ДАРШАН 02 2000
2' 2000
СОДЕРЖАНИЕ
Освятите свою жизнь, повторяя
ГАЯТРИ МАНТРУ
Шиваратри cандеш
ОСВЯТИТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ, ПОВТОРЯЯ ГАЯТРИ МАНТРУ
10 февраля 2000 г.
Упанаянам
(посвящение в Гаятри мантру)
Зал Саи Кульвант
Дорогие школьники!
Сегодняшнее событие - наиболее благоприятный момент вашей жизни. Человеческую жизнь можно сравнить с четырехэтажным зданием. Эти четыре этажа соответствуют четырем стадиям человеческой жизни, а именно - брахмачарья, грихастха, ванапрастха и саньяса (целибат, домовладелец, отшельник и самоотреченный). Сегодня вы закладываете фундамент здания вашей жизни. Вы можете быть уверены в безопасности здания, если вы сделали его фундамент сильным и крепким.
Гаятри - Мать Вед
Текст Гаятри мантры:
Ом
Б’ур Б’ува Сваха
Тат Савитур Вареньям
Б’арго Дэвасья Д’имахи
Д’йо Йо Нах Прачодаят
Человек рождается четыре раза. Его первое рождение - когда он появляется на свет, рождаясь у матери. Он рождается во второй раз, когда получает посвящение в Гаятри мантру. Его третье рождение происхо-дит во время изучения Вед. Он становится брамином тогда, когда он осознает принцип Брахмана. Это - его четвертое рождение. Человек становится брамином не по факту рождения в семье браминов, а через познание природыБрахмана. Повторение Гаятри мантры является очень важным для достижения этого понимания.
Человек - воплощение всех богов. Фактически, грубая форма потребля-емой человеком пищи относится к принципу Брахмы. На этом основании утверждается “Аннам Брахма, Расо Вишну” (пища - это Брахма, а сущность - Вишну). Тонкая форма пищи выражает принцип Вишну. Ее тончайшая форма отображает в символической форме принцип Ишва-ры. Грубая часть пищи наделяет тело силой. Тонкая часть пищи придаетсилы уму, а тончайшая часть пищи очищает речь. Поэтому пища играет жизненно важную роль в укреплении и очищении тела, ума и речи.
Гаятри - Сарвадевата Сварупини и Сарвамантра Сварупини (воплоще-ние всех богов и всех мантр). Говорится, что Гаятри - Чхандасам Мата, или что Гаятри - мать Вед. Если вы повторяете Гаятри мантру, то вам нет нужды повторять какую-либо другую мантру. У Гаятри три имени: Гаятри, Савитри и Сарасвати. Гаянтам Траяте ити Гаятри (Гаятри защищает того, кто повторяет ее). Гаятри господствует над чувствами. Савитри - главенствующее божество принципа жизни. Когда Гаятри дей-ствует как защитник жизненной силы, она известна под именем Савитри. Вы могли слышать историю о Савитри, целомудренной женщине, которая силой своей молитвы воскресила своего мертвого мужа Сатьавана. Савитри защищает тех, кто в своей жизни следует Сатье (истине). В этом заключается ее внутреннее значение. Сарасвати - главенствующее божество речи. Человек должен заслужить милость Гаятри, Савитри и Сарасвати, чтобы освятить свою жизнь.
Прежде всего, человек должен очистить свою речь. Только тогда его жизнь будет безмятежной и безопас-ной. Если вы поскользнулись и упали, то полученное повреждение может быть вылечено, но рана, нанесенная языком, неизлечима. Она сделает вашу жизнь несчастной. Итак, вы должны контролировать свою речь.
Чрезмерная болтовня будет вести ко лжи и неприятностям. Именно поэтому древние святые и провидцы имели обыкновение хранить молчание. Вы можете поддержать истину и достичь известности только в том случае, если будете меньше говорить. Сокращение пустых разговоров дарует счастье. Излишние разговоры приведут вас к серьезной опасности.
Гаятри, Савитри и Сарасвати скрыты в каждом. Бхур, Бхува и Сваха в тексте Гаятри мантры относятся к телу (материализации), жизненной силе (вибрации) и душе (сиянию). Бхур означает Бхулока (земля),вы (физическое тело), вторая - то, кем вас считают другие (ментальное тело), и третья - то, кем вы являетесь на самом деле (Атма). которая является ни чем иным, как комбинацией материалов. Это утверждение соотносится с человеческим телом, которое также является комбинацией материалов. Бхува относится к жизненной силе, которая заставляет тело вибрировать. Сваха относится к Прад-жнана Шакти, которая поддерживает жизненную силу. Эта Праджнана Шакти известна как Непрерывное Всеобъемлющее Осознавание. Ее также называют сиянием или излучением. Все три, т.е. материализация, вибрация и сияние, присутствуют в человеке. Я часто говорю вам, что вы не одна, а три сущности - одна, про которую вы думаете, что это
Сердце должно быть чистым и сострадательным
Человеческая жизнь - это сочетание, образованное телом, умом и Атмой. тело - основа для достижения мудрости. Поэтому оно не должно использоваться неправильно. Каждый должен очистить собственные тело и ум, предпринимая священные действия. Принцип Атмы всегда чист и незапятнан.
Человеческая жизнь высоко священна. Джантунким Нараджанма Дурлабхам (человеческое рождение - редчайшая возможность). Шарирамадьям Калу Дхарма Садханам (воис-тину тело – первоочередной посредник для следования Дхарме). Не недооценивайте потенциальные возможности человеческого тела. Фактически, человеческое тело - основа для достижения цели жизни.
