ДАРШАН 5 1997

5' 1997

продолжение

Всемирная Молодежная Конференция 

Прашанти Нилайям 

18 июля 1997 год (3-й день) 

Выступление Шри Сатья Саи Бабы 

(перевод сделан с субтитров видеозаписи – J. Redmond – Video Education Co. USA) 

Воплощения Божественной Любви!

      Бог - это Истина. Жизнь зависит от Истины. Материальное процветание и благополучие, хорошие условия жизни, все это зависит от Истины. Всей своей тяжестью мир опирается на фундамент истины. Огромное здание Дхармы имеет в своем основании фундамент Истины. Мы следуем разнообразным духовным практикам, но самое главное на духовном пути - это следовать Истине. Истина - это Бог.

В любой точке времени и пространства, где бы вы ни находились, в любом уголке мира для каждой личности, для каждой индивидуальной души, Истина есть суть и неотъемлемая часть человеческого существования. Без Истины нет жизни. По причине того, что люди пренебрегают Истиной и забыли о ней, в мире сейчас неспокойно, мир переполнен тревогой и смятением, страхом и беспорядками. Истина - это мать, и человечество рождено Матерью-Истиной.

Исходной точкой всего Творения была Истина. Вся Вселенная возникла исключительно из Истины, и с этой Истиной сольется, в нее погрузится. Нет такой точки в пространстве, где бы отсутствовала Истина. Эта высшая Истина, Истина всех истин, - чиста и совершенна. Тот, кто следует Истине и Дхарме (Долгу Совести) обязательно добьется победы. Ни сверхъестественная физическая сила, ни проницательный ум, ни интеллект, ни огромное количество оружия, - ничто в этом мире, кроме Истины, не может гарантировать вам, что вы непременно добьетесь победы. Все это - материальная часть, ваши физические возможности, это - ваше мирское оснащение, которое относится к миру материального. Следовательно, все это временно и непостоянно.

Главное в жизни - следовать принципу Истины,

придерживаться Дхармы, или долгу совести. 

Человечество должно познать, что такое человек и что такое человечность. Главное человеческое качество - это гармония и единство между мыслью, словом и делом. Мысли, слова и поступки человека должны гармонично соответствовать друг другу, а человек все еще не в состоянии осознать, какую огромную ценность для его развития представляет этот принцип гармонии мысли, слова и дела. 

Существует общее мнение, что принцип истины (или правдивость) соблюдается тогда, когда мы точно передаем на словах то, что мы видим, то, что испытываем и то, что думаем. Но эта истина относится к мирскому плану и не является истиной в истинном смысле. То, что вы увидели сегодня, завтра может измениться. Сейчас вы говорите одно, но впоследствии вы можете поменять свою точку зрения.

Или, например. Кто-то исполняет роль короля в театральной постановке. На сцене вечером он действительно король и на голове у него корона. Но на следующее утро он - обыкновенный человек. И где же истина? И то, что мы видели на сцене, это - правда; и то, что мы видим ночью во сне - это правда; и то, что мы проживаем днем наяву - это тоже правда. Но одна правда не соотносится с другой. Они не совпадают. Все это - временные истины, которые можно назвать фактом, или прожитой реальностью.

А Истина - это то, что вечно и неизменно во всех трех измерениях времени.

   Каждый человек должен задумываться о природе Истины, каждый должен стремиться познать, что такое Истина, на своем опыте. 

Что же это такое, Истина, и каково ее внутреннее содержание? Можно рассмотреть это со следующей точки зрения: в слове САТЬЯМ (Истина) - три слога -САТ-, -Я- и -М-. -САТ-здесь означает “бытие, жизнь”. -Я- означает “пища”. -М- здесь значит “Солнце”. Каждый человек нуждается в пище. Каждое живое существо нуждается в пище. Солнце является источником пищи. Благодаря Солнцу мы можем производить пищу и поддерживать в себе жизнь. И Солнце, и жизнь - неизменны, они являются воплощение Истины.

Можно посмотреть на это и с другой точки зрения: возьмем слово СА-ТЬЯ (SA-TYA), кажется, что здесь два слога, но можно разложить его на три слога, СА-ТА-Я (SA-TA-YA) - три слога. Если мы перестроим это слово в обратном порядке, получится Я-ТА-СА. Здесь слог -Я- несет с собой значение “дисциплины” внутренней и внешней, “духовной практики”, как регулярного соблюдения духовных принципов, соблюдение духовных обетов.

Все это делается для того, чтобы обрести осознание Божественности. Познать, что это такое и пережить эту Божественность на своем опыте. Что значит дисциплина и духовная практика? - Это воспитание в себе контроля чувств. Что значит соблюдение духовных обетов. Или практика искупления (penance)? - Это вовсе не значит, что необходимо подвергать свое тело немыслимым испытаниям и, например, стоять на голове вверх ногами. Духовный обет искупления (penance) - это поддержание чистоты сердца. А чистота сердца - это гармония и чистота мыслей, слов и поступков. Вот, что такое духовный обет искупления (penance) и духовная дисциплина, как внешняя, так и внутренняя.

Мы даже не стараемся познать, на что мы способны, и не стремимся раскрыть тот великий потенциал, который заложен в человеке. Божественное Начало пронизывает каждый атом, распространяясь от микрокосмоса до макрокосмоса, а материя и каждый материальный объект - это определенная комбинация атомов. Ни знания, накопленные человечеством, ни его интеллект и умственные способности, ни его образованность, ни культура и уровень развития не открывают ему путь к познанию Божественности. А современное образование направлено исключительно на изучение фактов физического мира.

А в чем смысл жизни? В чем истинная цель человеческого существования? Откуда человек берет счастье? Где его источник? -

Источником является Бог. 

Из Него человек черпает все благо и всю радость жизни. Мы часто повторяем: счастье, счастье... Но откуда оно берется? - Счастье - это единство с Богом. Как обрести это единство? Где найти его? Где искать Бога? - Но если Бог вездесущ, то зачем же Его искать? Вы сами есть Бог. А из-за того, что вы есть Бог. Но тело - это как пузырь на воде, а человеческий ум подобен строптивой обезьяне.

Ни на то, ни на другое нельзя положиться. что же делать,

чему следовать в жизни?

Следовать нужно Совести.

На самом деле, это единственное, что истинно. 

Совесть - это “сторонник и защитник” Истины, она всегда будет выступать в защиту Истины. 

Мы должны постоянно стремиться распознать Истину в жизни. а для этого очень важно иметь чистое сердце - сердце, не запачканное низменными желаниями, эгоистическими привязанностями, неприязнью или пристрастиями.

 Наша речь не должна быть загрязнена ложью и обманом. Наше тело не должно быть опорочено проявлением насилия. И когда мы станем примером этого в жизни, мы обретем живой опыт Божественности. Мы говорим, что в наше время в мире царит беспорядок и волнения.

     Задумывались ли вы над тем, в чем причина этого? Причина этого всеобщего беспорядка и хаоса - в мыслях человека.Если мысли в его голове порочны, он станет воплощением порока, а хорошие мысли возвышают и облагораживают его, делают добродетельным.

     Тот, кто может подняться выше ума и превзойти его границы, тот, кто умеет управлять своими мыслями, обретает внутренний покой и мир. Необходимо научиться выходить за пределы мысли. Вот, например, в это мгновение в голове у вас промелькнула какая-то мысль. Ум - это сочетание и взаимодействие различных мыслей, поэтому, как только мы обретем контроль над отдельными мыслями, мы сможем контролировать и ум.

Есть такая поговорка: “Чем меньше багажа, тем приятней путешествие”.

Но современный человек несет с собой в жизни тяжелый груз своих желаний. Поэтому, начните с того, чтобы постепенно сокращать количество своих желаний. Человек лишился покоя из-за того, что его одолели его собственные желания, которым не видно конца. Желания, конечно, можно иметь,

но необходимо всегда держать их под контролем

и ограничивать себя самым необходимым.

Человеческая жизнь в этом мире, в человеческом обществе должна быть жизнью нравственной, полной праведности и духовности. Об этом упоминается и в священных писаниях Вед. Если вы будете говорить правду, вас будут считать нравственным человеком в обществе и естественно станут уважать. А современный человек потерял всякое чувство собственного достоинства и уважения к себе. 

                                          В чем причина этого?

                Никогда не отступайте от принципа истины и правдивости.

Потому что причина морального упадка и низкой нравственности в современном обществе именно в этом.

Второе, очень важное замечание:

правда должна быть праведной, правду следует говорить в приятной и доброжелательной манере, в духе доброго согласия. Никогда не следует говорить правду резким и грубым тоном. Правда и правдивость - это нравственная ценность человека. Только в том случае, если правда говорится в мягкой и доброжелательной манере, в духе доброго согласия, это будет истинная праведная правда, только тогда это будет оправдано.

И третье:

не произносите правду, которая неприемлется кем-то и которая ведет к раздору, а значит не созвучна с духовной Истиной.

Не произносите лжи из желания угодить или сделать кому-то приятное.

Эти три принципа забыты людьми, в человеческом обществе не осталось и следа от принципов Истины и правдивости. Никто не пытается понять, что Истину и правдивость необходимо приветствовать всей душой и принять всем сердцем. Вот прямо перед вами вы видите лозунги и транспаранты. На них написано: “Истина - это Бог. Любовь - это Бог”. Но на самом деле - так ли это для вас?

