Амрита 19 01 2002
ВЫСТУПЛЕНИЕ БХАГАВАНА
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
в Шри САТЬЯ САИ-Институте
высших медицинских наук
на праздновании первой годовщины со дня его открытия
19 января 2002 года
Человек может освоить самые разнообразные знания
И на общем сборе стать победителем.Он может сражаться, как воин.
Будучи рожден царем царей,
Он может властвовать в королевстве.
Он из милосердия может раздавать золото и коров.
Он может сосчитать все звезды на небе.
Он может назвать имена всех живущих существ.
Но будет ли он способен контролировать свои телесные чувства,
Остановить ум, заглянуть внутрь и остаться непоколебимым,
Сохранив спокойствие ума?
(Поэма на телугу)
В великой и святой стране Индии
Красота для нас заключена в сдержанности.
Изо всех ритуалов самым трудным покаянием
Является приверженность к Истине.
В нашей стране величайшим из прекрасных чувств
Является материнское чувство.
Наша нравственная культура,
Которая самоуважение ценит превыше жизни,
Сгорает, видя чужую нравственную культуру,
Предоставляющую людям удивительную свободу,
А это для нее, как острый нож.
Что Мне сказать об индийском царстве?
Наши индийцы сегодня подобны слону,
Который не знает своей собственной силы.
(Поэма на телугу)
Ведите себя должным образом
Воплощения Божественной Любви!
Каждый человек прилагает значительные усилия, чтобы познать, что такое полное совершенство. Чтобы достигнуть такого законченного совершенства, каждый человек прикладывает огромные усилия. Говорят, чтобы достичь такого законченного совершенства, поведение человека должно быть абсолютно безупречным. Говорят также, что это есть Самскрити (очищенность, утонченность или культура). Поэтому, чтобы совершенствовать свою культуру, свою святость и свой характер, для человека становится необходимым принять участие во многих возвышенных действиях.
Воплощения Божественной Любви!
В жизни для человека важна только любовь. Мы должны жить в любви. Лишь любовь есть Бог.
Любовь - это Бог. Живите в любви.
Такая любовь сегодня человеком утрачена. Он уловлен демоническим поведением - таким, как ненависть, зависть и хвастовство, и дурно использует свою жизнь, прибегая ко многим способам.
Уважение к народу зависит от нравственности.
Без нравственности народ погибнет.
Народ, обладающий моралью, это настоящий народ.
Слушай, о, отважный сын Индии!
(Поэма на телугу)
Сегодня в человеке совершенно невозможно обнаружить никакой морали. Но без морали он не может считаться частью человеческой расы. Поэтому, если вы хотите жить, как человеческие существа, вы должны зажечь яркий свет нравственности. Так что здоровье человечества сегодня зависит только от морали.
Не думайте, что важно лишь это физическое, земное тело, относящееся к физическому миру, и не рассматривайте его, как цель жизни. Ум и Атма - оба существуют специально. Однако нам не следует считать мирское, физическое, материальное тело важной целью. В качестве фундамента существования мы должны принять мораль. Потому мы должны осознать истину, что мы живем ради нравственности, и вести себя соответственно.
Ум и материя
Обойдите весь мир, но существуют только разум и материя, а третьего не дано. Однако для того, чтобы осознать эти две вещи - ум и материю, нужно приложить достаточные усилия. Каждый человек должен уяснить и осознать эту истину
Что такое этот ум? Если спросят: "Что такое ум?" - отвечают: "Это не материя". Если спросят: "Что такое материя?", последует ответ: "Не ум".(Смех) И это все, что человек знает? Если человек даже не знает, что такое материя, как он сумеет освятить свою человеческую природу? Поэтому, прежде всего, нужно приложить усилия, чтобы познать природу человека.
Не следует поддаваться чувству, что это тело, состоящее из пяти элементов, - самый важный аспект человечества. Человеческая природа состоит из трех частей Атмы - это ум, интеллект и Самскара. Эти три являются частями Атмы. В Бхагават Гите это описано следующим образом:
Mamaivamsho Jeeva Loke
Jeeva Bhuta Sanathanaha.
