Embedded Files
4' 1997
Бхагаван Шри САТЬЯ САИ БАБА
ВСЕМИРНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
Открытие конференции
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ МОЛОДЕЖИ МИРА
Выступление на Всемирной
молодежной конференции
1-й день
Выступление на Всемирной
молодежной конференции
2-й день
Речь Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
на открытии Всемирной молодежной конференции
16 июля 1997 года
Прашанти Нилайям
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ МОЛОДЕЖИ МИРА
Воплощения Божественной Любви,
юноши и девушки, граждане будущего мира!
В этом просторном мире человеческое тело - самое замечательное и возвышенное среди всего, что есть под солнцем. Если оно утрачено, то утрачено навсегда. Все остальное с помощью некоторых усилий может быть возвращено - будь то деньги, собственность, друг или жена.
При этом тело становится облагороженным и истинно человеческим лишь при правильном соотношении сознательного развития характера и возможностей личности.
На юношей и девушек ложится огромная ответственность: благополучие мира, его прогресс и богатство держатся на вас, молодых мужчинах и женщинах. Если вы будете утверждать высокий кодекс этики и морали,
мир автоматически отзовется на это.
Человеческая жизнь - это объект разрушительного действия времени .
Нет большого смысла в сожалении о прошедших днях. Они никогда не вернутся. Могучая река Ямуна лишается своей индивидуальности, когда ее воды сливаются с океаном. Пища, которая прожевана и проглочена, не может быть получена обратно в исходной форме.
Как встающее солнце высушивает росу, так и краткая человеческая жизнь исчезает в безвременье. К несчастью, сегодняшняя молодежь забывает об этом и проводит свое время, не задумываясь о серьёзности последствий.
Человеческую жизнь можно сравнить с большими часами с тремя стрелками - год, месяц и день. Человек испытывает острое наслаждение при быстром движении стрелок. Минуты собираются в часы, часы - в дни, дни - в месяцы и годы, и так «сказка сказывается». Проходят часы - дни, месяцы и годы, - которые редко подсчитываются, но тем не менее сокращают недолгую жизнь индивидуума.
Так течение времени для человека подобно звону посмертного колокола .
Давайте, пока не поздно, найдем опору нашей жизни и осознаем значимость человеческого существования.
Нашей жизни неотъемлемо присуща Божественность.
Мы должны правильно использовать время и реализовать эту Божественность.Если мы не сможем этого сделать, время, как и сама жизнь, будет растрачено впустую.
В жизни людей доминируют чувственность и человеческие слабости, такие как гнев, вожделение и жадность. Они мешают человеку осознать величие своего тела, дарованного ему Богом. Поэтому он бездумно растрачивает свою собственность, положение и судьбу. Он поддается пороку, приобретает дурные привычки и скатывается к животному состоянию. Такого быть не должно. То, чем человек владеет, его положение и судьба должны быть правильно использованы, чтобы он стал истинно человеческим созданием и более того - Божественным существом.
Тело, как и любой другой материал, - всего лишь инструмент.
Его назначение может быть реализовано при правильном его использовании.
Ножом можно резать овощи и фрукты. Но тем же ножом можно перерезать кому-то горло.
За столь чудовищную деградацию ответственен человеческий ум. Судьба, положение и собственность человека определяются деятельностью его ума. Руководимый своим интеллектом, человек сегодня борется за обладание собственностью, почти не осознавая, что в его распоряжении находится иное и великое владение.
Чтобы осознать эту Истину, люди должны трансформировать свой ум.
В Ведической традиции эта роль ума как арбитра плохого и хорошего в жизни выражается краткой фразой:
«Каков ум, таково и положение каждого».
Таким образом поведение зависит от мыслей и чувств. Это как газета, по-разному отражающая предметы, с которыми имеет дело. Никто не думает о запахе, когда читает в ней новости. Но когда газета используется как обертка, она принимает запах того, что в нее было завернуто: букет жасмина, булка или сухая рыба.
Так Веданта разъясняет, что наш характер и поведение зависят от наших мыслей и чувств:
Посеешь поступок, пожнешь склонность;
Посеешь склонность, пожнешь привычку;
Посеешь привычку, пожнешь характер;
Посеешь характер, пожнешь судьбу.
Мы можем построить или разрушить свою судьбу в зависимости от природы наших мыслей и действий. Поэтому наши мысли и действия должны быть достойными и благородными.
Это единственный способ утвердить всеобщую добродетель в мире.
А значит там, где молодые мужчины и женщины имеют совершенное здоровье и характер, произойдет трансформация, ведущая к величию и достойной жизни
всей страны.
Сегодня в мире распространены нищета, страх и беспокойство, в то время как добрые юноши и девушки встречаются нечасто. Но страну смогут защитить не вооружение или атомная бомба. К наступлению Н овой Эры способно привести главным образом наличие доброжелательных юношей и девушек
с совершенным характером .
Поэтому молодые мужчины и женщины должны обладать святыми сердцами, чистым умом и нести бескорыстное служение. Они должны объединиться, образовав хорошее общество, Сатсанг.
«Сат» означает Божественное, т.е. вечное Бытие. «Санг» значит «объединение».Общество хороших людей поможет нам избавиться от горечи жизни и превратить ее в сладость, позволит освободиться от всех грехов и бедствий.
Источник всех несчастий, с которыми мы встречаемся сегодня, - это отсутствие двух важнейших ценностей:
страха греха и любви к Богу.
Потому мы должны культивировать их оба - и боязнь греха, и любовь к Всевышнему.
Следующее - это наш долг перед обществом. Мы в обществе рождены и растем в обществе. Все наши достижения, имя и известность - дары общества. Нам следует выражать благодарность нашему благодетелю, воздавая за них самозабвенным служением. Тело дано человеку, чтобы осуществлять преданное служение обществу. Однако те, кто в наше время отдает себя так называемому общественному служению, зачастую просто руководствуются личной корыстью, имея в виду приобретение имени и славы. В них отсутствует самоотверженность .
Среди людей высокого положения, власти, бизнеса и политики нет духа самопожертвования. Каждое сердце загрязнено и затвердело в камень. Оно стало грубым и жестким. Это загрязнение присуще всем людям власти и разъедает сердца родителей, интеллектуалов и учителей. Все они гордятся своим интеллектом, но им неведомо чувство гордости за свою человечность. Их поведение не отражает того, чем в действительности они являются. Чтобы излечить их от недостатка самосознания, вернейшим средством являются страх греха и любовь к Богу.
Как только мы полюбим Бога, мы полюбим весь мир.
Даже если мы пострадали от других людей, у нас должны найтись терпение и снисходительность. Весь мир - одна семья, общий дом. Все мы - братья и сестры.
Это братство людей и отцовство Бога. В нас должен жить дух единства.
Когда все испытывают чувство единства, никто не нанесет вреда другому.
Мягкий язык зачастую повреждается окружающими его зубами.
Но никто не наказывает за это зубы, потому что и то, и другое - части одного и того же индивидуума.
Точно так же и молодые люди должны культивировать в себе дух прощения.Даже когда другие люди обвиняют вас или причиняют вам вред, вы должны иметь смирение, чтобы простить и забыть. Особенно легко мы провоцируемся на раздражение в молодости, когда кровь горяча. Но это не человеческое качество. Нам надлежит развивать спокойствие и терпение. Терпимость - это высшая истина. Прощение - это высочайшая Дхарма, а терпение суть Веда.
Практика терпимости, прощения и ненасилия в повседневной жизни дарует бесконечное счастье.
Гнев, вожделение, жадность и т.п. - не человеческие качества. Это животные качества. Только животные внушают другим страх и, в свою очередь, боятся других. Человек должен должен быть выше и того, и другого.
Молодость - лучшая пора, чтобы культивировать в себе характер и бесстрашие. Никогда не возбуждайте страха в других и сами никого не бойтесь.
Воспитывайте в себе любовь к Богу и страх греха.
Истинна лишь Любовь к Богу . Любая другая любовь - к матери, отцу, братьям и родственникам - любовь мирская и несет в себе самость и эгоизм.
Бог же, что называется с головы до кончиков ногтей, совершенно бескорыстен.
Боязнь греха ведет к любви к Богу. Что такое грех? В соответствии с культурой Бхараты служение другим - это добродетель, а нанесение вреда - грех.
Помогай ВСЕГДА, не вреди НИКОГДА .
Грех проистекает от чрезмерного развития телесного сознания, то есть из отождествления человека со своим телом и страстной жажды материального комфорта и удобств. Результатом становится эгоизм, не останавливающийся перед причинением вреда другим людям.
Санскритский термин «Паропакара» состоит из трех корней: Пара, Упа и Кара. Параозначает Атма, Упа - близость и Кара - применение их на практике. Следовательно, истинная заслуга или добродетель заложена в сближении с Атмой. Аналогично слово«Парапедана» может быть интерпретировано как забвение Атмы, или Божественности.
Таким образом, сознавать Божественность - это заслуга, забыть ее - грех. Если мы исполнены веры в Божественность каждого, тогда у нас не будет оснований для ненависти. Значит культивировать любовь к Богу - это вернейший путь преодоления зависти, эгоизма и ненависти, которые имеют широкое распространение среди молодежи.
Эго - это неизлечимая болезнь, от которой страдает каждый. Она может различаться по интенсивности или глубине поражения, но не по качеству.
Ни одно медицинское учреждение не имеет средств против нее. Эго порождено нашим незнанием собственной природы. Чтобы убить эго, нам следует только представить, сколь мал человек в сравнении с этой огромной Вселенной. Даже сама Земля является в ней лишь небольшим шаром. Индия - одна из многих стран, Андхра Прадеш - небольшая провинция, Анантапур - её район, а Прашанти Нилайям - маленький поселок в ней. Пользуясь таким способом прогрессирующего уменьшения, можно обозначить место индивидуума во Вселенной маленьким малозаметным пятнышком.
Если мы следуем духовности, весь мир для нас насыщен Божественной энергией. Всё кругом Божественно, и в каждом обитает Бог.
Однажды, когда мы осознаем единство в Божественности, заключенной в любом из нас, - кто тогда покажется нам великим, а кто - ничтожным?
Лампочки различны, но ток, благодаря которому они светятся, один и тот же. Вы не должны меняться в зависимости от того, хвалят вас или бранят .
Оставайтесь тверды, памятуя о скрытой в вас Божественности.
Никогда не забывайте добра, никогда не забывайте Бога.
Каждая страна в мире надеется на свою молодежь, на ее защиту и поддержку. Создайте себе духовный стиль поведения. Это именно то, что имел в виду Индулал Шах, ссылаясь на слова СВАМИ, что Его жизнь - это Его послание.
СВАМИ всегда говорит об идеалах. . Мы никогда не должны отрекаться от своих идеалов. Наши желания делают нас слепыми по отношению к идеалам. Мы становимся эгоистичными, забывая о духовности и патриотизме. Наши древние мудрецы и руководители поддерживали практику истины, праведности, справедливости и жертвенности. И потому всегда наслаждались миром и безопасностью .
Так что, юные мужчины и женщины,
культивируйте эти качества:
Истину, Праведность, Справедливость и Жертвенность,
чтобы осуществить цели, стоящие перед вашими странами .
Отсутствие этих идеалов влечет за собой одни только несчастья.
Примите главные человеческие ценности.
