Embedded Files
2'1999
ПРАЗДНИК ШИВАРАТРИ
Выступления Бхагавана
КУЛЬТИВИРУЙТЕ
ИСТИННУЮ ЛЮБОВЬ
1999
ПРАШАНТИ НИЛАЙЯМ
Божественное выступление Бхагавана
на празднике Шиваратри
ПРИНЦИП
ХИРАНЬЯГАРБХА
утром 15 февраля
1999 года
Речь СВАМИ на празднике Шиваратри
вечером 14 февраля 1999 года
КУЛЬТИВИРУЙТЕ ИСТИННУЮ ЛЮБОВЬ
Тот истинный христианин, настоящий сикх,
подлинный индуист и мусульманин,
Кто собирает урожай любви на поле своего сердца.
Действительно, лишь тот может считаться истинно
человеческим существом,
Кто культивирует в своем сердце любовь.
Поэма телугу
Воплощения Божественной любви!
Любовь - это дыхание человека. Любовь - это сознание всех существ. Любовь- цель человеческой жизни. Вся жизнь человека проникнута любовью. Того, кто не способен постигнуть Вечный Принцип любви, порабощают физические, мирские тревоги и заботы.
В каждом индивидууме есть принцип Хираньягарбха
(Золотое Яйцо Творения). "Хиранья" означает "золото".
Когда золото смешивается с металлами, - такими, как как медь, серебро, - или со сплавами, - например, с латунью,- оно теряет свою лучезарность, ценность и высокую пробу. И уже невозможно установить, золото это или серебро, а может быть медь или латунь.
Точно так же и человеческое сердце, Хиранмайя, утрачивает свое сияние, ценность и «высокую пробу» под грузом мирских желаний (Вишайя Васанас). И тогда невозможно установить, человеческое ли это существо или животное, демон или дьявол.
В людях сегодня совсем нет любви.
Жизнь, лишенная любви, - это жизнь дьявола.
Можно ли назвать человеческим существом того, кто обладает свойствами дьявола, демона и зверя?
Человек ведет жизнь демона, не сознавая существования Пути Истины, праведности, покоя и любви. Бог никогда не создавал творений, подобных дьяволам и злым духам.Они - творение человека.
Вот маленький пример.
Когда Пандавы были в изгнании, их посетил Кришна, чтобы узнать, как они живут. Он провел с ними ночь. В этот период своего изгнания Пандавы были вынуждены терпеть невыразимые страдания. Поскольку с ними была Драупади, Пандавы по очереди бодрствовали по часу каждую ночь.
Кришна также вызвался нести ночное дежурство.
Дхармаджа удивился: "Для тебя, защитника вселенной, какой смысл в предложении дежурить один час для нашей защиты?"
Но в то же время он предостерег Кришну: "Кришна, берегись - дьявол поблизости. Мои братья и я сталкивались с ним каждую ночь. Много раз он пытался напасть на нас. Поэтому мы молились тебе, чтобы эти нападения прекратились. Ты пришел узнать, как у нас дела. С нашей стороны будет недостойно подвергать тебя опасности. Поэтому будь добр, отдохни".
Кришна ответил: "Дхармаджа, неужели ты таким образом понял Мою Божественность? С одной стороны, ты превозносишь Меня, как защитника всей вселенной, а с другой - полон страха, что Я не сумею защитить Сам Себя. Ты беспокоишься, что демон причинит Мне вред. Будь уверен, что ни один демон не сможет коснуться Меня. Поэтому, позволь Мне присоединиться к вам и нести ночную вахту."
После часа дежурства Кришна присел на скалу и улыбнулся про Себя. Следующим дежурить была очередь Арджуны. Он бросился к Кришне, обеспокоенный, что демон мог напасть на Него. Увидев улыбающегося Кришну, Арджуна упал к Его ногам и спросил, победил ли Он демона.
Кришна ответил: "Арджуна, Я никогда не создавал демонов и злых духов. Поэтому, как может появиться здесь в лесу несуществующий демон? Демон, о котором вы говорите, совсем не демон. Это просто отражение ваших недобрых качеств - ненависти, гнева, зависти и т.д. Ваш гнев проявляется в виде демона. Его сила возрастает пропорционально интенсивности вашего гнева. Дурные качества человека - это реальные демоны, беспокоящие его сегодня. Человек ошибочно полагает, что демоны действительно существуют и что они ответственны за его страдания. Это ничто иное, как воображение и физиологический страх. В действительности именно человек заставляет страдать другого человека, а демонов, как таковых, не существует.
В этом творении нет ни демонов, ни злых духов".
Арджуна осознал истинность слов Кришны и после этого уже больше не сталкивался с демонами. Он был признателен Кришне за то, что тот открыл ему глаза. Он упал к Его ногам и выразил свою благодарность.
Добро и зло - все это собственное творение человека.
Будда, после того, как стал отшельником, много путешествовал. Люди поражались, видя его сверкающую прекрасную форму. Женщина по имени Амбашали, в которой его лучезарность возбудила глубокую любовь, приблизилась к нему исказала: " О великий, ты выглядишь как принц в своей оранжевой мантии. Могу я узнать, почему ты одел оранжевое платье в таком юном возрасте?"
Будда ответил, что он встал на путь отречения, чтобы разрешить три проблемы. Это тело, молодое и красивое, обречено когда-то стать старым, оно будет подвергаться болезням и, наконец, погибнет. Я хочу узнать причины старости, болезни и смерти.
Находясь под впечатлением его поисков истины, женщина пригласила Будду на обед. К этому времени вся деревня явилась, чтобы познакомиться с ним. Крестьяне один за другим подходили к Будде и просили не принимать ее приглашения, потому что у нее плохая репутация.
Будда терпеливо выслушал все их жалобы. Затем улыбнулся и спросил старейшину деревни: " Ты тоже утверждаешь, что у этой женщины плохая репутация?"
Старейшина ответил : " Не один раз, а тысячу я подтвержу, что у Амбашали дурная репутация. Пожалуйста, не ходи в ее дом."
Держа старейшину за правую руку, Будда попросил его хлопнуть в ладоши. Старейшина сказал, что не может этого сделать, потому что одну его руку держит Будда, а никто не способен хлопнуть в ладоши одной рукой. На что Будда заметил: "Точно так же Амбашали не может быть плохой сама по себе, если в этой деревне нет мужчин с плохой репутацией. Если бы все мужчины здесь были благочестивы, эта женщина не смогла бы стать плохой. Поэтому, это мужчины и их деньги ответственны за плохое поведение Амбашали."