Мы, не задумываясь, пишем эти лозунги, а в действительности они должны быть вписаны в нашу душу и сердце. Все хорошее или плохое в жизни - это всего лишь отражение вас самих, проекция вашего внутреннего существа. Эти истины должны быть внутри вас, в вашем сердце, а не на транспарантах. Только тогда в своей внешней жизни вы сможете добиться того, чтобы вас уважали в обществе, а это очень важно. Для этого необходимо также трудиться на благо общества, для его прогресса, для укрепления нравственных и общественных ценностей человечества.

Идеал Правды и Истины необходим человеку для того, чтобы продолжить свое развитие, чтобы совершенствовать себя, свои умственные и интеллектуальные способности. 

Истина - это то, что вечно. Ее нельзя скрыть или спрятать. Ее нельзя заменить или изменить. Истина - неизменна, ее нельзя уничтожить, она не горит в огне и ее ничем не подменишь, - вот что такое истина.

В жизни современного человека от такой Истины не осталось и следа. Как же он может надеяться осознать Божественность и испытать ее на своем опыте?

Молодым людям необходимо тянуться к общению с добродетельными и благородными людьми. Благодаря такому общению, ваши мысли станут благородными и возвышенными, а это в свою очередь приведет к благородным поступкам.

Юноши и девушки!

Основой всего в жизни является время. Время - это очень важный фактор в жизни. Используйте свое время бережно, потому что время - это Бог. Все в этом мире ограничено рамками времени. Время - это несущая конструкция, на которой строятся все события жизни.

Вы провели здесь уже четыре дня, и за четыре дня произошло много событий. Это само по себе ничего не значит, события - это всего лишь фактор времени.

А ваше индивидуальное “я” всегда было и есть. Оно - ваше основание и ваша первопричина, вокруг которой происходят все изменения формы.

Вот человек родился, это - маленький ребенок. Ему исполнилось 10 лет, это уже мальчик. Потом он становится мужчиной, ему уже за 30. С возрастом, когда ему исполняется 75, он превращается в дедушку. Но это один и тот же человек и его “я” - было и есть, и когда он был ребенком, и когда он был мужчиной, и когда он стал дедушкой.

А время является фактором, благодаря которому меняется форма. Нельзя растрачивать время впустую. Потраченное впустую время - это потраченная впустую жизнь. Время - это Бог. Современная молодежь совсем не задумывается об этом. Вместо того, чтобы наполнять свое время святостью, мы лишаем его святого содержания, превращаем его в пустое и бессодержательное времяпровождение. Много времени уходит на пустые разговоры. Если человек слишком много времени говорит, не только время, но и очень большое количество энергии растрачивается впустую.

Приведу небольшой пример.

Представьте себе радиоприемник. Вы настроили его на определенную станцию и слушаете музыку или новости в течение, скажем, получаса. За эти полчаса работы радио было затрачено определенное количество электроэнергии. Наше физическое тело - это радио. Наши разговоры - радиопередача. При этом используется определенное количество энергии. Хорошо, если вы используете эту энергию для достойных целей.

Но мы также используем отпущенную нам энергию для недостойных дел, для порочных поступков, для низменных мыслей и этим подвергаем себя большой опасности жизнь. Мысли человека стали порочными, от благородства не осталось и следа. Несмотря на то, что в человеке потенциально заложено стремление к добрым возвышенным мыслям и идеям, он не использует этот свой внутренний потенциал. Главной причиной отсутствия в человеке добрых и возвышенных мыслей является то, что он отступился от принципов Истины и всеобщей Любви. Именно поэтому в жизни очень важно всегда говорить правду и следовать Истине и Долгу (Сатье и Дхарме).

Сейчас очень многие рекламируют эти принципы и выступают с пропагандой принципов Сатьи и Дхармы, стараясь способствовать распространению их в обществе. Но пропагандировать нужно то, что отсутствует, а то, что всегда было и есть не нуждается в пропаганде и рекламе. Вместо пропаганды и рекламы нужна практика. Практика - это исключительно важно. Поэтому, нужно не пропагандировать, а применять эти принципы на практике. Бхагаван не одобряет ни пропаганды, ни рекламы. Достаточно будет, если вы станете применять на практике, в своей повседневной жизни хотя бы один из этих принципов.

Пропаганда - это увеличение количества, а практика - это повышение качества. Качество всегда важнее количества. Нужны ли вам литры и литры ослиного молока? - Нет, лучше одна ложка коровьего молока, чем литры ослиного.

 Поэтому следует практиковать хотя бы малую долю из того, что вы узнали.

Мышление современного человека совершенно искажено, его ум извращен, мысли испорчены и его представления о жизни - неправильные. Из-за этого жизнь его полна страхов, тревоги и волнений. человеческие ценности и идеалы потеряны. Вы должны стать духовными искателями Истины, пытливыми исследователями Божественного, и открыв для себя Истину, вы должны применить ее на практике.

Юноши и девушки!

Закончив учебу, вы поступаете на работу и начинаете зарабатывать деньги. Как вы используете заработанные вами деньги? 

Каждый из вас должен спросить себя: “Правильно ли я трачу свои деньги, с пользой или без пользы?” 

В этом отношении согласно программе “Потолок желаний” существует четыре  основных правила:

  Не растрачивайте впустую деньги; 

Не растрачивайте впустую пищу; 

  Не растрачивайте впустую время; 

     Не растрачивайте впустую энергию.

Следует всегда бережно относиться к таким ресурсам жизни, как пища и деньги. Неправильное использование денег. Пустая их трата - это грех. 

Пища - это Бог. Бережно используйте пищу. И время - это Бог. И время,  и жизненная энергия имеют огромную ценность для человека.

Не обращайте свой взгляд на зло - используйте глаза, чтобы видеть только хорошее.

Не говорите о зле - используйте свой язык, чтобы говорить только о хорошем.

Не слушайте разговоров о зле - используйте свой слух, чтобы слушать только хорошее.

Не думайте о зле - думайте только о хорошем.

Не причиняйте своими действиями зла - делайте только добро.

Вот те правила, которыми должны руководствоваться молодые люди, чтобы наполнить свою жизнь святостью. 

Нет необходимости напрягать до предела свои силы в выполнении какой-то работы или духовной практики. То, что вы делаете, не должно вызывать у вас перенапряжения, и ваши занятия духовными практиками не должны требовать чрезмерных усилий. В ваших отчетах вы упоминаете, что занимаетесь различными духовными практиками, поете бхаджаны, посвящаете свое время и средства служению. Не нужно перегружать себя. 

Без лишнего напряжения и чрезмерных перегрузок, что бы вы ни делали и где бы вы ни были, делайте все так, чтобы у вас было чувство,

что это должно понравиться Богу. 

С таким чувством и отношением к жизни вам не понадобятся никакие другие духовные практики. Но не думайте, что это так просто. На самом деле выработать в себе такое святое отношение ко всему, что вы делаете, задача не из легких. Поэтому и существует великое множество других духовных практик. Которые помогают человеку направить свои мысли к божественному. Это медитация. Пение бхаджанов, духовные обеты и практики искупления (penance).

Что такое медитация?

Сегодня многие говорят о медитации, и каждый понимает это слово по-своему. Человеческая жизнь - это и есть медитация. Даже когда вы просто гуляете по улице, вам необходимо сосредоточить свое внимание. Поскольку если вы не будете достаточно внимательны, может произойти несчастный случай. Эта сосредоточенность тоже есть пример концентрации внимания. Что бы вы не делали в жизни, для всего необходима сосредоточенность и концентрация внимания, - гуляете ли вы, разговариваете, читаете, пишите или принимаете пищу. 

Медитация - это образ действия.

Это не что-то новое, чему надо заново учиться, что нужно уметь практиковать. В этом смысле, медитация - основа существования, специфика действия, образ жизни. вы постоянно медитируете на объекты этого мира. Вы медитируете на дорогу, когда идете по ней. Вы медитируете на ваши жизненные проблемы и дела. И если вы в это момент в состоянии переключить свое внимание на Бога, этого достаточно. Тогда ваша работа превращается в медитацию, священнодей-ствие, поклонение Богу. Это и есть медитация - направить свое внимание, свой внутренний взгляд к Богу, направить все свои чувства к Богу.

Работа и жизнь не отдельны от поклонения, а поклонение Богу - это не только исполнение какого-то религиозного культа или   ритуала. Мир и природа не отдельны друг от друга. Человек и Бог не отдельны друг от друга, это единое целое. Вся эта иллюзия двойственности - это реакция, это отражение, это эхо (reaction, reflection, resound).

     В человеческой жизни скрыта неосуществленная Божественность. Вам нет необходимости искать Божественность где-то. Как только вы с полной верой и осознанно поймете, что в человеке скрыта Божественность, вы уже никогда не совершите ошибку. Необходимо укреплять в себе эту святую веру. 

Такая вера должна стать самим дыханием нашей жизни (свааса). Целеустремленность, прямота и честность поможет вам прийти к этой мудрости. Ваша вера в то, что Божественность скрыта внутри человека, должна быть полной и абсолютной. Без веры и без уверенности в себе человек не в состоянии добиться успеха в какой бы то ни было области человеческой жизни.

