2003.04.15

▲

СОХРАНИМ НАШУ ДРЕВНЮЮ  КУЛЬТУРУ И СВЯТЫЕ ТРАДИЦИИ

 Божественное выступление Бхагавана

ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ

Солнце встает  мирное и спокойное.

В полях зреет золотой урожай.

Цветы бархатцев раскинулись по берегам рек

подобно жемчужным гирляндам.

Фермеры поют и веселятся.

Созревший перец чили  отсвечивает багрянцем.

Пришел наш любимый праздник Шри Вишу,

наполнив наши дома зерном нового урожая.

                                                     (Поэма на телугу)

Сегодня для народа Керала день великого счастья. Фермеры сняли урожай, принесли зерно домой, радуются и веселятся. Для народа пища очень важна. Именно фермеры кормят нацию и обеспечивают ей мир и процветание. Это их счастливая судьба, что они они могут отдавать себя благородному  делу служения своему народу. Только когда фермеры, которые снабжают нас пищей, счастливы и довольны, народ может быть спокойным и достичь процветания. От восхода до заката фермеры напряженно трудятся на своих полях, неся  великое служение своему народу.

Воплощения Божественной Любви!

Наша страна Индия - страна священная и всеми уважаемая. С незапамятных времен Индия передавала духовные знания всем народам мира и тем даровала всем мир и счастье. Таковы истоки вечной славы Индии. Девиз индийцев - Лока самаста сукхино бхаванту - Пусть все народы мира будут счастливы.

Sarvam khalvidam Brahma.

Сарвам кхалвидам Брахман.

Воистину все есть Брахман.

Поскольку Брахма наполняет всю вселенную, все действия человека должны быть проникнуты праведностью. Карма, действие,  будет освящено, только когда оно базируется на праведности и Брахме.

Говорят:

Karmanubandheeni manushya loke.

Карманубандхини манушья локе.

Человеческое общество обязано действовать.

Никто не должен впустую тратить  время. Человек, как только он встал  утром с постели,  должен использовать свое время и энергию, трудясь на благо  общества. Это его главная обязанность. Он должен осознать, что его благосостояние связано с благосостоянием общества.

Я вижу, что народ штата Керала все время занят той или деятельностью. Люди напряженно трудятся.  Их не интересуют комфорт и удовольствия.  Их счастье - в упорном труде и служении обществу. Они стремятся к миру и безопасности для всех. Это их самая священная добродетель.

Воплощения Божественной Любви!

Керала - центр образования. Это страна, которая является доказательством  жизненности  глубоких истин, провозглашенных в Ведах, Шастрах, Пуранах и Итихасас. В такой мирной и священной стране люди сегодня не в состоянии  испытывать то  безоблачное счастье, каким в прошлом наслаждались их предки.  Однако причин для беспокойства нет. Наступит время, когда Керала вернет себе былую славу.  Время играет важную роль.

Мы должены выполнять обязанности, возложенные на нас Богом, и тем самым освящать свою жизнь. Любые выполняемые нами действия являются только отражением наших внутренних чувств. Ваши поступки должны приносить вам как внутреннее, так и внешнее удовлетворение и счастье. Никто не может оставаться бездеятельным.

Человек рожден для действия,

поддерживается деятельностью

и в конце концов поглощается действием.

Действие - источник и наслаждения,  и страдания.

Поистине действие для человека - Бог.

                  (Поэма на телугу)

Человеческая жизнь связана с кала, карма, карана, картавья (временем, действием, причиной, долгом). Под влиянием Кали Юги человек отвык напряженно трудиться.  Как образованные, так и не образованные люди стали апатичными и бездеятельными. Вы должны освятить свою жизнь, совершая праведные поступки.

Деятельность - источник всего. Действие - это жизнь. Прискорбно, что человек не понимает важности деятельности. Ему хочется легкой жизни. Даже студенты хотели бы сдавать экзамены, не прилагая больших усилий. Им хочется иметь спокойную работу, не требующую тяжелого труда. Наряду с нетрудной работой они бы  желали иметь зарплату, не связанную с исполнением  обязанностей. Такое поведение не достойно человека.