Вечная Атма во всех существах
Является частью Моей сущности.
(Санскритская шлока)
Ум - часть Атмы. Нам не следует полагать, что ум - просто клубок желаний. Это большая ошибка. Можно говорить, что он - клубок желаний, относя это к физическому миру и физической жизни. Но на деле ум - это пучок Божественности.
Единство в разнообразии
Если вы хотите достичь этой Божественности, что для этого нужно? Прежде всего, и это самое существенное, чтобы человечество обрело единство. Единство - это очищение людей. Достижение его - это воплощение важного человеческого идеала. Так что, только когда будет единство, человек сможет достичь чего-то великого. Сегодня человеческие существа получили независимость, но не преуспели в единстве. Во всем существуют различия, одни различия.
Люди считают, что Я построил госпиталь и несу служение ради множества людей в штате Карнатака. Я добивался этого не для "этих людей" и не для "тех людей". Я построил госпиталь для народа (Аплодисменты)
Na Punyam, Na Paapam, Na Soukyam, Na Dukham,
Name Daanayagnyam, Samasthe Namaste, Namasteha.
Я не заслуга. Я не грех.
Я не утешение. Я - не горе.
Я не Ягна (огненная жертва) милосердия.
Почитайте. Почитайте всех.
(Санскритская шлока)
Таким образом, каждое человеческое существо должно попытаться достичь Божественности, осознав единство в разнообразии. Только когда мы обретем святость через это единство, только тогда Божественность станет для нас доступной. Лишь когда мы обретем Божественность через это единство, мы сумеем обрести Божественное блаженство. Поэтому, если мы хотим обрести блаженство в мире различий, мы не сможем его достичь. Важно, чтобы вы это ощутили.
Arogyam Maha Bhagyam.
Здоровье - великое богатство.
(Санскритская шлока)
Это верно.
Arogyam Moola Mutthamam.
Прежде всего, важно здоровье.
(Санскритская шлока)
Действительно - прежде всего. Если вы обретете блаженство, вы в тот же миг сможете получить здоровье. Таким образом, в человеческой жизни мы должны обрести блаженство благодаря Божественности. Люди полагают, что блаженство можно получить с помощью денег, положения или власти. Но с помощью власти мы не сможем достичь блаженства. Блаженство - это единство в многообразии. Только с помощью этого мы сумеем обрести блаженство.
Но если мы не способны достичь такого блаженства, неважно, сколько госпиталей построено, не имеет значения, сколько удобств оборудовано, все это становится бесполезным.
По правде говоря, все врачи, средний медперсонал, сестры, ребята (студенты) и техники, работающие в госпитале, должны быть едины. Это первый идеал этого госпиталя. (Аплодисменты) Врачи, сестры, средний медперсонал и техники, работающие в этом госпитале, считают себя частью одной семьи. Единство в каждом является важным единством в многообразии. Благодаря ему человеческая природа достигает возвышенного состояния. При этом наш госпиталь не борется и не стремится к обогащению, имени и славе.
Наш госпиталь - это не бизнес
Даже в древности здоровье, блаженство, пища и вода - все это в Индии было бесплатно. Я решил, что Мне следует позаботиться, чтобы эти три были бесплатными. Что самое важное и существенное для здоровья? Важно единство. Благодаря ему в нас будет просыпаться интерес. Если таким блаженством поделиться со многими людьми, они также будут способны поддерживать здоровье.
Наш госпиталь - это не центр бизнеса. Но на какой бы госпиталь в мире вы ни взглянули, он превращен в бизнес-центр. Грех, что нынче и в Индии расширяется такая практика. Нет хуже греха, чем этот. Завтра и ваше здоровье может ухудшиться, так ведь? А если вы заболеете, как вы сможете быть преуспевающим?
Таким образом, лекарство нужно давать с чувством счастья каждому человеку, обеспокоенному плохим здоровьем. Ему следует желать вовсе не денег. Если вы надеетесь на деньги, то жертва, которую вы приносите, равна нулю. Поэтому совершенно неправильно строить госпиталь ради денег.