Вот перед вами здание. На чем оно стоит? У него есть фундамент. Обычно украшают внешний фасад здания, поэтому вы и украшаете лишь внешний фасад. А скрытый под землей фундамент не украшают. Но постройка зависит исключительно от крепости фундамента, поскольку все здание держится на нем.

У здания есть стены. Если бы не было стен, не было бы и крыши. А без крыши в нем нельзя жить. 

Вера и уверенность в себе - это фундамент.

Чувство удовлетворения в жизни - это стены.

Желание быть полезным, готовность пойти на жертву ради ближнего - это крыша.

А самореализация - это радость жизни в удобном и уютном доме.

Все это держится на едином фундаменте, едином принципе, -

принципе веры и уверенности в себе. 

Мы очень часто повторяем: “Я, я, я...” Кто это я? Что вы имеете в виду, когда говорите “Я”? Ваше тело? Но вы говорите; “Это мое тело. Это моя голова. Это моя нога.” А кто этот Я? Раз вы так говорите, вы - отдельны от всего этого, потому что, когда вы говорите “мое тело”, это значит, что вы не есть тело. Тело отдельно от меня, от моего “Я”.

Вот мой носовой платок. Платок существует отдельно от меня. Когда вы говорите “мое тело”, это значит, что тело - отдельно от вас, и вы не есть это тело. Кто же он, этот “Я”, владеющий всем этим? Размышляя таким образом, можно сказать, что человек в этом мире двойственности только наполовину слеп, поскольку он говорит “мое тело”, подразумевая. что он и его тело - отдельны, и в тоже время мысленно отождествляет себя со своим телом. В этом смысле с точки зрения Веданты существует два аспекта.

В английском языке есть два слова “I” и “eye” (прим. перев.: игра слов, которые произносятся одинаково). Что они означают? Первое слово из одной буквы означает “Я”. Второе слово относится к физическому телу (прим. перев.: “eye”означает “глаз”).

“Я” относится к Божественной Атме. И это “Я” не тождественно телу.

“Я” - Владыка, Господин. Вы и есть этот Владыка и Господин. А ваше тело, ваш ум и ваши чувства - это ваши инструменты. Вы, как Господин, используете свои инструменты, только и всего. Вы должны использовать свои инструменты правильно и согласованно назначению. Тело - ваш инструмент. Его необходимо поддерживать в хорошей форме. Ум - тоже ваш инструмент. Вы должны использовать свой ум так, чтобы он сохранял изначально присущую ему чистоту.

Ум является причиной многих вещей в жизни. форма ума - это сочетание различных мыслей и их взаимодействие. (Свами показывает носовой платок) Что это такое? Это - ткань. Но если мы посмотрим глубже, в суть дела, - это нитки, переплетенные между собой. Это даже не нитки, а хлопок. Значит, последовательность с точки зрения формы такова: сначала хлопок, потом нитка, а потом ткань. Также и вы. 

Вы - это не одно существо. А три.

Первое - это то, что вы думаете, кто вы есть, и это тождественно физическому телу. Следующее - это то, что думают другие, кто вы есть: это тождественно ментальному телу. И последнее - то, что вы есть на самом деле: и это Атма.

 Эта третья реальность забыта людьми в настоящее время.

В жизни нас привлекают искусственные, ненастоящие вещи, поэтому наше сердце переполнено негативными мыслями, чувствами и эмоциями.

Мы должны отказаться от этих негативных мыслей и сделать так, чтобы наши мысли стали позитивными. Только тогда в человеке могут раскрыться истинно человеческие ценности и идеалы. Как этого добиться? В английском языке слово “man” означает человек. “М” значит mind (разум): необходимо контролировать свой ум. “А” значит Атма. “N” - нирвана - окончательное слияние с Богом. Когда вы поймете, что значит истинной человеческие качества, познаете, что такое иллюзия и преодолеете свои заблуждения, вы придете к пониманию Божественности.

А следующий шаг - это Нирвана, или освобождение, мокша.

Будда, для того, чтобы достигнуть освобождения, занимался очень многими духовными дисциплинами. В конце концов, он понял, что все - внутри него,

и что все эти внешние практики - пустое времяпровождение и потеря времени, потому что все скрыто внутри человека.

Божественность заложена в человеческой расе.

                   Демоническая природа тоже существует внутри человека.

     И человеческая природа присутствует в человеке.

Но человек забыл о своей Божественной природе,  исконно присутствующей

в нем.

Во всех странах сейчас наблюдается следующее явление: 

цены взмывают вверх с невероятной быстротой. Цены в настоящее время поднимаются абсолютно на все товары. А что же падает в цене? - Человек упал в цене. Он окончательно потерял свои человеческие качества, и, следовательно, в современном мире он не имеет ценности. 

У человека 5 жизненных начал, или принципов:

Прана, Апана, Вьяна, Удана, Самана.

Это 5 жизненных дыханий, или принципов, человека. 

Но по сути дела его жизненными принципами должны стать:

Истина, Долг, Мир, Любовь и Ненасилие.

Все эти 5 основных принципов должны стать самим дыханием вашей жизни: Сатья, Дхарма, Шанти, Према, Ахимса.

Если в вашей жизни отсутствуют Правда и Истина, считайте, что вы потеряли одну пятую часть своего жизненного дыхания. Если вы не исполняете свой Долг и не следует совести (Дхарме), вы потеряли еще одну часть вашего жизненного дыхания. Так один за другим человек теряет свои жизненные принципы. Что же останется? - останется безжизненное тело. Поэтому в жизни необходимо знать цену и ценность всего. Только тогда можно будет осознать принцип Божественности, пронизывающий все

и присутствующий во всем.

Приведу небольшой пример:

Возьмем первичный элемент - это Земля. В этом элементе присутствуют все остальные элементы - Вода, Огонь, Воздух, Звук (или пространство) - все пять...

Форма связана со зрением или элементом Огня, звук связан с Пространством, осязание связано с элементом Воздуха, вкус связан с элементом Воды и запах связан с элементом Земли. Из-за того, что Земля, как элемент включает в себя все остальные пять первозданных начал (панча прана), она очень тяжелая и привязана к одному месту.

Предположим она теряет свой один аспект, Воду. Вода как элемент берет свое происхождение от элемента Земли. Если от Земли отделить Волу, - жидкую субстанцию, - ее тяжесть уменьшится. И не останется запаха.

После Воды следующий по счету элемент - Огонь. Если убрать огонь и воду, Земля потеряет два своих свойства. Один - это запах, другой - вкус.

Третий по счету элемент - Воздух. Поскольку Воздух очень легкий, он проникает всюду. Таким образом, будем считать, что Земля потеряла три своих свойства или ценности.

Следующий по счету - элемент Пространство (Акаша). Этот элемент характеризуется только одним свойством - Звуком. Пространство - это последний элемент, входящий в состав элемента Земли. В Земле присутствуют все элементы или свойства, поэтому Земля тяжелая. Но если один за другим убрать все элементы или свойства, или атрибуты, останется Божественность, которая сможет распространиться повсюду, поскольку

Божественность не имеет атрибутов. Бог выше всяких атрибутов,

Он вездесущ. Божественность превыше всяких свойств,

поэтому она проникает всюду.

Некоторые современные молодые люди спрашивают: “Где Бог? Я его не вижу, я не могу его ощутить физически,” - говорят они. Но возьмем, к примеру, воздух. Воздух существует везде вокруг нас, и вы верите в это. Вы верите, потому что вы вынуждены в это верить, так как без воздуха вы не смогли бы существовать. А можете ли вы видеть воздух? - Нет. Можете ли вы ощутить его физически? - Это невозможно. Но вы, тем не менее, совершенно уверены в том, что воздух существует.

Также и Бог, Он присутствует везде, но вы не видите Его, вы не можете дотронуться до него, ощутить физически. Но без Бога и Божественности вы не можете существовать.

       Божественность - это основа жизни, это сознание, и оно - вездесуще. 

Человек должен обязательно стремиться познать с помощью своих человеческий инструментов, которые даны ему в этой жизни, что такое жизненный принцип или жизненное начало.

Еще небольшой пример.

Возьмем кислород и водород. Они равносильны элементу Огня. Вы можете зажечь или поджечь спичкой и тот и другой газ, и они сгорят. Обе эти субстанции происходят от элемента Огня, и они обладают свойством гореть.

Но если соединить кислород и водород, получится вода. Водой вы можете потушить огонь. Таким образом изначальная причина, или первопричина, воды - в огне, (элемент Воды возник из Огня) и эта вода может уничтожить огонь. Огонь скрыт в воде, он невидимо присутствует в воде.

Также и Сознание. Оно пронизывает все и присутствует во всем. Оно присутствует во всех насекомых, в каждом червяке, в птицах и зверях, это сознание есть во всех существах. Но ни птицы, ни насекомые, ни животные не осознают того, что в них присутствует сознание. Только человек способен осознать, что в нем присутствует Сознание. Только тот, кто осознает, что он наделен сознанием, может достичь Божественности.

Сознание и есть Божественность, оно проникает везде.

