2003.05.06

▲

ЛЮБИТЕ И УВАЖАЙТЕ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ

И ОСВЯЩАЙТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ

 Божественное выступление Бхагавана

ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ

Когда человек выходит из материнского чрева,

он не приносит с собой денег.

Он не забирает с собой свои деньги

и когда  покидает этот бренный мир.

Даже миллионер вынужден есть соль и рис.

Он не в состоянии  глотать золото, чтобы утолить свой голод.

Человек может кичиться своим богатством,

Но он не способен взять с собой ни пени,

когда покидает этот мир.

Как человек наслаждается медом, собранным пчелами,

так и его богатство в конце концов

может попасть в руки вора или короля.

                   (Поэма на телугу)

Когда ребёнок появляется из чрева своей матери,

вы не найдете  гирлянды у него на шее.

У него нет ни драгоценностей, изготовленных из жемчуга,

ни сверкающих золотых украшений,

ни цепей, усыпанных драгоценными камнями

вроде изумрудов и бриллиантов.

Но всё-таки на его шее есть одна цепь.

Брахма связывает вместе  последствия его  прошлых деяний,

делает из них тяжелую гирлянду и обвивает ее вокруг его шеи

во время  его рождения.

                           (Поэма на телугу)

Воплощения Божественной любви!

У каждого человека есть мать. Тот, кто не доставляет радости своей матери и только принимает ее любовь, не настоящий сын. В современном мире матери, которые воспитывают своих детей с должной любовью и заботой, очень редки.

Deho devalaya proktho jeevo devah sanathanah.

Дехо девалайя проктхо дживо девах санатанах.

Тело - это храм, и обитатель его - Бог.

В каждом храме можно найти колокол. Но тот колокол, что находится в храме человеческого тела, снаружи невидим. Этот колокол известен как анахати. Это не тот колокол, что способен громко звонить.  Однако он звучит непрерывно, изо дня в день, пока жизнь не покинет человеческое тело. Это ничто иное, как человеческое сердце. Когда этот колокол прекращает звонить, тело становится безжизненным. Тогда мы называем тело савам (трупом). Пока колокол звонит, тело считается шивам (исполненным благодати).

Вся Вселенная - это храм Божий. В храме Вселенной можно непрерывно слышать звук Ом, издаваемый колоколом. Именно поэтому говорят, что Бог -

Sabda Brahmamayi, Characharamayi, Jyotirmayi, Vangmayi,

Nityanandamayi, Paratparamayi, Mayamayi, and Sreemayi.

    Сабда Брахмамайи, Чарачарамайи, Джьотимайи, Вангмайи,

    Нитьянандамайи, Паратпарамайи, Майамайи, Шримайи.

Воплощение звука, всего движущегося и недвижимого, света, речи,

вечного блаженства, запредельности,  иллюзии и богатства.

Сегодня, вместо того, чтобы настраивать себя в унисон со священным звуком Ом,  мы слушаем мирскую болтовню и пустые сплетни. Мы неспособны услышать Голос Бога, Акханда Сатчинанда Сварупа - воплощения Жизни, Сознания и Блаженства.

Как-то в храме Висвешвара в Кази священнослужитель, пуджари, предлагал божеству арати. Неожиданно сверху упала большая золотая тарелка. Пуджари очень удивился и, счастливый, поднял ее, чтобы рассмотреть поближе. На тарелке была надпись, и он прочитал следующее: "Ее следует отдать величайшему преданному. Тот, кто не воспевает Божьего Имени, не достоин ее получить".

Пуджари подумал про себя: "Каждый день  я выполняю Сахасра Лингарчана и Абхишекам для Господа. Я освящаю свою жизнь пением священных мантр из четырех Вед. Может ли существовать более великий преданный, нежели я?"

Когда его эго и гордыня помутили его разум, золотая тарелка превратилась в глиняную..

.

С того дня, кто бы ни зашел в храм, его просили коснуться тарелки, чтобы узнать, заслуживает ли он получить золотую тарелку.  Но каждый раз случалось так, что золотая тарелка превращалась в глиняную, как только кто-то касался ее. Так продолжалось в течение нескольких дней.

