2008.03.07
Маха Шиваратри
Прашанти Нилайям
7 марта 2008 года
Божественное выступление
Бхагавана Шри САТЬЯ САИ БАБЫ
КУЛЬТИВИРУЙТЕ В СВОЕМ СЕРДЦЕ ДОБРЫЕ МЫСЛИ
И БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА
Карма ответственна за рождение человека, его развитие и смерть.
Она властвует над всеми этапами жизни, как верховное божество человеческого существования.
И несет ответственность за радость и горе.
(стихотворение на телугу)
Карма (действие) – это само дыхание жизни человека. Каждое человеческое существо создает свою карму, и при этом должно помнить о возможных последствиях своих действий. Это самый важный долг человеческого существа. Какова карма, таков будет и результат.
Человек должен поддерживать хорошее здоровье, и не только физическое, но и ментальное здоровье. Мысли и решения также должны быть здравыми. Хорошие мысли имеют следствием хорошую карму. Когда действия предпринимаются с дурными мыслями, результат тоже будет плохим.
Кто заставляет летучих мышей висеть на ветке дерева вниз головой? Разве кто-то привязывает их головой вниз из ненависти? Нет, таков их удел. Точно так же никто не может избегнуть последствий кармы. Человеческое существо накапливает плохую карму, занятое плохими мыслями, и, в конце концов, сталкивается с о скверными последствиями.
С другой стороны, тот, кто создает хорошую карму и занят добрыми мыслями, наслаждается хорошими результатами. Невозможно получить хорошие результаты, совершая дурные поступки.
Небольшой пример. Когда на экзаменах вы пишете правильные ответы на вопросы, вы получаете хорошие отметки. И наоборот.
Дурные поступки указывают на животные тенденции. Нужно на каждом этапе жизни анализировать, ведете ли вы себя как человеческое существо или как животное. Когда вы потворствуете своим дурным наклонностям, даже соседи станут урезонивать вас, говоря: "Рожденный человеком, почему ты ведешь себя, как животное?" Таким образом, над вами насмехаются и наказывают даже ваши сотоварищи.
Когда вы прибегаете к дурным действиям, вам не придется долго ждать, пока Бог решит вас наказать. Результат ваших скверных поступков вы накопите сами для себя.
При совершении дурного поступка нельзя достичь хорошего результата.
При совершении хорошего поступка не могут накапливаться плохие результаты.
Посадив росток лимона, можете ли вы получить плоды манго?
Посадив росток манго, можете ли вы получить плоды лимона?
(стихотворение на телугу)
Люди должны понять, что рождены для того, чтобы совершать только добрые дела. Слово "манава" (человек) имеет глубокий смысл. Оно состоит из трёх букв: "ма" (что означает "невежество"), "на" (означает "без"), "ва" (означает "вести себя"). Таким образом, тот, чье поведение не является проявлением невежественности, и есть "Манава" (человеческое существо). Будучи рожденным человеком, нужно и вести себя соответственно.
Когда каркают вороны, мы прогоняем их прочь, бросив в них камень. С другой стороны, когда попугай мило произносит какие-то словечки, мы с удовольствием его слушаем. Мы никогда не устаем слушать кукование кукушки. Что все это значит? Приветливыми словами и хорошим поведением мы всем внушаем любовь к себе.
Люди должны помогать своим собратьям. "Помогайте всегда, не вредите никогда". Хотя мы и знаем эту максиму, мы намеренно причиняем вред другим. Это величайшая ошибка. Люди наделены способностью рассуждать. Ум может быть занят как плохим, так и хорошим.
Именно поэтому было сказано:
"Маннах эва манушьянам каранам бандхамокшайо"
(Ум является причиной как порабощения, так и освобождения человека).
Ум - это Божий дар людям. В действительности вовсе не в природе человека оскорблять, высмеивать или вредить другим. Так какое же величие заложено в человеке, помогающем своим собратьям? Будучи рождены человеческими существами, мы должны вести себя соответственно и любить всех, как своих братьев и сестер.
Мы должны предпринимать действия, угодные Богу. Только тогда будет освящено наше человеческое рождение. Бог пребывает во всех.
"Дайвам мануша рупена" (Бог воплощается в форме человека).
