ДАРШАН 02 1999

 Речь   СВАМИ  на  празднике  Шиваратри 

вечером 14 февраля 1999 года

КУЛЬТИВИРУЙТЕ  ИСТИННУЮ ЛЮБОВЬ

  Тот  истинный  христианин, настоящий  сикх, 

      подлинный  индуист и мусульманин, 

   Кто собирает урожай любви на поле своего сердца.

  Действительно, лишь тот может считаться   истинно 

      человеческим  существом, 

   Кто культивирует в своем сердце любовь. 

                                                              Поэма телугу

Воплощения Божественной любви! 

Любовь - это дыхание человека. Любовь - это сознание всех существ. Любовь- цель человеческой жизни. Вся  жизнь человека проникнута любовью. Того, кто  не способен  постигнуть Вечный Принцип любви, порабощают    физические, мирские тревоги и заботы.

В каждом индивидууме есть принцип Хираньягарбха 

(Золотое Яйцо Творения). "Хиранья" означает  "золото". 

Когда золото смешивается с металлами, - такими, как как медь, серебро, - или со сплавами, - например, с латунью,-  оно теряет свою лучезарность, ценность и высокую пробу. И уже невозможно установить,  золото это или серебро, а может быть медь или латунь. 

Точно так же и человеческое сердце, Хиранмайя, утрачивает  свое сияние, ценность и «высокую пробу» под грузом мирских желаний (Вишайя Васанас). И тогда невозможно установить, человеческое ли это существо или животное, демон или дьявол.

В людях сегодня совсем нет любви. 

Жизнь, лишенная любви, - это жизнь дьявола. 

Можно ли назвать человеческим существом того, кто обладает свойствами дьявола, демона и зверя?

Человек ведет жизнь демона, не сознавая существования Пути Истины, праведности, покоя и любви. Бог никогда не создавал творений, подобных дьяволам и злым духам.Они - творение человека.

Вот маленький пример. 

Когда Пандавы были в изгнании, их посетил Кришна, чтобы узнать, как они живут. Он провел с ними ночь. В этот период своего изгнания Пандавы были вынуждены терпеть невыразимые страдания. Поскольку с ними была Драупади, Пандавы по очереди бодрствовали по часу каждую ночь. 

  Кришна также вызвался нести  ночное дежурство. 

Дхармаджа удивился: "Для тебя, защитника вселенной, какой смысл в предложении дежурить один час для нашей защиты?" 

    Но в то же время он предостерег Кришну: "Кришна, берегись - дьявол поблизости. Мои братья и я сталкивались с ним каждую ночь. Много раз он пытался напасть на нас. Поэтому мы молились тебе, чтобы эти нападения прекратились. Ты пришел узнать, как у нас дела. С нашей стороны будет  недостойно подвергать тебя опасности. Поэтому будь добр, отдохни".

Кришна ответил: "Дхармаджа, неужели ты таким образом понял Мою Божественность? С одной стороны, ты превозносишь Меня, как защитника всей вселенной, а с другой - полон страха, что Я не сумею защитить Сам Себя. Ты беспокоишься, что демон причинит Мне вред. Будь уверен, что ни один демон не сможет коснуться Меня. Поэтому, позволь Мне присоединиться к вам и нести  ночную вахту."

  После часа дежурства Кришна присел на скалу и улыбнулся про Себя. Следующим дежурить была очередь Арджуны. Он бросился к Кришне, обеспокоенный, что демон мог напасть на Него. Увидев улыбающегося Кришну, Арджуна упал к Его ногам и спросил, победил  ли Он демона. 

Кришна ответил: "Арджуна, Я никогда не создавал демонов и злых духов. Поэтому, как может появиться здесь в лесу несуществующий демон? Демон, о котором вы говорите, совсем не демон. Это просто отражение ваших недобрых  качеств - ненависти, гнева, зависти и т.д. Ваш гнев проявляется в виде демона. Его сила возрастает пропорционально интенсивности вашего гнева. Дурные качества человека - это реальные демоны, беспокоящие его сегодня. Человек ошибочно полагает, что демоны действительно существуют и что они ответственны за его страдания. Это ничто иное, как воображение и физиологический страх. В действительности именно человек заставляет страдать другого человека, а демонов,  как таковых, не существует. 