Работайте ради спасения своей жизни через воспевание Божествен-ного Имени и священные действия. Вам не нужно прилагать какие-то особые усилия, чтобы приобрести человеческие ценности, такие как Сатья, Дхарма, Шанти, Према и Ахимса. Они присутствуют в вас прямо с момента вашего рождения. Но вы забыли о них, поскольку вы не применяете их на практике. Вместо того чтобы выдавать тонны речей, лучше займитесь применением на практике по крайней мере нескольких грамм из того, чему вы научились.
Сегодня человечность находится в упадке, потому что человек не практикует человеческие ценности. Человек развивает асалу (желания), забывая об адарсалу (идеалах). Его привязанность к телу становится все более сильной, в то время как его привязанность к духу непрерывно снижается. Вне всякого сомнения, привязанность к телу необходима, но она желательна только тогда, когда она приводит к выполнению надлежащих действий.
Вы должны отказаться от Дехабхиманам (привязанности к телу) и взращивать Дешабхиманам (дух патриотизма). После того, как Равана был уничтожен, Лакшмана попросил Раму править Ланкой. Он сказал: “Брат, было бы неправильно с нашей стороны тревожить Бхарату, который правит Айодхьей. Кроме того, царство Ланки более богатое и красивое по сравнению с Айодхьей. Поэтому ясмиренно прошу тебя о том, чтобы ты взял бразды правления Ланкой в свои руки”. Вибхишана также пал к стопам Рамы, говоря: “Свами, я приношу себя, свое богатство и царство к твоим Лотосным Стопам”.
Но Рама не поддался искушению изобилия Ланки. Он сказал: “Джанани Джанма Бхумисча Сваргадапи Гарийа-си (мать и родина больше, чем сами небеса). Я не могу бросить мою роди-ну, даже если она не так богата, как Ланка”. Это показывает ту любовь и уважение, которое испытывал Рама к Его родине.
Химачала (Гималаи) формируют северную границу Бхарата (Индии).
“Хима” означает лед. Он имеет белый цвет и легко тает. Белизна символи-зирует чистоту. “Ачала” означает то, что устойчиво. Ваша Хридайя (сердце) также должна быть подобной Химачале, чистой и устойчивой. Ваше сердце должно таять от сострадания. Хри + Дайя = Хридайя. Дайя означает сострадание.
Бог пребывает в вашем сердце только тогда, когда оно чисто, устойчиво и полно сострадания. Но сегодня человеческое сердце потеряло чистоту, сострадание и устойчивость из-за безграничных желаний. Жизнь – это длинная поездка, а ваши желания - багаж.
“Чем меньше багажа - тем больше комфорта.
И это и делает путешествие приятным”.
Путешествие жизни станет приятным только тогда, когда вы уменьшаете багаж желаний. Чем меньше у вас желаний, тем более счастливыми вы будете. Гаятри мантра учит тому, что вы должны предложить все Богу. Сарва Карма Бхагавад Притьяртам (совершайте все ваши действия таким образом, чтобы доставить удовольствие Богу). Только тогда вы станете свободными от всех трудностей и невзгод.
Духовное образование - истинное образование
Веды заявляют: “Матру Дево Бхава, Питру Дево Бхава” (уважайте мать и отца как Бога). Я постоянно говорю студентам, что их кровь, пища, голова и дудду (деньги) - все это является дарами матери. Поэтому, прежде всего, нужно проявлять свою благодарность по отношению к матери. Вы никогда не должны забывать о своей матери, давшей вам рождение после того, как она в течение девяти месяцев носила вас в своем теле, и затем вырастила вас, взяв на себя все заботы о вас и не обращая внимания на свои собственные трудности.
Мать всегда в первую очередь заботится о вашем благополучии, чтобы она ни говорила или не делала. Вы можете быть очень образованными, а ваша мать может быть неграмотной, но, тем не менее, вы должны быть крайне уважительными по отношению к ней. Вы должны относиться к поучениям вашей матери как к самим Ведам.
Гаятри - воплощение материнского принципа. Вы должны повторять Гаятри мантру каждый день - утром, в полдень и вечером. Эти периоды времени упоминаются как Прата Сандхья, Мадхьяхна Сандхья и Саям Сандхья. Если вы стоите спиной к солнцу, то ваша тень будет перед вами. Она окажется позади вас только тогда, когда вы будете стоять лицом к солнцу. Точно так же майя (иллю-зия), которая подобна вашей тени, овладеет вами, когда вы обратите ваш ум прочь от Бога. Она может быть преодолена только тогда, когда вы обратите ваш ум к Богу.
Из-за воздействия эпохи Кали и распространения современных мето-дов образования интеллект человека становится извращенным. Нет ника-кого смысла в приобретении образования, утрачивая при этом характер. Мирское образование, которое охватывает простое книжное знание, никогда не сможет помочь вам вести божественную жизнь. Без сомнения, мирское образование необходимо, но наряду с мирским образованием нужно также обладать и духовным образованием. “Адхьятма Видья Видьянам”, т.е. духовное образование - истинное образование.
“Надинам Сагаро Гатих” (реки в конечном счете впадают в океан и растворяются в нем). Мирское образование подобно рекам и ручьям, в то время как духовное образование подобно грандиозному и могущественному океану.
