2008.07.18
ГУРУ ПУРНИМА
18 июля 2008 года
Божественное выступление Бхагавана
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
Прашанти Нилайям
РАЗВИВАЙТЕ ВЕРУ В БОГА И УВЕРЕННОСТЬ
В СЕБЕ, ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ
САМОРЕАЛИЗАЦИИ
Благодаря Силе Любви Земля вращается без всякой оси,
Благодаря Силе Любви звезды остаются на небе, а не падают на Землю,
Благодаря Силе Любви океаны держатся в своих границах, не затопляя Землю,
Благодаря Силе Любви во всех мирах веет прохладный бриз.
Эта могучая Сила Любви - поистине Атмическая Сила,
Эта Сила Любви - самая чудесная, бесконечная, уникальная и всепроникающая.
Все Творение насыщено Любовью.
(Поэма на телугу)
Назовите ее Према - Любовь или Сатьям - Истина или Ахам - Я - все это различные имена Бога!
Веды заявили: “Ахам Брахмасми” - “Я есть Брахман”.
Если бы Бог должен был открыть Свое Имя,
Он бы сказал: “Ахам Брахмасми”.
Это Его подлинное Имя.
Все Творение происходит из Истины.
Все Творение соединяется с Истиной.
Есть ли во Вселенной такое место, где бы не присутствовала Истина?
Вся Вселенная - это проявление чистого Сознания.
Познайте эту реальность.
(Поэма на телугу)
Бог - источник, опора и поддержка этого мира.
Вся Вселенная движется в согласии с Волей Бога и по Его команде.
Шиврадж Патил в течение нескольких месяцев проводил глубокое исследование Бхагавад Гиты и постиг суть Гиты. В конце концов, он написал комментарий к Бхагавад Гите на английском языке. Несколько людей написали несколько книг, но комментарий, который написал Шриврадж Патил - уникальная работа. Когда бы ему ни представлялся случай встретиться со СВАМИ, Патил обычно показывает Ему свою работу, чтобы проверить, правильна или нет данная им в книге интерпретация.
Сегодня ГУРУ ПУРНИМА.
Что это означает? Люди полагают, что это - день, когда они предлагают деньги гуру - учителю, нищему или йогу или великой личности и получают от него мантру. Но это неверно.
Гурур-Брахма Гурур-Вишну Гурур-Дево Махешвара,
Гуру Саксхат Парам Брахма Тхасмаи Шри Гураве Намаха.
Гуру - это Брама, Гуру - это Вишну, Гуру - это Махешвара.
Гуру - воистину высочайший Брахман.
Так что приветствуйте Гуру.
Кто такой Гуру? Вышеприведенное стихотворение заявляет, что Гуру - это воистину Брама - Творец, Вишну - поддержатель и Махешвара - разрушитель. Все они - различные грани Бога, а, следовательно, Гуру означает Бог. Пурнима - день, в который безупречно чистая и без единого пятнышка Луна льет на мир свой прохладный и ровный свет.
Что бы ни было от чистого сердца сказано или преподано - все это собственное Слово Бога.
Люди празднуют Гуру Пурнима как день поклонения Гуру, день, в который они поклоняются своему Гуру и преподносят деньги или подарки в обмен на какую-то мантру или другие святые слова, которые тот преподает им. В действительности ваш Гуру - это ваше собственное сердце. Что бы ни исходило из глубины вашего собственного сердца - это подлинное наставление Гуру - Гуру Вакья.
Все вы знаете историю Экалавья.
Он подошел к Дроначарья и попросил обучить его стрельбе из лука. Дроначарья отклонил его просьбу, сказав, что священному умению стрельбы из лука нужно учиться у храброго героя, а не у юноши из бродячего племени, занимающегося охотой на животных. Однако Экалавья считал Дроначарью своим Гуру и хранил его в своем сердце. И хотя Дроначарья не дал ему никаких указаний, он пошел и создал изображение из глины своего Гуру. И начал ежедневно поклоняться ему. Он изучил все приемы стрельбы из лука, постоянно размышляя о Дроначарье как своем Гуру. И стал необыкновенным экспертом по стрельбе из лука.
Однажды мальчики Кауравы и Пандавы играли вблизи колодца. Дроначарье случилось проходить той дорогой вместе со своей женой и сыном, Ашваттхама. Видя, что мальчики бегают вокруг колодца, издавая громкие возгласы, Дроначарья подошел поближе и спросил: “Дорогие мои ребята, что вы ищете?”
Мальчики ответили, что они играли в мяч и тот упал в колодец. Тогда Дроначарья вынул из своего колчана стрелу и пустил ее в колодец. Стрела ударила прямо в мяч. Тогда он одну за другой выпустил другие стрелы и с помощью образовавшейся цепи из стрел вытащил мяч. Мальчики были поражены искусством Дроначарьи и сообщили о случившемся своим родителям. Дроначарью призвали ко дворцу короля и сделали его Гуру Пандавов и Кауравов, чтобы он обучал ребят стрельбе из лука.