Сказав так, он захотел узнать, есть ли среди собравшихся человек без изъяна, чтобы он смог посетить его дом, приняв приглашение на обед. Никто не вышел вперед. Тогда Будда сказал: " Когда в деревне так много плохих людей, недостойно показывать пальцем на одну женщину. Она стала плохой благодаря дурной компании."
Вот почему говорят:
" Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты."
Осознав свою глупость, люди упали к ногам Будды и стали просить у него прощения. С этого момента они стали понимать, что Амбашали - одна из них. Вдохновленная учением Будды, Амбашали также вступила на путь отречения и вела благочестивую жизнь.
Никто не ответственен за добро и зло в человеке, кроме него самого.
Каждый сам отвечает за добро и зло в себе.
Кто плох и кто хорош?
Сначала уничтожьте дурное в себе.
Пусть у вас будет хорошая компания.
Грех показывать пальцем на других, когда в вас самих громоздится гора зла.
Ту же мысль высказывал Христос.
Человек сегодня не пытается осознать бесчисленное количество своих недостатков. Вместо этого он преувеличивает мельчайшие недостатки в других. Фактически, чужие ошибки он ищет как будто тысячью глаз. Современный человек пребывает в печальном состоянии. Он утратил свою истинную индивидуальность, потому что позволил злу войти в свое сердце. Нынче люди более заинтересованы искать в других плохое, чем хорошее. Настоящий человек тот, кто видит в других только хорошее.
Тот истинный христианин, истинный индуист и мусульманин,
кто растит любовь на поле своего сердца. К несчастью, сегодня никто не сеет в сердце семена любви. Тогда почему вы ожидаете урожай любви? Как можно называть человека подлинным индуистом, если в нем нет любви?
Когда ко Мне пришли члены Вишва Хинду Паришад, Я спросил их, каково значение слова "индуизм". Было много ответов. Один сказал, что индуист- это сострадательный и праведный человек. Я сказал им, что это гуманность, индивидуальность, гражданственность, Божественность, единство (аплодисменты). Истинный индуист- это тот, в ком воплощены все эти аспекты. Любовь - основополагающий принцип всех пяти. Истинный индуист, мусульманин или христианин должен быть воплощением любви.
Мусульмане молятся: "Аллах Хо Акбар", что означает «Величайшим является Бог». «Ислам» означает «мир». Так что мусульманин - тот, кто ведет жизнь, исполненную миролюбия. Мир и покой берут свое начало в сердце, полном любви. Без любви нельзя быть спокойным. Поэтому для любой касты, верования или религии любовь является основой. Любовь- это Шивам и Мангалам, что означает благоприятное. Любовь не вредит никому. То, что не вредит, называют Шивам. Человек, лишенный любви, - это Шавам (труп). Тот, кто исполнен любви, - это Шивасварупа (воплощение всего самого благоприятного).
Сегодня мы празднуем Шиваратри. Что это означает?
Ратри (ночь) ассоциируется с темнотой. Веды говорят: «Луна - божество, управляющее умом». Поэтому ум должен быть чистым и незапятнанным.
Каждое положение Веданты несет в себе огромный смысл. Смятение вызывается непониманием их.
Сегодня практикуют жертвоприношение невинных и бессловесных животных - козлов, баранов и т.д. во имя Ягны и Яги (жертвы и Пути освобождения).Как-то один благородный человек заметил среди огромной процессии нескольких животных. На его вопрос ему пояснили, что их ведут на жертвенный алтарь. Он спросил владельца, какова польза от принесения в жертву животных, на что был ответ, что животные получат освобождение, будучи предложены Богу.
Тогда благородный человек сказал:"О, почтеннейший, возьми лучше свою мать и отца, свою жену и сына - они все страстно желают освобождения.
Почему ты их не приносишь в жертву и тем не выполняешь их желание? Почему ты не даруешь освобождение людям, которые стремятся к нему, вместо того, чтобы предлагать Богу бессловесных животных, которые не знают даже, что такое освобождение.
Если ты твердо веришь, что принесение в жертву освобождает жертвующего собой, почему ты не приноосишь в жертву своих родителей, жену и детей?"
Сегодня многие люди отстаивают необходимость бхаджанов, милосердия, севы, говоря, что это дарует Мокшу, освобождение. Если они действительно верят в то, о чем говорят, почему они не практикуют то, что проповедуют. Проповедовать легко, а практиковать - трудно.
«Моха кшаям есть мокшам» -
«Освобождение- это полная непривязанность».
Привязанность ведет к страданию. Поэтому первое и самое главное - нужно отказаться от привязанностей. До свадьбы, даже если у девушки серьезное заболевание, юношу это мало волнует. После же свадьбы даже легкий жар у жены вызывает в нем сильную озабоченность . Почему? Это привязанность. До свадьбы между юношей и девушкой не было каких-либо отношений. Но, женившись, юноша чувствует: "Она моя жена." Именно эта привязанность является причиной страдания.
Чем глубже наша привязанность, тем дальше мы от освобождения. Привязанность должна иметь определенные пределы.
Человек, погрузившийся в воду по шею, еще способен говорить,
но это становится невозможным для того , кто полностью уйдет под воду. Точно также у человека, полностью погруженного в Божественное,
нет слов, чтобы описать славу Бога. Лишь те, кто постиг Бога частично, пытаются разными способами Его описать. Вы должны полностью погрузиться в Божественные чувства и чистую любовь.
Сегодня все конфликты между людьми, деревнями, штатами и странами возникают из-за отсутствия любви.
Веданта говорит: "Познай себя!». Человек, идущий Праврити Марга, внешним путем, увлечен сбором информации о других людях . Он спрашивает: "Кто вы?", "Откуда вы?" и т.д. Тот, кто придерживается Ниврити Марга, внутреннего пути, смотрит внутрь себя и спрашивает: "Кто я? Откуда я появился?"Ниврити Марга по природе своей позитивен, а Праврити Марга - негативен. Как можете вы ожидать позитивных результатов, когда сердце полно негативных чувств?
Внешнее суть отражение внутреннего.
Вам предстоит пожать то, что вы посеете.
Может ли вы ожидать, что съеденный огурец будет отдавать плодом манго? Поэтому, чтобы получить положительные результаты, наполните свое сердце положительными чувствами. Любовь, покой, сострадание, идущие из сердца, позитивны по своей природе. Все негативные мысли - продукты ума. Наука и технология связаны с умственной деятельностью. Современная технология стала "трюкнологией", потому что вы пользуетесь высоким интеллектом при отсутствии положительных качеств.