В этом творении нет ни демонов, ни злых духов".

 Арджуна осознал истинность слов Кришны и после этого уже больше не сталкивался с демонами. Он был признателен Кришне за то, что тот открыл ему глаза. Он упал к Его ногам и выразил свою благодарность. 

Добро и зло -  все это собственное творение человека.

Будда, после того, как стал отшельником, много путешествовал. Люди поражались, видя его сверкающую прекрасную форму. Женщина по имени Амбашали, в которой его лучезарность возбудила глубокую любовь, приблизилась к нему исказала: " О великий, ты выглядишь как принц в своей оранжевой мантии. Могу я узнать, почему ты одел оранжевое платье  в таком юном возрасте?"

Будда ответил, что он встал на путь  отречения, чтобы разрешить три проблемы. Это тело, молодое и красивое, обречено когда-то стать старым, оно будет подвергаться болезням и, наконец, погибнет. Я хочу узнать причины старости, болезни и смерти.

Находясь под впечатлением его поисков истины, женщина пригласила Будду на обед. К этому времени вся деревня явилась, чтобы  познакомиться с ним. Крестьяне один за другим подходили к Будде и просили не принимать ее приглашения, потому что у нее плохая репутация. 

Будда терпеливо выслушал все их жалобы. Затем улыбнулся и спросил старейшину деревни: " Ты тоже утверждаешь, что у этой женщины плохая репутация?" 

            Старейшина ответил : " Не один раз, а тысячу я подтвержу, что у Амбашали дурная репутация. Пожалуйста, не ходи в ее дом."

Держа старейшину за правую руку, Будда попросил его хлопнуть в ладоши. Старейшина сказал, что не может этого сделать, потому что одну его руку держит Будда, а никто не способен хлопнуть в ладоши одной рукой. На что Будда заметил: "Точно так же Амбашали не может быть плохой сама по себе, если в этой  деревне нет мужчин с плохой репутацией. Если бы все мужчины здесь были благочестивы, эта женщина не смогла бы стать плохой. Поэтому, это мужчины и их деньги ответственны за плохое поведение Амбашали."

Сказав так, он захотел узнать, есть ли среди собравшихся человек без изъяна, чтобы  он смог посетить его дом, приняв приглашение на обед. Никто не вышел вперед. Тогда Будда сказал: " Когда в деревне так много плохих людей, недостойно  показывать пальцем на одну женщину. Она стала плохой благодаря дурной  компании."

Вот почему говорят: 

" Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты."

 Осознав свою глупость, люди упали к ногам Будды и стали просить у него прощения. С этого момента они стали понимать, что Амбашали - одна из них. Вдохновленная учением Будды, Амбашали также вступила на путь отречения и вела благочестивую жизнь.

Никто не ответственен за добро и зло в человеке, кроме него самого. 

Каждый сам отвечает за добро и зло в себе. 

Кто плох и кто хорош? 

Сначала уничтожьте  дурное  в себе. 

Пусть у вас будет  хорошая компания. 

Грех показывать пальцем на других, когда в вас самих громоздится   гора  зла. 

Ту  же мысль высказывал Христос.

Человек сегодня не пытается осознать бесчисленное количество своих недостатков. Вместо этого он преувеличивает  мельчайшие  недостатки в других. Фактически,  чужие ошибки он ищет как будто тысячью глаз. Современный  человек пребывает в печальном состоянии. Он утратил  свою истинную индивидуальность, потому что позволил злу войти  в свое сердце. Нынче люди  более заинтересованы искать  в других плохое, чем хорошее. Настоящий человек тот, кто видит в других только хорошее.

Тот истинный христианин, истинный  индуист и  мусульманин, 

кто растит  любовь на поле своего сердца. К несчастью, сегодня никто не сеет в сердце семена любви. Тогда почему вы ожидаете урожай любви? Как можно называть человека подлинным индуистом, если в нем нет любви?