Из этого Высшего Вездесущего Сознания берет свое начало совесть. Совесть, - или сознание на уровне индивидуальной души, - ограничена отдельным индивидуумом. От совести, или индивидуального сознания, берут свое начало физические ощущения или сознание тела.

Физические ощущения относятся к чувствам восприятия и связаны с ними. Физические ощущения распространяются от “самой макушки головы до кончиков пальцев” - по всему телу. А сознание распространяется повсюду. Следовательно, Высшее сознание, совесть (индивидуальное сознание) и физическое ощущение (сознание тела) - это единые аспекты одного и того же принципа, одного и того же начала.

Человеческая жизнь - это взаимодействие и сочетание этих трех начал. Прежде всего человеку необходимо познать природу тела. Впоследствии необходимо будет отказаться от отождествления себя с телом и начать исследование природы ума, ментального тела. После того, как вы познаете свое ментальное тело, вы сможете слиться с Атмой.

Не так легко понять природу ума. Ранее был приведем пример с тканью, нитками и хлопком. Этот пример ткани, вытканной из ниток, помогает понять, что из себя представляет ум и какова его форма. Сначала возникает мысль, имеющая свою форму. Потом форма-мысль превращается в форму-желание. Сочетание различных форм-желаний и есть ум.

Что необходимо сделать, чтобы ум растворился? Необходимо снизить количество желаний. Что нужно сделать, чтобы уничтожить ткань ума (материю ума)? Нужно вытащить одну за другой ниточки желаний. Когда вы вытащите все нити, ткани не станет. Нет желаний - нет ума. Таким образом, в основе желания лежит мысль.

Никогда не допускайте в голову дурные и порочные мысли. Если мысли порочные и низменные, они естественно обретают соответственную им форму. Из красных ниток получится красная ткань. Из черных ниток получится черная ткань. За порочным умом и низменной душой стоят порочные мысли. Обращайтесь к своему внутреннему “Я”, и вы будете в состоянии отличить хорошее от плохого, правильное от неправильного.

В жизни постоянно нужно практиковать свою способность духовного различения. Ваша совесть всегда говорит правду, следовательно, вы всегда знаете, правильно вы поступаете или нет. И если вы знаете, что это не правильно, что так не следует поступать, почему же вы делаете это?! Что вас заставляет поступать неправильно?!

Никогда не делайте того, что не созвучно вашей совести, что не приемлет ваша душа. Следуйте по пути Истины, и вы, в конце концов, придете к истине, это неизбежно. Каковы мысли, таковы и поступки, такова и форма.

От наших поступков зависит наша жизнь. В человеческой жизни существует два аспекта. Первое: то, что связано с формой, и второе: то, что не имеет формы. Что это значит? Возьмем для примера лед. Лед имеет форму, вы видите его форму. И хотя лед ее имеет, вода, - из которой он состоит, - формы не имеет. Без воды, которая не имеет формы, не было бы льда, который имеет форму.  

Следовательно, то, что существует без формы и то, что существует в форме, неотделимо друг от друга и является единым целым. Все это присутствует и в человеческой жизни. Необходимо задуматься над этим и укреплять  в себе идею, что все едино, все - одно. Только так вы сможете достигнуть все большей и большей внутренней свободы и, в конечном счете, освобождения.

Студенты! Молодежь! Юноши и девушки!

Перед вами стоит задача - возродить святость этой страны, сформировать новые принципы нового общества. Что для этого нужно? Прежде всего, помните, что у вас есть все необходимые для этого качества, у вас есть все возможности и способности, чтобы уничтожить хаос (restlessness), который распространился по всему миру.

Говорят, что нужно встать на защиту страны, но на самом деле нет необходимости специально заботиться о защите страны. То, что нуждается в защите - так это два близнецовых принципа Сатьи и Дхармы (Истины и Долга). Если вы встанете на защиту Сатьи (Истины) и Дхармы (Долга), они в свою очередь будут защищать страну.

Молодежь!

Только вы способны возродить эти два принципа, Истины и Долга (Сатьи и Дхармы). Применяйте на практике вашей жизни то, что вы узнали здесь, и делитесь с другими радостью того живого опыта, который вы будете получать, если на деле будете использовать эти принципы в жизни. Это поможет вам вырасти духовно.

В наше время над всем, что связано с духовностью, смеются.

Духовность не принимают всерьез. Почему? Потому что людей интересуют только технические новшества, научный и технический прогресс. В мире часто повторяют слово “технология...” Но на самом деле это - “обманология” и “хитрология” (игра слов: technology - tricknology). Потому что благодаря этому человеческая жизнь обесценилась, потеряла свой смысл, благодаря этому человеческие ценности ушли из жизни. научный и технический прогресс дает вам временные победы и удобства, но подвергают вас огромной опасности.

А как жили мудрые люди в древности? Почему их жизнь была мирной, счастливой и радостной? Ведь они не имели никакого представления о том, что такое тревоги и волнения, они не знали, что такое страх. Почему? Потому что для них священным идеалом в жизни был принцип Истины и Долга. Если ваша жизнь станет примером следования этим двум принципам, - и вы с полной отдачей и самоотверженно будете отстаивать их в жизни, -  вы станете поистине бесстрашными.

Ни ваша образованность, ни эрудиция, ни интеллект и ученость

не спасают вас от страха. Чего достиг научный и технический прогресс в конечном счете? Было достигнуто очень много, было сделано много научных открытий. Наука ушла далеко вперед,

но уровень сознания человека катастрофически упал,

контроль чувств значительно снизился.

Все заметили прогресс науки и техники,

но никто не заметил деградации человеческой души.

Вы должны знать в чем разница между наукой и духовностью, между научным прогрессом и духовным прогрессом. 

Духовность - это полная окружность, которая описывает полный круг, возвращаясь в исходную точку. Это полнота, это целостность, это завершенность и совершенство. 

Если убрать половину круга, получится полукруг. Этот полукруг имеет форму буквы “С”. Этот полукруг и представляет собой научный прогресс, который начинается в одной точке, а заканчивается в другой, и они никогда не встречаются. Между этими двумя точками - пустое пространство. Пустота, которая и представляет собой хаос современного мира (restlesness). Следовательно, научный и технический прогресс невольно стал причиной порождения хаоса, волнений и тревог в современном мире.

Многие влиятельные люди, занимающие руководящие посты в обществе, превозносят научные достижения и научно-технический прогресс. Но все должно быть под разумным контролем. То, что наука развивается, это, конечно, хорошо. Наука делает жизнь удобной. Прогресс необходим.

Но когда наука преступает определенные рамки, каков результат? Научный прогресс приводит к открытию атомной бомбы, водородной бомбы и т.д., которые предназначены для разрушения, для полного уничтожения жизни,

для того, чтобы вселить страх в людей, страх смерти и гибели.

В конце концов, умереть можно даже от укуса насекомого,

зачем же изобретать для этого атомные бомбы,

затрачивая на это такие огромные деньги?

Все эти деньги могли бы быть использованы во благо и ради прогресса человеческого общества. А некоторые страны соревнуются между собой, - кто больше бомб изобретет! Со всеми этими бомбами мир рискует быть уничтожен. 

По этому поводу приведу вам хороший пример.

Вы помните героев Махабхараты - 5 братьев Пандавов: старший из них Дхармаджа, следующий Бхима, потом Арджуна и последние Накула и Сахадева. Все они слушаются старшего, Дхармаджу. Если мы, как пример, возьмем пять братьев Пандавов и сравним их с обстановкой в современном мире, то среди всех стран Америка и Россия изобрели очень большое количество бомб.

Америка похожа на Арджуну, который был наделен самыми разнообразными титулами, и у него было много всякого оружия под рукой, так что этим оружием он мог уничтожить весь мир.

Бхима обладал огромной физической силой. И не только физической, а также душевной, силой ума и интеллекта. Его булава была подобна танку. Поэтому Бхима представляет Россию.

А Бхарата (Индия), где же ее место? Бхарата занимает место Дхармаджи (бурные аплодисменты). Наше оружие, которым мы сильны - это идеал Дхармы, следование Долгу и Совести, и этот идеал мы распространяем по всему миру. Если вы неотступно следуете идеалу Дхармы, то ваша физическая и душевная сила сама собой возрастет. Вам не нужно ни на кого нападать.

Следуйте принципу Дхармы и никакие бомбы не понадобятся.

Идеал Дхармы - это главное оружие Бхараты. А Истина - ее коронованная царица. Какой бы стране вы ни принадлежали, Истина - это основа жизни. Истина для всех одна. Истина едина, не может быть американской истины, русской истины, пакистанской истины и т.д. Все страны должны следовать принципу Сатьи и Дхармы (Истины и Долга). И если все страны будут следовать этим двум принципам, между ними не будет ни конфликтов, ни борьбы.

Все страны должны жить в мире. Все только и делают, что повторяют: “Мир, мир... Мы хотим мира...”, а на самом деле не знают, что это такое. После бхаджанов вы произносите слово “Шанти” (мир) три раза. А почему не четыре раза? Почему не два? Мы повторяем эту мантру три раза с определенным смыслом.

Первое, нам необходим мир на физическом уровне, в нашем физическом существовании. Нам также необходим мир ментальный (душевное равновесие и эмоциональный покой). И мир на уровне Атмы.