Однажды Пандавы, вместе со своим Гуру Дроначарьей, отправились на охоту в лес. Они также взяли с собой нескольких охотничьих собак. Между тем одна из собак принялась лаять. Тут же стрела, пущенная кем-то неведомо откуда, вылетела как пуля и ударила в рот собаки. Когда они начали искать того, кто выпустил эту стрелу, то столкнулись с Экалавьей, который признался, что именно он выпустил эту стрелу. Тут Арджуна понял, что Экалавья занимался техникой “Сабдабхеди” - стрельбой стрелами по цели, ощущая направление, откуда донесся звук.
Арджуна позавидовал невероятному мастерству Экалавья в стрельбе из лука, особенно его способности использовать технику “Сабдабхеди”. Экалавья простерся у ног Дроначарья, которого он почитал как своего Гуру.
Арджуна, кипя от гнева и зависти, взглянул на Дроначарью и сказал:
“Ты обещал мне, что не будешь
учить технике “Сабдабхеди” никого,
кроме меня. Я безоговорочно поверил твоим словам”.
Дроначарья отвечал: “Я не Гуру Экалавья и не обучал его этой технике. Ты сам, если желаешь, можешь это выяснить у Экалавьи”.
Арджуна задал вопрос Экалавье, и тот ответил: “Действительно Дроначарья отказался учить меня стрельбе из лука. Но, постоянно размышляя о нем, как о своем Гуру, я обучился стрельбе из лука, включая технику Сабдабхеди”.
Ответ Экалавьи раздул пламя зависти в сердце Арджуны. Он желал, чтобы в мире не было никого, кто бы превзошел его в искусстве стрельбы из лука. Он хотел каким-то образом подчинить себе Экалавью и лишить его силы. Поэтому он подал мысль Гуру Дроначарье обратиться к Гуру Дакшина - сделать подношение Гуру от Экалавья как ученика в знак благодарности за обучение мастерству.
Подчиняясь желанию Арджуны, Дроначарья осведомился у Экалавья: “Что, Гуру Дакшина, ты бы преподнес мне?”
Затем Арджуна дал тонкий намек Дроначарье, говоря: “Экалавья только что сообщил, будто он учился мастерству у тебя, относясь к тебе как к Гуру. Значит, должно быть, опять-таки именно ты должен помешать его усилиям достичь превосходства в стрельбе из лука”.
Тогда Дроначарья попросил “Гуру Дакшина” нечто необычное от своего “ученика Экалавья” - отсечь большой палец правой руки и поднести ему. Экалавья тут же отсек большой палец и преподнес его Дроначарье как его Гуру Дакшина.
Поскольку он преподнес большой палец правой руки
своему Гуру,
Экалавья не мог больше держать лук своей рукой.
Таким образом, умение Экалавьи стрелять из лука было ограничено,
и эго Арджуны было удовлетворено.
(Поэма на телугу)
Арджуна почувствовал себя совершенно счастливым, ибо он теперь знал, что больше не существует никого, кто мог бы превзойти его в искусстве стрельбы из лука, особенно в технике “Сабдабхеди”. С этого момента Экалавья никогда больше не прикасался к луку и стрелам. Но он вовсе не печалился оттого, что утратил свое умение.
С другой стороны, он чувствовал себя очень счастливым благодаря тому, что смог выполнить желание своего Гуру. Так великий стрелок из лука в своем искусстве стал полностью недееспособным вследствие зависти другого великого лучника. Арджуна, со своих раздутым эго, свободно переезжал с места на место, зная, что он непобедим.
Возможно, что иногда тонкий смысл некоторых стихов такого великого текста, как Бхагавад Гита, может быть приоткрыт человеку благодаря его собственному внутреннему голосу, исходящему из его сердца. В действительности это истинное учение. Шриврадж Патил, благодаря его глубокой преданности, способен передать этот внутренний источник и перевести Гиту на другие языки. В этом причина того, что его перевод Бхагавад Гиты стал великим трудом. Атмататтва может быть понята, если только человек отбросит чувство “я” и “мое”.
Сегодня множество людей прилагает усилия, чтобы постичь Атмататтву. Но их усилия не приводят к успеху, так как они не способны отказаться от чувства “я” и “мое”. Фактически оно является препятствием для самореализации. Прежде всего, необходимо устранить чувство “я” - эго. Тогда в вас пробудится понимание.
Религиозный символ христианства (+) также означает отсечение эго. Эгоцентрические притязания “я” - главная причина всех несчастий и горестей, волнений и трудностей. Необходимо осознать эту истину. Чувство “мое” также должно быть устранено.
Когда в учителе развивается чувство - “это все мои ученики”, в нем также поднимает свою голову эго. Поэтому-то и необходимо устранить чувство “я” и “мое”. Только тогда можно будет постичь Атмататтву.
Шиврадж Патил приходил к Свами в последние тридцать лет. Вначале он получил даршан Свами в доме С.Б.Чавана. После этого они оба вместе посетили Свами. При этом он развил сильную преданность Свами. А тем временем Шиврадж Патил стал Министром в Правительстве Махараштра.. Затем он отправился в Дели и стал Министром Центрального Правительства. Он также занимал пост спикера Лок Сабха в Дели.