Поэтому из всех форм образования духовное образование - наивысшее и самое благородное. Сегодня даже высоко образованные родители действуют без какого-либо чувства различения. Они отговаривают своих детей от поклонения Богу и участия в баджанах. Родители говорят им, что у детей будет вполне достаточно времени, чтобы думать о Боге на пенсии. Это - серьезная ошибка. “Начните рано, двигайтесь медленно, и достигнете благополучно”. О Боге можно помнить в старости только тогда, когда человек думает о Нем прямо с самого детства.
Студенты!
Детство - это тот самый возраст, чтобы созерцать Бога. Это - золотой возраст, поскольку он крайне свят. Не используйте его неправильно. Некоторые родители хотят, чтобы их дети уехали за рубеж сразу же после окончания их учебного заведения. Что есть в иностранных странах, чего бы не было в Бхарате? Фактически, то, чего нет в Бхарате, нет больше нигде в мире. Большинство студентов, уезжающих за рубеж для продолжения своего обучения, извращают там свой ум и теряют характер.
Я сам наблюдал, как многие студенты, уехавшие за границу, потеряли свой характер. Только немногие из них вернулись в Бхарат с хорошим характером. Люди посылают своих детей за границу, потому что они хотят, чтобы те стали Дханавантулу (богатыми), но не Гунавантулу (добродетельными). Деньги могут обеспечить любой комфорт и удобства, но могут ли они даровать покой ума? Нет. Только духовность может даровать покой ума.
Сегодня люди сходят с ума от желания уехать в другие страны, в то время как иностранцы прибывают в Бхарат, стремясь обрести покой ума. В их распоряжении находятся все материальные удобства, но все же они испытывают недостаток покоя ума. Они имеют деньги в изобилии. Чрезмерное количество денег ведет к развитию высокомерия, которое в свою очередь приводит к развитию всех порочных качеств.
Поэтому не нужно уезжать за рубеж в поиске богатства. Необходимо оставаться в Бхарате, если вы хотите взрастить благородный характер. Посмотрите на Свами, рассматривая Его в ка-честве примера. Тысячи преданных просили меня посетить их страны. Но до сегодняшнего дня у меня нет даже мыслей о том, чтобы уехать за границу. В чем причина этого? Бхарат - центр всей Дхармы. Это - земля священных ритуалов и пожертвований. Есть маленький пример, иллюстрирующий это. Впереди поезда находится локомотив, а за ним размещается множество вагонов, прицепленных к нему. Вы сможете найти уголь, огонь и машиниста только в локомотиве, а не в остальных вагонах.
Бхарат можно сравнить с локомотивом (аплодисменты). Только в Бхарате вы найдете священный огонь яджн и яг. Другие страны подобны различным вагонам, прицепленным к локомотиву Бхарата.
Некоторые вагоны могут отцепиться. Какова причина? У них нет должной “связи” с “локомотивом”. Культура Бхарата крайне священна. Бхаратийцы должны испытывать чувство привязанности к своей родине; они должны практиковать и приумножать ее священную культуру.
Церемония Упанаянам необходима в раннем возрасте
Гаятри известна как Панчамукхи, что означает “пятиликая”. Каковы эти пять лиц? “Ом” – первое лицо; “Бхур Бхува Сваха” - второе; “Тат Савитур Вареньям” - третье; “Бхарго Девасья Дхимахи” - четвертое; “Дхьо Йо На Прачодаят” - пятое. Гаятри мантра имеет три части: восхваление, медитация и молитва. Вначале Божественное восхваляется, затем на него медитируют в благоговении и, наконец, совершается молитва, обращенная к Божественному, призывающая рас-сеять тьму невежества и пробудить и усилить разум. “
Дхимахи” относится к медитативному аспекту. “Дхьо Йо На Прачодаят” относится к молитве. Повторение Гаятри мантры очищает ум и наделяет преданностью, непривязанностью и мудростью. Молодежь обязательно должна повторять Гаятри мантру. Сегодня мы часто встречаемся с тем, что молодежь посвящается в Гаятри мантру в довольно поздней стадии своей юности. Разум расцветет и воссияет во всем своем блеске после посвящения в Гаятри мантру.
Именно поэтому необходимо, что-бы Упанаянам совершалась в возрасте восьми лет. Тот, кто посвящен в Гаятри мантру в раннем возрасте, обретет очень развитый разум. Человеческая жизнь будет освящена через повторение этой мантры.
Страх и беспокойство стали обычным делом именно из-за того, что человек не думает о Боге с преданностью и искренностью. Только воспевание Божественного Имени может сделать человека бесстрашным. Бог упоминается как Хираньягарбха. Хиранья означает золото. Только тог-да, когда вы помещаете это “золото” в свое сердце, вы сможете получить драгоценные камни Сатьи, Дхармы, Шанти и Премы. Когда Бог будет пребывать в вашем сердце, то только божественные чувства будут исходить из него.
Когда сладкий пудинг наливают в сосуд с множеством отверстий, тогда то, что выливается из отверстий, также будет сладким пудингом. Подобно этому, когда вы наполняете ваше сердце Божественностью, все ваши действия станут божественными. Но человеку недостает веры в Божественность. У него есть Сваса (дыхание), но нет Висвасы (веры). Такая жизнь бесполезна.
Плохие качества - врата в ад
Молодежь должна работать ради прогресса страны. Молодые люди всегда должны помогать тем, кто находится рядом с ними. Мудрец Вьяса выразил сущность 18 Пуран следующим образом: Паропакара Пуньяя Папая Парапиданам (человек обретает заслуги благодаря служению другим и совершает грех,причиняя им вред). Следовательно, Помогайте всегда, Не причиняйте вред никогда. В этом и заключается истинная преданность и самоотдача. Преданность не означает предложение ритуального поклонения или участие в баджанах. Это все внешние действия. Все они являются бесполезны-ми, если нет внутренней чистоты. Поэтому, взращивайте любовь.