Если на физической и ментальном уровне вы спокойны, но нет внутреннего покоя в сердце, - в этом нет никакого толку, это не “шанти”. Если вы внутри спокойны, то у вас есть покой ума (ментальный) и сердца (атмический), но отсутствует покой физического существования - это опять бесполезно.

И если есть покой физического существования и покой внутри сердца, но отсутствует эмоциональный покой, это тоже не полное “шанти”. Все три уровня должны быть в состоянии равновесия и покоя. Поэтому, для того чтобы достичь спокойного существования в физическом плане, в ментальном плане и плане духе мы повторяем “шанти” три раза.

Мудрые люди в древности имели привычку говорить очень мало, - этим помогали духовному прогрессу человеческого общества. Почему они старались говорить как можно меньше? Потому что они были уверены, что чем меньше человек говорит, тем легче ему соблюдать принципы Сатьи и Дхармы (истины и Долга совести).

Если человек говорит много, в его речь очень легко может проникнуть ложь. А когда вы говорите немного и самое необходимое, ложь не может проникнуть в вашу речь. Мудрые люди в древности знали этот маленький секрет, это тонкое правило и строго соблюдали его в своей жизни. Следовательно, принцип такой: меньше слов, больше дела. Если человек чрезмерно много говорит, он неизбежно скажет ложь, или будет утверждать что-то ошибочное. Как же быть и какое правило здесь важно соблюдать?

Самое важное правило- это правило Любви.

Если вы выполняете работу с любовью, эта работа неизбежно становится дхармической. Если вы спрашиваете что-то с любовью, вы обязательно получите ответ. 

    Если вы говорите, и слова ваши наполнены любовью, то эти слова - Истина.

Ничто не должно выходить за пределы Любви. Все должно быть внутри нее, Любовь способна вместить все. Мы должны ясно осознавать природу Любви. Эта Любовь есть жизнь. Эта Любовь есть Бог. Живите в Любви.

А мы не понимаем этого святого принципа. Мы загрязняем эту святую Любовь, потому что мы искажаем ее, мы используем энергию Любви в неверном направлении. Как научиться любить так, чтобы не искажать эту Любовь? Как это сделать?

И здесь человек начинает искать Истину. Но если Истина одна для всех, зачем ее искать? Глаза даны, чтобы видеть. Глаза видят мать. Те же самые глаза видят жену. Те же самые глаза видят дочь. И те же самые глаза видят сноху. Те же самые глаза видят мать, жену, дочь и сноху, - но, в зависимости от нашего отношения, наше поведение меняется.

Человек смотрит, он увидел, -  и сразу появляется определенное суждение, отношение принадлежности (мое или не мое). Если мальчишки будут обижать ваших сестер и смеяться над ними, вам это не понравится, вы огорчитесь, потому что это - ваша сестра. Также и вы, если вы будете смеяться над сестрами других, они тоже будут огорчаться и расстраиваться.

Постепенно мы должны понять эту тождественность всего. Неприятности огорчают вас, - но необходимо понять, что они огорчают всех, для всех действует один и тот же принцип. И понять этот единый принцип, осознать эту тождественность и единство всего, поможет Любовь. Приумножайте Любовь, растите ее в себе.

И молодые люди, дети и подростки, все- очень хорошие.

Они становятся плохими из-за своего окружения.

Они растут с извращенными и неправильными представлениями

из-за того, что они не понимают правды и не знают истины. 

Эйнштейн участвовал в создании атомной бомбы и другого оружия. Благодаря своим многочисленным открытиям он заработал много денег. Но, в конце концов, он пришел к истине: “Для чего все это оружие? Оно предназначено для уничтожения людей и больше ни для чего. И это то, к чему я пришел и ради чего учился? Я попал в дурное окружение. Мне не хватало общения с благородными и мудрыми людьми. Я стал ученым, но мои открытия стали причиной разрушения и уничтожения”,- рассуждал он.

Потом он изучал Бхагават Гиту. И пришел к одному очень простому выводу: скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты. Каково твое окружение, таким станешь ты сам. От плохого окружения и от порочных друзей нужно бежать. Стремитесь к общению с хорошим окружением.

Что это значит - хорошее окружение? Кто плохой, а кто хороший? Для человека решить, кто плохой, а кто хороший - это непосильная задача.

В Веданте хорошее общение называется САТСАНГ. Что такое сатсанг?

САТ- означает “ТО”. “ТО”- это Бог. Следовательно, мы должны быть всегда в обществе Бога.

Сатсанг вовсе не означает общество тех, кто поет бхаджаны в центрах, кто активно занимается севой. Среди исполнителей бхаджанов тоже есть грешники (игра слов: singers-sinners). 

Вам нет необходимости делить всех на хороших и плохих.

То, к чему необходимо стремиться- это всегда быть в обществе Бога. 

Если вы постоянно будете ощущать присутствие Бога, тогда ваше отношение и ваши чувства моментально изменятся и станут более возвышенными. И как только вы осознаете, что Бог- внутри вас, вы всегда будете находиться в сатсанге.

Однажды, когда Ганди решил поехать за границу, его мать, Путхалибай, очень опечалилась. Она сказала: “Сын, ты не можешь ехать за границу”. Но Ганди не переставал уговаривать ее, потому что он очень хотел продолжать свою учебу за границей. Он был решительно настроен ехать, а Путхалибай никак не соглашалась.

Тогда Ганди стал допытываться у своей матери, почему она не отпускает его. Она сказала, что хочет, чтобы он дал ей клятвенное обещание. Он должен был обещать, что никогда не нарушит три запрета.

Первый запрет- на вино: никогда не пить. Второй запрет- на курение: никогда не курить. И третье - запрет на женщин: никогда не встречаться с женщинами. “Если ты обещаешь мне это, тогда ты можешь ехать”,- сказала она. Она настаивала, чтобы он дал ей клятву.

Матери прошлых времен были очень обеспокоены судьбой своих детей, и когда дети уходили из родительского дома, внимательно следили за тем, чтобы они не пристрастились к этим порокам. Современные матери не похожи на них. Они скажут: “А ты сдал экзамен? Заказывай немедленно билет за границу!”- и пойдут получать для сына паспорт и визу. Но зачем ехать за границу? Оставайтесь в своей стране, встаньте на защиту своих людей. Приносите пользу своей стране, служите ей. Служить людям можно везде, для служения не важно, в какой стране вы находитесь.

Весь мир- это большой дом. Все люди- это одна семья, они принадлежат одной касте. Каста в прошлом имело другое значение.

А человеческая каста, человеческая раса - это одна раса, раса человечества.

К какой бы стране вы ни принадлежали, все вы - братья одной расы. 

Вы очень хорошо должны это знать, вы очень ясно должны представлять себе это. Но не следует иметь слишком пристрастное чувство привязанности к своей стране. Сегодня, когда выступал Голдстин,  Бхагаван поправил его.

Он (Голдстин) сказал, что на эту конференцию приехало 2 тысячи делегатов. Эти 2 тысячи делегатов приехали только из-за границы, это - иностранные делегаты, а Индия? Индия- это тоже часть мира. Почему он не сказал, сколько делегатов приехало из Индии? Все принадлежат одной семье, одному дому. И в этом большом доме Америка - это одна из комнат; Япония - другая комната; Германия - еще одна комната; Италия - тоже комната; Франция - одна комната, Индия - одна комната, Пакистан - одна комната...

Какие могут быть различия между этими комнатами? -

Никаких различий, это один большой дом. Вот так мы должны понимать это единство. “Мы все- одно, мой дорогой сын. Будь таким, как все”.

( All are one, my dear son. Be alike to everyone- слова, которые говорил Иисус и которые Свами часто повторяет в своих выступлениях , - прим. перев.)

Никогда не позволяйте какой бы то ни было неприязни, ненависти и дискриминации проявиться в ваших чувствах. Вы должны передать другим этот идеал всеобщего равенства. Вы должны стать примером его в жизни и делиться своим опытом с другими.

Духовность - это не религия. В своих отчетах вы вспоминаете о религии. Бхагаван не имеет в виду какую-то особую религию,  духовность - вот, что важно! Люди всех стран должны встать на путь духовности. Слово “религия” имеет два значения. “религия” значит реализация, осознание.

“Что нам необходимо осознать? Каждый должен осознать, кто он есть, открыть свое истинное “я”.

Постоянно спрашивайте себя: “Кто я? Кто я?” Осознание того, кто ты, это и есть поиск своего подлинного Я. Но мир не задумывается над этими вопросами. Люди думают, что религия - это определенная община людей. они полагают, что религия - это христианство, мусульманство и т.д. Для Бхагавана нет различий.

Все едино.

Принцип единства должен стать нашим правилом, нашей жизненной позицией. Если есть Любовь, этому принципу легко следовать. Там, где есть Любовь, различия исчезают. Там, где есть Любовь, не может быть зависти. Именно чувство зависти и неприязни может оказать самое пагубное влияние на человек и, в конце концов, привести его к краху.

Следовательно, для того, чтобы поддерживать человеческие ценности в жизни, необходимо следовать пяти кардинальным принципам:

принципу Сатьи (Истины), Дхармы (Долга), Шанти (Миролюбия), Премы (Любви) и Ахимсы (Ненасилия).