В тех краях  жил преданный, который всегда воспевал Имя Бога, но не исполнял никакой другой садханы, например, джапы (тихое повторение Имени), тхапы, дхияны (медитации) и т.д. У него не было желаний. Он достиг дама - контроля чувств. Однажды он посетил храм. В ответ на просьбу пуджари коснуться тарелки, он заявил: "Сэр, у меня нет желаний. Поэтому я не хочу ее касаться".

Пуджари стал просить его коснуться тарелки, по крайней мере, ради него.  Преданному не хотелось вызвать неудовольствие пуджари, и он дотронулся до тарелки. Но не успел он коснуться ее, как она засияла ярким блеском. Люди, которые оказались свидетелями этого события, окружили его и принялись расспрашивать: "Скажи, о, благородная душа, какому методу поклонения ты следуешь? Какую садхану ты совершаешь?"

На это он отвечал: "Я не исполняю никакой джапы, тхапы, яджны или яги (ритуалы жертвоприношения). Я только служу бедным людям. Они очень дороги Богу".

Ни с помощью покаяния, ни благодаря паломничеству

или изучению священных текстов, ни посредством джапы

невозможно пересечь океан мирской жизни.

Этого можно достигнуть, лишь неся служение

благочестивым и праведным.

                         (Санскритский стих)

С тех пор множество богатых людей стало посещать Кази, чтобы увидеть того преданного. Где бы ни появлялись богатые люди, там, естественно, собирались нищие, чтобы попросить у богачей милостыни. Тот преданный был глубоко взволнован, видя их бедственные условия существования, и решил про себя: "Бог очень любит бедняков. Именно поэтому Он привлекает множество людей в Свою Обитель. Бог будет доволен,  когда о них будут как следует заботиться. Это то, что я люблю делать. Я буду счастлив, только когда сумею облегчить страдания этих бедных людей и сделаю их счастливыми".

С той поры он с еще большей преданностью и энтузиазмом стал служить бедным и нуждающимся. Это вызывало сильное удивление у собиравшихся там богачей.

Даже миллионер вынужден есть соль и рис. Он не в состоянии глотать золото, чтобы утолить свой голод. Человек может гордиться своим богатством, но он не в силах взять с собой ни единого пени, когда покидает этот мир. В таком случае, зачем же он борется за то, чтобы скопить блогатство? Вместо этого было бы лучше стремиться заслужить Божью Милость. Когда вы все время и непрерывно размышляете о Боге, с глубокой целеустремлденностью и преданностью, Бог будет заботиться обо всех ваших нуждах. Этой истине тот преданный учил всех, кто собирался вокруг него.

Накопленные нами деньги не последуют за нами ( в конце нашей жизни). К кому они в конце концов перейдут? Никто не знает. С собой невозможно взять ни одной монетки. Вы должны совершать праведные поступки и накапливать заслуги, чтобы обрести Милость Бога.

Когда вы появляетесь на свет из чрева своей матери, вокруг вашей шеи не увидишь праздничной гирлянды. Но одна гирлянда непременно имеется. Брахма связывает воедино последствия всех ваших поступков в прошлых жизнях, будь они хорошими и плохими, в тяжелую "гирлянду" и надевает ее вам на шею. Никто не может явиться в этот мир без такой "гирлянды кармы". Однако человек забывает эту истину и вечно жадно устремляется на поиски удовольствий и комфорта. Но продолжительны ли мирские наслаждения?

Ma Kuru Dhana Jana Yauvana Garvam,

Harathi Nimeshath Kalah Sarvam

Ма Куру Джана Яувана Гарвам,

Наратхи Нимешатх Калах Сарвам.

Не кичись богатством, молодостью и потомством,

Поток времени может в одно мгновение их смыть.

Люди гордятся своим богатством и молодостью. Но они недолговечны. Осознав эту истину, мы должны собирать богатство Божьей Милости.

Передав священное учение собравшимся вокруг него людям, преданный направился к выходу из храма. Едва он сделал один шаг, как тарелка тронулась за ним. Вместе с тарелкой за ним покатились и все монеты. Тогда нищие пристроились за ним, прося у него денег. Преданный сказал: "Дорогие мои, какая польза просить у меня. Бог - хранитель всего. Он - самый богатый. Молитесь Ему".  Как только он пошел прочь, множество монет стало падать с тарелки. Нищие принялись их собирать.