Когда начинал создаваться этот госпиталь здесь, в Бангалоре, в Уайтфильде, у многих людей, и у врачей, стала расти ревность и зависть ко Мне. Эти завистливые люди создавали множество проблем. Не имеет значения, насколько сильна их ревность, Я не прекращу своей святой деятельности. (Аплодисменты)
Какой результат проистекает от этой ревности? Она еще больше увеличивает Мой энтузиазм. Их зависть разрушает их самих.
Держитесь подальше от критики и зла,
Старайтесь усилить в себе чувство любви.
Если сохраняется чувство единства,
Тогда наступает мир.
И лишь это дарует безопасность.
(Поэма на телугу)
Значит, нам ни к кому не следует испытывать зависти, ни в какой области. Ревность и зависть - дурные качества.
У Анасуйи было три сына. Это Брама, Вишну и Махешвара. (Анасуйя - мать Даттатрейи, инкарнации Брамы, Вишну и Махешвары. "Анасуйя" также означает "лишенная ревности"). У Асуйи (что значит ревность и зависть) тоже было три сына. Это желание, гнев и ненависть. Асуйя и Анасуйя - сестры. Мы должны знать, что Анасуйя очень важна, тогда мы станем преданными Божественной Триады (Брамы, Вишну и Махешвары). Если же мы поклоняемся Асуйе, являющейся матерью ненависти, зависти и зла, то наши дурные качества будут возрастать.
Совершайте добрые дела
Вы должны принимать участие в любых добрых делах. В добрых делах вы должны быть полны энтузиазма и вдохновения. Потому и Я не отказываюсь от подобной деятельности.
Многие люди, у которых нет никакого убежища, сильно нуждающиеся и глубоко страдающие, разными путями губят свое здоровье и очень сильно тревожатся. Им (бедным, больным людям) даже не позволяют приблизиться к главным воротам госпиталя. Существует ли худший грех? Поэтому Мое стремление - во что бы то ни стало обеспечить бесплатный уход за каждым подобным человеком.
Но не только это. Здоровье - это одна сторона. Однако для счастья людей также совершенно необходима вода. Мой план, таким образом, становится очень обширным. Но неважно, насколько он будет велик, - это никогда не заставит Меня изменить Моим идеалам. Его ждет успех. (Аплодисменты)
Если человек принимает участие в добрых делах, в нашей стране, Индии, для нас не будет никого дороже его. Если вы делаете доброе дело, наверняка, сама Пракрити (Природа) окажет вам помощь.
Рама отправился в Ланку на поиски Ситы. Сита - воплощение Праджнаны (высшего, или духовного, знания). Чтобы достичь Праджнаны, (символизируемой Ситой), Рама, человек Суджнаны (технологии, более высокой, нежели научная) получил помощь от Пракрити, когда Он отправился на поиски. Помощь Ему оказывали обезьяны, помощь Ему оказывали белки. Он сумел добраться до Ланки благодаря многим и разным видам такой помощи.
Так что сегодня человек должен идти вперед, чтобы совершать добро. Нам не следует говорить: "Завтра, завтра". Сегодняшнее действие - это завтрашнее очищение. Только сегодняшнее очищение завтра станет святостью. Сегодняшняя святость завтра станет заслугой. И это есть Маха Бхаджья (великое процветание и благополучие). Потому мы и должны совершать добрые дела.
Нужно обеспечить снабжение питьевой водой
Поэтому-то сегодня, в это святое время, Я решил предпринять еще одну вещь. В районе Мадраса (Ченнаи) нет питьевой воды. Богатые люди заботятся о перевозке ее на грузовиках и других транспортных средствах, чтобы им было что пить. А как могут бедные привезти воду? Как могут они обеспечить свое существование? Поэтому они пьют дождевую воду, которая собирается в ямах, и губят свое здоровье.
Таким образом, все правильно, - и неважно, сколько это потребует затрат. Все правильно, - и неважно, какие предстоят трудности. Я принимаю решение, что питьевой водой будет снабжен весь Мадрас. (Аплодисменты) Воды реки Кришны и воды реки Годавари, будучи ненужными, вливаются в океан.