Это - истинно человеческие качества, некоторые определяют ценность человека. Если у человека отсутствуют человеческие качества, можно ли его назвать человеком? Поэтому следует утверждать эти принципы в жизни. Только если мы станем живым примером этих качеств и будем отстаивать их в жизни, мы достойны называться людьми. В противном случае вы - человек только по наружности.

Все вы приехали издалека, вы затратили так много денег на дорогу, поэтому за три дня, которые вы провели на этой Конференции, вы должны хоть чему-нибудь научиться и принять на вооружение то, о чем вы узнали здесь.

                 И раз уж вы приехали сюда, вы обязательно должны сделать

                                                      две очень важные вещи.

Первое: оставить здесь все свои плохие мысли, плохие чувства, плохие привычки и плохие поступки, - именно здесь и сейчас.

Второе: взять с собой обратно все только хорошее - хорошие мысли, благородные идеи, возвышенные чувства. Бхагаван ничего не хочет от вас и ничего не ждет от вас. Оставьте здесь все плохое, и возьмите с собой только хорошее. Считайте, что для всех вас, делегатов, Прашанти Нилайям - это большая ремонтная мастерская.

Вы приезжаете в эту мастерскую, как машины, которые сломались и нуждаются в ремонте. Поломок много: все болты и винтики раскрутились, гайки разболтались, краска облезла... И вот, эти машины, поступив в ремонтную мастерскую, должны уехать отсюда, как новенькие, заново покрашенные, с новыми болтиками и винтиками, чтобы все было в порядке.

Но если приехав в эту ремонтную мастерскую, вы уедете

не отремонтированными, какой толк в вашей поездке сюда?

Поэтому, когда вернетесь домой, пусть все увидят, что вы вернулись совсем другим человеком - в новым светом внутри, с новыми надеждами, с новыми привычками и новыми планами. Сделайте ваших родителей счастливыми. Пусть они радостно удивятся, когда увидят вас. “Мой сын не такой, как эта современная молодежь, он стал добрым и так хорошо себя ведет! И мысли, и идеи у него хорошие!”

Когда вы вернетесь, ваш образ жизни, поведение и привычки должны измениться. И это не должно стать временным явлением. Вы должны проявить всю свою силу характера и настойчивость, чтобы упорно следовать новым принципам и удерживать свои новые позиции. Только тогда вы сможете помочь своей стране в достижении новых успехов и прогресса.

В этом огромном мире вы - будущие лидеры. И не только лидеры, вы защитники нового мира.

Следовательно, бережно используйте свои жизненные ресурсы, - не тратьте понапрасну время и деньги, используйте их с пользой. Никогда не причиняйте боли другим  - грубыми и резкими словами. Вы не всегда можете выполнить просьбу человека, который обратился к вам за помощью, но вы всегда можете говорить с ним любезно и вежливо. Это очень важно, и это должно стать вашим постоянным правилом в жизни.

Когда мать дома спрашивает вас, где вы были, вы не должны отвечать: “Отстань...”. Вы никогда не должны быть грубы с матерью. Всегда разговаривайте  вежливо и ласково, тоном доброго согласия.

“Мама, я был там-то и там-то...”.

Когда мать спрашивает вас, что вы делали, вы не можете ответить: “Не твое дело...”.  Эти грубые слова могут ранить и причинить ей боль. В жизни чрезвычайно важно, как вы относитесь к своим родителям. Мать и отец - это Бог. Очень важно быть благодарным по отношению к матери и проявлять эту благодарность в жизни. Нужно сделать так, чтобы ваша мать была счастлива.

Все, чем вы обладаете, - ваше тело, ваша кровь, пища - это дар ваших родителей. И если, получив дар жизни от родителей, вы не способны выразить им свою благодарность в жизни, то кто же может сделать это за вас?

В жизни вы не выбираете мать. Мать была рождена до вас, и вы должны уважать ее. Кого вы выбираете, - так это жену, поскольку жена была рождена после вас. А ваша мать была рождена до вас, и вы должны быть благодарны ей за то, что дала вам жизнь. Представляйте ее себе  как Божественное воплощение. Нельзя считать узы, связывающие вас с матерью, и узы, связывающие вас с женой, равнозначными.

На личном уровне ваши пути могут быть различны, но с мирской точки зрения, с точки зрения уважения в семье, уважение к матери гораздо важнее. Мать старается изо всех сил и прилагает все возможные усилия, чтобы вырастить вас. Поэтому в Веданте говорится: “Мать - это Бог. Отец - это Бог. Учитель - это Бог. Гость - это Бог".

Среди них именно матери отводится первое место. Если бы не ваша мать, вас не существовало бы в этом мире. Поэтому с матерью следует всегда говорить ласково и вежливо, - со всем смирением, послушанием, почтением и уважением. И если вы поделитесь с ней всем тем, что происходит здесь, и расскажете ей, о чем вы здесь узнали, она будет счастлива.

Вы должны сделать так, чтобы родители в вашей семье изменились.

И не только родители, -  все ваши родственники и друзья должны измениться. Это и будет ваше служение, ваш вклад на пользу общества.

Как вы понимаете смысл служения? - Это значит делиться всем хорошим, что у тебя есть, с другими. Делать другим хорошее - это значит служить им. Вот к какому идеалу призывают вас Свами. СВАМИ больше ничего не хочет от вас.

Необходимо упомянуть еще одну важную вещь.

Из Бхараты (из Индии)многие из тех, кто считает своим  учителем Свами, уезжают за границу. Бхагавана тоже приглашали в другие страны, но Бхагавану это не нравится. Прежде всего, необходимо навести порядок в своем собственном доме, а потом уже думать об остальном. Поэтому раз вы живете в Индии, приложите свои усилия здесь, сделайте счастливой сначала свою страну, а потом можете ехать за границу. 

Многие учителя, которые уезжают, не думают об этом.

Ими движет исключительно одно желание - заработать побольше денег. И как только они получают паспорт, они тут же уезжают за границу. Поэтому вы сами можете сделать вывод, кто они такие, - учителя или попрошайки. Много таких свамиджи и матаджи из Индии уехали за границу. А некоторые из них даже выпрашивают деньги от имени Бхагавана. Это огромная ошибка с их стороны.

Никогда не верьте таким людям. Бхагаван совсем не думает о деньгах. Меня беспокоит только одно - чтобы вы были хорошими и идеальными людьми и чтобы все страны процветали и жили мирно и счастливо. Вы должны говорить об этом, вы должны распространять эти идеи. Если вы действительно хотите стать достойными людьми, приносите пользу своей собственной стране, сделайте людей, живущих рядом с вами, счастливыми.

Что-то удивительное происходит в Бхарате:

наподобие того, что -  когда хозяин дома хочет поесть рисового пудинга или горячих вада (лепешек),  -  он, чтобы ему приготовили это блюдо, говорит, что сегодня юбилей смерти его прабабушки. Также многие свами из Индии, если им нужны деньги, тоже  уезжают за границу. Это неправильно, такого не должно быть. С их стороны это большая ошибка.

Если человек делает это ради денег, он не достоит имени учителя, и ведет себя, как настоящая змея, потому что у змеи - раздвоенный язык. Если у змеи раздвоенный язык, это признак того, что змея ядовитая. Тот, кто хочет быть учителем, должен иметь только один язык. Поэтому, не тратьте попусту свое время на таких учителей,  - эти дешевые и заурядные личности с низменными и скупыми интересами не достойны вашего внимания.

Если бы их идеалы действительно были возвышенными, они привлекали бы людей отовсюду.

Здесь в эти дни собралось огромное количество людей, а почему? Кто-нибудь высылал им особое приглашение? Кто-нибудь специально звал их сюда? - Нет, все вы приехали из-за Любви.

Как муравьи тянутся к сладкому, так и вы все собрались здесь. Однажды вкусив сладость этой Любви, вы готовы на все ради нее, и ничто не может остановить вас на пути к ней, - вы не почувствуете никакой усталости, как бы далеко не пришлось ехать.

Обычно муравьи идут к сахару, сахар сам не пойдет к муравьям.

Если сахар сам пойдет к муравьям, будьте уверены, что это не настоящий, а искусственный сахар... В наше время все кругом - искусственное. Люди изобрели даже пластмассовый виноград для украшения, который продается в магазине. Этот пластмассовый виноград очень похож на настоящий, но внутри у него нет сладкого сока.

Есть также и пластмассовые цветы лотоса, но ни одна пчела, ни даже муха, не сядет на этот пластмассовый цветок никогда в жизни. Пчелы летят только туда, где есть сладостный нектар. Цветки лотоса не станут звать пчел, чтобы они прилетали к ним. Пчелы прилетают сами. Это и есть настоящая Любовь.

И если вы всем сердцем жаждете этой Любви, если вы стремитесь к этой Любви, вы станете этой Любовью. Вы станете Воплощением Любви. Это - настоящая Любовь, которая способна рассеять тревогу и беспокойство, в мире. Эта Любовь рассеивает страх... Ни в одной стране сейчас нет ни справедливости, ни порядка, и нарушены все законы.