Человек сегодня овладел всеми видами знаний, но еще не познал самого себя.
Несмотря на то, что он овладел разными видами знаний, средний человек не может отказаться от своих дурных наклонностей. Мирское знание использует всевозможную аргументацию,
но не истинное осознание.
Кроме того, все должны умереть, несмотря на то, что овладели всем мирским знанием.
Поэтому изучайте то, что сделает вас бессмертными
Поэма Телугу
Сегодня, когда уровень приобретаемого мирского знания все возрастает, благородные качества сердца находятся в упадке. Что пользы от десяти акров бесплодной земли? Маленький участок плодородной земли лучше десяти акров бесплодной. Развивайте хотя бы одно благородное качество, идущее от сердца, вместо десяти - от головы. Все мысли, идущие от головы, бесполезны. Ученые в своей деятельности по большей части опираются скорее на ум, нежели на сердце.
Студентам хорошо известен факт, что именно Ньютон открыл существование гравитационных сил. В результате чрезмерной зависимости от ума Ньютон провел последние пять лет перед смертью в психиатрической клинике. Поэтому вы не должны перенапрягать свою голову.
Сегодня большую часть времени студенты заняты учебой. Путешествуя на автомобиле, Я много раз замечал маленьких детей, несущих на спине большой груз книг. Вы сами можете представить себе тяжелое положение этих детей, набивающих голову огромным количеством информации, заключенной в этих книгах. В результате их нежные сердца загрязняются ненужными сведениями Поэтому ваше обучение не должно выходить за определенные рамки. Только тогда вы можете поддерживать свой интеллект и силу памяти. Но успеваете ли вы пользоваться хотя бы одним из них ? Достаточно если вы сможете развивать в себе состояние спокойствия.
Каждый день, завершая пение бхаджан, вы три раза произносите "Шанти", но в вас нет и следа Шанти, покоя. Даже из-за небольшой помехи от поющего позади соседа вы чувствуете раздражение, и тон, которым произносится Шанти, становится резким от злости.
Даже произнося Шанти, вы не чувствуете в себе и следа Шанти .
Как же вы предполагаете достигнуть состояния внутреннего мира,
если на поле своего сердца не взращиваете любовь?
Вместо любви вы развиваете дурные качества: зависть и ненависть.
Если кто-то критикует вас, не принимайте этого близко к сердцу, считайте, что это для вашего блага. Наихудший грех - искать чужие ошибки. Прежде всего исправляйте собственные ошибки и принимайте хорошее в других. Если вы не пожинаете урожай любви в своем сердце, вы не настоящий христианин, не настоящий сикх, индуист или мусульманин. Вы - просто демон в человечьем обличии.
Когда же вы развиваете в сердце любовь - вы поистине Бог.
Вы становитесь Богом или дьяволом в зависимости от своих чувств. Не ищите чужие недостатки.
Будду многие осудили, когда он принял приглашение Амбашали. Но не она одна ответственна за свою плохую репутацию. Многие способствовали этому.
За каждый грех ответственны, главным образом,
пять человек. Один - кто согрешил, один - кто был причиной,один - кто способствовал совершению греха, один - кто указывал пути и средства совершения греха, и один - кто был свидетелем.Все пять встретятся с последствиями.
Когда Драупади при всем дворе была унижена Дурьодханой и Дусашаной, старейшины - Бхишма и Дрона - остались молчаливыми наблюдателями. Они не противостояли отвратительным действиям Дурьодханы. Именно на это указывал Видура, говоря в этом контексте, что не только грешник, но и четверо других, вышеупомянутых, также отправятся в ад. Поскольку Бхишма, один из мудрецов, был сторонним наблюдателем унижения Драупади, он провел на ложе из стрел 56 дней. Если бы он предотвратил унижение Драупади, он бы так не страдал.
Довольно трудно сказать как приобретаются заслуги или грехи.
Чтобы избежать греха, нужно идти путем духовности. Сознательно или несознательно вы совершили грех, следствием этого будет ваше страдание. Но вы не способны отследить корни своего страдания.
Поэтому поступайте достойно. Культивируйте священные чувства. Служите своим собратьям. Этот путь считается путем преданности. Преданность не означает просто поклонения и поднесения Богу цветов. «Почитание» относится только к добрым делам. Ваши мысли должны быть только добрыми. Не будет спасения, если добрые дела совершаются из дурных побуждений.
Например, если кто-нибудь жертвует 1 млн. на благотворительность, а другой, чтобы только привлечь к себе общественное внимание, может выйти вперед и сказать, что жертвует 1,5 млн., В действительности он не может дать даже 10 рупий. Такие люди - герои на трибуне и нуль на практике.
Должно существовать единство мысли, слова и дела.
Лучшая наука о человечестве - человек. Это - истинная человечность.
Воплощения Божественной любви!
Чтобы спастись, вы должны собирать урожай любви на поле своего сердца, орошать это поле своей любовью. Вода для человека означает жизнь. Как можно освятить свою жизнь, если вы даже не способны обеспечить питьевой водой тех, кто в ней нуждается?
Вода Божественна. Вода на санскрите называется Наарам. Глаз - Найянам. Так что Наарам, которая истекает из Найянам, должна быть только ради Нарайяны (Бога). Вы должны проливать только слезы радости, а не печали. Когда вы проливаете слезы счастья?
Только когда успешны ваши усилия. Это известно всем.
Здесь собралось много людей из округов Махабоб Нагар и Медак. Свами разрешил обеспечить питьевой водой эти два округа. Многие приветствовавшие Меня люди, прибывшие оттуда, никогда раньше не видели Свами. Их радость не знала границ, когда они узнали любовь и милость, проявленные Свами. Мужчины и женщины, юные и пожилые были в восторге. Каждую неделю много людей из этих двух округов приходят к Свами, чтобы выразить свою благодарность.
Вы все должны окунуться в такую священную деятельность на благо всего человечества.
Святой Вьяса сказал:
«Паропакара пуньяя паапайя прапеданам»,
что означает
"Помогай всем, не вреди никому".
Если это возможно, старайтесь помогать другим.
Никогда никому не вредите. Любите даже своих врагов.
Никогда не используйте грубые слова и не раньте чувства других. Если вы сегодня кому-то причинили вред, в будущем вы будете страдать десятикратно.