Пусть в ваших сердцах воцарится жертвенность. Наденьте венец справедливости.
Стойте наготове с мечом Истины.
Это и есть настоящее оружие для защиты как вашего тела,
так и вашей страны.
Юноши и девушки, стремитесь познать цель жизни. Если бокал пуст, вы можете наполнить его всем, чем пожелаете. Так очистите же свои мысли от всего грязного и скверного. Заполните ум духовностью. Откажитесь от пороков и избавьтесь от дурных помыслов. Очистите свой ум и сердце. Где бы вы ни были, принимайте на себя долг служения. Именно это имеет в виду Бхагаван, когда говорит: «Руки в обществе, а голова - в лесу.»
Развивайте устойчивое миропонимание и неколебимый разум, и тогда вы увидите , как в вас автоматически начнет проявляться Божественность.
Познавший Брахмана сам становится Брахманом.
Стоит лишь Божественным помыслам овладеть вами, и вы станете Божественны. Поддавшись животным и демоническим мыслям, вы будете сущим дьяволом. Всем известно, что нынешняя атмосфера насыщена пороками и дурными помыслами. Это не способствует расцвету человеческой природы.
Отрывок из Рамаяны дает нам возможность понять, что такое истинная природа человека.
Рама и Равана были образованы в равно высокой степени. Тогда в чем же заключается разница между ними? Она кроется в их устремленности.Один стремился к добру, другой - к величию.Между добром и величием существует огромная разница. Современные родители считают образование и высокое положение признаками продвижения к величию. Но никто, оказывается, не знает и не прикладывает каких-либо усилий, чтобы познать, что такое доброта. Тот, кто принимает Божественность как качество человеческой природы, как раз и является благородным и добрым. Между тем сегодня есть немало замечательных людей, но есть ли польза от этого.
Рама был добрым, Равана был великим. Равана много читал, часто совершал покаяния. Но он не усваивал приобретенные знания, страдая от непонимания и невежества. В результате все пороки, которые он приобрел, легко взяли над ним верх. Он не смог контролировать свои желания. Из-за этого впоследствии он уничтожил весь свой род. Ввиду своей неспособности контролировать Рага, привязанность, он потерял Раджа, свое царство.
Человек становится демоном, едва только падет жертвой своих желаний, привязанностей и помыслов .
Рама, напротив, посвятил себя практике истины и праведности. Его отличительным свойством стала доброта. Потому и по прошествии тысячелетий Он пользуется среди людей великим уважением. Рама показал, что в человеке главное - Божественность. Ведь в человеческой форме приходит Сам Бог. Это и есть доброта.
Отождествлять человека с Богом - невеликое достижение. Это ваше желание или воображение. Это отражение, реакция и отзвук вашего собственного желания. Отождествить Бога с человеком - вот это истинная доброта.
Мы должны стремиться быть добрыми, а не великими. Ваши физические силы, богатство, образованность и положение не могут длиться долго. Человека на службе уважают до тех пор, пока он служит. А значит, не имеет никакого смысла стремиться быть великим и значительным. Стремитесь быть добрым, что требует напряженных усилий. Быть добрым значит быть праведным и справедливым, иметь любовь и веру в Бога, любить всех и всем служить. В качестве первого шага в этом направлении развивайте добрые помыслы и добрые чувства, и совершайте только добрые поступки .
Юноши и девушки!
Сегодня открывается сессия Всемирной молодежной конференции. Мне представили в общих чертах ее основной план. Вам предстоит в деталях обсудить программу ваших действий и подробную схему дальнейшей деятельности.
Чтобы разработать все детали, ваш ум должен опираться на главный базис. Этот базис - Вера в Господа, прославление Божьего Имени и воспевание Ему Славы, что есть самый надежный путь к наслаждению Божественностью.
Давайте же с энтузиазмом и любовью воспоем Ему Славу..
***
*
Всемирная Молодежная Конференция
Прашанти Нилаям
16 июля 1997 г. (1-й день)
ВЫСТУПЛЕНИЕ ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
(Перевод сделан с субтитров видеозаписи J.Redmond-Video Education Company, USA)
Воплощения Божественной Любви! Юноши и девушки!
Будущие граждане мира!
Если вы потеряли деньги, вы всегда сможете их заработать. Если вы потеряли друга, вы сможете найти другого друга. Если вы овдовели, ваша жена умерла, вы сможете жениться в другой раз. Если вы потеряли землю и собственность, вы сможете снова приобрести ее. Но если вы теряете собственное тело, его невозможно вернуть назад.
В этой огромной Вселенной человек – самое благородное и самое возвышенное создание. Человек – это великодушие и благородство. У него есть воля, он обладает характером, он наделен разнообразными талантами и способностями. Но если он теряет свой человеческий статус и в нем не остается человечности, это невозможно вернуть назад.
Молодые люди! Юноши и девушки!
За вами – будущее, на вас ложится ответственность за благополучие мира, за его прогресс и процветание. Если вы будете придерживаться высоких принципов морали, стремить-ся к возвышенным человеческим идеалам и благородству души, тогда для общества это тоже станет эталоном человеческого характера, критерием настоящего человека, и в мире тоже станут придерживаться этих жизненных принципов.
День, который прошел, никогда не вернуть. Река Ямуна, когда впадает в океан и сливается с ним, уже не может вернуться назад. Плод, который вы попробовали, прожевали и проглотили, уже не вернется к своей первоначальной форме. Человек бесцельно проводит свои дни, совершенно не задумываясь о том, что его ждет впереди. Представьте себе, как под солнечными лучами вода испаряется и превращается в пар, - также и человеческая жизнь, которая день за днем тает и становится короче, а человек просто не замечает этого.
Жизнь – это большие часы. И эти часы отмечают годы, месяцы, дни ...
И нам нравится, что стрелки быстро двигаются, но никто не знает когда прозвонит последний звонок. А мы просто не замечаем, как проходит время, проходит жизнь. Минутная стрелка движется – проходят дни. За стрелкой дней движется стрелка месяцев. Часовая стрелка прошла свой круг – это прошел год. Так мы проживаем часы, дни, годы и совсем не осознаем, что жизнь с каждым мгновением становится все короче. Но прежде чем кончится наш жизненный срок, мы должны в полной мере осознать, в чем ответственность человека, в чем предназначение человеческой жизни, и, осознав это, вести себя соответственно.
В чем причина человеческого рождения, в чем его смысл? Каковы обязанности человека перед обществом? Мы должны открыть для себя эти истины, исполнить свои обязательства и прожить свою жизнь в соответствии с этими истинами. Мы не осознаем всей святости и божественности происхождения нашей жизни. Чрезвычайно важно и ценно осознать это в молодости. Но в вашем возрасте вы огромное количество времени тратите впустую.
Вы не должны растрачивать впустую свое время, необходимо использовать каждую, отпущенную вам, минуту с пользой. Бессмысленно потраченное время - это бессмысленно прожитая жизнь. Следовательно, время необходимо использовать разумно и правильно. Природе человека свойственны две натуры, изначально присутствующие в нем. Одна из них – животная натура человека, другая – человеческая. Человеческая жизнь – это и проявления животных качеств, - таких слабостей, как ненависть, алчность, жадность и тому подобное.
И мы неправильно используем дар жизни, полученный от Бога дар человеческого тела. Мы не пытаемся вникнуть в природу человеческого ума. Более того, мы бессмысленно тратим свои богатства, свои ресурсы, полученные от Бога, - дар челове-ческой судьбы, дар человечности. Таким образом человек вообще может потерять свой человеческий статус, статус человечности. А это ведет к блужданиям ума, к заблуждениям и неустойчивости ума и к путанице.
Появляются дурные привычки, которые портят жизнь. Человек буквально разрушает себя и низводит до уровня животного. Все это–результат пове-дения, свойственного животным. Вы не должны быть такими. Необходимо разумно использовать свои человеческие ресурсы – ресурсы своего ума, человеческого статуса, своего положения, жизненных обстоятельств своей судьбы, всего того, чем мы располагаем. Мы должны проявлять добросер-дечие, быть добрыми, отзывчивыми. Мы должны развивать в себе возвы-шенные качества. Мы должны следо-вать верному пути и прожить настоя-щую жизнь настоящего человека и даже стать божественными.
В этом мире каждый предмет должен использоваться разумно и правильно.
Вот, например, нож. Ножом вы можете резать овощи. Или вы можете очистить зрелый плод и насладиться его вкусом и сладостью. Но тем же самым ножом можно перерезать горло другому человеку, и в таком случае человек действует как демон. Нож не несет никакой ответственности, нож здесь ни при чем. Человеческий ум ответственен за это. От вашего ума и ваших мыслей зависит ваша судьба и ваше положение.
От вашего положения зависит ваше благосостояние, ваше богатство, ваши средства. Современный человек толь-ко и стремится к богатству и деньгам и даже не задумывается о том, в чем же состоит его истинное предназначение, его истинная судьба. Для того, чтобы исполнилось истинное предназначение человеческой жизни, человеку необходимо встать на путь самосовершенствования, совершенствовать свой ум, трансформировать его.
Для того, чтобы изменить свою судьбу, необходимо, чтобы ваши мысли стали праведными. В Ведах говорится: каковы твои мысли, такова твоя жизнь. Наше поведение – это результат наших чувств и наших мыслей.
Приведу пример. Вот перед вами газета. Вы читаете газету и не замечаете ее запаха, приятный он или неприятный, каким бы он ни был. Но если в эту газету завернуть букет жасминовых цветов, газета тоже станет пахнуть жасмином. А если вы в эту же газету завернете пакоду (жареную котлету), газета будет пахнуть этой котлетой. Если в эту газету завернуть сушеную рыбу, она будет пахнуть сушеной рыбой. Также и человеческое сердце, оно изна-чально свято и чисто, в нем нет грязи, но все зависит от того, какие мысли вы несете в своем сердце и какими чувствами вы наполняете свое сердце. Ваш характер и поведение тоже зависит от этого.
Поэтому в Веданте говорится:
Посеешь поступок – пожнешь наклонность;
Посеешь наклонность – пожнешь привычку:
Посеешь привычку – пожнешь характер;
Посеешь характер – пожнешь судьбу;
Знайте, что свою судьбу творите вы сами. Как говорится: либо – пан, либо – пропал. Выбор зависит от вас: или да, или нет. От наших мыслей зависит, какой путь мы выбираем, хороший или плохой. От этого зависят наши действия и поступки. Поэтому, наши поступки, наше поведение должно быть благородным.
В человечестве заложена Божественность. То, каким станет этот мир, хорошим или плохим, зависит от поступков человека и его поведения в человеческом обществе. И что творится в мире? – Повсюду нищета, страх, беспокойства и волнения. В чем главная причина этого? Страна, в которой отличительным признаком молодежи будет благородство и безупречный характер, обязательно станет великой и преодолеет все трудности. В чем главная причина этих трудностей и бедственного положения страны в настоящее время?
– В стране нет по-настоящему хороших молодых людей. Не оружием можно защитить страну, и ни атомной бомбой. Стране нужна идеальная молодежь, молодые люди с сильным благородным и безупречным характером. Судьба этого мира зависит от молодежи мира. Следовательно, современный молодой человек должен отличаться чистотой помыслов, святостью сердца и бескорыстием служения.