Говорят: каште пхали - напряженный труд приносит богатое вознаграждение.

Получаемое вознаграждение будет соразмерно приложенным усилиям. Каждый должен осознать эту истину и в соответствии с ней упорно трудиться. К сожалению, в наши дни не увидишь подобных настроений. Есть люди, которые хотят на работу, просто чтобы там присутствовать. Каждый должен задать себе вопрос, исполняет ли он свои обязанности должным или нет. Самое важное, чтобы человек осознавал свой долг.

Воплощения Божественной Любви!

Вы должны трудиться, не разгибая спины.  Выполняйте свои обязанности, пока у вас на лице не выступит пот. Только тогда вы сможете рассчитывать на достойное вознаграждение. Сегодня люди испытывают страдания от недостатка пищи и питьевой воды. В чем причина этого? В отсутствии соответствующей деятельности. Когда человек искренне будет исполнять свои обязанности,  не будет недостатка в пище и питьевой воде. Без упорного труда человек не может рассчитывать на счастливую жизнь.

Na sukhat labhyate sukham.

На сукхат лабхьяте сукхам.

Человек не может извлекать счастье из счастья.

Мы можем достигнуть счастья только тяжелым трудом. Каждое наше действие вызывает реакцию. На каждый издаваемый нами звук приходит отзвук.  Когда мы совершаем праведные поступки и произносим святые слова, все они возвращаются к нам к виде реакции, отражения и отзвука.

Воплощения Божественной Любви!

Мы должны совершать такие поступки, чтобы они доставляли счастье как нам, так и другим людям. Прежде всего, мы должны выяснить, что такое настоящее счастье и что такое горе. Люди думают, что счастье - это есть до отвала и спать здоровым сном. Но это совсем не счастье. Счастье заключается в упорном труде и служении обществу. Мы можем быть спокойны и счастливы только тогда, когда помогает бедным и нуждающимся.

После своей ежедневной молитвы мы трижды произносим слово "мир" - шанти, шанти, шанти. Где этот мир? Вы сами - воплощение мира, вы - воплощение истины, вы - воплощение любви, вы - воплощение Бога. Совершеннейшая глупость искать мира вовне, когда он пребывает в вас самих. Вы должны приложить необходимые усилия, чтобы почувствовать внутреннее спокойствие. Вам нужно обратить свой взор внутрь себя.

Если два куска дерева потереть друг о друга, появится огонь. Точно так же непрерывный упорный труд  приведет к появлению джнанагни, огня мудрости.

Воплощения Божественной Любви!

Сегодня никто не хочет иметь трудностей. Каждый стремится к счастью. Где это счастье? Оно всюду. Но вы должны его заслужить.

Наш предыдущий оратор упомянул в своей речи, что был расстроен, когда СВАМИ не разговаривал с ним, несмотря на то, что он напряженно работал. Он много времени посвятил самоанализу. Зато сегодня, в результате всего, он получил  прекрасную влзможность общения. Без упорного труда вы не можете рассчитывать на вознаграждение. Но современные люди не готовы упорно трудиться.

Во времена написания Упанишад люди предалагали свои приветствия карме (действию), перед тем, как к нему приступить,  словами -

thasmai namah karmane

тхасмаи намах кармане

мои приветствия действию.

Мы должны в первую очередь приветствовать карму, предстоящую нам деятельность, чтобы она дала хороший результат. В Индии даже сегодня некоторые люди следуют этой священной традиции. Игроки в крикет оказывают знаки уважения мячу, перед тем, как начать игру. Танцовщица приветствует ножные браслеты перед тем, какнадеть их на ногу. Даже необразованный шофер почтительно кланяется рулевому колесу, перед тем, как завести машину. Но самые образованные люди забыли эту древнюю традицию и культуру своей страны. Именно поэтому  число аварий и катастроф все увеличивается. У людей появилось чувство страха и неуверенности.

