нет привязанностей.
Откровенно говоря,
обитатель - это Сам Бог,
пребывающий в форме Атмы.
(Поэма на телугу)
Обитатель – это Атма, ваша истинная идентичность. Поэтому не беспокойтесь о своем теле. Не волнуйтесь, если вас кто-то критикует. Если вас критикуют громко, слова растворяются в воздухе. Если кто-то критикует вас про себя, это действует на него же самого. На деле ни похвала, ни осуждение до вас не дойдут. Ни то, ни другое не должно на вас влиять. Подобным же образом, вы должны быть вне дуальности жизни. Вы станете истинно человеческим существом, только когда ваш ум будет прочно фиксирован на истинной и вечной Атме.
Сегодня мы отмечаем начало очень святого года. В соответствии с этим вы должны развивать в себе святые мысли. Не только в этом году, но и всю свою жизнь вы должны взращивать в себе святые мысли.
Тело состоит из пяти элементов, поэтому ему суждено страдать, но это не должно оказывать на вас влияния. Это и есть ваша настоящая садхана. Выполнение всех других видов садханы будет совершенно тщетным, если вы не избавитесь от привязанности к телу.
Некоторые люди перебирают чётки механически, а говорят, что выполняют духовную практику. Чётки, быть может, и крутятся в их руке, но ум в это время блуждает на рынке. Можно ли это назвать джапой (воспеванием Имени Бога)? Когда вы делаете медитацию, вы в состоянии держать своё тело неподвижно, но ум в это время колеблется. Какой смысл от подобного времяпрепровождения? Настоящий духовный искатель – это тот, у кого устойчивый ум и неколебимый мысленный образ. У неустойчивого ума обезьянья природа. У человека сегодня просто обезьяний ум. А он должен наполнить своё сердце добротой, потому что принадлежит к роду человеческому.
Бхагаван спел бхаджан "Prema mudita manse kaho..." - “Према Мудита Манасе Кахо…”, а затем продолжил Свое выступление.
Воплощения Божественной Любви!
Когда вы поёте бхаджаны, отбивайте ритм при помощи ладоней. Вы должны хлопать в ладоши в соответствии с ритмом бхаджана. Бхаджаны нужно петь, точно следуя мелодии, и от всей души.
Три слога в имени Бха-ра-та символизируют Бхава (чувство), рага (мотив) и тала (ритм). Это значит, бхаратийцы (индийцы) – это те, кто поёт славу Богу и у кого есть Бхава, рага и тала. Многие певцы поют сегодня Тьягараджа Крити, отбивая ритм на коленях. Они должны отбивать ритм, хлопая в ладоши.
Пять пальцев одной руки символизируют кармендрии (органы действия), а пять пальцев другой руки символизируют джнанендрии (органы восприятия). Когда вы поёте славу Господу, между ними должна быть гармония. Если они не гармонизированы, ваши чувства не будут устойчивыми. Именно Гуру Нанака ввёл это групповое пение в Пенджабе.
Божественную славу нужно всем воспевать в унисон. Это идеал, который пропагандировали наши древние предки. Но сегодня люди отбрасывают подобные идеалы и ведут себя, как им заблагорассудится. Все наши дела должны быть угодны Богу. Вы можете называть Его Рама, Кришна, Говинда, но Бог один. Развивайте чувство единства и достигните видения Божественной Атмы.
Page updated
Google Sites
Report abuse