Любовь - это Бог, Бог - это любовь. Поэтому живите в любви. Любите своих родителей. Служите им, повинуйтесь их указаниям и приноси-те им удовлетворение. У них огромная любовь по отношению к вам. Но иногда по незнанию они могут пытаться направить вас по неправильному пути. В таком случае объясните им, что правильно, а что нет, и убедите их в этом. Если они хотят, чтобы вы уехали за рубеж, чтобы заработать больше денег, сообщите им, что важен характер, а не деньги. Если вы объясняете им это надлежащим образом, то это обязательно вызовет в них преобразование.
Мальчики!
Если вы повторяете Гаятри мантру искренне, вы никогда не встретитесь с трудностями и невзгодами в своей жизни. Воспевайте Божественное имя постоянно. Вы знаете историю о Прахладе. Его отец Хираньякашипу приказал ему прекратить повторение имени Бога Нараяны.
Прахлада никогда не спорил со своим отцом. Он с улыбкой выслушал все, что сказал его отец, но, в конечном счете, он последовал указаниям своей совести. Огромные слоны были направлены на него, чтобы растоптать его, ядовитые змеи были брошены на него, чтобы покусать его. Он был сброшен с утесов в глубокое море. Но он никогда не отказывался от повторения имени Господа. В результате слоны, ядовитые змеи, горные утесы и могущественные океаны превратились в Самого Господа Нараяну.
Бог приходил на его спасение всякий раз, когда он оказывался в опасности. Подобно этому, если вы имеете божественные чувства в вашем сердце, Бог защитит вас везде, где бы вы ни были. Вы должны иметь непоколебимую веру в Него и воспевать Его имя с любовью.
Не давайте места порочным качествам желания, гнева и жадности. Они подобны вратам в ад. Равана был высокообразованным и могущест-венным. Но он привел к крушению весь свой род и царство, так как он стал жертвой камы (желания). Хираньякашипу символизирует гнев, и сам он, в конечном счете, уничтожил себя. Дурьодхана был воплоще-нием жадности, и его постигла та же участь, что и Равану с Хираньяка-шипой.
Вы можете обладать огромными знаниями, богатством и доблестью, но вы обречены страдать, если вы станете рабом гнева, желания и жадности. Не гордитесь своим богатством, физической силой и образованием. Развивайте силу любви. Любовь может преобразовать даже врага в друга. Только через любовь вы сможете искупить свою жизнь.
Некоторые люди могут доказывать, что глупо верить в существование Бога, которого вы не можете видеть. Но, фактически, вы видите Бога все время, потому что вся вселенная - это форма Бога. От само-го микромира до самого макро-мира все формы - Его. Веды заявляют: Ишвара Сарва Бхутанам (Бог присутствует во всех существах).
Вы неспособны видеть Его, потому что вы смотрите на Природу с физической точки зрения. Откажитесь от мирского восприятия и смотрите на Природу с божественными чувствами. Тогда Бог непременно проявится перед вами. Так же, как аромат присутствует в цветке, Божественность скрыта в вас самих. Цветок можно увидеть невооруженным глазом, но может ли кто-то увидеть его аромат? Мать любит ребенка. Мать имеет форму, но у ее любви нет формы. Эта любовь - Бог.
Гаятри мантра в высшей степени священна. Как указал Шастри Гару, Гаятри мантра содержит в себе сущность всех мантр. Гаятри - воплощение всех богов и богинь. Подобно тому, как одна-единственная нить проходит через все цветы в гирлянде, одна и та же божественная сила существует во всех формах Бога. Осознайте это единство в разнообразии. Тот, кто осознал это единство, никогда не будет страдать. Развивайте веру в Бога. Не поддавайтесь увещеваниям других. Следуйте указаниям своей совести.
Дорогие мальчики!
Сегодня священный день. Факти-чески, это основополагающий день вашей жизни. Сделайте эту основу сильной и крепкой. Тогда здание жизни, которое взметнется на этой основе, также будет сильным и безопасным. Это придаст силу великому зданию нашей нации. Вы должны развивать национальные и патриотические чувства. Дух национализма отсутствует в сегодняшней молодежи.
Это происходит из-за влияния тех политических деятелей, которые ставят свои личные интересы выше национальных интересов. Но вы должны быть готовы пожертвовать даже своей жизнью ради нации. Это должно быть вашим жизненным идеалом. Если вы взращиваете в себе такие высокие идеалы, вы непременно испытаете Божественность.
Если у вас имеется сильное желание узреть Бога, созерцайте Его с непоколебимой верой. Тогда вы несомненно сможете узреть Его. Никогда не сомневайтесь в Его существовании. Он существует для тех, кто верит в Его существование, и не существует для тех, кто отрицает Его существование. Он действует согласно вашим чувствам. Поэтому развивайте веру в Него.
Недостаточно повторять Гаятри мантру три раза в день, то есть утром, в полдень и вечером. Вы должны повторять эту мантру непрерывно. Почему вы должны уделять определенный период времени для воспевания имени Того, кто вне времени? Сарвада Сарвакалешу Сарватра Харичинтанам (созерцайте имя Бога повсюду, всегда и при любых обстоятельствах).
Бхагаван завершил Его беседу баджаном “Хари Баджана Бина Сукха Шанти Нахи...”.