Но не только это - у Райяласима тоже большие трудности. Говорят, что область Райяласима отсталая. (по-английски - backward). ‘B-A-C-K’ означает следующее: ‘B’ - это Беллари, ‘A’ - Анантапур, ‘C’ - Куддапах, и ‘K’ - Курнол. (Аплодисменты) Я надеюсь предложить воду всем этим четырем округам. (Аплодисменты)
Тот, кто верит
Таким образом, все это определенно должно быть выполнено. В этом нет никаких сомнений. Человек должен развивать в себе твердую веру. Но сегодня в людях совершенно нет веры. Они не верят даже в себя. Тогда как же можно верить в других?
Nammakam Anu Rendu Nainambulu Leni
Andhulaina Nedu Avani Yandu.
Вера - это два глаза,
И без них люди на земле сегодня слепы.
(Поэма на телугу)
А каким образом человечество может жить без веры? "Человеческое существо" означает - "тот, у кого есть вера". Именно это и есть человеческое существо. Но насколько же плохо мы обращаемся с человеческой жизнью! Так что, вместо того, чтобы дурно ее использовать, нам следует сделать все, чтобы обратить ее на добро и оказывать помощь всем своим братьям.
Janthunaam Nara Janma Durlabham.
Из всех форм жизни получить человеческую жизнь -
огромная редкость.
(Санскритская шлока)
Как можете вы достичь того, что так редко? Принимайте участие в любой помощи другим. Вы знаете, зачем вам даны руки? Разве лишь для того, чтобы есть? Нет и нет! Руки предназначены для того, чтобы приносить другим жертву. Знаете ли вы, для чего вам дано горло? Чтобы только глотать пищу? Нет и нет! Вы должны прилагать все возможные усилия, чтобы ваш язык воспевал Имя Бога.
Освящайте пять чувств
Таким образом, все данные нам чувства нужно любыми путями обращать на добрые дела. Именно это делал Будда. Он очень многое изучил. Он усвоил очень много знаний. Он встречал много старейшин (великих людей, благородных душ). Он слушал все их учения. В конце концов, его ум стал ко всему испытывать отвращение. "Фи! (восклицание - абсурд! бессмыслица! чепуха!) Без освящения пяти чувств, дарованных нам Богом, какая в них польза, и не имеет значения, сколько знаний ты .получил".
Так что глаза должны смотреть добрым взглядом. Руки должны совершать добрую работу. Уши должны слушать добрые вещи. Рот должен произносить только добрые слова. Что пользы от этих чувств, если они не используются подобным образом?
Не говорите о дурном. Говорите о хорошем.
Не слушайте дурного. Слушайте о хорошем.
Не смотрите на дурное. Смотрите на хорошее.
Не думайте о дурном. Думайте о хорошем.
Это - Путь к Богу.
(Аплодисменты)
Следовательно, чтобы освятить эти десять чувств, мы должны вступить на путь помощи другим.
Yat Bhavam Tat Bhavati.
Каковы чувства, таков и результат.
(Санскритская шлока)
Если там, где вы бываете, плохие взгляды, плохие разговоры, плохие мысли, если там слушают о плохом, то вы сами станете плохим. Даже если у вас нет возможности оказать помощь, говорите добрые слова.
Вы не можете всегда угождать,
Но вы всегда можете говорить вежливо.
Но сегодня даже слова - недобрые. Грубые и резкие слова. Слова, причиняющие боль сердцу, слова, ранящие человека. Но если это так, то как можем мы быть здоровыми? Поэтому, если мы хотим быть совершенно здоровыми, нужно заставлять пять чувств следовать святым путем.
Человек может быть миллионером или нищим, у него могут быть деньги или может и не быть денег, но существует речь. Существует слух. Существует сердце. Направьте их на добрые дела. И ваша жизнь, благодаря этому, будет освящена.
Каждое человеческое существо обладает чувством сострадания
Воплощения Божественной Любви!
