Рассказы о Саи Бабе 2000 09 03-1

Иногда мы чувствуем, что не понимаем Свами.  Мы не понимаем Свами, но поймем своего учителя.

Если мои студенты не будут понимать моих лекций, я через секунду вылечу с работы, потому что мои лекции должны быть понятны - ради моего выживания, ради моей зарплаты!

Божественный Мастер не имеет в виду понимание. Пожалуйста, усвойте это: Он не должен быть понят. Когда мы пытаемся понять Его, вместо этого понимания мы можем придти скорее в неверному пониманию или придти в замешательство, потому что Он никогда не позволит вам понять. Он никогда не позволит вам понять Его: Он подарит вам утром интервью. Он будет так близок вам. Но вечером спросит: "Когда ты приехал?"

"Но ведь Ты разговаривал со мной сегодня утром.

Почему же Ты спрашиваешь `Когда ты приехал?`

Что все это значит?"

"Ты видел меня здесь столько лет. Тебе известно, что Я знаю только телугу, мой родной язык. Когда ты начинаешь говорить со мной по-тамильски, как я могу понять неизвестный мне язык? Ты продолжаешь говорить по-тамильски. Я не знаю даже алфавита!"

Каково мое положение? Как я должен понимать Тебя, о, Боже? Как я должен Тебя понимать?

Мне остается только понять,

что я не способен понять.

Когда Свами разговаривает с нами таким образом, Он хочет заставить нас усвоить, что не следует пытаться понять Его. Почему? Понимание исходит от ума. И это ум не способен понять. И именно ум понимает неверно. Понимание, непонимание и ложное понимание - это три состояния ума. Но БОЖЕСТВЕННЫЙ МАСТЕР ВЫШЕ УМА.

Сумасшедший - это тот, чей ум не функционирует, он умалишенный. Вы начинаете обучать его электронике. Что произойдет? Он вас ударит. Потому что у него нет ума. Его ум не функционирует. Вы разговариваете с ним, но он закрывает рот, потому что его ум не способен думать.

Итак, ум либо понимает, либо не понимает. Но Божественный Мастер непостижим. Божественный Мастер не постигаем умом.Божественный Мастер не может быть понят умом, потому что Он не предполагает ментального понимания.Божественный Мастер - это опыт.

Учитель дает понимание. Именно по этой причине мы хотим понять и Свами. Но Он, как Божественный Мастер, не может позволить нам Себя понять. Сначала мы испытываем смущение, затем впадаем в депрессию. "У меня неотложные проблемы!" Но это не так: они неотложные для ума. Поднимитесь над своим умом. Тогда все представится вам не столь важным.

Итак, мы еще должны узнать факт... нет, нет... истину. Факт отличается от истины. Факт - от земли. Истина - от духа. Факт может измениться. Истина неизменна. Так что пришло время, когда мы должны узнать истину, что мы находимся в обществе Божественного Мастера, а не учителя. Когда однажды мы это поймем, мы узнаем пути, и подходы, и всесторонне подготовимся к этой новой ситуации, в которую мы еще до сих пор не попадали.

"До сих пор со мной разговаривали люди.

Какая бы передо мной ни возникала проблема, я советовался со своей матерью. Или со своим отцом. Я шел к своему учителю. Я шел к своим друзьям. Они утешали меня. Или давали совет. Они помогали мне".

Но здесь возникает ситуация, когда вы не получаете тут же с внешней стороны слов утешения, слов, дающих комфорт, внешних указаний, внешнего руководства, физической близости или чувства родства. Ничего подобного! Потому что Божественный Мастер общается с вами изнутри, даже если вы жаждете Его услышать. Даже если вы умоляете о возможности услышать.

Просить вы можете своего учителя. Но молиться должны Господу Богу. Учителя вы можете просто просить. Вы можете просить своего друга. Вы можете просить учителя, друга, философа или кого-то другого. Но Господу Богу вы можете только молиться.

Таким образом, вам нужно молиться. Когда вы молитесь, Он отвечает вам. Молитесь про себя, и ответ приходит изнутри. Но когда вы взываете к внешнему, ответ и бывает внешним.

Очень хорошо. Внешний ответ получен, проблема решена. Но эта проблема совершенно иного измерения, совершенно иной природы.

Более того, автор обращается к этому другому плану:

когда однажды вы осознаете Божественного Мастера, что тогда случится?

Я пришел к учителю, рассказывавшему о Гите. Что произошло?

Я получил знание.Чудесно! Я получил информацию о том, чего до сих пор не знал. В воскресенье я отправился в церковь.