*****
ШИВАРАТРИ САНДЕШ
4 марта 2000 года
Прашанти Нилайям
ПАНЧА КОШИ - ПЯТЬ ЖИЗНЕННЫХ ОБОЛОЧЕК
Воплощения Божественной Любви!
Тот, кто осознает истину, что та же самая Атма существует во всех, будет всегда в единении с Богом и ощущать Божественное блаженство, будь он отреченный или домохозяин, следует он пути действия или нет. Принцип Атмы нельзя понять при помощи изучения Вед и священных текстов иди заслушивания выступлений. Также как гигантское дерево происходит из крошечного семени, так и вся вселенная имеет своим происхождением принцип Атмы.
Воплощения Божественной Любви!
Вы воистину воплощения блаженства и счастья. Разве не будет совершенно невежественно с вашей стороны искать блаженство и счастье во внешнем мире, хотя они существенным образом присутствуют в вас? Настоящая духовная трансформация заключается в осознании своей собственной истинной природы.
Нынешний и предыдущий вице-канцлеры нашего Института просили Меня (в своих выступлениях до того) объяснить детально, что такое Пата Коши (пять жизненных оболочек). Физическое тело, временное по своей природе, называется Аннамайа Коша (оболочка пищи). Веды называют это физическое тело Висваду, поскольку оно ассоциировано с чувствами восприятия и действия. Из-за того, что это тело вовлечено • различного рода внешнюю деятельность, оно также известно как Вьяавахаарика. Таким образом, Веды дают различные наименования физическому телу.
Оболочка пищи, т.е. физическое тело, известно как Стхула Шарира (плотное тело). Комбинация оболочки жизни, оболочки ума и оболочки мудростиназывается Сукшма Шарира(тонкое тело), поскольку оно невидимо невооруженным глазом. Оно известно как Праатхибхасика. Ум в его субтильной форме является всепроникающим. Вот почему говорится, Маномулам Идам Джагат (Ум - основа всего мира). Анандамайя Коша (оболочка блаженства) относится кКаарана Шарира (каузальному, т.е. причинному телу).
Чтобы ощутить блаженство, нужно выйти за пределы всех пяти оболочек. Это состояние называется Турия или Махакаарана Сварупа (высший каузальный аспект). Оно идет после Сушупти (состояния глубокого сна). Это также называется Паарамаартхика. Блаженство, ощущаемое в состояние Турия - это истинное блаженство. Это блаженство нельзя обрести при помощи чувств, ума и интеллекта.
Есть пять типов препятствий (Клеш) на пути обретения этого блаженства. Это Авидья Клеша, Абхинава Клеша, Астхитха Клеша, Раага Клеша и Двеша Клеша. Из-за этих пяти Клеш человек неспособен иметь видение Атмы и ощутить Атмическое блаженство.
Тот, кто имеет излишнюю привязанность к телу, страдает от Авидья Клеши, которая ведет к различным желаниям и болезням и делает жизнь человека несчастной. Абхинава Клешавозникает, когда человек не имеет контроля ума. Человек придает неподобающую значимость телу и вовлекается в капризы ума и в результате страдает. Астхитха Клешавозникает из интереса к мирским наслаждениям. Раага Клеша возникает из-за привязанности к богатству и к материальным объектам. Двеша Клеша возникает, когда желания человека не удовлетворены. Некоторые преданные поклоняются Богу в ожидании чего-то в ответ. Они счастливы, если их желания удовлетворены, в противном случае они начнут ненавидеть даже Бога. Они не наслаждаются той удачей, которую имеют в своих руках. Наоборот, они желают чего-то такого, что они не заслуживают. В результате они подвержены беспокойству.
Чтобы понять принцип Паарамаартхики, человек должен избавится от своего ума или, по меньшей мере, иметь над ним контроль и постепенно отказаться от телесной привязанности.
Тело состоит из пяти элементов, и ему суждено погибнуть в тот или иной момент. Но обитатель его не имеет ни рождения, ни смерти. Он не имеет привязанности и зависимости. Воистину обитатель - это Сам Бог .
(поэма на телугу)
До тех пор пока человек не откажется от телесной привязанности, он не сможет осознать обитающей внутри него божественности. Телесная привязанность - препятствие на пути духовности. Также как гигантское дерево содержится в крошечном семени, так и пять Клеш внедрены в телесную привязанность субтильным образом. Привязанность к телу - основная причина страданий и несчастий человека. Нужно относится к телу как к инструменту и вести жизнь истины, имея в виду обитающую внутри божественность.
Весь мир имеет первичную основу. Здесь есть серебреное блюдо и серебреный стакан. Название и форма объекта могут меняться, но серебро остается тем же самым. Подобным же образом, всем именам и формам суждено измениться, но первичная основа остается неизменной.
Принцип Атмы древний и вечный.
Он не имеет ни рождения, ни смерти, ни начала, ни конца.
Поэма на телугу
Это первичная основа для тела, ума и жизненного принципа.
Под действием солнечных лучей вода океанов превращается в пар. Пар в свою очередь превращается в облака. Облака изливаются вниз в форме дождя, текущего в виде рек и потоков, которые в конечном итоге сливаются с океаном. Надинаам Саагаро Гатхитхи. Также как реки, которые происходят из океана, в конечном итоге становятся с ним едины, так и живые существа и объекты, которые происходят из Божественности, в конечном итоге растворятся в ней.
На Ведантическом языке это называется Мукти (освобождение).
Даже Бхагавата говорит, что для всех живых существ естественно возвращаться обратно к месту своего происхождения.