Каждое человеческое существо обладает чувством сострадания. Поэтому-то сердце и называется ‘hrudaya’. Hrt + daya = hrudaya (то, что обладает состраданием). Однако сегодня в сердце нагнетаются грубые чувства. Нет и нет! Мы должны растить в сердце чувство сострадания. Когда мы увидим у других сострадающее сердце, наш ум начнет быстро меняться.
Человек по природе не зол. От природы он не обладает плохими привычками. Не занимается плохими делами. Он наделен способностью взращивать в себе хорошие качества, хорошие манеры и хорошее поведение. Именно поэтому сказано:
Janthunaam Nara Janma Durlabham.
Из всех форм жизни получить человеческую жизнь -
огромная редкость.
(Шлока на санскрите)
В чем состоит редкость? Если человек дает волю несправедливости, дурному поведению и плохим манерам, тогда что пользы от его жизни? Чтобы освятить полученное вами образование, употребите его на пользу других. Используйте силу, которую вы заработали, на пользу другим. Что толку от денег, не используемых именно таким образом? Поэтому мы не должны бороться за обладание деньгами. Хотя деньги тоже необходимы.
Многие люди потратили десятки миллионов рупий на строительство госпиталя. Однако вы не должны от этого ожидать значительно большей, чем десятки миллионов, прибыли. Вы его построили. Пусть то, что вы создали, приносит пользу. Пусть будет потрачена с пользой половина вашего времени, когда вы будете предлагать Дану (милосердие) и Дхарму (праведность).
Бесплатная медицина и операции
Бесплатная медицина не предоставляется ни единому пациенту. Сегодня даже лекарства стали чрезвычайно дороги.
Вы можете верить или не верить, прошло уже десять лет с тех пор, как был построен Супер специальный Госпиталь в Путтапарти. Мы сделали операции 70000 пациентам. (Аплодисменты) Уже прошел год с момента открытия госпиталя здесь, в Бангалоре. И уже сделаны многие тысячи операций байпас на открытом сердце. Если посчитать их стоимость, она составила бы 100 крор (1 крор = 10 млн.,100 крор = 1 миллиард) рупий ежемесячно. Но никто об этом не знает. Почему? Потому что лекарства люди получают бесплатно. Они не знают их стоимости. Но если подсчитать их цену, она составит сотни крор (миллиарды рупий). И даже не сотни крор. Тысячи крор. И в этой деятельности Я должен достичь успеха. (Аплодисменты). Поэтому Я надеюсь, что скоро эти госпитали станут процветающими и окажут необходимую помощь всем бедным людям.
Премьер-министр нашего штата Карнатака Кришна оказал нам большую помощь. (Аплодисменты) Он выделил нам много земли. И все это было для нас бесплатно. У него великое, жертвенное сердце. (Аплодисменты)
Thyaaganaike Amritatwa Manassu.
Только жертвенность дарует бессмертие.
(Санскритская шлока)
Эта жертвенность обеспечивает бессмертие.
В эти дни здесь находится также и другой человек. Желая построить такой же госпиталь в Бомбее, он сказал: "Мы хотим выделить необходимую землю". Глядя на Премьер-министра нашего штата Карнатака, приехал также и Премьер-министр Бомбея. (Аплодисменты) Почему? Потому что Бомбей сталкивается с большими трудностями. Куда ни пойди, всюду грязь, грязь, грязь. Из-за этого ухудшается здоровье людей.
Здоровье - это богатство.
Когда у нас хорошее здоровье, мы способны достичь всего. Но сегодня человек не в силах даже выполнять свою работу, что обусловлено плохим его здоровьем. Это значит, что вы рождены человеческими существами не для того, чтобы умножать и удерживать богатство. Когда вам придется уйти (умереть), кто возьмет все это? Никто ничего с собой не возьмет. Во время своего ухода, если даже это было бы возможно, для нас трудно было бы взять в руку даже пайсу (мелкую монетку). Мы не возьмем даже горсть земли. Хотя, если бы даже человек был способен взять с собой горсточку земли, она была бы положена в землю нашей Индии. (Аплодисменты). Так что, с собой мы не берем ничего.