Вы увидите Шиваратри в истинном свете и поймете полный смысл этого понятия только тогда, когда откажетесь от дурных качеств и будете культивировать в себе Божественную любовь. Простого бодрствования на Шиваратри недостаточно. Вы должны непременно думать о Боге. Большинство людей претендует на то, что они соблюдали Джагарана, бодрствование, в ночь Шиваратри, в то время, как сами играли в карты.
Рыбак пристально наблюдает за рыбой, которую он ловит в сети.
Можно ли это назвать медитацией?
Если кто-то отказывается от пищи из-за расхождения во мнении со своей женой, можно ли это считать постом? Нет.
Точно так же соблюдение священного бодрствования в ночь Шиваратри не может быть достигнуто игрой в карты всю ночь.
Вы должны провести эту ночь, воспевая имя Бога,
используя время на добрые дела.
Вы не должны попусту растрачивать драгоценное время на сплетни и болтовню. Вместо
этого займитесь делом служения в деревнях и трущобах. Обеспечьте бедных и нуждающихся вещами первой необходимости - пищей, одеждой и пр. Это считается величайшим служением. Я практикую это с самого детства. Когда кто-то появлялся у наших дверей, прося милостыню, люди в доме говорили - не сейчас, не сейчас, а Я тайком выносил небольшое подаяние. Если кто-то нуждался в одежде, Я обеспечивал её. Грихам Амайи, мать этого физического тела, любила в задумчивости вспоминать и рассказывать обо всех этих случаях.
Хотите верьте или нет, но у Меня была только одна пара одежды на весь год. Каждый день, вернувшись из школы, Я обычно обматывался полотенцем и стирал Свою единственную одежду, вешал её сушиться, а затем гладил , используя контейнер с углями, как железный ящик. Когда мне покупали новую одежду, старую Я обычно отдавал бедным и нуждающимся.
Грихам Абайи, отец этого физического тела, никогда не делал мне замечаний и не бил меня. Он хвалил Меня, говоря:"Ты Маха Тьоги (великий жертвующий). Мы не в состоянии быть такими, как Ты". Он ласково обращался ко мне«Веданти», философ.Как и мать. Она заботилась обо мне с великой любовью и привязанностью. Люди припадали к её ногам, изливая ей свои скорби и умоляя рекомендовать их Мне. Но Я обычно мягко отстранял ее, говоря: «Не беспокойся о чужих проблемах». Несмотря на это, она продолжала: "Свами, какая польза в моём человеческом рождении, если я не помогаю людям в беде. Я искренне считаю, что облегчу их страдания, если передам их проблемы и чувства Тебе. Поэтому я не буду воздерживаться от этого, даже если Ты будешь возражать или ругать меня".
Так родители этого физического тела вели очень благочестивую и святую жизнь. От этого было хорошо всему роду.
Развивайте хорошие качества. Не давайте простора дурному, бывая в плохих компаниях. В этом поезде жизни молодые пассажиры едут на самые дальние расстояния. Старшие могут сойти на следующей остановке, но вам предстоит еще долгий путь, прежде чем вы достигнете станции назначения. Прежде всего и самое главное - у вас должна быть вера в себя. Люди сегодня страдают из-за отсутствия её. Если вы полностью верите в Бога, вы сможете преодолеть все трудности. На вашем пути могут возникнуть некоторые осложнения, но не нужно приходить в сильное смятение. Вы должны встречать трудности, собрав все свое мужество и следуя своим убеждениям. Тогда вы достигнете настоящего счастья.
Никогда не обвиняйте Бога в своих трудностях. Будь то добро или зло - вы обязаны встретиться лицом к лицу с последствиями своих действий.Но, если с вами Божья милость, то даже плохое обернется добром. Поэтому все более и более развивайте веру в Бога .Вы верите своему другу, которого встретили несколько лет назад, но не Богу, который с вами, в вас, вокруг вас и повсюду всю вашу жизнь. Вы готовы склонить голову перед ветром. Вы готовы доверить свою жизнь шоферу. Но не верите в вездесущего, всемогущего и всеведущего Бога.
Почему вы не способны склонить голову перед Богом? Некоторые злобные личности критикуют людей за то, что они склоняют голову перед Богом. Эти злобные люди никогда не будут иметь счастья склониться перед Всевышним.
Однажды царь Бхаджа вместе со своим министром отправился
в колеснице в деревню. На пути ему повстречался буддийский монах, идущий в противоположном направлении. Царь тут же сошел на землю и выразил ему своё уважение, склонив голову к ногам монаха.
Министру не понравились действия царя Бхаджи.
Он воскликнул: "О царь, как ты можешь склонять свою бесценную голову к ногам простого монаха?".
Король дождался подходящего случая, чтобы дать ему ответ.
Однажды царь дал своему министру головы барана, козла, коровы и человека и попросил продать их на рынке. Министр успешно продал головы барана, козла, коровы, но не человека. Он вернулся к царю и сообщил: "О царь, никто не захотел покупать человеческую голову".
Тогда царь сказал: "Министр, ты помнишь день, когда ты возражал против того, чтобы я припал к ногам буддийского монаха, говоря, что моя голова- самая большая ценность. Теперь ты понял цену человеческой головы, лишенной жизни?".
Следует простираться у ног благородных душ, пока ты жив,
потому что даже птицам и собакам не нужна мертвая человеческая голова.
Вера в себя не может быть приобретена с помощью обучения. Её нужно заслужить. Развивайте божественные мысли, накапливайте заслуги. В действительности вы самые счастливые люди, иначе каким образом лишь некоторые из вас смогли приехать сюда, когда в мире миллионы людей.Наилучшим образом используйте эту золотую возможность. Следуйте божественным путем. Если в вас есть вера в Бога, Он защитит вас перед лицом всех бедствий. Он всегда с вами, в вас, вверху, позади, вокруг вас.
Не давайте простора плохим чувствам и мыслям.
Не критикуйте никого.
Вам хорошо известен тот фокт, что в газете ежедневно встречаются заголовки, сообщающие о конфликтах между различными партиями. Одна партия критикует другую и находит у нее недостатки и промахи. Поступая так, они только аккумулируют свои грехи. Вот почему Я не читаю газет. Зачем Мне заниматься всем этим? Многие люди расходуют большие деньги, покупая эти газеты. Это одна из форм сумасшествия. Читайте хорошие книги. Клевета и злословие - худший из грехов.
Воплощения Божественной любви!