Молодые люди должны тянуться к хорошему общению – Сатсангу. Что вы думаете о хорошем общении, о Сатсанге? И что означает слово Сатсанг? Вы думаете, что это общение с хорошими праведными людьми? – Нет! – САТ– означает Божественность, Бытие, То, что вечно. Если эта Божественность с вами, вы сможете повлиять на свое окружение. Она поможет вам избавиться от жестокости и зла в этой жизни и жить счастливо, в благости и любви. Именно эта связь и общение с Божественным САТ поможет вам освободиться от всех грехов и проклятий.
В современном мире утеряно это святое общение с Богом, утеряна связь с Божественным. Человеческие идеалы, гуманные качества, благородство и возвышенные жизненные принципы полностью исчезли, сгорели дотла. И произошло это по причине невежества, незнания, из-за того, что в человеке отсутствует боязнь греха, из-за того, что в человеке не осталось любви к Богу. В человеческом обществе возвышенные человеческие идеалы и благородные качества полностью обесценены.
В чем причина того, что во всем мире то и дело вспыхивают революции и волнения? В чем причина того, что во всем мире то и дело вспыхивают революции и волнения? Что скрывается за этими повседневными беспорядками в мире и хаосом революций?
Причина в том, что в современном мире полностью отсутствует такое качество, как неприятие греха. И нет любви к Богу. О каком же миролюбии и спокойной счастливой жизни может идти речь, когда отсутствуют эти два фундаментальных человеческих качеств? Следовательно, прежде всего, необходимо позаботиться об этих двух характеристиках человеческой натуры: о неприятии греха и устремленности к Богу.
Мы рождаемся в человеческом обществе. Мы растем в обществе. Свою репутацию, то, чем мы прославились, добрую или недобрую славу, мы обретаем в обществе. В обществе мы получаем образование. Мы умнеем, набираемся ума-разума, мудрости. Нас называют мыслящими разумными существами. Откуда появились все эти человеческие достоинства? Вы почерпнули их исключительно из жизни в обществе.
Все эти достижения человек смог достичь только благодаря своей жизни в человеческом обществе. Обладая всеми этими преимуществами жизни в человеческомобществе, поднявшись на большую высоту благодаря этому обществу, кто-нибудь из вас, молодых людей, подумал когда-либо о том, чем он обязан обществу, и выразил ли в мыслях свою благодарность обществу? Принимая все эти блага и все хорошее от общества, что вы дали ему взамен? Отплатили ли вы свой долг служением?
В чем выражается ваша благодарность обществу? Задайте себе этот вопрос! Сможете ли вы на него ответить? -–Нет. Это неправильно, такого не должно быть. Чувство благодарности должно быть присуще каждому человеку. За все хорошее, что вы получаете, вы должны быть благодарны. И выражением вашей благодарности должно быть бескорыстное служение, стремление бескорыстной помощи ближнему. Бескорыстная помощь как внутреннее стремление бескорыстной помощи ближнему.
Бескорыстная помощь как внутреннее побуждение, как внутренняя обязанность, которую человек добровольно берет на себя, - вот что такое истинное служение. Только с таких позиций можно начинать свою общественную работу, свое служение обществу. В наши дни редко можно встретить такие примеры служения, поскольку очень часто работа на благо общества и служение ближнему выполняются из-за эгоистических интересов, в стремлении приобрести известность и популярность, а не в духе самоотдачи и бескорыстия. Физическое тело дано человеку для того, чтобы он посвятил себя труду на благо общества.
Почему? Потому что само физическое тело и физическое существование этим обществом, то есть благодаря обществу мы получаем средства к существованию, мы должны отплатить обществу служением, и давно пора понять эту важную истину. В наше время среди людей высокого общественного положения, занимающих руководящие должности, имеющих власть в деловых, политических кругах, не встретишь никого, кто был бы примером самоотверженного и бескорыстного служения, кто был бы готов на жертву ради ближнего.
Человеческое сердце покрылось грязью, оно окаменело, стало грубым и жестоким. Поэтому, необходимо направить все усилия на то, чтобы очистить его и ликвидировать эту грязь. Эта разновидность (духовного) загрязнения постигла и людей власти, и образованных интеллигентных людей, и родителей, и учителей. Они гордятся своей ученостью, своими интеллектуальными способностями, но в них не осталось ни капли человечности и скромности. Они гордятся своими учеными степенями, но в них нет самоотверженности и они не способны на жертву. Они считают себя исключительными, потому что достигли высокого положения в обществе, но их поведение и поступки совсем не соответствуют тем ожиданиям и надеждам, которые на них возлагаются.
В любом человеческом проявлении очень важны два качества: неприятие греха и любовь к Богу. Когда вы однажды откроете в себе любовь к Богу, вы полюбите весь мир. Кто–то возможно, будет преследовать вас, кто-то будет оскорблять и обижать вас, кто-то сделает вам больно, - терпите до последнего, вы должны быть выше этого, вы все должны перенести. Вашей силы терпения должно хватить на все. И весь мир должен стать, как одна семья. Мир – это один большой дом. Каждый человек – ваш брат. Вот в чем смысл Братства людей при Отцовстве Бога.
Человек на своем опыте должен понять, что такое дух единения и сила единения. Обида и боль среди людей исчезнут и никто никогда уже не сможет обидеть вас, если людей объединяет дух единства. Иногда мягкий язык во рту попадает между острыми зубами и ему делается больно. Но по той простой причине, что зубы прикусили язык и ему больно, вы же не собираетесь наказать зубы? Нет, никто не наказывает ни зубы, ни язык за это. Почему? Потому что и язык, и зубы принадлежат мне, они – мои. Также и вы, когда вас обижают, ругают или преследуют, вы должны найти в себе силы простить. Очень важно, чтобы люди научились прощать. В вашем возрасте у вас страсти кипят и вы очень вспыльчивы. Одно слово, сказанное вам наперекор, может рассердить вас и даже стать причиной вашего гнева. Это нехорошо, такого не должно быть. Эта вспыльчивость не достойна человека, это не человеческое качество. Призовите на помощь всю вашу силу духа, невозмутимость и терпение, чтобы превзойти это. Сила терпения – это Истина. Сила всепрощения – это Дхарма, это ваш правильный путь. Невозмутимость характера – это сила мудрости и знания, это Веда.
Сила терпения – это и есть принцип Ненасилия в действии. Проявление такой терпимости в жизни – это священный ритуал, это священнодействие. Это путь к счастью, которое дарует вам все. На этом держится весь мир. И не только мир, весь Космос, это – космический закон. Нужно воспитывать в себе дух прощения, и каждый человек должен сделать его правилом своей повседневной жизни. Воспитание в себе такого отношения терпимости ко всему и есть истинная Дхарма, священная практика. Вот какое направление в жизни вам следует выбрать, путь праведности и истинной человечности.
Воплощение Божественной Любви!
Направьте все свои силы на то, чтобы понять, что такое истинно священные человеческие качества и раскрыть их в себе. Чувство раздражения и гнева, алчности и жадности, - все эти слабости не являются человеческими качествами. Это проявления низменной животной природы. Этим качествам не должно быть места в душе человека, Низменные животные проявления человека вызывают чувство страха у других и, в свою очередь, его самого наполняют страхом и ужасом.
Но вы же не животное, вы – не звери! Никогда и никого не стоит бояться. Вы должны стать бесстрашными. Поэтому необходимо превзойти в себе эти качества, быть выше низменных проявлений страха, и вести себя достойно, как подобает настоящему человеку. Развивайте в себе с юных лет эти два очень важных принципа, а именно: никогда не стремитесь вызвать чувство страха в других людях; и сами никогда и ничего не бойтесь. С какой стати вы должны кого-то бояться? Единственное, чего нужно бояться – это греха, а любить нужно Бога.
Истинная любовь – это любовь к Богу, Его одного следует любить и никого больше. В мире много типов любви: любовь к матери, к отцу, братская любовь, любовь к родственникам и близким. Но все эти формы земной любви несут в себе зерно эгоизма. Истинная Любовь, которая выше эго, это – Божественная Любовь. Бог ничего не требует от вас. Он не ждет от вас ничего взамен. В Нем нет и тени эго. Бог это – чистая Любовь и только Любовь. Бога можно только любить. И как только у вас появится чувство неприятия греха, тут же в вашей душе наверняка проснется чувство любви к Богу. И только тогда вы сможете стать уважаемым человеком в обществе.
Чтобы заслужить уважение людей в обществе, человеку необходима устремленность к Богу, которая поможет ему укрепить в себе чувство любви к Богу. Чтобы укрепит в себе чувство любви к Богу, следует отказаться от порока и воспитывать в себе принцип неприятия греха (боязни греха). Никогда не следует идти на уступки порочным искушениям, не поддавайтесь им. Необходимо вообще исключить грех из своей жизни.
Что значит грех? Согласно культуре Бхараты, служение и помощь другим – это достойное качество человека, возвышающее его, а нанесение вреда другим людям – это грех. “Всем помогай и никого не обижай!”. Что же это все-таки такое, грех? – Отождествление себя со своим телом, что в результате ведет к тому, что человек идет на поводу у прихотей собственного тела, ублажая его и стремясь к физическим и материальным удовольствиям.
Мы начинаем вести себя определенным образом, прибегая к пороч-ным наклонностям из чисто эгоистических мотивов. Вот, например, три слова ПАРА-,-УПА-,КАРА-. Пара – означает Атма. Упа – означает “близость, близко”. Кара – означает “действие, поступок”. Чем ближе вы к Атме, тем сильнее в вас проявлена добродетель. Добродетель и возвышенные качества человека – это созвучие с Божественным, гармония с Божественным, которые определяются его близостью к Божественности, Пара – означает Бог.
Если человек забывает о Боге и о том, что такое Божественность,
-это самый худший из грехов.
Вот в чем смысл добродетели: постоянно помнить о Боге, о Божественности, - это и есть добродетель, возвышающая человека, а забвение Божественного – это грех.
Следует также осознать, что Божественность присутствует и в других,
и свято верить в это. Тогда не останется места ни для насилия, ни для ненависти, ни для боли. Молодые люди по причине своих молодых лет, очень часто выходят из себя, теряют терпение и душевное равновесие. Им трудно прощать других, в них отсутствует дух прощения.
Именно поэтому они очень часто поддаются таким чувствам как зависть, эгоизм, гнев, непримиримость и раздра-жение.
Юноши и девушки! Воплощения Божественной Любви!
В современном мире существует одна неизлечимая болезнь, которая поразила каждого человека. В некоторых она проявляется в большей степени, а в некоторых в меньшей. Вся разница в интенсивности, в силе проявления, то есть в количестве, а качество этой болезни, ее суть, одна и та же. Что это за болезнь? Эта неизлечимая болезнь – эгоизм. Тот, кто болен этой болезнью, не сможет вылечиться ни таблетками, ни лекарствами.
В современном мире человек поражен неисчислимым количеством различных болезней, но из всех болезней эгоизм – самое опасное заболевание. Эгоизм рождается от невежества. Это невежество существует благодаря наивности и незнанию. Необходимо рассеять это невежество, уничтожить его, устранить его, держаться от него подальше. Как только вы избавитесь от невежества, вы избавитесь и от своего эго и своей гордыни.
Чем, собственно, вы гордитесь?