Когда вы вернетесь в свою страну, рассказом о том, что вы узнали здесь, поделитесь у себя дома, распространяйте учение Свами. Но не нужно рекламировать имя Свами. Свами не хочет, чтобы рекламировали Его имя. Делайте добро и приносите пользу людям, тогда вы сами станете воплощением Добра.

Святыми поступками сделайте святой вашу жизнь. Совершенствуйте себя, следуйте по пути Сатьи (Истины) и Дхармы (Долга) и претворяйте в жизнь эти священные принципы. 

 *****

Всемирная Молодежная Конференция

 Прашанти Нилаям 

19 июля 1997 года

(4-й день) 

Выступление Шри Сатья Саи Бабы 

(перевод сделан с субтитров видеозаписи – J. Redmond – Video Education Co. USA)

Как масло присутствует в кунжутном семени, а в молоке – сливки, как аромат – в цветке, как сладкий сок – во фруктах, а огонь – в дровах,  - так же и Бог присутствует в этом необъятном и беспредельном Творении.

Вездесущее и всепроникающее Божественное Начало присутствует также и в человеческом существе. В какой форме Бог присутствует в человеке? В глазах есть сила, позволяющая человеку видеть, в ушах есть сила, позволяющая человеку слышать, также и в человеческом теле присутствует Божественное Начало. 

Что есть Творение? Это выражение воли Бога. Это проявленный мир природы, Пракрити. Природа произошла из Божественного Начала. Следовательно, каждое человеческое существо, рожденное в мире этой природы, наделено Божественным Началом. 

Человек рождается для того, чтобы проявить и выразить скрытую в нем Божественность.

Человек должен иметь в себе качества, которые характеризуют его как Человека. Природа обладает своими характеристиками и свойствами,

также и человек должен обладать человеческими качествами.

Для начала перечислим три главных из них. 

Первое – Преданная любовь к Богу. Второе – Дисциплина. Третье – чувство Долга. 

(в англ. языке: Devotion, Discipline, Duty – или - как его называет Свами  - "Принцип трех "D" - прим. перев.)

Молодежь! Юноши и девушки! 

Вы все – очень хорошие… (бурные аплодисменты)  Но… (реакция в зале) … 

 вы должны понимать, что такое дисциплина, и следовать этому принципу в жизни. Следуя этому важному принципу, вы должны обратить особое внимание на то, чтобы бесцельно не тратить в жизни драгоценное время, потому  что    время священно. 

Где и как вы тратите впустую ваше время? 

Как это ни удивительно, но буквально по любому поводу, - и это просто загадочное явление, - вы начинаете аплодировать и хлопать в ладоши, а это – пустая трата времени. Если хлопать все время, (по поводу и без повода), то эти аплодисменты не будут иметь никакого смысла.

Человеческая жизнь священна и несет в себе святые ценности. Следовательно, чтобы человек ни делал, все должно нести в себе смысл и иметь ценность. 

В жизни необходима дисциплина, и вы должны строго следовать ей, а также научить других этому.

В современном мире чувство дисциплины утеряно. Молодые люди не представляют, что такое дисциплина. Вот, например, они сидят на собрании и хлопают то и дело на каждое слово выступающего. Это дурная привычка. Это нехорошо. Таким образом вы лишь попусту тратите время.

Каждый миг в жизни обладает своей ценностью и нужно сделать так, чтобы не терять ни одного мгновения. Мы не должны бесцельно тратить ни оной минуты своей жизни. Каждая секунда нашей жизни должна быть наполнена смыслом и ценным содержанием. Когда вы добьетесь такой дисциплины в жизни? Когда это станет вашим правилом? В вашем возрасте это очень важно.

Самое главное и самое важное в вашем возрасте – это обратить внимание на воспитание характера. 

Характер – источник всего в жизни. Характер – это сама жизнь, и вы должны позаботиться о том, чтобы ваш характер был в полном порядке.

Ваш возраст – золотое время в жизни. Если вы бесцельно потратите это золотое время, вы погубите свое будущее. Если саженец будет расти прямо в самом начале, тогда из него вырастет прямое дерево. Поэтому Бхагаван говорит: "Отправляйтесь в дорогу пораньше, езжайте не торопясь, и вы благополучно прибудете в пункт назначения (Start early, go slowly, arrive safely)".

Ваше время – время прорастания саженца. Если во время прорастания саженец будет расти прямо, все остальное приложится потом. 

В этом возрасте мы должны быть очень внимательны и осторожны. Где бы вы ни находились, в любое время и в любом месте,

всегда и везде следите за своим характером. 

Характер – это очень важно в жизни, а дисциплина должна стать вашим образом жизни.

Неважно из какой страны вы приехали, вас не должны волновать различия, - чем американцы отличаются от немцев или от русских, -  вы все принадлежите человеческой расе, которую объединяет религия Любви и язык сердца. Если вы осознаете эту истину, для вас не будет иметь значения, какой стране вы принадлежите.

В вашем возрасте, который считается золотым временем жизни, вы должны   поддерживать в себе моральную чистоту и оберегать  ее, как саму жизнь. 

В далеком прошлом, в древние времена, молодежь тех дней строго придерживалась принципов высокой морали и нравственности. Она заботилась о том, чтобы сохранить свое доброе имя, хорошую репутацию и человеческое достоинство. В истории много примеров этого.

Что значит история? History значит his story – "его" история. История кого? История хранит имена тех, кто обладал сильным характером и высоко ценил свое человеческое достоинство (man of character). Если вы хотите войти в историю, вы должны защищать свою моральную чистоту, свой характер, свои принципы жизни и свое человеческое достоинство. В вашем возрасте, если вы будете поддерживать свою нравственную чистоту, тогда общество, в котором вы живете, вся ваша страна от этого только расцветет.

Если отдельные индивидуумы общества будут придерживаться принципов святости в жизни, тогда и само общество будет основано на принципах святости. Если все страны будут жить согласно принципам святости, тогда весь мир станет святым.

Сегодня мы говорим, что мир пришел в упадок, - причина этого в человеке.

Что делать, как быть? Прежде всего, необходимо научиться меньше разговаривать. Общеизвестно, что тот, кто много говорит, проигрывает в характере. Если вы слишком много говорите – это урон вашему характеру, у такого человека отсутствует способность самообладания. И все, естественно, стараются избегать таких людей. В древние времена люди просто убегали от таких людей, - так же, как они убегали при виде змеи, - никто не желал общаться с бесхарактерным человеком. 

История жизни каждого человека – это история его характера. Три четверти человеческой жизни зависит от характера.

Характер человека, - его нрав, моральная чистота, сила самообладания, значение которых в высшей степени священно, - определяет три четверти человеческой жизни, и от него зависит, как сложится его жизнь. Если мы заглянем в историю, то найдем в древности много примеров людей, которые обладали огромной выдержкой и способностью владеть собой, - они контролировали каждый свой взгляд, каждое слово, которое слышали и которое произносили.

Вот вам пример из истории.

После того, как РАМА сломал волшебный лук Шивы (Шива-Данасу), император Джанака был готов отдать ему в жены свою дочь Ситу. До свадьбы Рама ни разу ни на секунду даже не взглянул на Ситу. До женитьбы не следует смотреть в лицо женщинам – таково было правило Рамы, это было чертой его характера.

Свадьба была обязанностью родителей, это была их инициатива,

а Рама просто хранил молчание. Когда Рама с Ситой сидели перед алтарем,

а потом встали для того, чтобы завязать священный узел, Сита была с левой стороны, а Рама все время смотрел в правую сторону.

Дженака подошел к ним и сказал Раме: "Куда ты все время смотришь? Сита здесь, смотри сюда!"

Он постоянно повторял, обращаясь к Раме: "Рама, вот она, Сита, смотри сюда!",  а Рама как будто его не слышал.

В чем причина? – до тех пор, пока не был завязан священный узел, он не смел взглянуть ни на одну женщину. Вот такой пример подал Шри Рама всему миру. Такими были его идеалы в жизни, его принципы. И все его братья следовали этому правилу.

Как известно, Лакшмана последовал за Рамой в изгнание, в лес. Не на день или два, - он провел с ним четырнадцать лет. Сита тоже была с ними. Сита была совсем молодой в то время. Ей исполнилось восемнадцать, а Раме и Лакшмане было в то время по двадцать лет.

За все  четырнадцать лет  изгнания Лакшмана ни разу не взглянул в лицо Ситы - даже ни на секунду. Когда Сита была похищена Раваной, Лакшмана и Рама отправились на поиски Ситы, и в горах встретились с Сугривой и Хануманом. Они рассказали Сугриве, что Ситу похитили, так как в то время дружили с Сугривой.

По дороге Сита специально обронила свои драгоценности,

чтобы ее смогли отыскать в горах. Сугрива, который подобрал эти драгоценности, показал их Раме и Лакщмане, чтобы они опознали их и подтвердили, действительно ли они принадлежали Сите.

Рама не знал, какие драгоценности носила Сита. А когда эти драгоценности показали Лакшмане, его спросили: "Лакшмана, принадлежат ли эти драгоценности  твоей сестре Сите?"

Лакшмана ответил: "Я не знаю, кому принадлежит это ожерелье, я не знаю кому принадлежат браслеты, но я очень хорошо знаю эти ножные браслеты, - они действительно принадлежат Сите".