Мы прежде всего должны оказать почитание и выразить нашу благодарность  карме, деятельности, перед тем, как к ней приступить. Каждый должен осознать свои обязанности и исполнять их, прикладывая  максимум умения.

Перед исполнением любой музыкальной программы музыкант молится Винаяке, который устраняет препятствия. Он - господин всего. Поэтому перед началом любой деятельности мы должны ему молиться. С древних времени индийцы свято следовали этой традиции.

В праздничные дни люди украшают свои дома зелеными листьями. Крупные листья манго и листья смоковницы используют во время свадеб. В таких украшениях зеленые листья пользуются популярностью. Что же в них особенного? Нельзя ли вместо них использовать шамьяна? Нет, это не отвечает нашей древней традиции. Какая логика скрыта в этой традиции?

Как вам известно, мы вдыхаем кислород, а выдыхаем углекислый газ, который загрязняет атмосферу. Во время свадеб в одном месте собирается множество людей. В результате в воздух поступает все больше и больше углекислого газа, и атмосфера загрязняется. Зеленые листья поглощают углекислый газ, высвобождают кислород и таким способом очищают атмосферу.  Тем самым они даруют нам здоровье и счастье.

Таким образом, каждая древняя традиция Индии имеет глубокий внутренний смысл. Такими священными традщициями сегодня полностью пренебрегают. Где бы ни устраивалась большая свадьба или большое собрание, люди предпочитают использовать декоративные пластиковые гирлянды из зеленых листьев. Как можно получить кислород из пластиковых гирлянд? Разве они способны абсорбировать углекислый газ?

Может быть пластиковые украшения эстетически приятны, но эти гирлянды не служат своему назначению - поддерживать атмосферу чистой. Мы никогда не должны забывать наши древние традиции.

В Керале и сегодня следуют древним традициям. В праздничные дни жители помещают на рис светильник с чудесными украшениями вокруг него.  Это очень благоприятно для дома. Онам и Вишу - святые праздники, которые празднуют жители Кералы. Вы должны помнить традиции и осознавать то значение, которое придается празднованию Вишу. Это не значит просто сказать друг другу "привет" и помахать рукой. Вишу - это день, когда в вашем доме много зерна, а штат достиг процветания. Вот это событие и отмечали в давние времена.

Сегодня празднование Вишу ограничивается добрыми пожеланиями друг другу. Это не подходящий способ его праздновать. Вы должны стараться трудиться ради счастья других. Настоящее празднование Вишу заключается в том, что каждый делится своим счастьем с другими. Давайте и берите. Это не улица с односторонним движением. Вы должны доставлять счастье другим. Только тогда вы будете иметь право получить его от других.

В Керале в изобилии растут смоковницы и кокосовые рощи. Всюду зелень. Жители Кералы готовят с плодами  смоковницы разные виды пудингов.  Существует специальный вид смоковницы, который называется нендра пазхам, который они раздают другим.

Гайятри мантра начинается слогами Ом, Бхур, Бхувах Суваха.

Ом - это изначальный звук, Пранава.

Бхур представляет бхулока  (мир материи).

Бхувах относится к уму (вибрации).

Суваха представляет праджнана (излучение).

Когда вы усвоите эти три принципа, ваша жизнь будет освящена. Но сегодня человека не интересуют эти три Божественных принципа. Он стремится получить мирские выгоды  Как долго он сможет наслаждаться земными удовольствиями? Они недолговечны. Они не приносят счастья. Именно это утверждал Шанкара в своей знаменитой песне Бхаджа Говиндам:

Ma Kuru Dhana Jana Yauvana Garvam,

Harathi Nimeshath Kalah Sarvam.

Ма Куру Дхана Джана Яувана Гарвам,

Харатхи Нимешатх Калах Сарвам.

Не кичись богатством, молодостью и потомством.

Поток времени может смыть их в один миг.