Существует два возможных пути, чтобы избавиться от этого. Для этого необходимо представить себе, что мир – это огромная планета. И в этом огромном мире Индия – небольшая страна. В этой небольшой стране Индии штат Андхра Прадеш – он еще меньше. В штате Андхра Прадеш есть небольшой район Анантапур, который еще меньше. В этом маленьком районе есть маленькая община, которая называется Прашанти Нилаям. И теперь представьте себя самого в Прашанти Нилаям, совсем маленького. Человек так наивен и простодушен в своем эгоизме, ведь он такой хрупкий и такой маленький.
Почему же он такой эгоист?
Но если мы посмотрим на это с духовной точки зрения, то весь мир – это Бог, Все кругом – божественно. Куда вы бы не посмотрели – все, что вы видите, это – Божественность. Бог – в каждом человеке. Когда мы, наконец, осознав это единство, чт овсе вокруг – божественно, то стоит ли так гордиться собой? Какой смысл в этой гордости и в вашем эго? Божественность – это внутренняя движущая сила каждого человек, она присутствует в каждом без исключения. Вот мы видим здесь много электрических лампочек. Все они – разные.
И когда вы поймете, что электрический ток, проходящий через все эти лампочки, один и тот же, вы узнаете истину. И вы уже больше не будете обращать внимания на все эти различия, они – не главное.
Встав на духовный путь, вы должны знать, что все – едино, все кругом – одно.
А с мирской точки зрения, вы должны понимать, что в этом огромном мире вы – маленькое существо.
Но на духовном языке говорится: Бог – это то, что одновременно меньше самой маленькой частицы и больше всего самого большого.
Ни при каких обстоятельствах вы не должны отступать от своего Божественного Я, которое извечно присутствует в вас. Чтобы не происходило с вами в жизни, - вы можете разбогатеть, или весь мир вдруг, станет обвинять вас в том, что вы сошли с ума, или же вас будут восхвалять и превозносить до небес, - но ни при каких обстоятельствах не сворачи-вайте с правильного пути и не отступайте от Бога.
Всегда держите в памяти, твердо и ясно, два основных принципа в жизни: постоянно помнить о Боге и никогда не отказываться от Бога. Ни при каких обстоятельствах, что бы с вами не случилось, не сдавайте своих позиций и не отступайте от своих принципов. Такую твердость харак-тера особенно важно развивать в себе в молодости. Защита этой стра-ны, этого мира – это задача молоде-жи, и только молодежь в состоянии сделать это. Пусть ваша жизнь, ваши поступки будут наполнены святостью! Познайте Любовь Бога, испытайте ее на своем опыте!
Как сказал сегодня Индулал Шах:
“Моя жизнь – это мое послание миру”, – пусть и для вас это станет правилом. Чтобы Свами ни говорил, это всегда устремляет вас к высоким идеалам.
Вы должны стремиться к возвышенным идеалам и не отступать от выбранных вами принципов в жизни. Но что происходит в современно мире? У нас так много желаний, что мы забываем об идеалах. Мы преумножаем свой эгоизм и раздуваем свое эго, предавая забвению духовность.
Мы заботимся о своем теле и привязаны к его прихотям. Мы забываем о чувстве патриотизма, о любви к родине. Можно ли так жить?!!! Помните о своей стране и проявляйте заботу о ней. Если вы проявляете полное равнодушие к своей стране (Деша), это равносильно тому, чтобы забывать о своем собственном теле (Деха) и его потребностях. В древности мудрые люди, риши, стремились к святости, и их жизнь была полна возвышенных идеалов. Дух жертвенности, готовность пожертвовать собой ради ближнего, были для них превыше всего.
Они с твердой и неотступной решимостью поддерживали и защищали справедливость. Они приветствовали истину и правду. Их вера в святость жертвы была непоколебимой. Вот какова была их жизненная позиция, вот каких принципов они придерживались в те далекие времена. Именно поэтому в жизни древних отсутствовали страдание и боль. Они не познали на своем опыте, что такое страдание. В те времена на земле царило всеобщее счастье и мир, жизнь была безопасной. А в наше время мир полон страданий, боли и страха.
Почему?
Потому что никто не хочет ничем жертвовать, нет духа жертвенности в людях. Исчезла праведность и нет желания следовать правильному пути. Никто не следует истине, исчезла праведность. Можно ли сохранить мир и общественный порядок без всего этого? Поэтому молодежь наших дней должна короновать дух жертвенности на престоле своего сердца. Вы должны быть готовы на жертву ради других.
Вы должны надеть на себя корону Справедливости и должны принять в руки меч Правды. Вот какое оружие необходимо для того, чтобы защитить себя, свою жизнь и свою страну. Из-за того, что в жизни отсутствуют идеалы, мир сегодня пришел в упадок, Все только и делают, что притворяются, что они счастливы, что у них все хорошо, а на сердце у людей - тревога и отчаяние.
Поэтому, каждый человек должен найти счастье и радость, которые скрыты внутри него, и излучать их в мир.
И не надо никого ненавидеть. И нужно любить Бога. Если вы откроете в себе чувство любви к Богу, вы уже не сможете ненавидеть кого бы то ни было. Поэтому, молодые люди, именно такой образ жизни вы должны сделать своим правилом. Необходимо знать, в чем смысл человеческой жизни, ее предназначение. А для того, чтобы познать это, необходимо проявить решимость. Необходимо также очистить свое сердце от всей грязи, которая там накопилась. Только тогда вы вновь сможете наполнить сосуд своего сердца.
Вы сможете наполнить его вновь, только если он будет опорожнен. И ваша голова тоже, которая до предела наполнена и переполнена всякой всячиной, можно ли в нее вложить что-либо новое? До тех пор, пока вы не освободите свою голову, вы не сможете наполнить ее духовными ценностями. Поэтому, необходимо очистить свой ум от порочных нечистых мыслей. Опыт, который необходимо приобретать вам в жизни – это чистота сердца и самоотвер-женное служение ближнему.
Где бы вы ни оказались, займитесь служением, полезной работой на благо общества. Именно поэтому я постоянно повторяю вам: “Руки даны для работы в миру, но голова и мысли не должны быть привязаны к миру. ” Только тогда вы сможете, выполняя любую работу, делать ее легко и радостно. Какую бы работу вы не выполняли. Чем бы вы не занимались, никогда ни о чем не беспокойтесь и не терзайте себя повседневными мелочными мыслями и волнениями.
Поэтому, с чувством непреклонной решимости, с открытым взглядом в мир займитесь с сегодняшнего дня воспитанием характера и самосовер-шенствованием. Только тогда Божественность сможет выразиться через вас. Тот, кто познал Бога (Брахмана), сам становится Им. Как только ваши мысли будут созвучны Божественному, вы сами станете Божественным проявлением. Но если вы будете мыслить как животное, в животное вы и превратитесь. А демонические мысли сделают из вас демона.
Каковы ваши мысли, такими вы и станете. Ваши пороки есть порождение порочных мыслей. Люди всех стран и люди Бхараты должны знать это. В священном писании Рамаяна, Равана был высоко-образованной личностью. Рама тоже был хорошо образован, Они оба получили хорошее образование и обладали обширными знаниями. И тот, кто воплощал Добро, и тот, кто воплощал Зло, - оба прошли одинаковую школу. Здесь мы должны разобраться в двух понятиях.
Некоторые из людей мечтают достичь величия и стать великими личностями. А некоторые хотят стать добродетельными и хорошими людьми и достичь величия души. В чем разница между величием души и величием личности? Между величием души и величием личности существует огромная пропасть. Все родители хотели бы. Чтобы их дети стали великими. Но великими в чем? Родители сами толком не представляют себе, чего они хотят. Они думают, что если их ребенок получит хорошее образование, а потом получит хорошую должность и займет высокое положение в обществе – это признак величия.
Но если просто стать хорошим добродетельным человеком, что это значит?
Никто не стремится понять этого и никого это особенно не интересует. Ответ следующий: тот, кто распознает в человеческой природе Божественное, есть благороднейшая из самых благородных душ, это и есть величие души. Тот, кто увидит Бога в человеке, есть в высшей степени добродетельный человек. Поэтому, признак величия души и высшей добродетели – это видеть Бога в человеческом существе. А если кто-то в Боге видит человека, можно ли считать это признаком величия? Без величия души нет никакого толка, в каком бы то ни было величии.
Поэтому в первую очередь стремитесь к величию души и добродетели, стремитесь быть хорошими и добрыми, и все это не имеет никакого отношения к величию личности. В наше время в мире очень много великих личностей. Но какой от них толк, какая от них польза стране? Равана был очень высоко-образованной личностью. И Рама был хорошо образован. Рама был воплощением величия души и добродетели, а Равана был примером великой личности. В чем заключалось величие Раваны? Он упорно занимался различного рода практиками, налагал на себя епитимью. Все те духовные знания, которые он приобрел, он не смог “переварить”, он не смог ничего усвоить.
Таким образом, можно сказать, что он страдал, так сказать, от несварения, от “расстройства желудка”. Это “расстройство желудка” есть невежество. А невежество потянуло за собой целую вереницу грехов и пороков. Он перестал контролировать свои желания. Он явился причиной гибели всего своего рода. Он не контролировал свои мысли. На его совести была гибель его братьев. Нескончаемые желания одолевали его. На него легла ответственность за смерть собственного сына. Поскольку он перестал контролировать свои страсти и желания (Рага), он потерял свое царство (Раджа).
В чем причина такого бесславного конца?
Несмотря на его обширные познания и ученость, все его мысли, чувства, наклонности и привычки были порочными. Если бы ни его железная хватка, которой он ухватился за свои желания, если бы не его страстная привязанность к исполнению своих желаний во что бы то ни стало, он бы не лишился своего рода. Если бы не его порочные мысли, его братья остались бы в живых. Если бы не его страсти, его сын остался бы в живых. Следовательно, человек может превратиться в демона, если пойдет на поводу у своих страстей, желаний и порочных мыслей.
Только одно желание необходимо лелеять в себе – желание любви Бога. А также неприятие греха, отказ от порока. Если вы будете иметь в себе эти два качества, вы станете очень великими. Вы станете истинно великими. Рама в отличие от Раваны посвятил себя Истине. Он посвятил свою жизнь Дхарме. Говорите всегда правду и следуйте Дхарме. Он всегда говорил только правду. И он всегда следовал Дхарме. Поэтому он был воплощением Величия души и Добродетели. Прошло много-много тысяч лет, но Рама и сейчас пользуется всеобщим уважением. Рама был воплощением Божественного в человеческой форме, Бог приходит в мир, как человек ...
Увидеть в людях Божественное – это и есть величие души. Но видеть в Боге человека – в этом нет ничего великого! Это все наложение ваших желаний, вашего воображения, игра вашего ума. Это – то, что способно отразиться в вашем уме, то, что эхом отдается в нем. Поскольку ваше существование проходит в челове-ческом плане, вы приписываете Богу человеческие черты. Нужно видеть Божественное в человеке, - вот в чем истинное величие души. Поэтому очень важно уяснить для себя, в чем разница между величием души и величием личности. И стремиться нужно к величию души, а не к тому, чтобы стать великой личностью. В чем же заключаются признаки великой личности в обществе? И каков критерий этого величия?