Как вице-канцлер напомнил в своей речи, в прошлые годы Я обычно извлекал из этого тела по случаю Шиваратри Атма Лингамы. Лингодбхавам, появление лингама, обыкновенно происходило на каждое Шиваратри. Чтобы стать свидетелями этого священного события, в небольшом зале собирались тысячи людей. Поэтому, в результате паники и давки, преданные получали ранения. Так что Я перестал совершать Лингодбхавам публично.
Для Лингодбхавам есть специальное время.
Оно может произойти в любой момент между 8 и 10 ночи. Оно происходит в нужное время вне зависимости от места, где Я нахожусь. Оно происходит обязательно, - и это естественно - в ночь Шиваратри.
Те, кто имели счастье быть свидетелями этого священного события, свободны от всех грехов. Каждый должен видеть, как появляется лингам. Но некоторые люди неспособны увидеть это, даже если близко сидят. Быть свидетелями появления лингама чрезвычайно важно. Когда он появится, все, ради собственной пользы, смогут увидеть его. Существует множество важных аспектов, связанных с этим благоприятным случаем. Вы получите огромную пользу, если будете, по крайней мере этой ночью, бодрствовать и петь славу Богу.
Луна - верховное божество ума. Луна имеет 16 фаз. На это Шиваратри 15 фаз уже слились с Богом и остаётся только одна. Благодаря постоянным приветствиям, посылаемым Господу, и эта 16 фаза соединится с Ним. Разве невозможно провести одну ночь за целый год в пении славы Богу? Поэтому освятите эту ночь пением бхаджан. Блаженство, которое вы получите от бхаджан, сладость божественного имени, счастье от наблюдения Божественной формы не может быть получено больше нигде.
Все возможно благодаря одной только любви.
Поэтому культивируйте любовь и освящайте свою жизнь.
Бхагаван завершил Свою речь бхаджаном "Бхаджана бина шукха шанти нахи".
САИ-ИНТЕРНЕТ
Н о в о с т и
В интересах передачи точной информации и предупреждения распространения сомнительных историй,
через САИ-Новости по Интернету было передано
следующее сообщение.
Венкатачалам Шринивасан
МАХА ШИВАРАТРИ В ПРАШАНТИ НИЛАЙЯМ
РОЖДЕНИЕ ЛИНГАМА
Когда я начал печатать данный спецдоклад, в Индии было 9 часов 30 минут утра (15 февраля 1999 года).
Менее, чем 3 часа назад, в заключение долгого ночного исполнения бхаджан, СВАМИ совершил величайшее чудо. Было 6.40. Во время даршана СВАМИ обошел линии преданных и достиг веранды мандира. Бхаджаны продолжались, и тут СВАМИ совершенно неожиданно исторг из Своего рта Шива Лингам.
Лингам выскочил, как пуля, в доли секунды, и вот Бхагаван уже держал его в Своих руках и поднимал вверх, чтобы каждый мог его видеть. Свидетелями этого грандиозного события было беспримерное количество собравшихся - более полумиллиона преданных.
Размером лингам был немного больше лимона,
он был ЗОЛОТОЙ и ярко сверкал.
Позднее, во время утреннего выступления, СВАМИ сообщил, что это ХИРАНЬЯ ГАРБХА Лингам (Золотое Яйцо Творения), давший начало всему Творению. СВАМИ сказал, что он очень твердый, и его невозможно разрушить, даже сильным ударом. И продемонстрировал это, дважды отбросив Лингам от Себя, и студенты дважды подбирали его и передавали СВАМИ.
Дальше СВАМИ сказал, что у каждого в теле обретается такой лингам, который находится на правой стороне тела, в то время, как физическое сердце располагается слева. Затем Бхагаван сказал, что простой человек не способен его извлечь, это по силам только СВАМИ, как Божественному существу, извлечь его и показать всем.
Раньше, в самом начале Акханда бхаджан, вечером 14 февраля, состоялось Божественное Выступление. Вице Канцлер Шри САТЬЯ САИ-Института Высшего образования среди прочего упомянул, что в былые времена СВАМИ обычно создавал Шива Лингам, и счастливы те, кто были свидетелями этого великого чуда.
СВАМИ в Своей речи упомянул, что Он прекратил Линга-долбхава - демонстрацию Лингама - из-за буйного поведения толпы, которая учиняла настоящие беспорядки в стремлении стать свидетелем чуда, и многие преданные получали ранения.
СВАМИ, однако, сказал, что Лингодбхава происходила на всех праздниках Шиваратри, но не в присутствии публики. И добавил, что это исключительное свойство Его природы производить Лингам в этот замечательный день.
Бомбей
Божественное выступление Бхагавана
на празднике Шиваратри
утром 15 февраля 1999 года
Прашанти Нилайям
ПРИНЦИП ХИРАНЬЯГАРБХА
Тот поистине просветленный человек,
Кто не думает о прошлом,
Не беспокоится о будущем
И исполняет свой долг сегодня.
Поэма телугу
Воплощения Божественной Любви!
Прошлое прошло, будущее неопределенно, лишь настоящее в наших руках. Самый главный долг человека - жить настоящим и делиться своей радостью со своими собратьями. Откровенно говоря, человеческое существо - самое счастливое создание среди всех живущих. В сравнении с космосом человек бесконечно мал, как атом, и тем не менее он способен постичь величие и огромность творения, которые поражают воображение. Он может обрести бессмертие, осознав единство микрокосма и макрокосма.
Как Я упоминал вчера, лишь тот, кто пожинает урожай любви
на поле своего сердца, является подлинным христианином, подлинным сикхом, индуистом и мусульманином. Фактически именно он и есть на этой земле истинно человеческое существо.Без любви человек не может существовать. Этот Принцип любви суть Хираньягарбха. Хираньягарбха находится на правой стороне человеческого тела, в то время, как физическое сердце - слева. Физическое сердце пребывает слева в любой день и при любых обстоятельствах.
Хираньягарбха всегда расположено на правой стороне человеческого тела. Оно бессмертно, вечно и заключает в себе все. Оно присутствует не только в человеческих существах, но также и в зверях, птицах и во всех живых созданиях.
Веды провозгласили:
«Бог присутствует во всех живых существах»,
«Бог заполняет Собою всю вселенную».
Это любовь, которая берет свое начало из Хиранья. Из Хираньягарбха проистекают три принципа: реакция, отзвук и отражение. Неспособный осознать свою подлинную идентичность, человек впустую растрачивает свою жизнь в погоне за временными, преходящими и эфемерными наслаждениями.