Таким образом, вы не должны гнаться за мирским счастьем. Вам следует стремиться к вечному покою и бесконечному счастью. Вам не стоит оставаться в силках цикла рождений и смертей. Вам нужно выйти за пределы рождения и смерти и достичь бессмертия.

Punarapi Jananam Punarapi Maranam

Punarapi Janani Jathare Sayanam

Iha Samsare Bahu Dustare

Kripayapare Pahi Murare.

Пунарапи Джананам Пунарапи Маранам

Пунарапи Джанани Джатхаре Сайянам

Иха Самсаре Баху Дустаре

Крипайяпаре Пахи Мураре.

О, Господь! Я уловлен циклом рождения и смерти.

Вновь и вновь я испытываю муки,

находясь в материнской утробе.

Очень трудно пересечь океан мирской жизни.

Пожалуйста, помоги мне пересечь этот океан

и даруй мне освобождение.

Однажды на берегу реки Ганги сидел человек и старался овладеть особенностями  грамматики Панини. Он повторял  Дурун каране, Дурун каране. К реке подошел Шанкара со своими учениками, чтобы совершить омовение. Он пожалел того человека, подошел к нему и сказал: "Дорогой мой, благодаря изучению правил грамматики, ты можешь стать великим ученым. Но она не спасет тебя от смерти. Поэтому воспевай Имя Бога, единственного нашего Спасителя".  Именно тогда Шанкара и сложил свою знаменитую песню Бхаджа Говинда.

Bhaja Govindam, Bhaja Govindam

Govindam Bhaja Moodha Mathe

Samprapthe Sannihithe Kale

Nahi Nahi Rakshati Dukrun Karane.

Бхаджа Говиндам, Бхаджа Говиндам

Говиндам Бхаджа Мудха Мате

Сампрапте Саннихитхе Кале

Нахи Нахи Ракшати Дукрун Каране.

О, глупец! Воспевай Имя Господа!

Знаток  грамматики

не придет тебе на выручку,

когда настанет твой  конец.

Некоторые другие строфы этой песни были сочинены учениками Шанкары.

Говорят - ятха раджа, татха праджа - каков король, таковы и подданные. То же самое можно сказать об отношениях гуру-сишья, учителя и студента: ятха гуру, татха сишья - каков наставник, таков и ученик. Наставники тех дней отличались величием и благородством. Они установили прекрасные идеалы, которым следовали их ученики. Сегодня мы не найдем таких учителей и учеников.

Человеку не следует стастно жаждать учености, известности и славы. Они приходят и уходят. Когда в пруду много воды, лягушки находят к нему путь. Когда вода сочится тонкой струйкой, вы не обнаружите там ни одной лягушки.

Точно так же, когда ваш бумажник набит деньгами, вокруг вас толпятся люди. Но когда ваш карман пуст, никто и не поглядит на вас. Таковы земные пути. Не заблуждайтесь относительно этого мира, лока. Неустанно размышляйте о Локеша (Господе мира).

Шанкара внес великий вклад в духовное богатство этой страны. Вы должны выразить ему благодарность, следуя его учениям.  Мы никогда не должны забывать свое культурное наследие. У каждого штата свои собственные традиции. Нужно следовать их  духу и букве. Сегодня модно вытеснять традиции.  Не увлекайтесь этой модой. Пусть древние традиции буду запечатлены в вашем сердце.

В деревнях жители разбрасывают коровий помет перед своими домами. Считается, что это очень благоприятно. В чем тут причина? Коровий навоз уничтожает болезнетворных микробов и тем самым помогает поддерживать хорошее здоровье. Он способен  исцелить многие болезни. Сегодня люди из других стран осознали эту истину и успешно этим пользуются. Но индийцы не прилагают никаких усилий в этом направлении.