Например, человек неимоверно богат, или кто-то поражает всех своей эрудицией и ученостью, а кто-то обладает сверхсилой и физическом отношении; или кто-то обладает огромной властью и в его распоряжении много оружия. И как долго это будет продолжаться? – До тех пор, пока за ним сохраняется его положение. А потом даже ваша домработница и соседи перестанут здороваться с вами.
Предположим, кто-то достиг положения премьер-министра, и до тех пор, пока он занимает эту должность, люди вокруг него и вокруг его дома кругами ходят. А с того момента, как он ушел на пенсию, даже водитель рикши попросит у него деньги вперед и былой славе приходит конец. И это называется в мире величием? Это величие, которое длится очень недолго.
А величие души – это вечно, это навсегда. Поэтому мы должны посвятить свою жизнь тому, чтобы стать великодушными и благородными, чтобы избрать в жизни верный путь и следовать Дхарме и Добродетели, быть справедливыми, любить одинаково всех людей и свято верить в Бога.
Любить людей – это, значит, служить им, помогать тем, кто оказался в беде. Вот что, значит, быть великодушным, вот что такое благородство и величие души. Наши мысли, наши чувства, наши поступки должны быть проявлением велико-душия и должны быть наполнены святостью.
Юноши и девушки!
Сегодня мы торжественно открываем Молодежную Конференцию. Утром был намечен общий план работы. В последующие дни вы должны подробно обсудить ваш план действий на будущее, то, чем вы будете заниматься.
И помните, что самое главное на духовном пути – воспевать Имя Бога. Когда вы с самозабвением и любовью воспеваете Славу Господа, вы поистине в полной мере наслаждаетесь Его Божественным Всеприсутствием. А также важно преумножать в себе силу Любви и силу Святой Веры.
Свами закончил свое выступление пением бхаджана:
“Prema mudita manase kaho, Rama, Rama, Ram...”.
Аудитория дружно и с энтузиазмом вторила Ему.
*****
Всемирная Молодежная Конференция
Прашанти Нилаям
17 июля 1997 г.
(2-й день)
ВЫСТУПЛЕНИЕ ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
(Перевод сделан с субтитров видеозаписи J.Redmond-Video Education Company, USA)
Воплощения Божественной Любви! Девушки и юноши!
До тех тор, пока в человеке есть гордыня и высокомерие, никто не будет любить его. Даже жена и дети не будут любить его. Именно человеческая гордыня и высокомерие – главная причина того, что человек оказывается отрезан от любви. Каждый человек, если он хочет, чтобы его любили, должен расстаться со своей гордыней, высокрмерием и эго. И если он не победит в себе гнев, он непременно будет страдать от всяких несчастий. В тот день, когда его гнев будет полностью уничтожен, он станет счастливым человеком.
До тех пор пока его желания растут, он будет оставаться нищим. Как только он установит “потолок” над своими желаниями, он станет преуспевать. Если человек хочет стать счастливым, он не должен быть жадным или скупым. Только тогда его жизнь станет по-настоящему счастливой.
Воплощения Божественной Любви!
Одно вещество сочетается с другим, а человеку следует сочетаться с другим человеком. Человек не может жить один без общения, ему необходимо быть в обществе других. Только любовь соединяет людей. Весь мир держится на любви. Без любви нет жизни, без любви невозможно существование. И Бог – это Любовь. Бог, как воплощение любви, присутствует в каждом человеке.
Из-за любви к людям мы молимся за других, за их счастье и благополучие. В древние времена святые и мудрые люди готовы были пойти на любую жертву ради всеобщего благополучия, ради прогресса и процветания мира. Они готовы были пожертвовать всем ради мирной жизни на земле. Благодаря такому отношению, благодаря своему духу жертвенности, они на века завоевали добрую славу и память. В те далекие времена мудрые и святые люди обладали огромной силой духа и жертвенностью.
Молодежь тех времен тоже отличалась готовностью пойти на жертву. А современная жизнь – это достаток и благосостояние, которое превратило жизнь в болезнь потребления. Но и это еще не все. Прибавьте к этому еще и некоторые нездоровые тенденции в современном мире, низменные желания людей. В наше время все болезни (рога), которыми страдают молодые люди. Происходят от того, что они чрезмерно предаются удовольствиям тела (бхога).
Небольшая притча.
Жизнь человека – это путешествие. В жизни человек проходит через поле действия. Он занят выполнением работы во время своей земной жизни. Он несет с собой груз своих заработанных сбережений, которые ему необходимы в жизни. Достигнув предначертанного судьбой удела, своего пункта назначения, он думает о том, как ему уберечь и сохранить те сбережения, которые он носит с собой. И вот в своем путешествии он встречает очень хорошего верного друга, отдает ему на хранение свои сбережения и спокойно засыпает.
Каждый человек в жизни несет с собой свои сбережения-богатства, которые необходимо сохранить. Это его богатство любви. И человек несет его с момента своего рождения . Любовь не проходит “потом”. Любовь – это то, что рождается вместе с человеком, а в этом мире действия и кармы очень трудно сберечь свое богатство Любви.
Поэтому каждый человек должен найти себе верного друга, которому он может спокойно поручить охрану этого богатства. Этот верный друг – сам Бог. Вручив свое богатство любви своему верному другу – Богу, человек может быть спокоен за его сохранность и безопасность.
В этом мире нет более великого учителя, чем собственное сердце. Сердце – это ваш единственный наставник. Время – ваш учитель. Этот мир – большой учебник. А Бог – ваш верный друг. Человек во время своего земного пребывания должен пройти по жизни с полной верой в эти четыре принципа. Человеку вместе с его рождением по праву дается дар Любви, и это естественно.
Дерево Жизни плодоносит и на нем созревают плоды Любви. Для того, чтобы заполучить этот плод, нужно преодолеть определенные препятствия. И прежде чем насладиться в полной мере его сладостью, необходимо очистить с него кожуру. Каждый плод и любой фрукт имеет кожуру или твердую корку. Эту кожуру необходимо снять, а также необходимо удалить семечки и зернышки. Только тогда вы сможете насладиться самой вкусной частью плода.
Плод Любви покрыт толстой кожурой Эго. Необходимо удалить с него грубую кожуру Эго. Нужно также выковырять жесткие косточки человеческого чувства “Я” и привязанности “Мое”. Тот из вас, кто сделает это, сможет насладиться сладким нектаром. Бог и есть сладость этого нектара (раза), сама его суть.
Бог является в форме Любви. Бог полон Любви. Очень важно суметь установить связь – от любви к любви, соединить любовь с любовью. Тогда любовь окрепнет и преумножится, станет сильнее. Только тогда вы сможете подняться над двойственностью и противоречиями этого мира, вы будете достойны того, чтобы достигнуть состояния не-дуализма (или всеединства). Для того, чтобы достигнуть этого состояния всеобщего единения и насладиться им, человеку предписан только один путь – путь Любви.
Человеческая жизнь – это длинное путешествие из пункта “Я” в пункт “Мы”. И, конечно, не только это. Это путешествие из точки Ко-Хам (Кто Я?) в точку Со-Хам (Со-Хам означает Я есмь). Главной целью в жизни человека, его главным стремлением должно быть желание сделать так, чтобы все его поступки нравились Богу и были для Бога приятными.
А в современном мире куда направляется человек?
Каково направление жизни?
Он начинает от точки “Я” и возвращается в то же самое место. Этот его эгоцентризм делает его неимоверно слабым. Необходимо полностью отказаться от этого. Откажитесь от своего эгоизма. Как только мы перестанем быть эгоистами, и решительно откажемся от своего эго, в тот же миг наше путешествие по жизни станет легким и безопасным.
Человеческий опыт любви можно подразделить на три направления. Человек выбирает три пути любви. Первое направление – это эгоистическая любовь, второе направление называется “ты – мне, я – тебе (или “я люблю тебя, потому что ты любишь меня”), а третье направление – это духовная любовь.
Первое направление: “Я хочу быть счастливым во что бы то ни стало, я добьюсь своего счастья, чего бы мне это не стоило, и меня не волнует никто и ничто в этом мире. Что бы ни происходило в этом мире, мой покой, мое удовольствие и мое счастье превыше всего,” – вот цели, которые преследует эгоистическая любовь.
Следующий тип любви – любовь взаимная: “Не только я сам, но и мои близкие, те, которых я люблю, должны быть счастливы”.
Духовная любовь не похожа на эти два предыдущих типа любви. Согласно духовной любви все должны быть счастливы.
Эти три проявления любви можно сравнить со следующими примерами. Эгоистическая любовь – это лампочка, которая освещает одну комнату, ее свет ограничен стенами этой комнаты и не распространяется дальше, за ее пределы. Эгоистическая любовь человека направлена на самого себя, и только он сам, один, наслаждается этой любовью. На самом деле это и любовью назвать трудно.
Взаимная любовь похожа на свет луны. Хотя ее свет и распространяется в разные направления, но он не ясный и не очень яркий. Это любовь, которая подвержена сомнениям, свет этой любви неустойчив. В свете этой любви вы можете обмануться и принять, например, веревку, лежащую на полу, за змею. А бревно, лежащее неподалеку., может показаться вам спящим человеком.
Эта любовь полна иллюзий, а значит и разочарований. Про хорошее думают, что это – плохо, а про плохое думают, что это –хорошо. То, что свято, обесценивается. Все это может случиться при лунном свете, потому что лунный свет, хоть это и свет, но он не достаточно яркий.
Духовная любовь подобна свету солнца. Солнечный свет распространяется повсюду, и в свете солнца вы видите все отчетливо и ясно. Следовательно, не нужно останавливаться на взаимной любви, нужно идти дальше, нужно стремиться познать любовь духовную. Сомнение, свойственное любви второго типа, может появиться даже в отношении Бога, который есть сама чистота, ясная вечная Истина.
Любовь, полная сомнений, – как лунный свет. Только в запутанной и беспорядочной человеческой жизни есть место для сомнения. Потому что человек легко обманывается внешними качествами., его легко ввести в заблуждение. Слова обманщика ему приятно слушать. И человек им верит.
А слова честного человека могут оказаться суровыми, но внутри них скрыт нектар истины, поэтому они и проникают в глубину души. Сначала начинается дождь, но может пойти и град, и если вы попадете под град, вам, конечно, будет больно. От капель дождя не бывает больно. Но град – это тоже капли воды.
Также и Божественная Любовь, которая иногда осыпает вас градом ударов. Град – это та же вода, это та же влага Любви. Следовательно, необходимо познать природу Божественной Любви, важно суметь распознать ее. Каждый должен любить Бога с полной отдачей и самоотверженно. Бог это Любовь, а Любовь это Бог. Живите в Любви, живите с Любовью. Мы должны сделать все возможное, чтобы наполнить свою жизнь Любовью.
Простые и недалекие люди представляют маленькие ошибки других как гигантскую мировую трагедию. В свои собственные ошибки, даже если они громадные как Гималаи, представляются им совсем малень-кими и незаметными. И в этом сотоит их самая большая ошибка. Необходимо увеличить свои собственные ошибки, относиться к ним серьезно, а ошибки других , даже если они большие, нужно воспринимать просто. Только в этом случае человек больше не будет повторять своих собственных ошибок, потому что будет относиться к ним со всей серьезностью, даже если они совсем маленькие, и попытается исправить их. С таких жизненных позиций мы сможем познать Божественность.