Когда Бог воплощается, мы должны повиноваться Его Божественным Командам.
Сказано:
"Джантунам нара джанма дурлабхам"
(Из всех живых существ человеческое рождение является самым редким).
Мы не должны растрачивать впустую такое драгоценное человеческое рождение. Мы утратим свою человечность, говоря неправду, творя несправедливость и совершая дурные поступки. Человек должен вести себя, как человеческое существо, следуя принципу: "смотри по-доброму, делай добро и будь добрым".
Некоторые люди, кажущиеся добрыми, бросают злые взгляды на других.
Это нехорошо.
"Манасьекам Вачасьекам, Карманьекам Махатманам, Манасьяньятх Вачасьяньятх, Карманьяньятх Дуратманам".
(Те люди, чьи мысли, слова и дела находятся в совершенной гармонии, - это благородные души.
Те, у которых эта гармония отсутствует, люди испорченные и безнравственные).
Между мыслями, словами и делами человека должна существовать гармония. Где существует единство между этими тремя, там будет и чистота. Где есть чистота, там и Божественность. Что бы другие ни делали вам, считайте, что это хорошо для вас. Следите, чтобы самим не утратить человечности ни при каких обстоятельствах. В действительности человечность - это ваше самое ценное достояние.
"Люби всех, служи всем".
Только тогда вы сможете вести здоровую и счастливую жизнь. Не ешьте негодную или запрещенную пищу. Вы должны принимать только хорошую, сатвическую (чистую) пищу, сначала предложив ее Богу. Вы ведь не предлагаете Богу все виды пищи, разве не так? Богу вы предлагаете только сатвическую пищу, приготовленную в чистом сосуде и с чистыми чувствами. Пища, предложенная Богу, должна приниматься, как прасад (священная пища).
Хорошая пища приносит хорошее здоровье, а благодаря доброму здоровью возникают хорошие мысли. К сожалению, сегодня существует раздвоение между нашими мыслями, словами и делами. Мы говорим одно, а делаем другое.
Однажды некий субъект, прикидывающийся аскетом, подошел к дому и стал просить еды. Хозяйка дома сказала ему: "Пожалуйста, ступай к реке и, закончив омовение, возвращайся. А я тем временем приготовлю для тебя пищу".
"Аскет" по натуре был лентяем. Он сказал: "Матушка! Для таких странствующих нищих монахов, как мы, воспевание Божественного Имени Говинды равносильно принятию ванны".
Хозяйка была достаточно умна, чтобы преподать ему урок. Она сказала: "Дорогой сын! Божественное Имя Говинды для тебя поистине является пищей. Ступай с Богом".
Иногда в нашем сердце могут возникнуть недобрые чувства. Их нужно исправить, принимая участие в сатсанге (встрече в хорошей компании). Ибо сказано: "Скажи мне, какая у тебя компания, и я скажу тебе, кто ты".
Если вы входите в хорошую компанию, то будете хорошим человеком. С другой стороны, если вы входите в плохую компанию, то также станете плохим. Поэтому всегда входите в хорошую компанию.
Если вы употребляете мясо, курите, пьянствуете и говорите, что вы - хороший человек, то никто не согласится с этим заявлением. Если вы хотите быть хорошим человеком, занимайтесь хорошей и благородной деятельностью.
Каковы ваши дела, такими будут и результаты. Человеческое рождение исключительно священно. Оно - результат добрых дел, выполненных за несколько последних существований...
В этом зале собрались несколько тысяч преданных. С какой целью? Чтобы освятить свое время в присутствии Бога, услышать Божественное Послание и обдумать его. Весь зал проникнут Божественными Вибрациями. Именно поэтому святые и мудрецы заявляют о важности сатсанга.
Сатсангатве ниссангатвам,
Ниссангатве нирмохатвам,
Нирмохатве нисчалататтвам,
Нисчалататтве дживанмукти.
(шлока на санскрите)
Хорошая компания способствует непривязанности.
Непривязанность заставляет освобождаться от заблуждений.
Свобода от иллюзий ведет к уравновешенности ума.
Уравновешенный ум дарует освобождение.