Заслуга и грех
Все, что можно с собой захватить, это заслуги и грехи. Все, что вы берете (когда умираете), - это вы берете все сотворенное вами добро, и еще возьмете грехи, которые вы совершили. Так что, не предаваясь греху, нужно позаботиться о заслугах.
Paropakara Punyaya Papaya Parapeedanam.
Человек приобретает заслуги, служа другим.
И совершает грех, причиняя им вред.
(Санскритская шлока)
Помогай всегда, не вреди никогда.
Мы должны, насколько это возможно, собственными руками оказывать людям помощь. Что касается помощи, то каждый, рожденный как человеческое существо, должен помогать другим. Мы должны совершать дела милосердия в соответствии со своими возможностями. Но такое милосердие пришло в упадок. Его совсем не стало. Сердца очерствели. А человеческое сердце должно быть наполнено любовью. Если сердце полно любви, вся жизнь будет наполнена любовью. Поэтому наши сердца должны быть полны любви.
Итак, что касается каждого человеческого существа: нам нет нужды беспокоиться о госпитале или о пациентах, о милосердии или о праведности. Привести и исцелить того, кто болен, - это наш долг.
Это - наш долг.
Долг - это Бог.
Работа - поклонение.
Итак, Я исполняю Свой долг. Это вовсе посторонний стимул или сила. Это Мой собственный источник. (Аплодисменты) И Я делаю это с глубокой Любовью.
Главная причина - это газеты
Теперь еще об одной вещи. Многие из тех, кто сидят здесь, пытаются представить себе то, что произошло вчера. Но это совершенно неверно. Главная причина всего этого - Ашанти (недостаток спокойствия). Пусть люди думают что угодно. Но главная причина этого - газеты. (Смех и аплодисменты) Они не хотят делиться хорошими новостями. Но если есть что-нибудь плохое, они спешат этим поделиться. Так что, все происходит из-за газет, и что?
Вот газета (newspaper по-английски). Новости, новости. Что означает слово "новости", N-E-W-S (по-английски)? ‘N’ - это север. ‘E’ - восток. ‘W’ - запад. ‘S’ - юг. (Аплодисменты) Восток, запад, север, юг - мы должны давать новости, соединяя всех их. Но журналисты этого совсем не делают. Они усиливают свои собственные чувства. Но ничего хорошего нет в том, чтобы выразить свои собственные чувства.
Среди газет есть также и хорошие газеты - “The Times of India” и "TheHindu” - все они точно описывают то, что произошло.
Каково Мое мнение? Оно таково. Какая бы ни была газета, нужно писать только о том, что случилось. Но это не так. Журналисты привносят то, чего вовсе не происходило, и помещают это в газету. Лишь поместив сведения о несуществующих и ошеломляющих вещах, они получат больше денег. А нужно просто точно описывать то, что случилось. Если это плохо, опишите это, как плохое. Если это хорошо, опишите это, как хорошее. Только так, но не примешивая того, чего не было.
Если пронаблюдать то, что произошло вчера, то это просто незначительный эпизод. Но в мгновение ока слухи распространились во все стороны.
Затем телевидение. Это другая вещь, предназначенная для людей. (Смех) У ТВ совсем нет полезной работы. Они спешат опубликовать вещи, подобные этой.
Мне 76 лет. До сего дня Я не встречался ни с какими газетчиками или телевизионщиками. (Аплодисменты) Я вообще не имел никаких взаимоотношений с газетами. Потому что, если разговаривать по-доброму, с ними, несомненно, можно завязать дружбу. Но они напишут что-нибудь противоположное. Однако неправда - это совсем не хорошо. Потому что каждая неправда влечет за собой много рождений, во искупление последствий этого греха.
Если же каждый день сотни раз говорить неправду, сколько же это рождений нужно будет принять, чтобы освободиться от нее? Пишите точно о том, что было. Совершенно неправильно говорить о том, чего не происходило.