Жизненный принцип произошел из Божественности.
Ему суждено растворится в нем.
Индивидуальная душа в состоянии бодрствования называется Висва, поскольку она ассоциируется с Кармендриями и Джнанендриями. В состоянии сна она называется Таиджаса (лучезарная), поскольку она ассоциируется с лучезарным принципом Антахкараны (внутренних инструментов). В состоянии глубокого сна она называется Прааджна. Она ассоциируется в этом состоянии с оболочкой блаженства.
В чем причина сновидений? Некоторые приписывают сны своим мыслям и чувствам. Но на самом деле основной причиной сновидений является сон. Когда вы пробудитесь ото сна невежества, вы поймете, что этот мир - это ничто иное, как сон. Все, что вы ощущаете в состоянии бодрствования, запечатлевается в Антахкаране в форме Самскар (тенденций).
Воплощения Божественной Любви!
Духовность не означает жизнь в уединенном месте. Истинная духовность заключается в понимании единства всего человечества, отказе чувства привязанности и ненависти. Принцип Атмы тот же самый в каждом.
Какова форма Атмы? Сахар имеет форму, но может ли кто-нибудь описать форму сладости? Сладость можно только ощутить, ее нельзя объяснить. То же самое в случае с Атмическим принципом. Он древний, вечный, безатрибутный, внеформенный, чистый, безупречный и бессмертный. Сладости, такие как Майсор Пак, Гулаб Джамун, Бурфи и т.д., могут иметь разные названия и формы, но сахар в них один и тот же. Подобным же образом, имена и формы различны, но принцип Атмы один и тот же.
Сегодня человек совершает различные духовные практики, - такие как Шраванам (слушание), Киртанам (пение), Вишнусмаранам (повторение), Падасеванам (служение Лотосным Стопам), Ванданам (приветствование), Арчанам (поклонение), Даасьям (услужение), Снехам (дружба) и Атманиведанам (самопредание), только ради временного удовлетворения. Когда человек уснул, то ему уже не важно, на чем: на жестком камне или на мягкой постели. Подобным же образом, какие бы духовные практики человек не совершал, он должен иметь чистоту ума.
Когда ум чист, можно достичь всего в жизни.
Для того чтобы очистить ум, нужно развивать принцип любви.
Свет любви негасим. Когда вы разовьете принцип любви, вы сможете превзойти три состояния: Висва, Таиджаса и Прааджна - и достичь окончательного блаженства.
Амарасимха, блестящий ученый, сочинил множество поэм, описывающих принцип божественности. Но некоторые люди, не способные понять его священной природы, подвергали его различного рода испытаниям. Они сожгли все его книги. Из всех его работ была спасена только Амаракоша, благодаря своевременному вмешательству Шанкарачарьи. Работы Амарасимхи можно сравнить с Ведами. К сожалению, люди не делают никаких попыток понять учение Вед и священных текстов. Они погрязли в невежестве и забыли свое истинное "Я".
Ночи, которые вы испытываете в другие дни, - это обычные ночи. Это ночи тьмы. Но Шиваратри - это особенная ночь. В чем ее особенность? Ум имеет шестнадцать аспектов. Луна – это главное божество ума. Из шестнадцати аспектов ума сегодня отсутствуют пятнадцать. Оставшийся один аспект может быть растворен в Божественности, если вы направите свой ум к Богу. Если вы будете петь Его Славу от всего сердца на протяжении всей ночи, то даже оставшийся один аспект может растворится в Божественности. В этот день можно обрести полный контроль ума при помощи созерцания Бога. Поэтому он рассматривается как особенный день.
К сожалению в этот век Кали люди соблюдают всенощное бдение на Шиваратри, просто просиживая в кинотеатрах или играя в карты.
Это нельзя назвать Шиваратри. Каждый момент ночи должен быть посвящен мыслям о Боге и повторению Его имени от всего сердца.
Бог имеет тысячи имен. Самым важным и значимым из всех этих имен является Сат-Чит-Ананда. "Сат" означает неизменный, вечный принцип, а "Чит" означает полное осознание. Первое можно сравнить с сахаром, а последнее - с водой. Когда сахар и вода соединены, образуется сироп. Подобным же образом, комбинация "Сат" и "Чит" приводит к Ананде.
Наполните ваше сердце любовью и повторяйте Божественное имя.
Только тогда вы сможете достичь Божественности. Всю вашу деятельность совершайте с любовью. Любовь должна исходить из ее источника, т.е. из сердца, а не быть по принуждению. Сегодня люди повторяют Божественное имя не от сердца, а по принуждению. Никакой пользы не будет от повторения Божественного имени, пока это не будет от всего сердца. Повторяйте Его имя от всего сердца по меньшей мере полминуты, этого достаточно. Одна чайная ложка коровьего молока лучше, чем бочки ослиного молока. Бог интересуется качеством, а не количеством.
Человек должен пройти от оболочки пищи к оболочке жизни. Оболочка жизни называется вибрациями, поскольку именно они ответственны за приведение тела в действие. Что такое оболочка ума? Ум всепроникающ. Ум может любое растояние пройти в одно мгновение. Человек имеет смерть, но не ум. Ум будет сопровождать человека из жизни в жизнь.
Что такое оболочка мудрости? Она не соединена с материальным миром. Материальный мир ассоциирован с реакцией, отзвуком и отражением. К примеру, вы рукой ударяете стол. Потом стол также ударяет вас в ответ. Поскольку было действие, то есть и реакция на него. Это принцип Праатхибхаасики.