Как Я вам уже говорил вчера, золото теряет свою ценность, лучезарность и высокие качества, когда его смешивают с различными металлами - такими, как серебро, медь, латунь. Точно так же и сердце, которое можно сравнить с золотом, утрачивает значительность, сияние и свое высокое предназначение из-за того, что «вступает в соединение», так сказать, с металлами мирских желаний. Таково современное положение в мире.
Человек ведет себя подобно демону, дьяволу и зверю, ибо он забыл о своей Божественной природе. Божественная любовь берет свое начало в Хираньягарбхе. Эта Божественная любовь живет, давая и прощая, в то время, как любовь эгоистичная существует, получая и забывая.
Для человека важна именно Божественная Любовь.
Чтобы проиллюстрировать это, возьмем небольшой пример:
после того, как Равана был у убит на поле боя, Хануман пришел к Сите и передал ей эту хорошую новость. Сита чрезвычайно обрадовалась и принялась прославлять Ханумана: «О, Хануман, ты тот храбрец, что вошел в город-водоем в море бедствий; ты тот силач, что единым прыжком пересек океан; ты драгоценная корона всего обезьяньего племени, ибо передал Раме сведения о местонахождении Ситы».
Но Хануману не доставили удовольствия все те титулы, которыми наградила его Сита. А она продолжала: «О, Хануман, я не встречала кого-то столь добродетельного, как ты. На этой земле нет никого, кто мог бы сравниться с тобой в физической силе».
Она также наградила его титулами Гунавантха и Балавантха. Но ни один из них не порадовал Ханумана. И под конец Сита благословвила Ханумана, сказав: « Пусть с тобой всегда пребудет любовь Рамы. Установи Его на престол своего сердца».
И вот тут Хануман запрыгал от радости. «О, матушка», - воскликнул он, - « в этом мире нет ничего более великого, чем любовь Бога. Я не жажду никаких титулов. Я умоляю лишь о Любви Рамы. В отсутствие любви Господа Рамы я никогда не буду счастлив, даже если весь мир отдать под мое управление . Мое жизненное предназначение будет исполнено, лишь если на меня будет изливаться Его любовь».
Даже такое могучее существо, как Хануман, жаждет только любви Рамы, и ничего более. Любовь - это все на свете. Истинно человеческие качества - это достичь, чтобы в сердце разгоралась любовь, это говорить с любовью и с любовью действовать. Именно об этом сказано: «Самый достойный объект изучения человечества - это человек».
Однажды некий пандит пришел к Будде и заставил его вступить с ним в дебаты на тему - что , если он будет проигравшим. Он изучал буддизм вместе с другими 3000 учеников и всю жизнь служил Будде. Но если Будда останется проигравшим, то он, со своей стороны, будет обязан служить пандиту.
На это Будда ласково сказал, что настоящий пандит всегда невозмутим. Истинный пандит не делает различия между дуальностями жизни, такими, как боль и удовольствие, радость и горе. Тот, кем владеют гнев и эгоизм, не достоен называться пандитом. В таких центрах паломничества, как Харидвар, Ришикеш, Бадринатх и Амарнатх, вы найдете служителей, которые раздают мантры, дарующие освобождение душам усопших. Но их нельзя называть пандитами.
В этом мире многие люди изучают священные писания. Но познание своего «Я» не может быть получено просто благодаря учености или сидя у ног учителя. Есть множество людей, прочитавших целые тома книг, но много ли среди них тех, кто на практике применяют по крайней мере одно учение? Эрудиция, не подкрепленная практикой, бесплодна.
В Бхагават Гите сказано: «Кто такой поэт? Поэт - это тот, кому известно прошлое, настоящее и будущее, а не просто играющий словами». Это означает, что только Бог является настоящим поэтом». В чем внутренний смысл Пуран? "Пура "означает "тело". Божественный принцип, заполняющий тело с ног до головы, рассматривается, как Пурана. Дальше - Анушасита (независимый ) - тот, кто обладает контролем над умом. Вы можете человека, совершившего преступление, заключить в тюрьму, но вы не в состоянии помешать его уму странствовать по всему миру. На земле нет никого, кто мог бы приказывать уму. Управлять умом способен только Бог. Поэтому Господь и известен, как Анушасита.
Объясняя все это, Будда утихомирил пандита и посоветовал ему отказаться от помпы и всего показного, от гордыни и эго. Он велел ему не отвлекаться на мирское знание. И призывал овладевать Божественным знанием и отдать себя Богу.
Будда сказал: «Я уже долгое время предаюсь духовной практике и в поисках знания проштудировал различные священные тексты. В конце концов я понял, для познания своего «Я» необходимо стать хозяином своих чувств.
Бог даровал нам пять чувств. Нужно дать им достойное применение. И только тогда ты сможешь осознать собственное «Я». Что пользы изучать священные писания и предаваться духовной практике, если должным образом не использовать свои пять чувств. Я научился управлять пятью своими чувствами и направил их по правильному руслу, в результате чего теперь я испытываю блаженство».
Благодаря контролю над своими пятью чувствами и правильному их применению Будда получил нирвану.
Что такое нирвана? Это ничто иное, как погружение в блаженство. Водяные пузырьки рождаются в воде, водой поддерживаются и, наконец, сливаются с ней. Точно так же и человеческое существо рождается в блаженстве, блаженством поддерживается и, наконец, растворяется в нем. Блаженство возможно испытать только благодаря контролю над пятью чувствами. Это и есть подлинная садхана (духовная практика). Простого воспевания имени Господа совершенно недостаточно. Прежде всего необходимо научиться управлять своими чувствами.
Будда, в то время, как погружался в нирвану, увидел своего кузена Ананда проливающим слезы, подозвал его и сказал: «Ананда, чтобы оправдать свое имя, ты должен испытывать ананду, блаженство. Никогда не нужно в горе лить слезы. Ты же воплощение блаженства. И все мы - воплощения Брамы».Говоря так, Будда прикоснулся рукой к Ананде и отошел в нирвану.
Каждый, кто осознает эту истину, сможет испытать блаженство и получить чувство Божественного. Но если получить освобождение так легко и просто, тогда почему вы столь упорно сражаетесь за него? Это означает лишь то, что вы не прилагаете усилий, чтобы постичь эту истину. Вы примешиваете металлы мирских желаний к золоту своего сердца. В результате сердце загрязняется и утрачивает свою подлинную суть, которая и есть блаженство.