Любовь божественная и человеческая взаимосвязаны.
Существует мирская любовь, и есть Божественная или духовная Любовь.
Тем не менее, их разделяет огромная бездна. Чем же они отличаются друг от друга? В любви Бога отсутствует эго. В Божественной Любви нет ни следа эгоизма, нет ни малейшей примеси эго. Поэтому такую Любовь называют чистой Любовью. Исходя из этого древние риши в стремлении описать Божественность использовали такие слова, как вечность, бессмертие, чистота, непорочность. Чтобы познать эту беспредельную и безмерную Любовь, мы должны отказаться от узости и ограниченности человеческого ума, от предрассудков, от предвзятости.
Любовь людей полна эгоизма. В Любви Бога отсутствует эго.
Приведу небольшой пример.
Молодые люди, когда влюбляются, считают, что их любви не будет конца, и она безгранична. Как только они заканчивают учиться и получают диплом, их ожидает новый этап в жизни – жизнь семейного человека.
И вот молодой человек женится. В первые дни супружеской жизни его любовь не знает предела, она чрезмерна и в избытке. В это время жена для него дороже жизни. Вот молодая пара вышла на прогулку пройтись вдоль берега реки. Мужа переполняет чувство сильной любви и привязанности к своей жене. Вдруг он видит на дороге колючку. Он тут же берет жену на руки, восклицая: ”Ах, тут колючка, дорогая!...”
Его любовь настолько велика, что он не может перенести, чтобы его жена наступила на колючку. Проходит три месяца. Опять они вышли на прогулку. Опять муж замечает на дороге колючку. На этот раз он говорит жене:
”Осторожно! Не наступи на колючку!” За три месяца его любви немного поубавилось.
Проходит полгода. Они гуляют в городском саду. И тут муж, заметив колючку, говорит: ”Ты куда идешь?!! Ты что, не видишь, что тут колючка под ногами?”
Видите, что происходит, любовь, которая держится на физической привязанности, с каждым днем убывает и становится все слабее. Эта любовь только называется любовью, но это -– не истинная любовь. Это чувство – следствие сильной физической привязанности, это человеческая реакция на физическую привязанность. Божественная Любовь – не такая. Любовь Бога – неизменна, священа и лишена эго. Немногие могут понять всю святость Любви Бога. Большинство не в состоянии осознать это. Они не просто не понимают, их понимание полностью искажено.
Именно поэтому человеческая жизнь полна страданий и тревог. Люди в своей молитве просят Бога об исполнении своих низменных, недобрых и нечестных намерений, а когда их желания не сбываются, они отступают от Бога.
Многие хотят получить освобождение. Но что они имеют в виду? Они сами не понимают, чего хотят и что значит освобождение.
Некоторые отвечают, что хотят увидеть Бога. Но если в сердце нет веры, нет истины, как можно надеяться на то, чтобы увидеть Бога? Вы сам и есть Бог. Но можно ли надеяться увидеть Бога, если вы предали забвению свое истинное Божественное Я?
Можно быть очень близко к Богу, но не получить никакого опыта божественности. Вот, например, цветок лотоса, на котором сидит лягушка. Лягушка живет там, но она даже не подозревает о том, что в этом цветке есть божественный нектар, она так ни разу и не попробовала его сладостный вкус. Почему? Потому что лягушка не ведает и не верит, что в этом цветке есть нектар. А пчелы, которые живут далеко, слетаются к этому цветку, чтобы вкусить этот божественный нектар. Нектар притягивает их к себе издалека.
Поэтому, даже если мы очень близко, мы можем быть очень далеко. А тот, кто находится далеко, может быть очень близко.
Природа Любви такова, что она может приблизить того, кто находится далеко. И тогда даже расстояние превращается в единение.
Природа Любви такова, что она делает человека божественным.
Но бывает и так, что человек совсем не задумывается о том, какое благо ему может принести Божественное Присутствие, близость к Богу. А иногда он просто игнорирует Любовь.
Воплощения Божественной Любви!
Ведь эта Любовь есть в каждом человеке! Но из-за человеческого эго, эта Любовь превращается в эгоистическую привязанность. Там, где есть привязанность и эго, вы не сможете познать, что такое Любовь в истинном смысле. Мы должны стремиться именно к Божественной Любви, к истинной Любви.
Храните непривязанность к этому миру, этот физический материальный мир постоянно меняется. В наше время все замечают, как мир быстро меняется. Вот, например, человек стремится познать, что такое союз двоих. В особенности молодежь в наше время жаждет узнать, что такое любовь. Но молодые люди должны также стремиться узнать, в чем суть истинной Любви.
Некоторые иностранцы, приезжают сюда, а также местные жители очень любят заводить знакомства и дружбу, потом парень с девушкой начинают “встречаться”. Как девушки, так и парни с огромным доверием и всерьез относятся к таким близким отношениям. Но эти отношения влекут за собой опасные ситуации. Это нехорошо.
Обычно молодые люди говорят: ”Это – моя девушка” или “Это – мой парень”. Но если вы так уверены в этих близких отношениях, почему вы не женитесь? Женитесь, это лучше чем дружить и “встречаться”. Сегодня вы встречаетесь с одним, завтра с другим, а послезавтра с третьим. Но сердце у вас – одно. У вас только одно сердце. Наше сердце – это не игра под музыку, когда хороводом ходят вокруг стульев, а потом кто успел, тот сел, а кто не успел, тот остался вне игры.
(Прим. перев.: игра называется: musical chair - музыкальное кресло. СВАМИ часто употребляет в своих выступлениях это сравнение.)
В сердце есть место только для одного. Вся человеческая жизнь превратилась в эту игру-чехарду. Это ведет к хаосу (restlessness), человек теряет внутреннее равновесие и покой.
Расскажу вам небольшую историю.
Десять лет назад здесь на этом месте росло большое дерево. Однажды один парень из Америки, (на вид ему можно было дать не больше шестнадцати – семнадцати лет) сидел под этим деревом с очень грустным видом. Закончились баджаны, закончилось арати, все разошлись. В тот момент Я вышел и увидел под деревом этого молодого юношу, очень-очень грустного.
Я спросил его:”Откуда ты приехал?”
Он говорит :”Из Америки.”
“А почему ты такой грустный?”
Тут парень расплакался и ухватился за Мои ноги. Я, конечно, знал всю его историю, но хотел, чтобы он сам рассказал мне ее, поэтому Я и спросил, что с ним происходит. Ведь, в конце концов, он такой молодой, - что же мучает его и почему он такой несчастный? Почему он так сильно грустит, в чем причина его несчастья?
Я никогда не бываю несчастным, поэтому Я и хотел услышать от него причину. И вот, что он говорит:”Свами, меня бросила вторая жена! Но это еще не все! Она забрала с собой ребенка, а я так люблю его! Я так привязан к нему!”
И это в его возрасте!... Если он такими темпами будет продолжать, то к двадцати годам, будьте уверены, на его счету наберется четыре жены,так что на похоронах им всем удобно будет нести гроб! Вот к чему идет современный мир и современная молодежь! Они не знают смысла человеческой жизни и не представляют себе ценности человеческого рождения.
Человеческое рождение чрезвычайно ценно и свято.
Человек должен оценить себя по достоинству. Слово “персона” (человек, личность) происходит от латинского корня Virr-.Это производное от латинского (virr-) означает святость. Человеческое существование – свято и прекрасно. В человеке есть сила Веры, и об этом говорится в Упанишадах.
В чем же причина современного положения вещей?
В человеке, согласно Упанишадам, есть и сила веры, и святость, почему же его одолевает безверие, почему у него нет силы веры?
Причина в том, что он не осознает свою истинную природу. Он предал ее забвению.
Задайте себе вопрос:”Кто я? – Я человек. Человек – это святость. Человек – это божест-венность. Человек – это благородство”. Вот, что такое человек, manava. Ma – означает “не” -, nava – означает “новый”, ma-nava – не-новый .
“Я всегда был. Я – вечен. Меняется только мое тело, а я не меняюсь, я всегда был,” – вот как должен рассуждать человек. Человеческая жизнь божественна, а мы превращаем ее в низменное и дешевое существование. Это прозябание, а не жизнь.
Юноши и девушки!
Очень многие чувства и мысли в огромной степени зависят от пищи, которую мы принимаем, они зависят от наших жизненных привычек. Не всякие мысли и не всякие чувства достойны нашего внимания. Любая мысль может прийти к вам в голову: вы должны проконтролировать эту мысль и спросить себя: ”Это хорошая мысль, или плохая? Это правильно или не правильно, Хорошо или плохо?”
Многие люди обладают даром мудрости.
Мудрость или знание можно подразделить на 5 типов.
Что это за типы знания?
Первое – это книжное знание, (которое человек почерпнул из книг).
Второй тип – поверхностные знания. Третий тип – это способность к различению, (когда человек способен понять, что такое хорошо, а что такое плохо). Четвертый тип знания – это общие знания, общего характера.
И пятый тип – практическое знание, или то знание, которое вы почерпнули на практике, из своего собственного опыта, пережив его в жизни.
Без такого познания мира, основанного на собственном опыте, все остальные знания, книжные и поверхностные = это бесполезная трата времени и жизни. Поэтому и получается, что учеба оторвана от жизни, и нет координации между теорией и практикой, - то есть нашим поведением, поступками и действиями.
Что такое человек? Что значит быть человеком?
Состояние, достойное человека, - это состояние человечности, это его человеческий статус (The proper state of mankind is man). Это значит совершенная гармония между мыслью, словом и делом. Только тогда человеческая жизнь оправдана, только тогда оправдано ее священное предназначение.
Следует укреплять в себе силу веры в Бога. Чем сильнее вера, тем меньше сомнений, - для них просто не остается места. Все ваши сомнения – это порождение вашего воображения. Сомнения возникают при работе воображения. Это психологический (субъективный) фактор, и не имеет никакого отношения к другому человеку.
Все ваши мысли (о других) – это отражение вас самих, это ваше собственное отражение в других людях.
Это не имеет никакого отношения к Божественности. Следует знать, что во всех отношениях, любые проявления (человека) – это его реакция, его отражение, это эхо (reaction,reflection,resound).
Божественность выше этого, выше этой двойственности реакции, отражения, эхо. Божественность – это единство, Божественность – это один звук, и этот звук есть Истина. Говорите всегда только правду и следуйте верному пути Долга и праведности. Бог есть Истина, которая неизменна. Наша вера в Бога, который есть Истина, должна быть полной, абсолютной.
А в современном мире очень многие вообще не имеют никакого представления о Боге. Они даже не знают, что такое нравственность, чистота и честность, что такое цельность характера. В тот день, когда мы поймем, что такое нравственность, чистота и честность, и последуем по этому пути, наша жизнь станет жизнью процветания и прогресса. Но современный человек проводит всю свою жизнь в мыслях о том, как разбогатеть, его интересуют только деньги. Человек превратился в раба денег, и его не волнует ни добродетель, ни честный характер. Он скорей позабудет о Боге, но о деньгах – никогда. Им всецело руководит желание денег.
Что же собственно могут дать ему деньги? Деньги могут обеспечить ему разнообразные удобства в этом временном земгом существовании. Но вам следует знать, в чем секрет этой жизни, в чем секрет счастья.