Преданный пришел в состояние блаженства и закрыл глаза. Перед ним возник образ Господа Висвешвары. И он стал молиться: "О, Господь Висвешвары! Ты - господин всей вселенной. Не можешь ли Ты позаботиться обо всех этих людях? Прошу Тебя, излей на них Свою Милость".

Молиться о всеобщем благосостоянии с чувством бескорыстной любви - это самая благородная молитва. У преданного не было ни следа эгоизма. Он молился о других с чувством бескорыстной любви. Поэтому Бог был им доволен.

Ваша молитва всегда должна быть бескорыстной. Только такая молитва способна растопить  сердце Бога.  Не имеет смысла молиться Богу, имея в виду мирские цели. Бог, являющийся воплощением Любви, обитает в вашем сердце, хридайя.

Сердце, хридайя, известно, как анахати. Это колокол, который звонит непрерывно. Его звучание поддерживает Бог, обитающий в вашем сердце.  Мы должны слушать звук этого колокола.

Священные писания сообщают о девяти путях преданности.

 Это -

 Шраванам (sravanam) - слушание.

Киртанам (kirtanam) - пение.

Вишнусмаранам (Vishnusmaranam) - созерцание Вишну.

Падасеванам (Padasevanam) - служение Его Лотосным Стопам.

Ванданам (vandanam) - приветствование.

Арчанам (archanam) - поклонение.

Дасьям (dasyam) - зависимость.

Снехам (sneham) - дружба.

Атманиведанам (Atmanivedanam) - самоотречение.

Самоотдача - это то настоящее подношение, которое вы должны сделать Богу. Его не интересуют мирские подношения, которые вы Ему делаете. Вы должны поднести Богу то самое сердце, которое Он дал вам.

О, Господь! Я предлагаю Тебе сердце, которое Ты мне дал.

Что еще я могу положить к Твоим Лотосным Стопам?

Пожалуйста, прими мое приветствие.

          (Поэма на телугу)

Бога не интересует богатство, которое вы заработали или скопили. Он не испытывает недостатка в богатстве. Он - Вишну сварупа. Когда сама богиня богатства Лакшми пребывает у Него на груди, разве есть что-то, что вы бы могли Ему предложить?

На груди Пакши Вахана (Господа Вишну, транспортным средством для которого служит Гаруда) - богиня богатства Лакшми. Зачем же Ему у кого-то просить бхикша (подаяния)? Поэтому вам ничего не следует предлагать Богу. Вы должны  вернуть Ему обратно  только святое сердце, которое Он вам дал.

Из-за влияния Кали Юги люди не готовы поднести Богу свое сердце, которое Он им дал. Они предлагают Ему накопленные ими богатства. Как можете вы предлагать такие мелкие и ничтожные подношения? Вы должны предложить Богу свое сердце. Это называется Анахата Дхарма. Это подлинное сокровище, которое вы должны охранять.

Воплощения Божественной Любви!

Под влиянием Кали Юги преданность и непривязанность тоже стали искуственными, ненастоящими. Люди стараются понравиться другим, но не Богу. Вы должны предпринимать те действия, что угодны Богу. Если вы движимы собственным симпатиям и антипатиям, как Бог может быть вами доволен?  Больше всего Господь любит Анахата Према. Ваше сердце должно быть переполнено любовью, жертвенностью и блаженством.

Вы можете делать множество подношений, но если вы не предлагаете Богу свое сердце, Он все их не примет.  Он может сделать вид, что принимает эти подношения, но отбросит их прочь. Вы должны предлагать то, что Ему нравится. Это - хридайя, сердце, которое называется анахати. Это - центр любви и блаженства. Фактически, это основа всего. Если вы не предлагаете Богу свое святое сердце, какая польза от всех других подношений? Бога не интересуют  поддельные подношения. Если вы повстречали бедных людей, дайте им то, что они просят. Если они дрожат от холода, дайте им одеяло. Вы должны давать им то, в чем они нуждаются, а не то, что вам хочется им дать.