Древние утверждали, что блаженство состоит в визуализации вашей подлинной формы, которая есть Принцип Атмы. К познанию Атмы ведет лишь должное применение чувств. Мудрец Патанджали говорил: «Контроль чувств - это и есть подлинная йога». Нет более великой садханы, нежели эта.
Все духовные практики - такие, как джапа, воспевание Имени Бога, и тапас, покаяние, - будут совершенно бесполезны, если чувства не находятся под контролем. Вам может казаться, что для человеческого существа невозможно контролировать свои чувства. Но этот контроль не означает полного прекращения деятельности чувств. Исполняйте свои обязанности. Но что бы вы ни делали, исполняйте это с чувством, что все это - чтобы угодить и доставить удовольствие Всевышнему. Когда вы взрастите в себе такое отношение, все ваши чувства естественно окажутся под контролем.
Воплощения Божественной Любви!
Вы ощущаете, что полное предание себя Богу очень трудно. Но, по-Моему, нет ничего легче этого. Сплести цветочную гирлянду или оторвать лепестки с цветов очень легко. Но в этом отношении полностью отдать себя Богу гораздо проще и легче. Вы находите это трудным, поскольку не обладаете устойчивой и твердой верой в Бога. БОГ СУЩЕСТВУЕТ. Нет такого места, где бы не было Бога. Нет ни одного существа, не наделенного Божественностью. Все вы - воплощения Господа. Если в вас живет полная вера в эту истину, вы никогда не столкнетесь с трудностями. Но если ваша вера слаба, вам будет трудно чего-либо достичь.
Воплощения Божественной Любви!
Вы должны верить в Бога и любить Его. Любовь - это Бог. Вас непременно ждет успех во всех ваших
начинаниях, если вы твердо верите в Бога. Любая задача, сколь бы трудной она ни была, с Божьей помощью может быть выполнена вами. В случае с Хануманом так и произошло. Благодаря милости Рамы он перепрыгнул через океан и нашел местопребывание Ситы.Он вернулся к Раме и описал ему несказанные страдания Ситы.
«О, Рама, прошу Тебя, выслушай, что я Тебе скажу. Я видел мать-Ситу, окруженную демонами, трепещущую, как испуганная птичка в клетке».Услышав это, Рама и Лакшмана немедленно подхватили свои луки и стрелы. Рама сказал: «Я не могу перенести того, что Сита страдает. Давайте не тратить зря ни одной минуты. Отправляемся на Ланку».
Рама реагировал таким образом не потому, что был привязан к Своей супруге. Сита символизирует Пракрити, Природу. А Бог не в силах переносить страдания Природы. Чтобы облегчить страдания природы, Рама и решил немедленно отправиться на Ланку.
Дхарма, Праведность, Артха, Богатство, Кама, Желание, и Мокша, Освобождение, рассматриваются как четыре цели человеческой жизни, Пурушаартха. Фактически они соответствуют четырям стадиям человеческого существования, а именно: Брахмачарья, духовная учеба, безбрачие; Грихаста, ведение хозяйства; Ванапраштха, отшельническая жизнь в лесу; и Саньяса, отречение от всего мирского. Но они не соответствуют четырем целям жизни в подлинном их значении.
Сегодня люди находятся под ложным впечатлением, что термин Пуруша относится только к мужчине, но не к женщине. Однако в действительности Пуруша означает Атма, или Чайтанья, или Прана, или Дживи. Для Атмы не существует ни женского, ни мужского рода. Так что Пурушаарта означает Атма Дхарма, или Дхарма Принципа Сознания, или Дхарма Жизненного Принципа. Это подлинная Пурушаартха, первая цель человеческой жизни.
Не понимая истинного смысла термина Пурушаартха, люди толкуют о существовании одной Дхармы для мужчин, а другой - для женщин. Сайюджа, слияние с Богом, - это подлинная Атма Дхарма и истинная Пурушаартха.
Вторая цель человеческой жизни - Артха, богатство. Артха - это не деньги и не золото. Целью жизни не может стать добывание золота или денег. Деньги приходят и уходят. А истинное богатство - это мудрость. «Истинная имудрость - это видеть единство в разнообразии». Каждый должен добыть себе это богатство мудрости.
Третья цель - Кама, Желание. Это не относится к чувственным желаниям. Каждый должен желать освобождения, Мокша кама. Каждому следует жаждать постигнуть Атмический принцип и достичь Божественности. Это главные цели человеческой жизни.
Каждое слово Веданты имеет множественный смысл. Разные люди по-разному интерпретируют ее слова. Что современный человек понимает под четырьмя целями человеческой жизни, соответствующим Ашрама Дхарма - таким, как Брахмачарья, Грихаста, Ванапраштха и Саньяса? Все они не отвечают Духовной Дхарме, которая единственно является подлинной Дхармой. Только она может вести к освобождению.
Что такое освобождение? Это не значит просто достичь Бога.
Ваши мысли, слова и дела должны быть едины с Божеством. Такие реки, как Ганга, Годавари и Сарасвати носят разные названия и имеют разную форму, но, влившись однажды в океан, они потеряют свои имена, форму, вкус и т.д. И вы также когда-то сольетесь с Богом, утратив все различия. Истинная цель жизни - испытать подобное чувство нон-дуализма.
Воплощения Божественной Любви!
Легенда гласит, что когда Шива, чтобы спасти мир, проглотил яд, Он потерял сознание и упал. Выделившееся в результате этого тепло обрушилось на землю. Чтобы охладить ее, Шива сотворил Гималаи. Затем поместил Гималаю в Свой живот. Как следствие этого, Гималаи поглотили все тепло Его тела, и Он поднялся. Это происшествие и празднуется, как Шиваратри.
Но это светская интерпретация.
В действительности весь мир содержится в Нем.
Божественность не знает ни рождения, ни смерти. Тело может подвергаться изменениям, но Божественный принцип всегда остается тем же самым. Любовь никогда не подвергается никаким изменениям.
Она всегда остается любовью.
Основное свойство сахара - его сладость. Он остается самим собой независимо от того, добавляете ли вы сахар в кофе, в чай, в воду или в рисовый пудинг. То, что неизменно, рассматривается как Сат, Бытие, и оно в вас. Любовь - это его сладость. Вы должны обратить свою любовь к Богу, а не к предмету личных отношений. Сат можно также сравнить с сахаром. Чит, Сознание, - с водой. Если сахар добавить в воду, она превратится в сироп. Точно так же, если Чит и Сат соединить вместе, результатом этого явится Ананда, Блаженство. Сат связан с Атмой, а Чит - с телом. Атма - это Пуруша, а тело - Пракрити, женский принцип.Союз Пуруши и Пракрити и составляет человеческую жизнь.
