p48

В Век ДВАПАРА очень немногие отдавали себе отчет в Божественном происхождении КРИШНЫ.

В том числе и Арджуна.

СВАМИ  говорит:

"Вы можете поинтересоваться, почему Господь преподал Бхагавад Гиту именно Арджуне. Среди Пандавов другие братья, например, Дхармараджа, могли считаться более духовно развитыми. Почему же священная Гита не была передана Дхармарадже, который был известен своими выдающимися нравственными качествами? Или, если принимать во внимание физическую удаль, тогда именно Бхима, самый могучий из братьев, был бы, безусловно, достоин воспринять святое Учение.

КРИШНА мог передать Гиту Бхиме, но не сделал этого. Почему?

Почему Он передал ее именно Арджуне?

Дхармараджа был воплощением Дхармы, но он не обладал способностью предвидения, не думал о последствиях своих действий. И только после того, как событие произошло, он сожалел о том, что сделал. Таким же был Дашаратха, отец РАМЫ.

Если взять Бхиму, то он, конечно, обладал огромной физической силой. Но он был не очень умен. Он был способен с корнями вырвать дерево, но ему недоставало способности различения.

Между тем Арджуна обладал даром предвидения и различения. Кришна по всем признакам был очень привязан к Арджуне, но было ли это главной причиной, по которой Он преподал Гиту Арджуне, а не какому-то другому из братьев?

Нет, Кришна проследил все возможные последствия и нашел, что один только Арджуна достоин получить от Него Гиту. Только Арджуна предвидел, что произойдет после войны, и потому заявил, что не хочет воевать, ибо это чревато очень дурными последствиями.

Чувство сожаления, возникающее ДО совершения действия, а не ПОСЛЕ него, может возникнуть только в чистом сердце. Таким чистым и возвышенным сердцем и обладал Арджуна".

Но что здесь самое удивительное?!

"Кришна и Арджуна были неразлучны в течение 75 лет, потому что Арджуна был воплощением чистоты и святости. Но хотя они прожили вместе 75 лет, Кришна ни разу за это время не пытался передать Гиту Арджуне.

ПОЧЕМУ?

Кришна все эти годы не преподавал Гиту Арджуне, потому что Арджуна относился к Кришне, как к свояку и близкому другу. Все это время Арджуна  жил  под властью своего ТЕЛЕСНОГО СОЗНАНИЯ.

Только когда Арджуна полностью отдал себя Кришне и принял Ученичество, Кришна стал его Учителем, а тот - его Учеником".

Можно сколько угодно говорить о ВЕРЕ и ПРЕДАННОСТИ, но пока человек не вышел за пределы телесного сознания, он в действительности, стоя перед Аватаром, НЕ ВЕРИТ, что Он -БОГ.

Человеку легко "верить в Бога" вообще, если тому благоприятствуют общественные условия.

Несколько труднее принять идею Бога в форме АВАТАРА, если это выходит за рамки его религиозных представлений.

Почти невозможно в Человеческой форме узнать САМОГО БОГА, если человек не знает, что такое на деле полное предание себя Господу, не обладает способностью различения.

Когда он не слышит своего Внутреннего Голоса.

И тогда человек принимает Божественную Реальность, АВАТАРА, за земную Иллюзию, а Иллюзорному человеческому существу, земному гуру, пусть и высоких достоинств, поклоняется, как Богу.

.

Прошли годы. Ученик был в ашраме СВАМИ. И как-то однажды Незримый Учитель, как магнитом, стал тянуть его к доске объявлений.

Стоял жаркий полдень, на улицах почти не было людей. Пройдя последний поворот, Ученик вдруг наткнулся на яркий и лукавый взгляд - ему навстречу шел невысокий, скромно одетый индус с палочкой в руке.

"А СВАМИ МОЖЕТ БЫТЬ И В ТАКОЙ ФОРМЕ", - этот отчетливый Внутренний голос буквально приковал его к месту. Он ошеломленно развернулся, глядя вслед спокойно удалявшейся фигуре, медленно осознавая, что произошло НЕСЛЫХАННОЕ:СВАМИ … ЗДЕСЬ …ЯВЛЯЕТСЯ… В ДРУГОЙ ФОРМЕ.

Так это началось.

Длинную очередь перед входом в ашрам, в Кодаиканале, один за другим обходят нищие, пытаясь успеть хоть чем-то раз разжиться за этот короткий золотой сезон.

"СВАМИ!" - внезапно в одном из них узнает-слышит Ученик. 

ОН просто движется вдоль вереницы людей с протянутой рукой, внимательно вглядываясь в лица. Но ничего не просит. На него глядят, "как на стену", и почти никто не подает.

То же происходит и в Бриндаване, и в Путтапарти. СВАМИ принимает разные облики, в основном простых нищих или бедных браминов, но люди НЕ СЛУШАЮТ СВОЙ ВНУТРЕННИЙ ГОЛОС - они не верят тому, что не объявлено во всеуслышание. 

Они только строго следуют ритуалам.

.