Для удобства у себя в спальне мы устанавливаем вентилятор. Потом для удобства мы хотим, чтобы в спальне был кондиционированный воздух.
Для удобства мы покупаем фирменную кровать “Данлоп” и очень удобную подушку той же фирмы “Данлоп”. И вот мы ложимся спать в своей удобной спальне. Но мы не можем уснуть. И даже кондиционер не помогает.
Зачем же мы устанавливали кондиционер? – Для того, чтобы сладко и удобно спать. А зачем же нам вентилятор? – Чтобы лучше спать. Зачем вы окупали удобную кровать “Данлоп”? – Только для того, чтобы крепко спать.
Но как раз уснуть-то человек не может. Тогда зачем же вам все эти удобства? Какой от них толк? Также и в жизни - человек стремится к удобствам для своего тела, удобствам ума и интеллекта в надежде обрести душевный покой и счастье. Но этого нет, нет счастья и покоя. Зачем же человеку все эти удобства? Зачем ему все это? Зачем ему дано тело? Зачем ему дан ум? Зачем ему дан интеллект? Все это дано ему для счастливой и спокойной жизни. Но жизнь его полна тревог и беспокойства.
Наши чувства восприятия даны нам не для того, чтобы наполнять свою жизнь тревогой и беспокойством. Чувства восприятия даны человеку для спокойной уравновешанной жизни. Каждый человек должен задуматься над этим. Когда же вы обретете настоящий мир и покой? Ваши тревоги и волнения исчезнут только в том случае, если ваша любовь будет чистой и лишенной эгоизма.
Према, чистая Божественная любовь, только дает, ничего не требуя и не ожидая взамен. В этом различие между мирской любовью и Божественной любовью. Мирская любовь все время требует, ничего не давая взамен. А Бог только отдает, и никогда не требует ничего взамен. Бог только дает, дает, дает ... Это главная отличительная черта Божественной любви. Божественную любовье никогда не коснется страх, она бесстрашна. В то время, как мирская любовь полна страхов, Божественная любовь бесстрашна и ее не коснется страх, потому что в ней нет эго.
И третья черта Божественной любви: целью Божественной любви и ее наградой является только сама любовь. Любовь равнозначна только Любви. Она – не материальна, она не может быть приравнена ни к каким материальным вещам.
Таким образом у Любви, как у равностороннего треугольника, три стороны. Одна сторона: Любовь-это источник, она отдает, жертвует и одаривает.
Вторая сторона: Любовь-бесстрашна. И третья сторона: Любовь равна только Любви и соединяется только с Любовью. Связь можно установить от Любви к Любви.
А люди в наше время, когда они молятся Богу, просят Его о самых различных вещах. О чем их молитвы? О том, чтобы было побольше денег, чтобы удачно выйти замуж, чтобы родились хорошие дети, чтобы был хороший дом и хорошая работа ...
Мы молимся Богу о своих мирских желаниях. Бога не стоит просить об этих человеческих вещах. Бога нужно просить не о человеческом, а о Божественном. Вы должны просить то, чего у вас нет, - Божественной Любви! Любовь – это то, чем Бог владеет в избытке, поэтому просите у Него Любви!
Вам не хватает в жизни душевного покоя, силы духа, а этот высший покой есть у Бога. Просите у Него мира и покоя! Вам не хватает радости в жизни. А Бог – это сама радость, это наивысшее счастье, это наивысшая мудрость, это единство, это отсутствие противоречий (не-дуализм). Бог – это неземная легкость (etherial) ; это ваша главная цель. Бог – Один, Бог – это Все во Всем. Бог – это Истина и чистота, это извечное неизменное начало. Бог – это вечный Свидетель, Он – превыше всех чувств и эмоций. Его невозможно описать. Поэтому, если вам нехватает Любви, просите ее у Бога, потому что Он – источник Любви. Вы не знаете, что такое высшее блаженство или Божественная радость (bliss), но вы знаете, что такое счастье (happiness).
В чем разница между блаженством Божественной радости (bliss) и счастьем
( happiness)? Счастье не имеет отношение к сердцу. Счастье – это то, что исходит от головы, от ума. Голова – это разум, ответственность, обязательства, исполнение долга. А право на высшее блаженство и радость остается за сердцем, поэтому требуйте это высшее блаженство и бажественную радость от Бога.
Следовательно, у Бога нужно просить то, что отситствует в вас. А деньги – это то, что принадлежит вам, это то, что имеет отношение к земному миру. Зачем же просить денег у Бога? Жизненные ресурсы – пища, разнообразные удобства – это то, что относится к этому миру, зачем же просить Бога об удобствах?
Предположим у вас в кармане две ручки, вы же не пойдете просить у кого-то еще одну ручку? Вы будете писать той ручкой, которая у вас есть. Бога не нужно просить о тех вещах, которые имеют отношение к этому миру. “Даруй мне силу духа и невозмутимость, внутренний покой и равновесие, о Господи! Ниспошли мне Твое благословение высшей радости, о Господи! Благослови меня своей чистой Любовью, о Господи!” – вот о чем нужно просить Бога в своей молитве.
В наше время человек не задумывается о том, что он просит без ограничения и без различения. Мы молимся так, как нам вздумается. Когда вы молитесь, вы надеетесь, что Бог исполнит все ваши молитвы. Ничего подобного! Вы не можете знать, в чем заключается ваше счастье и что необходимо для вашего блага, а Бог знает это. Поэтому Он не исполняет все ваши желания.
Все, что дает вам Бог, - для вашего же блага. Что бы ни говорил Свами, чтобы Он ни делал, все это – для вашего блага. Человеку не дано знать всю правду о себе. Только Бог может знать это, потому что Бог – это вечный свидетель. И Он всегда знает, что для вас лучше. Отдайте всю свою жизнь и всего себя на волю Бога. Примите все, что посылает вам судьба. Пусть ваша жизнь будет радостной.
Молодежь мира должна стать идеальной молодежью и стремиться к совершенству в своей жизни. Вы должны стать идеальными гражданами мира. Вы не должны уходить от жизни и вести одинокий образ жизни. Жизнь дана для того, чтобы осознать, что такое Божественность и наполнить Божественностью свою жизнь.
Бог присутствует во всех и в каждом. Вы все – воплощение Божественного, вы – дети бессмертия и вечности. Вы – божественны, но вы забыли об этом. Познайте, кто вы есть на самом деле. Познайте истину о себе. Испытайте на своем опыте ту высшую радость и блаженство, которые скрыты в вас. Главное правило жизни: “Всем помогать и никому никогда не причинять боль и вреда,” (Help ever, hurt never) – вот в чем смысл служения. Если вы кому-то причинили боль и страдание, это равносильно тому, что вы направили это зло на Бога.
В Библии вы читали о Святом Павле и Святом Иоанне. Св. Иоанн воспринимал все вокруг, как божественное. К каждому человеку он относится , как к любимому брату. И? тем не менее, однажды случилось так, что он резко и сурово обошелся с одним из своих братьев. В ту ночь Иисус пришел к нему в сон. “Ты потерял рассудок! -–сказал ему Иисус, - “Ты посчитал, что тот человек отличен от тебя и наказал его, но на самом деле ты плохо поступил по отношению ко мне.”
Бог живет в каждом человеческом сердце, и если вы причиняете кому-то боль, если вы несправедливы к кому-то и плохо обращаетесь с этим человеком, знайте, что это равносильно тому, что вы наносите удар Богу. Мы должны понять, что все – едино. Мы должны молиться Богу, чтобы Он дал нам понимание, что такое дух единства и тождественности.
Мы занимаемся разными духовными практиками, - такими как пение бхажданов, медитация, принимаем различные духовные обеты и т.д. Все эти практики предназначены для контроля ума, для того, чтобы очистить свой ум, потому что когда ум чист и полон святости, все кругом становится святым. Следовательно в первую очередь, необходимо заняться очищением ума.
В Веданте состояние чистоты ума называется “Читта-суббхи”. Все праведные действия и добрые поступки, наполненные Любовью, способствуют очищению ума. Каждый человек в жизни должен стремиться к тому, чтобы приумножить эту святую Любовь и чтобы все больше и больше наполнять этой Любовью свою жизнь. Нет ничего, что было бы превыше Любви.
Жизнь – это Любовь, а Любовь – это жизнь.
Приведу пример. Вы посадили в землю росток. Он растет день ото дня и превращается в прекрасное зеленое дерево с пышной листвой. Проходят годы, и наступил такой момент, что все листья опали, все ветки этого дерева засохли, и оно потеряло свою красоту. Люди увидели это, - и несмотря на то, что они долго растили это дерево с любовью, вкладывая в него свои силы и заботу, - но как только он засохло, они без всякого сожаления срубили его.
Как долго они любовались им? Они любовались им до тех пор, пока оно было полно жизни и радовало их своей зеленью. Но как только оно засохло и потеряло листву, жизнь ушла из него, и они срубили его.
Что же такое любовь, и что же такое жизнь?
Юноши и девушки!
Огонь обладает свойством жечь и сжигать. Лед обладает свойством охлаждения, и для него это самое главное. А Любовь обладает свойством жизни, и это очень важно для человечества. Если огонь не обладает свойством жечь, это уже не огонь, это просто уголь. Если лед не охлаждает, это уже не лед, это просто лужа. Также и человеческое сердце, если в нем нет Любви, оно безжизненно, оно просто мертво.
Что значит жизнь в человеческом понимании? Это – Любовь. Мы должны понять эту природу Любви. Если в человеческом существе нет Любви, в нем отсутствует жизнь. Но эта Любовь понимается по-разному, искажается по-разному, и направляется в разных направлениях. Но сама Любовь – одна и едина. Любовь к родителям, к матери, к отцу, к жене, к детям, к другу – все это различные формы любви.
Божественная Любовь – это мощный поток, который пронизывает все.
В отношении мирской любви это не так, там все отдельно. Когда все эти отдельные ниточки любви объединятся и станут одним целым, тогда это будет настоящая Любовь. В мирской любви всегда присутствует зерно эгоизма. В Божественной Любви, которая едина, отсутствует эго. Каждая отдельная любовь – это как отдельная ниточка. Но отдельная ниточка – сама по себе очень слабая. Вы любите жену до тех пор, пока она – ваша жена, вы любите детей, потому что они – ваши. А если они не ваши? Как складываются ваши отношения? – Никакой любви.
Божественная Любовь, Любовь Бога – это навсегда, эта Любовь вечна, чиста и лишена предпочтений эго.
Поэтому мы не должны привязываться к мирским чувствам и мыслям.
Как достигнуть бессмертия? Каков путь к вечности? Постепенно отказываться от того, что безнравственно и порочно, это и приведет вас к вечности. (Removal of immorality is the only way to immortality). Поэтому, необходимо избавляться от таких человеческих слабостей, как низменные желания, жадность, гнев, ненависть. Проявления этих низменных чувств – это признак слабости. Истинная сила исходит от Бога, а то, что считается проявлением силы и могущества с мирской точки зрения в этом мире, вы можете считать за слабость. Все эти мирские качества приходят и уходят. Не думайте, что они будут длиться вечно. Итак, как нам жить в этом мире? – Что бы там ни было, исполняйте свой долг.