Таким образом, каждое человеческое существо андрогинно,
то есть двуполо. Принцип Шивы, Шиватма, учит единству Пракрити и Пуруши. Забывая об этом принципе, человек считает это физическое тело состоящим только из крови, плоти и фекальных масс. Без сомнения, все они - его составляющие, но не следует забывать того факта, что это тело проникнуто Божественностью. Тело чрезвычайно важно, чтобы достичь в этом мире совершенства.
Воплощения Божественной Любви!
Тело - это Парвати, а Атма - Ишвара.
Жил духовный искатель, который обычно повторял мантру Шивохам, поскольку так распорядился учитель. Однажды кто-то спросил его, что означает распеваемая им мантра. Он ответил: «Шивохам означает: Я - Шива». Но когда ему задали вопрос, каковы его взаимоотношения с Парвати, он хлопнул себя по щекам и произнес тоном великого грешника - «Это богохульство». Если бы у него была настоящая вера в воспеваемую им мантру, он бы с уверенностью сказал: «Парвати - часть моего существа». Он мог
бы и не говорить так, поскольку привязан к своему телу. А привязанность к телу ведет к дуальности, из-за которой человек терпит страдания.
Ишвара и Парвати присутствуют в каждом существе. Комбинация этих двух аспектов и составляет Манаватман, человечество. Термин Манава относится к человеческому существу. Ма означает нет.Нава значит новый. Таким образом человечество не ново, оно древне и вечно. Но вы не способны понять эту истину. В этом слове три слога - ма-на-ва. Ма означает майя, иллюзия.На значит без. Ва переводится как Вартинчута, вести себя. Так что подлинно человеческим существом является тот, кто ведет себя, не поддаваясь иллюзии.
Но сегодня человек действует прямо противоположным образом. Постарайтесь прямо с сегодняшнего дня попробовать усвоить эту истину. Ваше тело, деха, и страну, деша, можно сравнить с объектом и отражением. Как вы поддерживаете безопасность своего тела, так же постоянно держите в уме задачу поддержания благополучия своего народа. Вам нужно осознать подлинный смысл и внутреннее значение Шиваратри.
(Показав преданным Хираньягарбха Лингам, Бхагаван продолжил...)
Вот это - имеющееся у каждого Хиранья, духовное сердце, находящееся на правой стороне тела. Принцип Хираньягарбха охватывает собою все тело. Он принимает форму, когда Я того пожелаю. Любой, увидевший Лингам в момент его появления, не будет иметь повторного рождения. Каждому следует увидеть его форму, когда он появился. Такое священное проявление следует время от времени показывать вам, чтобы освятить вашу жизнь. Только тогда вы сумеете постигнуть Божественное в человеческом.Этот Лингам не разрушится, если даже его с силой бросить с большой высоты. Это Амрутатвам,бессмертие. Оно неизменно.
Такое явление вам не удастся больше увидеть нигде в мире.
Оно возможно только в присутствии Божества.
(После пения бхаджана «Шива,Шива,Шива Анарада... Бхагаван продолжал...)
В течение последних 25 лет преданные не имели привилегии быть свидетелями Лингодбхава,создания Лингама. Причиной послужило то, что обычно тысячи преданных собирались в Пурначандра Холле, чтобы стать свидетелями этого грандиозного представления. Поскольку Пурначандра не может вместить огромное число собравшихся, как правило, возникала паника. В результате для преданных возникала масса неудобств. Чтобы избежать этого, Лингодбхава было прекращено.
Но появлялся не один, а три типа лингамов- Бхур, Бхувах и Суваха.
Бхур относится к материализации, то есть телу;
Бхувах - к вибрации, Пране; а Суваха - к радиации, Атме.
Я часто говорил вам:«Вы не одно, но три : «Во-первых, вы думаете, что вы - это физическое тело; второе - полагаете, что вы ментальное тело; и в третьих, в действительности вы - Атма».
На каждое Шиваратри появляется три лингама. Даже теперь было начал появляться второй лингам, но Я предотвратил это, потому что Мне нужно рассказать вам еще о многих вещах. В будущем вы станете свидетелями много больших проявлений Божественного. Поймите, что такое блаженство можно пережить только в непосредственной близости к Богу, и нигде больше.
Не впадайте в заблуждение только потому, что Я беседую, смеюсь, разгуливаю и ем, как вы. Не поддавайтесь обману телесных чувств. Все Мои действия бескорыстны, бескорыстны, бескорыстны. Во Мне нет и следа эгоизма. Твердо верьте в эту истину. Если в вас живет твердая вера, где бы ни были, все ваши желания будут исполняться без всяких просьб с вашей стороны. Страдают лишь те, в ком нет полной веры. Растите уверенность в себе. Это первая ступень садханы, которую вы совершаете.
Поистине, все вы самые счастливые люди.
Сегодня понедельник, Сомаварам, очень любимый Ишварой, Сомасокара.
Именно поэтому Шиву прославляют как Сомишвара и Сомасекара.
Это тело также рождено в понедельник. В каждом храме Шивы в понедельник предлагают особую молитву. Хануман поклонялся Мангалаварам, вторнику.
Когда Равана был убит на поле битвы, Хануман бросился к Сите,
чтобы передать ей хорошую новость. Сита была чрезвычайно обрадована и от души благословила его, сказав: «Хануман, я не знаю, какой сегодня день, но так как ты передал мне долгожданную Мангалакара Вартха, благоприятную весть, пусть этот день впредь называется Мангалака, и станет днем твоего поклонения».
В Трета Юге таких названий дней, как понедельник и вторник, еще не существовало. Они имеют недавнее происхождение. Поэтому в индийской культуре каждый обладает глубоким внутренним смыслом. Но сами индийцы не прилагают никаких усилий, чтобы понять его, и продолжают двигаться ошибочным путем. Нам нужно поддерживать индийскую культуру.
Воплощения Божественной Любви!
Вам нужно усвоить истину, что любовь - это Атма,
а Атма - это любовь.
Речи получены от В. ШРИНИВАСАНА, Бомбей, - через САИ-Новости, Интернет, и Селину ХЕНГ, Сингапур.
Page updated
Google Sites
Report abuse