То, что относится к Праатхибхасике, является только мирским и светским знанием. Оно не может быть названо мудростью.
Настоящая мудрость заключается в понимании постоянного
интегрированного осознания.
Она ведет к неизменному вечному блаженству. Это можно ощутить, только превзойдя пять оболочек, т.е. Аннамайя (плотная форма), Пранамайя, Маномайя, Виджнанамайя (тонкая форма) и Анандамайя (каузальная форма). Тогда вы достигнете состояния Турия (высшего каузального состояния). То, что находится за пределами каузального состояния, является высшим каузальным состоянием. Чтобы достичь этого состояния, нужно очень ясно понять природу пяти оболочек. Я объяснил все это вам так подробно, потому что нынешний и предыдущий вице-канцлеры попросили Меня просветить мальчиков в отношении природы пяти оболочек.
Студенты!
Вы должны понять, что тело - это ничто иное, как инструмент, а Атма - "делающий" и "наслаждающийся". Откажитесь от телесной привязанности. Для чего вы учитесь? Вы хотите заработать деньги и вести счастливую жизнь. Но получаете ли вы счастье от своей учебы? Нет. По завершении обучения вы хотите выгодную работу, затем повышение по службе и т.д. Нет конца вашим желаниям. Как тогда вы можете рассчитывать быть счастливым? Истинное и постоянное счастье невозможно обрести в физическом мире. Его можно ощутить только в состоянии Турия.
Однажды Ади Шанкара вместе со своими тринадцатью учениками шел к реке Ганге для священного омовения. Он встретил Брамина, сидящего под деревом и повторяющего правило грамматики Панини Дукрункаране, Дукрункаране...
Шанкара спросил его, что он получит от повторения элементов грамматики? Брамин ответил, что он станет большим ученым, будет принят в королевском дворе и заработает деньги. Тогда Шанкара спросил его, как долго богатство обеспечит ему счастье? Брамин сказал, что он будет вести счастливую жизнь до самой своей смерти. Тогда Шанкара спросил его, что будет после смерти. Брамин ответил, что он не знает. Тогда Шанкара спел ему следующую поэму:
Бхаджа Говиндам Бхаджа Говиндам
Говиндам Бхаджа Мудаматхе
Сампрааптхе Саннихитхе Кале
Нахи Нахи Ракшати Дуукрункаране.
(О глупец! Когда приблизится час смерти, правила грамматики не придут к тебе на помощь. Поэтому повторяй имя Бога.
Только имя Бога защитит тебя во все периоды времени и при всех обстоятельствах. Все в этом мире подобно проплывающим облакам. Постоянны только блаженство и любовь. Любовь - это Бог, Бог - это любовь.)
Студенты!
Молодость глубоко священна. Не злоупотребляйте ею, погрязая в безграничных желаниях и строя воздушные замки. Учитесь, но отдавайте Богу первое место. Не вовлекайтесь в излишнюю деятельность и зависимость, которые приводят к различного рода беспокойствам. Сегодня люда ищут покоя. Но покой нельзя обрести во внешнем мире. Вы найдете только раздробленность.
Покой в вас. Вы - воплощения покоя, вы - воплощение истины
и вы - воплощение любви.
Поэтому, прежде всего, познайте самого себя... Только тогда вы всегда будете пребывать в состоянии блаженства... Современные студенты получают различные дипломы. Но какая от них польза? Несмотря на свое образование и интеллектуальность глупый человек не знает самого себя и посредственность не откажется от своих дурных качеств. Современное образование ведет только к аргументациям, но не к полной мудрости.
Какой смысл в обретении мирского образования, если оно не может привести вас к бессмертию? Добейтесь такого знания, которое сделает вас бессмертным.
Поэма на телугу
Воплощения Божественной Любви!
Любите всех, не нужно никого ненавидеть.
Это учение нашей древней культуры. Мудрец Вьяса изложил суть 18 Пуран следующим образом: "Помогай всегда, не обижай никогда". Достаточно, если хотя бы это вы претворите в жизни.
Вместе с мирским образованием необходимо также духовное образование. Сказано: "Адхьятма Видья Видьянаам ", духовное образование - это истинное образование. Только оно может даровать знание Брахмана, которое трансцендентно дуальностям и трем атрибутам, а именно, Сатве, Раджасу и Тамасу.
Только Бог перманентен, все остальное временно. Сегодня люди имеют веру в мир, но не в Бога. Не гордитесь своей молодостью и физической красотой.
Что случится с вами, когда вы станете дряхлым стариком?
Ваше тело ослабеет, ноги будут шататься, зрение упадет, и вы будете не лучше кожаной куклы, и дети будут смеяться над вами и называть старой обезьяной?
Поэма на телугу
Сколько будет длиться юность? Так же как яркая молния сопровождается кромешной тьмой, за юностью следует старость. Цветы, распустившиеся утром, завянут вечером. Такова природа человеческого тела. Имейте контроль над телом и умом. Не нужно зависеть от других. Разве ваш голод будет удовлетворен, если кто-то поест за вас? Нет. Свои собственные усилия необходимы для прогресса на пути духовности.
Если вы хотите оставаться молодым, вы должны иметь контроль чувств. Свами - прямое тому доказательство. Я имею в Себе все силы. Во Мне нет абсолютно никакой слабости. Даже сейчас Я могу быстро бегать. Может ли кто-нибудь представить себе, что Свами семьдесят пять лет?
В чем секрет молодости Бхагавана?
За это в основном ответственны чистота, терпение и настойчивость.