Так он продвигался в жизни благодаря Милости Свами и своемусобственному упорному труду и искренности. Он никогда не домогался в жизни никаких постов. Даже когда Свами спрашивал его, чего он хочет, он обычно уклонялся от ответа. Как Министр Правительства он заработал себе превосходную репутацию. И ему обыкновенно оказывалось очень высокое доверие.
Необходимо развивать в себе веру в Бога и уверенность в себе. Уверенность в себе ведет к удовлетворенности, самопожертвованию и, в конечном счете, к самореализации.
Бхагавад Гита - глубоко священный текст. Она поистине само Дыхание Бога. Но сначала следует развить в себе веру. Даже демоны поклоняются Богу. Но их деятельность демоническая. Обрести Мир можно, лишь когда вы развиваете веру в Бога и все свои действия посвящаете Богу. Вы можете изучить любое количество книг и священных текстов. Вы даже можете читать о них лекции. Но все это бесполезно. Частью вас самих станет лишь то, что вы применяете на практике.
Существуют три ступени самореализации, а именно -
уверенность в себе, удовлетворенность и самопожертвование.
Когда эти три ступени проходят все вместе, тогда будет достигнута пурнатва - полнота. Возьмите День полной луны - Пурнима, когда Луна становится незапятнанной, изливающей свой прохладный свет на весь мир.
Только когда существует совершенное согласие между мыслью, словом и делом, они становятся истиной. Просто словесно выражать чьи-то мысли и читать лекции о каких-то принципах, не применяя все это на практике, равнозначно пустой риторике. Это равносильно лжи и обману. Такие люди никогда не станут цельными личностями. Шиврадж Патил не относится к их числу. Он переживает Истину и выражает свои мысли в форме книги. Именно поэтому его книга заслужила высокую репутацию, принеся ему огромное удовлетворение.
Я ожидаю, что все студенты расскажут своим учителям о том, что они от них узнали. Бесполезно читать все больше книг. Должно существовать тесное взаимодействие между учителями и студентами. Такое взаимодействие содействует сближению позитивного и негативного. Студентам нужно развивать близкие отношения со своими родителями. Они должны любить своих родителей и повиноваться их указаниям. Только тогда они добьются в жизни успеха.
Последняя шлока в Бхагавад Гите гласит:
Ятра Йогешвара Кришна Ятра Партхо Дханурдхарах
Татра Шривиджайо Бхутир Дхрува Нитирматхир Мама.
(Шлока на санскрите)
Где Кришна, Господь Йоги, и где Арджуна, вооруженный могучим луком, собираются вместе, там и богатство, и победа, и слава, и вечная нравственность.
В одном этом стихе содержится вся суть Бхагавад Гиты.
Сегодня Шиврадж Патил публикует это прекрасное и упоительное как нектар послание ради всеобщей пользы с помощью перевода Бхагавад Гиты. Для нас большая удача познакомиться с таким благородным сочинением. Люди пишут разные книги по самым различным предметам, но книги подобные этой очень редки.
Мы видим, как студенты идут в библиотеки и читают произведения, стоящие на стеллажах. Некоторые из них проявляют интерес к духовной литературе, в то время как другие читают романы. Некоторые ребята держат романы вместе с учебниками или духовной литературой и с увлечением читают их. Это не что иное, как обман других, да и самих себя.
Именно по этой причине мы тщательно избегаем того, чтобы комплектовать наши библиотеки такими книгами. Я уверен, что наши мальчики не интересуются подобной макулатурой. У них чистые и полные благочестия сердца. Наши молодые люди, как правило, люди хорошие и благонравные. Но, вследствие возраста могут появиться какие-то развлечения. Однако они - как проплывающие облака. Студентам нужно развивать в себе достаточно ментальной силы, чтобы избегать таких развлечений.
Я хочу, чтобы наши студенты также писали хорошие книги на академические темы и по духовным предметам.
(Затем СВАМИ подозвал бывшего студента по имени Гоури Шанкар, который в настоящее время работает как член факультета в Департаменте Физики в Шри Сатья Саи Университете и представил его аудитории).
Этот юноша приглашен в Венгрию, чтобы представить статью на международную конференцию, проводившуюся Институтом Ядерной Физики. Все его расходы на поездку и пребывание в Венгрии будут оплачены этим Институтом. Это хорошо воспитанный и высоко образованный молодой человек.
Я бы хотел, чтобы всем нашим студентам представилась благоприятная возможность быть приглашенными другими Учреждениями/Университетами в Индии и за границей. Я буду счастлив видеть вас принимающими участие в такой деятельности. Уверен, что и ваши родители тоже будут счастливы. Что бы вы ни прочитали и ни узнали, всем этим нужно делиться со всеми.
Сегодня вы стали свидетелями публикации книги, написанной Шивраджем Патилом, содержащей его впечатления и комментарии к Бхагавад Гите. Без сомнения, его книга будет интересна всем без исключения.
Двое наших студентов из Анантапура обеспечили себе очень хорошие оценки по английскому и физике соответственно. Их пригласили в Америку, с полной оплатой их расходов. Такие академические успехи создают хорошую репутацию нашему Институту.
Я счастлив.