В те дни (школьные дни СВАМИ), когда мы вечером вернулись из школы в Буккапатнам, матушка Ишварамма с любовью поинтересовалась, что происходило в школе в тот день. Она не получила никакого формального образования. Однажды дети сказали ей: "Матушка, сегодня учитель по имени Кондаппа поставил нашего Сатью. на скамью". И начали критиковать его.

Матушка Ишварамма вмешалась и сказала: "Дети, вы не должны плохо отзываться о своем учителе. Учитель не может наказать своего ученика без всякой причины. Наш Сатья, возможно, совершил какую-то ошибку". И спросила Меня: "Сатья, какую ошибку Ты совершил?"

Я рассказал ей, как все произошло. Кондаппа потребовал: "Кто написал работу, должен положить ее на свой стол. В противном случае он должен встать на скамью". Я не написал работу. Это было Моей ошибкой. Поэтому Я встал на скамью. И сказал больше того, что было необходимо.   Я сказал: "Сэр, разве все мальчики, которые выложили свои записи, ответили на ваши вопросы? Хотя Я и не написал работу, но могу ответить на любой вопрос, который вы Мне зададите"..

Кондаппа подумал, что Я очень эгоистичен, и велел Мне стоять на скамье в течение трех перемен. Я повиновался ему и встал на скамью. Тем временем в класс вошел другой учитель, Махбуб Хан.  Он был мусульманином и благородной личностью. Он был огорчен, увидев Меня, стоящим на скамье. Он спросил: "Кондаппа, почему Вы заставили этого мальчика встать на скамью?"

"Он наказан потому, что не выложил свои записки", - ответил Кондаппа.

Махбуб Хан стал защищать Меня, говоря: "Разве имеет значение, что Он не принес Свои записи? Достаточно того, что Он может ответить на все ваши вопросы. Попросите Его сесть".

Но Кондаппа настаивал, что Я должен быть наказан, потому что не подчинился его распоряжению. Процвенел звонок, и Кондаппа должен был  пойти в другой класс. Но он не смог подняться со стула. Вначале он подумал, что его дхоти (особая одежда) зацепилось за стул. Но это был не тот случай. Он прилип к сиденью. Когда он попытался подняться со стула, стул поднялся вместе с ним.

Тогда Махбуб Хан сказал: "Кондаппа, Он - не обычный мальчик. Он обладает великой Божественной Силой. Ты наказал Его без достаточной причины. Так хоть сейчас попроси Его сесть".

Кондаппа понял свою ошибку и велел Мне сесть. И немедленно смог подняться со стула.

Когда ребята все это рассказали матушке Ишварамме, она сказала: "Дорогой Сатья, ты не должен наказывать своего собственного гуру (учителя)".

Я возразил: "Я его не наказывал. В действительности, он сам себя наказал".

Она дала детям святое наставление, сказав: "Мои дорогие, вы ходите в школу, чтобы учиться. Чему бы вы ни научились, давайте этому достойное применение. Только тогда вы будете называться по-настоящему образованными людьми и будете достойны именоваться Сакшара.. Если вы недостойным образом будете использовать свою образование, то станете ракшаса (демонами). Прикладывайте усилия, чтобы заслужить титул Сакшара".

Затем она сказала Мне: "Сатья! Никогда и ни при каких обстоятельствах не культивируй в Себе ненависть к кому бы то ни было. Люби всех, и все будут Тебя любить".

В действительности во Мне нет ни следа ненависти или враждебности. Я люблю всех. Именно поэтому все любят Меня. Если вы не любите других, как вы можете ожидать, что они будут любить вас? Дарите любовь и получайте любовь. Это не дорога  с односторонним движением. Вы должны давать и брать.

Таким манером матушка Ишварамма передавала детям многие святые идеалы. Нет нужды получать формальное образование, чтобы передавать такое священное учение. Есть много высокообразованных людей, но какая от этого польза? Они не используют свои знания должным образом. Получив множество святых наставлений, вы должны использовать на практике хотя бы одно из них.