Мы должны входить в хорошую компанию и культивировать хорошие мысли и чувства. Эго, гнев, ревность и другие дурные чувства должны быть отброшены. Необходимо культивировать благодарность и другие хорошие качества. Тот, кем руководит чувство благодарности, где бы он ни находился, всегда будет процветать.
Некоторые люди за добро платят злом. Они воистину демоны. Мы должны выражать благодарность всем, кто помогает нам, безотносительно к тому, велика или мала эта помощь.
Мы должны служить всем. Мы с любовью должны приветствовать даже тех, кто ненавидит нас. Тогда и они станут нам отвечать нежным приветствием. Если вы обращаетесь к другим почтительно, говоря "Сэр", то и они тоже будут относиться к вам с уважением.
С другой стороны, если вы оскорбляете их, то вам ответят тем же. Вся наша жизнь полна реакцией, отзвуком и отражением. Смотри по-доброму, делай добро и будь добр. Тогда ваше рождение как человеческого существа будет освящено. Вас будет защищать ваша собственная добрая природа. Это ваша настоящая поддержка и опора.
Юристы, обсуждая свое дело в суде, всегда опираются на показания свидетелей. Но мы ни от кого не требуем засвидетельствовать наше хорошее поведение. Наш собственный ум является свидетелем нашей доброй природы.
Если вы хотите заработать денег, делайте это - но с помощью честных способов и праведного поведения. Прежде всего, ваши действия должны быть в согласии с вашей совестью. Удовлетворение от своего поведения должно быть самой важной целью, какой бы деятельностью вы ни занимались. Только когда вы довольны своим поведением, вы сможете перейти к следующей ступени своего самопожертвования.
Дорогие студенты!
С самого раннего возраста вы должны культивировать в себе добрые и благородные чувства. Именно это является истинным образованием. Бесполезно изучать объемистые тексты. Я обнаружил, что некоторые студенты всегда только читают и читают книги. Мы не уверены, какие книги они читают. Нужно читать книги, которые помогут развить свой характер. Не читайте книг, которые идут вразрез с основными законами человечности.
Вы все теперь студенты. Ваша цель - получить образование. Какого рода образование? Образование, которое бы дало Атма Джнана - Знание Высшего Я.
Некоторые мальчики читают толстые книги, и их родители счастливы, думая, что их дети читают Рамаяну или Махабхарату. Но никто доподлинно не знает, что именно они читают. Некоторые, возможно, читают какие-то халтурные романы, держа их между страниц тех объемистых книг. Не прибегайте к таким сомнительным действиям, потому что, если вы делаете такие вещи, и вся ваша жизнь тоже будет испорчена. Общество не будет вас уважать.
Студенты, прежде всего, должны, контролировать свой гнев, культивировать в себе терпение и вести спокойную жизнь. Только развивая спокойный и невозмутимый ум, вы сможете как следует усвоить свои уроки. Вы в том возрасте, когда сердце еще чисто.
Для вас невозможно сделать всех счастливыми. Но ведите себя таким образом, чтобы ваши действия были угодны Богу.
Каждый человек в этом мире хочет быть счастливым.
Но в чем заключается истинное счастье?
"Хари бхаджана бина сукха шанти нахи…"
Истинный мир и счастье заключены в пении бхаджан.
Именно поэтому Гуру Нанак положил начало совместному пению бхаджан. Если группа людей соберется вместе и начнет петь Славу Богу, по крайней мере, чье-то одно сердце настроится на Божественный лад.
Мы обнаружили, что люди становятся вялыми и полусонными во время проведения Шиваратри Акханда бхаджан. Кто-то механически принимает участие в пении бхаджан, в то время как их ум где-то блуждает. Несмотря на все эти нежелательные вещи, совместное пение все еще является наилучшей садханой. По крайней мере, один человек из группы во время пения зафиксирует свой ум на Боге. Совместное пение доставляет удовольствие Богу.
"Шиваратри" означает благоприятную ночь. После каждого дня наступает ратри (ночь). Но все ночи нельзя приравнять к ночи Шиваратри. Истинное Шиваратри - это только когда люди размышляют о Божественном Имени и поют с глубокой преданностью. Это единственная благоприятная ночь.
Поэтому культивируйте в своем сердце благородные чувства, - по крайней мере, в эту благоприятную ночь.