Когда ко Мне пришли члены Вишва Хинду Паришад, Я спросил их, каково значение слова "индуизм". Было много ответов. Один сказал, что индуист- это сострадательный и праведный человек. Я сказал им, что это гуманность, индивидуальность, гражданственность, Божественность, единство (аплодисменты). Истинный индуист- это тот, в ком воплощены все эти аспекты. Любовь - основополагающий принцип всех пяти. Истинный индуист, мусульманин или христианин должен быть воплощением любви.

Мусульмане молятся: "Аллах Хо Акбар", что означает «Величайшим является Бог». «Ислам» означает «мир». Так что мусульманин - тот, кто ведет  жизнь, исполненную миролюбия. Мир и покой берут свое начало в сердце, полном любви. Без любви нельзя быть спокойным. Поэтому для любой  касты, верования или религии  любовь является основой. Любовь- это Шивам и Мангалам, что означает благоприятное. Любовь не вредит никому. То, что не вредит, называют Шивам. Человек, лишенный любви, - это Шавам (труп). Тот, кто исполнен любви, -  это Шивасварупа (воплощение всего самого благоприятного).

Сегодня мы празднуем Шиваратри. Что это означает? 

Ратри (ночь) ассоциируется с темнотой. Веды говорят: «Луна - божество, управляющее  умом». Поэтому ум должен быть чистым и незапятнанным. 

Каждое положение Веданты несет в себе огромный смысл. Смятение вызывается непониманием их.

Сегодня  практикуют жертвоприношение невинных и бессловесных животных - козлов, баранов и т.д. во имя Ягны и Яги (жертвы и Пути освобождения).Как-то один благородный человек заметил среди огромной  процессии нескольких животных. На его вопрос ему пояснили, что их ведут на жертвенный алтарь. Он спросил владельца, какова польза от принесения в жертву животных, на что был ответ, что животные получат освобождение, будучи предложены  Богу.

Тогда благородный человек сказал:"О, почтеннейший, возьми лучше  свою  мать и отца, свою жену  и сына - они все страстно желают освобождения.

Почему ты их не приносишь в жертву и тем не выполняешь их желание? Почему ты не даруешь освобождение людям, которые стремятся к нему, вместо того, чтобы предлагать Богу бессловесных животных, которые не знают даже, что такое освобождение.

Если ты твердо веришь, что принесение в жертву освобождает жертвующего собой, почему ты не приноосишь в жертву своих родителей, жену и детей?"

Сегодня многие люди отстаивают необходимость бхаджанов, милосердия, севы, говоря, что это дарует Мокшу, освобождение. Если они действительно верят в то, о чем  говорят, почему они не практикуют то, что проповедуют. Проповедовать легко, а практиковать - трудно.

«Моха кшаям есть мокшам» - 

«Освобождение- это полная непривязанность».

Привязанность ведет к страданию. Поэтому  первое  и самое главное - нужно  отказаться от привязанностей. До свадьбы, даже если у девушки серьезное заболевание, юношу это мало волнует. После же свадьбы даже легкий жар у жены вызывает в нем сильную озабоченность . Почему?  Это привязанность. До свадьбы между юношей и девушкой не было каких-либо отношений. Но, женившись, юноша чувствует: "Она моя жена." Именно эта привязанность является причиной страдания.

Чем глубже наша привязанность, тем дальше мы от освобождения. Привязанность должна иметь определенные пределы. 

Человек, погрузившийся в воду по шею, еще способен  говорить, 

но это становится невозможным для того , кто полностью уйдет под воду. Точно также у человека, полностью погруженного  в Божественное, 

нет слов, чтобы описать славу Бога. Лишь те, кто постиг Бога частично, пытаются разными способами Его описать. Вы должны полностью погрузиться в Божественные чувства и чистую любовь.

Сегодня все конфликты между людьми, деревнями, штатами и странами возникают из-за отсутствия любви.

Веданта говорит: "Познай себя!».  Человек, идущий Праврити Марга, внешним путем, увлечен  сбором информации о других людях . Он спрашивает: "Кто вы?", "Откуда вы?" и т.д. Тот, кто придерживается Ниврити Марга, внутреннего пути, смотрит внутрь себя и спрашивает: "Кто я? Откуда я появился?"Ниврити Марга по природе своей  позитивен, а Праврити Марга - негативен. Как можете вы ожидать позитивных результатов, когда сердце полно негативных чувств?