Вы выполняете обряды поклонения и с чувством преданности поете бхаджаны. Достаточно, если вы практикуете и чувствуете смысл хотя бы одного слова, которое поете. Например, вы прославляете Бога, как Премасварупа (воплощение Любви). В соответствии с этим вы должны любить и делиться своей любовью с другими. Лишь тогда вы постигнете и испытаете , что такое Божественность.

Матушка Ишварамма передавала преданным многие благородные поучения , когда они собирались вокруг нее. Я выделил ей в Прашанти Нилайям небольшую комнатку. Туда приходили многие женщины и просили ее: "Матушка, мы здесь уже очень давно. Пожалуйста, попроси СВАМИ дать нам интервью".

Она говорила им: "Дорогие мои, СВАМИ заботится о нас, но Он никого не слушает. Он не станет действовать по рекомендации. Он даст вам то, что вы заслужили. Вы должны стараться понять Божественный принцип СВАМИ". Так она осуществляла необходимое руководство преданными.

Однажды она сказала Мне: "СВАМИ, Твоя известность и слава о Тебе распространились далеко и широко по свету. Весь мир приезжает к Тебе.  Пожалуйста, даруй этому миру спокойствие Твоей Санкальпой, Божественной Волей".

Я ответил ей: "Это не то, на что Я должен направлять Свою Божественную Волю. Каждый должен сам достичь спокойствия и мира, потому что человек по приороде своей - воплощение покоя и мира. Он - воплощение Истины. Он - воплощение Любви". Вы должны изливать на других свою любовь. Вы должны испытывать внутреннее спокойствие. Вы должны следовать Путем Истины.

Sathyam Vada, Dharmam Chara.

Сатьям Вада, Дхармам Чара.

Говори правду, практикуй праведность.

Вы способны достичь всего, если будете следовать этим принципам.

С древних времен существовало много благородных матерей, которые выводили своих детей на правильный путь. Будущее нации - в руках матерей. Именно поэтому свою страну называют родина-мать. Индия дала рождение многим благородным матерям. Наша древняя культура ставит мать на первое место. Отец занимает только второе. Даже на пригласительных карточках мы пишем  Smt (Srimati), Смт,  и Sri, Шри. Муж может быть высокообразованным человеком и занимать высокое положение. Он может быть президентом страны. И все же мы не может писать Sri и Srimati, когда посылаем приглашение. Шримати должно стоять первым.

С древних времен женщины Индии пользовались глубоким уважением и почтением. Индия - высоко священная страна. Но, к сожалению, люди утратили любовь к своей родине-матери.

Подлинно человеческое существо - тот, кто любит свою мать и принимает материнскую любовь. Тот, кто не способен заслужить любви матери, - воистину демон. Поэтому уважайте и почитайте свою мать. Наслаждайтесь материнской любовью. Посвятите свою жизнь тому, чтобы доставить своей матери счастье. Вы можете иметь многочисленные ученые степени, вы можете предпринимать всяческие виды святой деятельности, но все это будет тщетным, если вы не доставляете радости своей матери. В этом мире нет никого выше матери.

Веды предоставили матери высочайшее положение, когда заявили:

Matru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava,

Acharya Devo Bhava, Atithi Devo Bhava.

Матру Дево Бхава, Питру Дево Бхава,

Ачарья Дево Бхава,  Атитху Дево Бхава.

Чти свою мать, отца, наставника и гостя, как Бога.

В этом мире могут существовать сыновья, которые не любят свою мать, но не может быть матери, которая бы не любила своего сына. Они могут расходиться между собой во мнениях, но материнская любовь от этого никогда не уменьшается.

Воплощения Божественной Любви!

Ваше первостепенный долг - любить свою мать. Как только вы утром проснулись и встали, первая вещь, которую вы должны сделать, - это коснуться материнских ног, предложив ей свое приветствие. Такая благородная практика обеспечит вам постоянную защиту и дарует все виды богатства.

Студенты, юноши и девушки!

В будущем вам предстоит стать матерями и отцами. Ваши дети будут любить и уважать вас, только если сейчас вы любите и уважаете своих родителей. Вам придется столкнуться с реакцией, отражением и отзвуком ваших поступков. Если вы уважаете своих родителей, в будущем это сулит вам щедрую награду.