В былые дни коровий навоз использовался для излечения ран. Люди привязывали на рану коровий навоз. Нынче некоторые придерживаются неверного мнения, что рана становится септической, если на нее положить повязку с коровьим навозом. Возникнет гангрена, доказывают они. Это безосновательное утверждение. Если применять коровий навоз, рана заживет в течение трех дней. Такой священной силой обладает коровий навоз. Даже коровья моча обладает целительными свойствами. Ее смешивают с водой и обрызгивают  людей, больных сифилисом. Но современная медицина не признает таких натуральных средств, которые, в действительности, полезны всем без исключения.

Индийцы должны вновь вернуться к таким древним традициям.  Пусть люди говорят, что им заблагорассудится, но мы должны следовать нашим святым традициям.

В день Вишу люди совершают священное омовение и надевают новую одежду. Но внешней чистоты недостаточно. Вы должны очистить свой ум и добиваться внутренней чистоты.

Antarbahischa tatsarvam vyapya Narayana sthita.

Антарбахисча татсарвам вьяпья Нарайяна стхита.

Всепроникающий Бог находится и внутри,  и вовне.

Мы должны повиноваться своим родителям и снискать их благословения. Нам следует  со всеми поддерживать хорошие отношения. В этом заключается истинный смысл празднования Вишу.

Сегодня даже многие жители Кералы нет  знают истинного значения Вишу. Он - символ нашего великого культурного наследия. Современные люди не осознают величия Индии.

     Говорят

Yenna Bharate thanna Bharata.

Йенна Бхарате тханна Бхарата.

Чего нет в Индии, не найдешь больше нигде.

Индийцы поют славу Богу с бхага, рага и тхала (чувство, мелодия и ритм). Музыка приятна для слуха, только когда эти три пребывают в гармонии.

С самого юного возраста детям необходимо передавать знания о нашей древней культуре. Тогда они станут идеальными гражданами. Они должны будут на практике применять наши традиционные ценности. А практиковать их очень важно. Ответственность за то, чтобы дети стали приверженцами наши древних традиций, лежит родителях и учителях. Тогда общество непременно достигнет прогресса и сможет насладиться миром и процветанием.

Если будете практиковать наши древние ценности, общество достигнет кшемам (благосостояния). В противном случае оно будет страдать от кшамам (голода). Не думайте только о собственном благополучии и благополучии своей семьи. Стремитесь к всеобщему благосостоянию. Лока самастха сукхино бхаванту - пусть люди всего мира будут счастливы.

Студенты!

Прилагайте усилия к тому, чтобы постигнуть  величие нашей древней культуры и древних традиций. Уважайте всех. Не будьте грубы со старшими  и гостями, которые посещают ваш дом. Дома родители или их нет, предложите гостю сесть и подайте стакан холодной воды или пахты. Разговаривайте с любовью.

Однако в настоящее время такой студенты не следуют такой благородной практике. Если кто-то звонит по телефону, спрашивая отца, то, даже если он дома, сын кладет трубку, говоря, что его нет. Даже по телефону вы должны разговаривать в уважительной манере. Вы можете заслужить уважение других, только когда сами оказываете им уважение. Уважать другого не значит просто говорить ему "привет". Вы почтительно и смиренно должны предложить ему намаскара. На-маскара означает, что вы оказываете почтение без следа ахамкара и мамакара (эго и привязанности).

Matru Devo bhava, pitru Devo bhava,

acharya Devo bhava, atithi Devo bhava.

Матру Дево бхава, питру Дево бхава,

ачарья Дево бхава, атитхи Дево бхава.

Чти свою мать, отца, наставника и гостя,  как Бога.

Поскольку наши древние предки придерживались таких святых принципов, наш народ завоевал уважение всего мира. Мы должны развивать в себе скромность, смирение, любовь и уважение к старшим, как это делали древние индийцы. Мы должны на практике пользоваться и распространять знания о нашей древней культуре. Это подлинный признак образованности.

Бхагаван закончил Свое выступление пением бхаджан

"Prema mudita manase kaho", "Govinda Krishna jai Gopala Krishna jai", and "Om Sivaya Om Sivaya".

▲