Я слушал проповедь пастора. Я получал информацию. Там присутствовали многие миссионеры, рассуждавшие о лазерной науке и принципах генной инженерии. Они могли все объяснить, самые последние достижения.Замечательно! Вы получили информацию. Вы идете в ногу со временем. Вы стали умнее. Вы получили знание. Вы стали сведущим.

Но что происходит в присутствии Божественного Мастера? Вы получаете не знание. Вы получаете не информацию. Вам не приходится слушать. Вам не приходится понимать.

Так что же происходит?

ОСОЗНАНИЕ.

Осознание - это дар Божественного Мастера.

Осознание - дар Господа Бога,

тогда как понимание - подарок учителя.

Так что давайте постигнем это осознание.

Осознание - это дар Бхагавана Шри САТЬИ САИ БАБЫ, Божественного Мастера, с которым мы живем.

этот тип ума дает вам психологию, которая столь же плоха, как если бы вы были вдали от Него, потому что эта близость делает вас эгоистичными.В вас начинает говорить гордыня.

Это равноценно психическому заболеванию, и в физическом плане хуже проказы. Потому что эго и гордыня совершенно противоположны духовной цели и духовным усилиям. Только бездуховный человек может быть эгоистичным. Лишь бездуховный человек способен испытывать гордыню, так как нет ничего, чем можно было бы гордиться, поскольку Свами сказал: "Вы - Бог. Вы - Бог. Каждый является Богом. Тело - движущийся храм.

И его обитатель - Бог".

Если вы - Бог, если каждый является Богом, если все - отражение одного и того же, откуда взяться чувству гордости? Что является вашим собственным достижением? Позвольте узнать - чего достигли вы сами? Чего такого не достиг я? Вы знаете, что вы - Бог. Вы уже Бог. Теперь вам известно, что вы - Бог. Я еще нахожусь на стадии узнавания. Различие только в этом. Но в действительности никакого различия вовсе не существует.

Итак, друзья мои, давайте не будем в позитивных ситуациях поддаваться этому безумию гордыни, в негативные моменты времени переживая крушение надежд. Это все трюки, уловки, заскоки обезьяньего ума, как всегда называет его Свами.

Вы, должно быть, слышали, что Филис Кристал написала книгу, называющуюся "Укрощение обезьяньего ума". Это и вправду хорошее название: "Укрощение обезьяньего ума". Настало время, когда мы прежде всего должны укротить свой ум.

Как укротить ум? Позволит ли ум укротить себя? Где он?

Как  укротить его? Возможно ли это? Зачем укрощать ум?

Эти вопросы должны возникать перед вами.  В тот момент, когда я увидел название книги, передо мной встали все эти вопросы.

Где находится ум? Каким образом укрощать его?

Кто должен его укрощать? Зачем это делать?

Какой вред будет от того, что я не стану его укрощать?

Такие вопросы пришли мне в голову.

Что произойдет, если я не укрощу свой ум? Несчастья, горести, фантазии, страх, горе, ужас, напряженность, беспокойство, тревога - все, что угодно. Когда ум не укрощен, когда ум не тренирован, появляется ужас, страх, напряжение, переутомление, высокое кровяное давление и перебои сердца. Все это обусловлено тем, что ум не приучен к дисциплине.

Утверждают, что амбициозные люди страдают язвенной болезнью. Современные медики говорят, что появление язвы обусловлено амбициями, слишком большими амбициями.

"Я хочу стать президентом Индии!" У вас постоянно крутится в голове: "Президент. Президент".

Что происходит? Вы не становитесь президентом,но вы становитесь пациентом! Таким образом, слишком большие амбиции становятся причиной язвы. А слишком много мыслей, слишком много беспокойств являются причиной высокого кровяного давления. Чрезмерно большое напряжение ведет к переутомлению и позднее - к разрыву сердца. Именно наш ум платит по врачебным счетам, а не наше тело.

А бедное тело такое хорошее. Тело очень хорошее. Оно никому не причиняет никакого вреда. Языку хочется съесть как можно больше сладостей. Уши всегда готовы слушать топ-музыку Майкла Джексона. Руки - держать бутылку газировки, верно? Тело - такое прекрасное, такое хорошее, подобное цветку розы, подобное капле росы, такое невинное, чистое, целомудренное, ласковое, нежное, сверкающее как бриллиант, - это бедное тело страдает по вине ума.

Получается: я - вор, а вы несете наказание. Посмотрите:  босс продажен, развращен, порочен, а выгоняют клерка. Здесь происходит именно так. Босс - это ум, обезьяний ум, тогда   как тело, "совершенный джентльмен",