Сегодня мы празднуем День Ишвараммы. Я хочу рассказать вам о случае, который свидетельствует об ее огромном чувстве сострадания и любви к детям. В те дни студенты из разных штатов и стран приезжали на Летние курсы. Гокак, который обычно вел занятия, был сторонником строгой дисциплины. Он был человеком сильного характера и глубокой  жертвенности. Он был также великим педагогом. Его занятия были образцовыми и достойными всяческого подражания.

Однажды студенты обедали в обеденном зале. Один из юношей встал и вышел из зала до того, как другие закончили есть. Гокак, который видел это через окно, подозвал его и стал ругать за такую недисциплинированность. "Когда твои товарищи-студенты принимают пищу, ты не должен вставать, даже если закончил обедать. Это значит оскорбить их". Сказав это, Гокак отстранил его от занятий. Мальчик ударился в слезы, но Гокака это не тронуло.

Юноша пошел в комнату  матушки Ишвараммы, упал к ее ногам и разрыдался. Он рассказал ей о суровом наказании, наложенном на него Гокаком. Он умолял ее придти ему на выручку. Ишварамма успокоила его и отослала прочь.

Она села на ступенях там, где проходил Гокак. Когда появился Гокак, она сделала нему намаскар, и он очень почтительно ответил ей тем же.  Тогда она сказала: "Когда я сделала тебе намаскар, ты ответил мне тем же. Точно так же, если ты наказываешь других, то, в ответ, тоже будешь наказан. Мальчик по неведению совершил ошибку. Пожалуйста, прости его и позволь посещать  занятия".

Тогда Гокак ответил: "Матушка, если я прощу его, это создаст плохой прецедент для других...Ну, ладно, я прощу его - но только ради тебя".  Так она помогала ребятам и заботилась о спокойствии других.

Вам предстоит встретиться с последствиями своих действий. Если вы грубо разговариваете с другими, это вернется к вам обратно, как отзвук. Если вы ударили кого-то, это вернется к вам, как отражение. Поэтому не причиняйте другим вред. Делайте добро, будьте добрыми, говорите по-доброму и смотрите по-доброму. Тогда вас будет ждать щедрая награда.

Хотя у матушки Ишвараммы не было формального образования, она вела себя очень достойно. Она обладала большой мудростью. Данное матерью Ишвараммой наставление запечатлелось в сердце Гокака. Позднее, став Вице-президентом в Путтапарти, он стал собирать ее мудрые высказывания. Он помнил о ней каждый день. И  говорил: "Я довольно часто вижу Ишварамму во сне. И без колебаний следую ее советам".

Мы не должны критиковать других. Мы не должны причинять другим вред или насмехаться над ними. Мы должны любить всех. Это то, чему всех учила матушка Ишварамма. Честно исполняйте свой долг. Тогда вы непременно достигнете прогресса в своей жизни. Где бы вы ни были, следуйте святым наставлениям старших.

Люди приписывают определенные учения Раме, Кришне, и т.д. Неважно, кто это - Рама или Кришна, выясните, какое учение, почему, когда, где и при каких обстоятельствах они дали. Вы должны помнить контекст, в котором эти учения переданы, и поступать соответственно. Когда вы будуте повиноваться  командам старших и Божественных особ, то непременно достигнете в жизни высокого положения.

Многие студенты не обращают внимания на слова своей матери. Это серьезная ошибка. Мать говорит, от всего сердца  желая благополучия своим детям. Вы должны понять ее чувства и и с должным уважением относиться к ее словам.

Воплощения Божественной Любви! Юноши и девушки!

Повинуйтесь командам своих родителей, тогда вы будете благословлены всеми видами образования и силы. Вам не придется прикладывать особых усилий, чтобы достичь их. Со всей искренностью выполняйте свои обязанности. Никогда не пренебрегайте словами своих родителей. С любовью следуйте им и освящайте свою жизнь.

Желая, чтобы вы дали счастье своим родителям и тем самым установили идеал для своих детей, Я благословляю вас и заканчиваю Свое выступление.

Бхагаван закончил Свою речь пением бхаджана "Sathyam Jnanam Anantham Brahma..." - "Сатьям Джнанам Анантхам Брахма...".

▲