Чувства Свами всегда чистые и стабильные. Пытайтесь подражать Свами в этом отношении. Вы претендуете на то, что вы преданные Свами. Тогда не будет ли вашим долгом развивать хотя бы долю чистоты Свами? У вас не хватает терпения дать ответ, если кто-то спрашивает у вас какую-либо информацию. Но Я разговариваю с тысячами и остаюсь всегда в блаженстве. Я занят разнообразной деятельностью, но никто не может описать работу, которую Я делаю. Я делаю работу всех департаментов. Все департаменты Мои. Но Я никогда не бываю в беспокойстве. Я всегда в блаженстве.
Во время празднования Дня рождения некоторые преданные желали Мне счастливого Дня рождения. Я говорил им: "Вам не нужно желать Мне счастливого Дня рождения, потому что Я всегда счастлив. Дайте счастье тем, кто не имеет счастья". Счастье - это единение с Богом. Если вы имеете твердое убеждение, что Бог в вас, с вами и вокруг вас, вы никогда не столкнетесь в жизни с трудностями и несчастьями. Люди говорят о беспокойствах и несчастьях. Но Я не знаю, что это такое. Они и близко ко Мне не подходят из-за Моей чистоты. Горю и тревогам подвержены только те, у кого плохие мысли и плохой характер.
Поэтому:
Не глядите на плохое, глядите на то, что хорошо;
Не слушайте плохого, слушайте то, что хорошо;
Не думайте о плохом, думайте о том, что хорошо;
Не делайте плохого, делайте то, что хорошо;
– Это путь к Богу.
Не унывайте, когда вы сталкиваетесь с трудностями. Поймите, что они - для вашего собственного блага.
Вы могли заметить, что Свами разговаривал с одним преданным несколько минут назад. Его имя Нараяна. Он из Мадраса. На прошлой неделе у него развилась проблема с сердцем. Его сын, студент нашего колледжа, позвонил отцу и попросил его немедленно приехать в Путтапарти. Он приехал сюда, и врачи, которые экзаменовали его, сказали Мне, что заблокированы четыре клапана в его сердце. Его экзаменовали три доктора, которые приехали из Америки.
Фактически они были удивлены, что он жив с такой серьезной проблемой сердца. Нараяна сказал им, что у него нет боли, и что он очень счастлив, поскольку Свами всегда с ним. Но доктора не удовлетворились этим. Они сделали открытую операцию на сердце, которая продолжалась пять часов. Было проведено четыре шунтирования. Эта операция была проведена позавчера, а сегодня он пришел в Мандир. В нормальном курсе после операции шунтирования больной должен оставаться в постели, по меньшей мере, десять дней. Но Нараяна уже вчера проделал триста шагов. Это невероятно.
Доктора дали ему также поесть идли. Сегодня он пришел сюда, надев брюки и рубашку, и он выглядит просто как студент. Я сказал ему, что во всем ответственна его вера. С самого начала он говорил, что Свами с ним, и что Он заботится о нем. Он чувствовал, что его проблема с сердцем была даже благом для него в том смысле, что она привела его близко к Свами. Он сказал, что наш госпиталь - это не просто госпиталь, а храм исцеления.
Его операция была проведена позавчера. Вчера он уже принимал пишу, а сегодня пришел в Мандир, чтобы получить Даршан Свами. Разве это в человеческих возможностях? Спросите любого доктора, и получите в ответ категорическое «Нет». Такова природа человеческого тела, но Бог может изменить даже природу тела и даровать светлое будущее. Бог может трансформировать землю в небо и небо в землю, но вы должны иметь твердую веру в Него.
Сегодня человек стал слепым, потеряв глаза веры. Он не имеет веры в себя, как тогда он может иметь веру в Бога? Если он не знает самого себя, как он может познать Божественность? Сначала познайте самого себя, а потом вы легко сможете понять Божественность. Имейте веру в Бога. Нет ничего, что Бог не может сделать. При хорошем зрении можно увидеть и маленького жука-светляка. Не слепой не может увидеть даже сияющего солнца. Подобным же образом без духовного глаза человек найдет вокруг себя только мрак.
Век Кали стал веком Калаха (раздоров). Студенты должны быть полны решимости искоренить ненависть и беспокойство. Я люблю каждого. Каждый любит Меня. Но иногда студенты думают, что Свами не разговаривает с ними, потому что Он рассержен на них.
Я ни на кого не гневаюсь. Но иногда, чтобы откорректировать вас, Я могу притворяться рассерженным. Когда кто-то болеет, ему нужно давать лекарство. Также человек должен соблюдать диету. Только тогда болезнь будет излечена. Подобным же образом, чтобы излечить ваши ментальные болезни, Свами дает вам "лекарство" на свой собственный неподражаемый манер. Чтобы принести в вас трансформацию, Я сохраняю молчание и не разговариваю с вами. Иначе вы станете неконтролируемы.
Не оставляйте места ненависти, жадности и ревности. Вы знаете, что случилось с Хираньякашипу, Раваной и Дурьодханой, которые развили ненависть к Богу. Пандавы вели счастливую жизнь, поскольку имели безмерную любовь к Богу. Они были подвергнуты бесчисленным трудностям, но все равно их любовь к Богу не уменьшилась. Поэтому развивайте любовь к Богу. Чем больше вы развиваете любовь, тем больше вы ощутите счастье и будете ближе к окончательному блаженству.
Бхагаван закончил Свое выступление Бхаджаном "Према Мудита Манасе Кахо Рама Рама Рам...".