             Внешнее суть отражение внутреннего. 

                  Вам предстоит пожать то, что вы посеете. 

Может ли вы ожидать, что съеденный огурец будет отдавать плодом манго? Поэтому, чтобы получить положительные результаты, наполните свое  сердце положительными чувствами. Любовь, покой, сострадание, идущие из сердца, позитивны по своей природе. Все негативные мысли - продукты ума. Наука и технология связаны с умственной деятельностью. Современная технология стала "трюкнологией", потому что вы пользуетесь высоким интеллектом при  отсутствии  положительных качеств.

Человек сегодня овладел всеми видами знаний, но еще не познал самого себя. 

Несмотря на то, что он овладел разными видами знаний, средний человек не может отказаться от своих дурных наклонностей. Мирское знание  использует   всевозможную   аргументацию, 

но не истинное осознание. 

Кроме того,  все должны умереть,  несмотря на то, что овладели всем мирским знанием. 

Поэтому изучайте то, что сделает вас бессмертными 

                                                       Поэма Телугу

Сегодня, когда уровень приобретаемого мирского знания все возрастает, благородные качества сердца находятся в упадке. Что пользы от десяти акров бесплодной земли? Маленький участок плодородной  земли лучше десяти акров бесплодной. Развивайте хотя бы одно благородное качество, идущее от сердца, вместо десяти - от головы. Все мысли, идущие от головы, бесполезны. Ученые в своей  деятельности по большей части опираются скорее на ум, нежели на сердце.

Студентам хорошо известен факт, что именно Ньютон открыл существование гравитационных сил. В результате чрезмерной зависимости от ума Ньютон провел последние пять  лет перед смертью в психиатрической клинике. Поэтому вы не должны перенапрягать свою голову.

Сегодня большую часть времени студенты заняты учебой. Путешествуя на автомобиле, Я много раз замечал маленьких детей, несущих на спине большой груз книг.  Вы сами можете представить себе тяжелое положение этих детей, набивающих голову огромным количеством информации, заключенной в этих книгах. В результате их нежные сердца загрязняются ненужными сведениями    Поэтому ваше обучение не должно выходить за определенные  рамки. Только тогда вы  можете поддерживать свой интеллект и силу  памяти. Но успеваете ли вы пользоваться хотя бы одним из них ? Достаточно если вы сможете развивать в себе состояние спокойствия.

 Каждый день, завершая пение бхаджан, вы три раза произносите "Шанти", но в вас нет и следа Шанти, покоя. Даже из-за небольшой помехи от поющего позади соседа вы чувствуете раздражение,  и тон, которым произносится Шанти,   становится резким от злости. 

Даже произнося Шанти, вы не чувствуете в себе и  следа Шанти . 

Как  же вы предполагаете достигнуть  состояния внутреннего  мира, 

если на поле своего сердца не взращиваете любовь? 

Вместо любви вы развиваете дурные качества: зависть и ненависть.

 Если кто-то критикует вас, не принимайте этого близко к сердцу, считайте, что это для вашего блага. Наихудший грех  - искать чужие ошибки.  Прежде всего исправляйте  собственные ошибки и принимайте хорошее в других. Если вы не пожинаете урожай любви в своем сердце, вы не настоящий христианин, не настоящий сикх, индуист или  мусульманин. Вы - просто демон в человечьем обличии.

Когда же вы развиваете в сердце любовь - вы  поистине Бог.  

Вы становитесь Богом или дьяволом в зависимости от своих чувств. Не ищите чужие недостатки.

        Будду многие осудили, когда он принял приглашение Амбашали. Но не она одна  ответственна за свою плохую репутацию. Многие способствовали этому. 

За каждый грех ответственны, главным образом, 

пять человек. Один - кто согрешил, один - кто был причиной,один - кто способствовал совершению греха, один - кто указывал пути и средства совершения греха,  и один - кто был свидетелем.Все пять встретятся с последствиями.