Как сделать так, чтобы жизнь в этом мире стала мирной, стала спокойной и безопасной? Как гарантировать спокойную жизнь в обществе? Молодые люди должны задуматься об этом и ясно представить себе эту проблему, потому что молодые – это основа будущего мира. Будущая судьба этого мира, хорошая или плохая, зависит от вас, от вашей судьбы, от того, как вы будете строить свою жизнь.
Если вы станете хорошими, весь мир тоже обязательно станет хорошим.
Если люди в обществе добродетельны, то и общество будет основано на принципах добра.
Когда все страны будут строить свою жизнь на принципах добра, весь мир станет воплощением добра.
Воплощения Божественной Любви!
Как бы не сложилась ваша жизнь, - достигните вы определенных благ в жизни или нет, - всегда стремитесь к чистой Божественной Любви.
Станьте достойными Любви Бога. Если вы будете достойными этой Любви, все остальное автоматически придет к вам. Вы все – актеры. Бог – режиссер. Только режиссер знает, что должен делать каждый актер. Поэтому будьте хорошими актерами и хорошо исполняйте свою роль. Эта молодежная конференция была созвана здесь для того, чтобы научить вас, как действовать.
Везде в мире царит хаос, беспорядок, тревога и волнения.
Мир переполняют низменные чувства. Мир наполнен страхом. Нет ни одного уголка, где жизнь была бы мирной, безмятежной и спокойной. В жизни всей планеты лишь одни осколки от мирной счастливой жизни (прим. переводчика: игра слов - not peace, but pieces).
Истинный мир и покой – внутри вас.
Вы суть воплощение высшего мира и покоя. Вы суть воплощение Истины. Вы суть воплощение Любви. Вы суть воплощение Бога, вы суть Бог, живущий в человеке.
Мир и покой - это не что-то отдельное от вас, знайте это, это – Истина.
В полной уверенности и в полный голос вы можете заявить: “Я есть Бог, Я есть Бог”. Вы обязательно станете Богом. И ваши чувства начнут трансформироваться. Считайте себя не просто человеческим проявлением, а проявлением Божественным. И тогда Божественность будет проявляться через вас в полной мере, во всей своей полноте.
Воплощения Божественной Любви!
Приложите все усилия, чтобы познать природу Любви, и благодаря этому вы сможете познать все тайны мира, всю Истину, поскольку основой всего является Любовь. Молодежь должна знать, что такое истинная Любовь, она должна познать Истину, она должна познать, что такое Божественность. Вот ваш королевский путь в будущее.
Физическое тело – это пузырь на воде. А человеческий ум подобен строптивой обезьяне. Как связаны между собой ум и тело? Тело страдает от того, что воображение человека и его ум полны иллюзий и заблуждений. Голова современного человека наполнена исключительно мыслями о деньгах. Всюду погоня за деньгами. На что бы вы ни посмотрели, это деньги. Молодые люди мечтают уехать за границу. Почему они так стремятся туда? – В погоне за деньгами, в надежде разбогатеть.
Но неужели вы не можете заработать деньги в своей стране? Конечно, деньги необходимы, но в какой мере? Деньги необходимы для жизни, для того чтобы обеспечить свое проживание. Но разве здесь, в своей стране, вы не в состоянии обеспечить свое проживание? Думаете, что та земля, которая дала вам рождение, не сможет обеспечить вам жизнь? Сильная привязанность к деньгам принесет вам только страдания.
Бог дал вам две руки и только один желудок. Работая двумя руками, неужели вы не прокормите свой один-единственный желудок? Руки даны для работы в миру, а голова и мысли не должны быть привязаны к этому миру. (Hands in society, head in the forest). Это и есть ваша духовная практика, ваш духовный обет. Только тогда вы сможете сохранить внутренний покой и равновесие.
Вы говорите “мир”, вы говорите “покой”. Но где вы? Вы говорите, что когда у человека много денег, он наслаждается жизнью. “Я наслаждаюсь жизнью...” - повторяете вы. Когда вы говорите “наслаждаюсь ...”, - что вы имеете в виду? Значит ли это, что вы в полной мере счастливы? – Нет. Знайте, что истинный смысл настоящего счастья и истинной радости – это конец наслаждениям (тела) (Прим. перев.: игра слов: end joy is real enjoy)
Сегодня в конце своего выступления САИНАТХ рассказал историю об одном бизнесмене, который назвал своих четырех сыновей именами -
Рама, Кришна, Говинда и Мадхава.
Он назвал их именами Бога в надежде,
что в свой последний час, когда он позовет сыновей, ему явятся эти Божества.
Этот состоятельный бизнесмен содержал магазин для того, чтобы зарабатывать на жизнь. И что произошло в конце его жизни? Пришел ли к нему Рама? Явился ли Кришна или Мадхава? – Нет. Он покинул эту жизнь в одиночестве. Ни его состояние, ни заработанные за всю жизнь деньги, ни дом, ни магазин и никто из близких не последовал за ним в его последний час. Все ваши родственники остаются за порогом смерти, никто не может переступить его вместе с вами.
Лишь с именем Бога можно переступить последний рубеж.
Лишь имя Бога может последовать вместе с вами в последний час.
Только оно остается с вами навсегда.
Поэтому заранее сделайте так, чтобы ваши мысли были наполнены Божественностью, не дожидаясь последнего часа.
Молодежь может помочь этой стране в выполнении очень важного задания. Молодое поколение может помочь сделать так, чтобы жизнь в обществе стала мирной, спокойной и безопасной. Молодые люди должны объявить войну несправедливости, лжи, злу и пороку. Это как раз те подходящие кандидаты, которые смогут объявить войну всем беспорядкам в обществе. Это те, кто в состоянии понять истинный смысл человеческой жизни, и наполнить свое сердце святыми мыслями и святыми убеждениями.
Относитесь к своим родителям с любовью, уважайте старших, и любите Бога, - вот три важных правила, которые необходимо соблюдать в жизни.
Но как обстоят дела в наше время и почему было принято решение созвать эту Конференцию? Какова обстановка в современном мире?
Дети перестали уважать родителей. Родителей не беспокоит будущее своих детей, их не волнует, какими они вырастут. Ученики не уважают своих старших учителей. Учителей не заботит будущее своих воспитанников. Среди друзей нередко встречается неприязнь, злоба и недоброжелательность. Добрые отношения стали редкостью, и даже совсем перестали существовать.
Поэтому, учитывая эти условия жизни современного общества,
необходимо было преподать вам урок Любви,
для того чтобы достигнуть единения.
В прошлом эта страна была разделена на части, а теперь она должна объединиться. Мы должны прийти к единству. А для того, чтобы прийти к единству, необходимым условием является чистота сердца. Чистота сердца, в свою очередь, достигается только благодаря Божественности. Вы все очень хорошо должны представлять себе это взаимодействие между единством, чистотой и Божественностью. Божественное начало – это главное.
В настоящее время многие повторяют: “Бог, Божественность, божественное ...” Но все это – лишь внешнее проявление, а внутри – винный угар и глубокий хмель. (Прим. переводчика: игра слов: divine и wine) В жизни следует выбрать тот путь, который приведет вас к Божественности, Многие из вас повторяют божественные имена – Рама, Кришна, Говинда ... А на практике, в жизни, поступают так, что их действия способны опозорить эти священные имена.
Когда вы произносите священные имена, - Рама, Кришна – ваше сердце тоже должно быть полно святости, а то получается, что вы говорите одно, а в сердце и на уме у вас совсем другое. Это безнравственно и такие люди погрязнут в пороке. В голове у них одно, на сердце – другое, а говорят они – третье. Это испорченные люди. Человек, вставший на духовный путь, должен стремиться к полной гармонии между чувством, словом и делом.
Статус, подобающий роду человеческому, - это состояние человечности.
(“The proper state of mankind is man”) А если ваши слова противоречат вашим поступкам, вы опускаетесь до демонического уровня, и вы уже не человеческое существо. Будьте людьми! Укрепляйте в себе человеческие качества!
Что значит человеческие качества? Это правдивость, следование истине, миролюбие, доброжелательность, любовь... Если эти человеческие ценности отсутствуют в людях, в чем же их ценность? Человеческое существо – это центр, это основа для проявления человеческих качеств и возвышенных идеалов. Но можно ли его называть человеком, если в нем отсутствуют человеческие качества? Он является человеком только по форме.
Если в нем отсутствуют человеческие ценности, то как человек, он не представляет никакой ценности. Именно эту истину должны прежде всего понять люди. Поэтому, выберите для себя в жизни верный путь – путь добродетели и справедливости, и следуйте ему. Как учат Веды: говорите только правду, следуйте Долгу и Совести (Дхарме). А если вдруг обстоятельства жизни не позволяют вам сказать правду, молчите. Пусть это станет правилом вашей жизни.
Жизнь в современном мире для того, кто встал на духовный путь, полна опасностей и риска. Будьте осторожны и внимательны и держитесь подальше от зла и порока. Объявите войну всему этому злу и пороку. Чтобы сделать жизнь мирной и счастливой, молодое поколение должно проявит смелость и решимость в борьбе против зла. И если вы, молодые, не проявите этой непреклонной решимости, страна будет обречена.
Человеческое общество можно трансформировать, если в нем есть хотя бы один истинно праведный человек. На этой конференции присутствуют тысячи молодых юношей и девушек. Если хотя бы некоторые из вас станут идеальным примером для других, тогда все будет возможно.
Для того, чтобы трансформировать общество, не нужны тысячи. В армии тысячи и тысячи солдат, но главнокомандующий – один.
Достаточно одного человека, который был бы воплощением добродетели, и движение вперед к прогрессу и совершенству будет продолжаться.
Так говорил и Вивекананда. Он говорил: “Дайте мне 10 человек, и я смогу изменить весь мир.” Вивекананда сказал, что ему достаточно десяти человек. Бхагаван говорит, что Ему достаточно одного человека, чтобы изменить весь мир. Достаточно, чтобы был только один. Истина – Одна. ОМ – Один, Брахман – Один. Этого достаточно. Если есть этот Один, можно изменить мир.
Если впереди единица, а за ней стоит много-много нулей, значение увеличивается. Единица – это Герой. Мир – это ноль. Единица, за которой стоит один ноль, равна десяти. Если прибавить еще один ноль, значение возрастает. Солнце – как ноль. Луна – как ноль. Земля – как ноль, и небо – ноль. Чем больше нулей, тем больше и больше значение, значение будет расти.
Но нули имеют значение только если впереди них стоит единица.
Единица – как Герой впереди. Если убрать эту единицу, то все остальное сразу превратится в ноль. Эта единица – БОГ. Укрепляйте свою веру в Бога. Предайтесь Богу полностью, доверьте ему свою жизнь. Постоянно обращайтесь к Нему в мыслях, в молитве. Посвятите себя служению Истине, и пусть правдивость станет неотъемлемой частью вашего существа.
Вы все очень много рассуждаете, но не применяете на практике того, о чем говорите. Это бесполезно, в этом нет никакого смысла. Этим вы предаете самих себя. Постарайтесь жить так, чтобы ваши действия и поступки соответствовали вашим словам. Воспевайте славу Бога, и пусть Божественные Имена звучат на каждой улице, в каждой деревне, в каждом городе.
Если воспевается Слава Бога, то все вокруг становится священным и божественным. Воспевайте славу Бога, тогда мир станет божественным и самым прекрасным и замечательным местом для жизни.
***
Page updated
Google Sites
Report abuse