Вчера совершенно ничего не случилось
Вчера совершенно ничего не случилось. Я дошел до самого конца зала. Я поднялся к людям, которые сидели внизу. Оттуда Я поглядел на них, взял у всех письма и пошел обратно. Возвратившись оттуда, Я сидел на сцене в течение 40 минут. Таким образом, совершенно ничего не случилось.
После этого Я пошел к Себе и принял немного пищи. Затем Я отправился в госпиталь. Мы пришли сюда, желая увидеть, какие были осуществлены мероприятия. К тому времени, как Я вернулся в Бриндаван, распространилась эта бесполезная информация.
Я не видел никакого человека (это относится к человеку с воздушным пистолетом). Никто не подходил ко Мне близко. (СВАМИ с насмешкой имитирует голоса сплетничающих людей): "Он прошел с пистолетом близко от меня. Они видели это". Вот такие измышления! (Смех) (Голос СВАМИ становится громче, он осуждающий и строгий) Был ли там хоть один газетчик? Который видел? (СВАМИ стучит по столу, говоря) Почему кто-то позволяет себе говорить такую неправду? Никто не подходил. И, наконец, мы видели, что пистолет был газовым (воздушным) пистолетом, используемым только для того, чтобы стрелять птиц. Если все это так, тогда почему такая громкая реклама? Это БОЛЬШАЯ ошибка.
Пусть газетчики думают, что хотят. Я ничего не почерпнул из газеты. Моя газета - Мое сердце, только оно - Моя газета. В Моем сердце так много любви - одной только Любви, только Любви. (Аплодисменты) И Я делюсь этой Любовью. Пусть это будет кто угодно: Я поделюсь с ним всем.
Все вы - Мои. Я принадлежу всем. Я ни к кому не испытываю ненависти. От Меня все видят только Любовь. Я люблю каждого. И эта Любовь создает тесные отношения между нами.
Сердцам скольких людей это чувство, принявшее незначительное и несущественное событие, вроде этого, за крупное и важное, - сердцам скольких людей оно причинило боль? Журналисты стали жертвой великого греха! Из очень многих мест - из Америки, Германии, Японии, Англии, со всех направлений поступили телеграммы.
Таким образом, никто не должен в такой мере поддаваться ревности и зависти.
Убить террористов зависти и злобы
Американский Президент сказал:" Нужно уничтожить террористов". Однако, следует задать вопрос - "кто такие террористы?" Зависть и злоба - обе и есть террористы. Следовательно, в каждом человеке есть и то, и другое - зависть и гнев. Значит, зависть и гнев, которые внутри каждого человека, должны быть уничтожены. Тогда в стране все будет в порядке.
Но вместо того, чтобы уничтожать свои дурные качества, люди продолжают убивать человеческие существа. Не следует убивать людей. Необходимо ликвидировать дурные качества в самих себе. И взращивать святые качества. Следовательно, террористы - внутри нас. И только вы должны убить в себе террористов. Если вы не уничтожите собственные дурные качества, вы станете соучастниками терроризма. Убейте зависть и злость. Это - Мое желание. Если обе они будут уничтожены, страна станет процветающей. Эта процветающая страна, наша страна, Индия должна стать идеалом для всех остальных стран.
Итак, если просто рассматривать годовщину существования госпиталя, то Я не нуждаюсь в этом праздновании. Нам следует стать людьми, которые развивают в себе святость. В каждом человеческом существе живут и зависть, и злоба. Мы должны обе их убить и развивать святую Любовь и сострадание.
Таким образом, о, воплощения Божественной Любви!
Все вы, конечно, воплощения Божественной Любви. В этом мире не должно быть человеческих существ, не знающих, что такое любовь. Эта любовь живет в каждом человеке. Если мы поддерживаем в себе такую огромную, такую священную, такую изумительную Любовь, то почему в нашей жизни так много жестокосердия?
Я надеюсь и благословляю всех вас стать истинными воплощениями Божественной Любви и превратить Индию в идеальную страну. На этом Я кончаю Свое выступление. (Аплодисменты)
(После Своего выступления Бхагаван не пел бхаджан).
А М Р И Т А
МИР САИ БАБЫ
Архивные материалы