Когда Драупади  при всем дворе была унижена Дурьодханой и Дусашаной, старейшины - Бхишма и Дрона - остались молчаливыми наблюдателями. Они не противостояли отвратительным действиям Дурьодханы. Именно на это указывал Видура, говоря в этом контексте, что не только грешник, но и четверо других, вышеупомянутых, также отправятся  в ад.   Поскольку Бхишма, один из мудрецов, был сторонним наблюдателем унижения Драупади, он провел на ложе из стрел 56 дней.  Если бы он предотвратил унижение Драупади, он бы так не страдал.

Довольно трудно сказать как приобретаются заслуги или грехи. 

Чтобы избежать греха, нужно идти путем духовности. Сознательно или несознательно вы совершили грех, следствием этого будет ваше страдание. Но вы не способны отследить корни своего страдания. 

Поэтому поступайте достойно. Культивируйте священные чувства.  Служите своим собратьям. Этот путь считается путем преданности. Преданность не означает просто поклонения и поднесения Богу цветов.   «Почитание» относится  только к добрым делам. Ваши мысли должны быть только добрыми. Не будет спасения, если добрые дела совершаются из дурных побуждений. 

Например, если кто-нибудь жертвует 1 млн. на благотворительность, а другой,  чтобы только привлечь к себе общественное внимание, может выйти вперед и сказать, что жертвует 1,5 млн.,  В действительности он не может дать даже 10 рупий. Такие люди - герои на трибуне и нуль на практике. 

Должно существовать единство мысли, слова и дела. 

Лучшая наука о человечестве - человек. Это - истинная человечность.

Воплощения Божественной любви! 

Чтобы спастись, вы должны собирать урожай любви на поле своего сердца, орошать это поле своей любовью.  Вода для человека означает жизнь. Как можно освятить свою жизнь, если вы даже не способны обеспечить питьевой  водой тех, кто в ней нуждается?

Вода Божественна. Вода на санскрите называется Наарам. Глаз - Найянам. Так что Наарам, которая истекает из Найянам, должна быть только ради Нарайяны (Бога).  Вы должны проливать только слезы радости, а не печали. Когда вы  проливаете слезы счастья? 

Только когда успешны ваши усилия.  Это известно всем.

Здесь собралось много людей из округов Махабоб Нагар и Медак. Свами разрешил обеспечить питьевой водой эти два округа. Многие приветствовавшие Меня люди, прибывшие оттуда, никогда раньше не видели Свами.    Их радость не знала границ, когда они узнали любовь и милость, проявленные Свами.  Мужчины и женщины, юные и пожилые были в восторге. Каждую неделю много людей из этих двух округов приходят к Свами, чтобы выразить свою благодарность.

Вы все должны окунуться в такую священную  деятельность на благо всего человечества.

Святой Вьяса сказал: 

«Паропакара пуньяя паапайя прапеданам», 

что означает 

"Помогай всем, не вреди никому". 

Если это возможно, старайтесь помогать другим. 

Никогда никому не вредите. Любите даже своих врагов. 

Никогда не используйте грубые  слова и не раньте  чувства других. Если вы сегодня кому-то  причинили вред,  в будущем  вы будете страдать десятикратно.

Вы увидите  Шиваратри  в истинном свете и  поймете полный смысл этого понятия только тогда, когда откажетесь от дурных качеств и будете культивировать в себе Божественную  любовь. Простого бодрствования на Шиваратри недостаточно. Вы должны непременно думать о Боге. Большинство людей претендует на то, что они соблюдали Джагарана, бодрствование, в ночь Шиваратри, в то время, как сами  играли в карты.

Рыбак пристально наблюдает за рыбой, которую он ловит в сети. 

Можно ли это назвать медитацией? 

Если кто-то отказывается от пищи из-за расхождения во мнении со своей женой, можно ли это считать постом? Нет. 

Точно так же  соблюдение  священного бодрствования в ночь Шиваратри не может быть достигнуто игрой в карты всю ночь. 

Вы должны провести эту  ночь, воспевая  имя Бога, 

используя время на добрые дела.

Вы не должны попусту растрачивать драгоценное время на сплетни и болтовню. Вместо