Его спросили: "А почему ты так уверен, что эти ножные браслеты принадлежат Сите?"

"Я очень хорошо знаю эти браслеты, - отвечал Лакшмана, -_ потому что каждый день видел их, когда делал паданамаскар ее лотосным стопам".

За все четырнадцать лет, которые Лакшмана находился в лесу, он ни разу не взглянул в лицо Ситы! Вот таким безупречным и идеальным характером они обладали в то время, поэтому их помнят до сих пор. Следовательно, для того чтобы и ваша жизнь стала такой же мирной, прекрасной и божественной и была освещена этим сиянием и великолепием, необходимо хранить свое человеческое достоинство, моральную чистоту и воспитывать в себе силу характера.

Как мужчины, так и женщины в те времена считали, что человеческое достоинство и сила характера – это самое драгоценное, что может быть в жизни человека. Сейчас многие молодые люди занимаются служением, идут в деревни, чтобы помогать там людям. Служение – это очень благородное дело. Это даже важнее других духовных практик, - таких, как различные духовные обеты (penance) или паломничества в святые места. 

Вам не нужно будет совершать никакого паломничества, если в жизни вы станете заниматься служением и помогать людям, и это очень важно.

Настоящим лидером сможет стать только тот, кто прошел в своей жизни через служение и кто готов служить другим. А современные лидеры в обществе не знают, что такое служение. Все хотят стать лидерами, но никто не хочет служить. Именно поэтому положение дел в мире находится в таком плачевном состоянии. На самом деле, когда вы служите людям, уважение к вам возрастает.

Все вы знаете такого героя, как Хануман.

Хануман был чрезвычайно миролюбивой личностью, но обладал при этом огромной силой характера и невероятной физической силой. Его физическая сила не знала предела. И вот он отправился в Ашокаванам, где его задачей было отыскать Ситу.

Ракшасы, которые жили на Ланке, никогда не видели раньше обезьян, поэтому они собрались, чтобы посмотреть на это забавное создание, которое они видели в первый раз. Среди них был Индраджит, сын Раваны, который спросил Ханумана: "Кто ты такой?" Несмотря на то, что сам Хануман обладал беспредельной физической силой и многими сверх-способностями, о которых никто из них даже и не подозревал, тем не менее, он скромно ответил: "

Я слуга Рамачандры, сэр".

Все прониклись к нему огромным уважением.

Если кто-то говорит, что он слуга Рамачандры, естественно его станут уважать! Но можно быть слугой не только Рамачандры, можно быть слугой и каких-то недобрых дел и недобрых мыслей. Вы можете быть слугой и даже рабом мирских удовольствий. Вы можете быть рабом наслаждений. Но если вы слуга Бога и открыто заявляете об этом, что в этом плохого? Что плохого в том, что  вы -  слуга Бога?! 

Необходимо развивать в себе способность духовного различения. То, что я делаю, это хорошо или плохо? Не ошибка ли это? И почему я должен бояться кого-то, если я не делал ничего плохого? Что плохого в том, что я иду в деревню, чтобы помогать людям? Следовательно, чтобы заниматься служением, необходимо также иметь определенную отвагу и смелость, - именно это и поможет вам действовать в соответствии со своими убеждениями. Такая черта характера, как отвага и смелость, чрезвычайно важна в деле служения.

Как только вы начнете заниматься служением на благо общества, вы откроете для себя Бога, который есть само изобилие. Вам даже не нужно заниматься другими духовными практиками. Если будет оставаться время, можно медитировать. Но в наше время в современном мире чрезвычайно трудно заниматься медитацией и джапой (джапа – практика повторения божественных имен или мантр с четками – прим. перев.).

Вот человек сел медитировать и замер, как будто он позирует в студии у фотографа, а на самом деле, ум его блуждает по самым разным местам.

В таком случае лучше вообще не медитировать. Лучший совет – это закрыть свой рот и открыть сердце, это и будет вашей настоящей медитацией. А в наше время человек поступает наоборот: он закрыл сердце и открыл рот, и ни на минуту не закрывает его. Это – не медитация.

Нужно закрыть рот и открыть сердце. Мы занимаемся также практикой джапы. Вот вы взяли вашу заветную джапамалу и начинаете перебирать четки, но мысли ваши улетели в парикмахерскую, потом в химчистку, на базар… Это – не джапа. Это – пустая трата времени. 

Если у вас не получается медитировать, займитесь, в конце концов, служением. 

Некоторые задают себе также вопрос: "Как молиться Богу?" Некоторых одолевают сомнения на этот счет. Если ты сам - Бог, - думают они, - какой же смысл молиться самому себе? Но, до тех пор пока человек не придет к полному осознанию того, что он – Бог, ему необходимо соблюдать определенные практики и строго следовать духовной дисциплине.

Занимайтесь служением с чувством самоотверженности и полной самоотдачи Богу, посвящайте Ему свою работу. Согласно культуре Бхарата, всегда считалось, что все действия должны быть созвучны божественному, быть приятным Богу и нравиться Ему. И тогда, чем бы вы не занимались, это может превратиться в служение Богу. И тогда, постепенно, все ваши действия, все ваши поступки будут трансформироваться - до тех пор, пока не станут божественными. 

Вначале это может показаться тяжелой задачей. Не думайте, что с самого начала у вас это будет получаться легко, имейте в виду, что любое начинание всегда связанно с трудностями. Но постепенно, с практикой, вам будет все легче и легче. Постоянством и упорным трудом можно достичь  в жизни всего.

Чтобы хорошо петь, нужна практика. Вы учились даже говорить. Всему необходимо учиться: ходить, говорить, писать, читать, - все нуждается в практике. Также и в деле служения необходима практика. В жизни все нуждается в практике – даже привычка постоянно думать о Боге.

Таким образом, вы можете начать с того, чтобы посвящать все свои действия Богу.

Один мальчик просил меня в молитве: "Бхагаван, дай мне силу и энергию, дай мне Шакти"...  Какая энергия вам нужна? Вам нужна шакти, чтобы часами смотреть телевизор или ходить в кино на один и тот же фильм? У молодых огромный запас энергии, но три четверти своей жизненной силы они растрачивают в пустую. И это вам нравится! Вам нравится такое пустое времяпрепровождение... Так нельзя жить. Это большая ошибка с вашей стороны. 

Силы, потенциально заложенные в человеке, уникальны. Мы говорим, что алмаз – это большая драгоценность в мире. Но если задуматься над этим, то

самая большая драгоценность в мире – это человек., и нет в мире ничего дороже его.

Кто может оценить все эти алмазы и бриллианты, кто их покупает? – только человек. Кто может оценить ценность золота? – Человек. Только он способен оценить все это. Если бы не было того, кто может оценить все это, то все эти материальные ценности не имели бы никакой ценности.

Укрепляйте веру в себя и в свои силы, - ваши способности неограниченны,

вы должны верить в свой беспредельный потенциал. Человеческая жизнь – это редкий дар, и мы должны использовать его, исполнив святое предназначение человеческой жизни. А путь к этому – совершать добрые дела. Только тогда ваша жизнь обретет истинный смысл. Но если вы посвятите себя лишь повторению божественных имен и при этом не будете заниматься служением, это не принесет никакой пользы.

В те далекие времена, когда Хануман отправился на поиски Ситы, он прибыл на Ланку. В то время Хануман подружился с Вибхишханой. Однажды, Вибхишхана пришел к Хануману и вид у него был чрезвычайно грустный. Он сказал: "Хануман, ты такой счастливый, ты так близок к Раме! Ты постоянно думаешь о Раме. Каждый твой волосок пронизан Его именем и буквально вибрирует им. Это истинное счастье! А я, вот уже несколько лет, повторяю и воспеваю имя Рамы, но до сих пор не смог получить Его даршан!".

Услышав это, Хануман стал учить его и давать ему советы: "Вибхишхана, ты повторяешь имя Рамы, как попугай, как заведенная пластинка! А ты когда-нибудь сделал хоть что-нибудь, что было бы служением Раме? Вот уже десять месяцев как Сита находится здесь на Ланке. Что ты сделал для нее? Постарался ли ты увидеть ее? Сделал ли ты хоть одну попытку освободить ее? Ведь это тоже служение Раме! Если ты не служишь Раме, и не посвящаешь Ему свои силы и время, какой толк в повторении имени?!!" 

Поэтому, вместе с воспеванием Имени необходимо посвятить себя также служению, и это очень важно. Имя и служение – это как два полюса. Имя  - отрицательный полюс, а служение – положительный. Когда отрицательный полюс соединяется с положительным, возникает ток. Этот ток - наша сила воли.

Мы должны правильно использовать нашу силу воли. Как? Следовать в жизни человеческим идеалам Истины, Долга, Миролюбия и Всеобщей Любви (Сатьи, Дхармы, Шанти, Премы). Здесь очень много собралось делегатов, и многие из них новички, вновь прибывшие, поэтому приходится повторять многие вещи.

Вот вы видите электрическую лампочку, горит свет. Откуда он берется? Для того, чтобы зажегся свет Любви необходимо иметь лампочку Мира (Шанти). Эта лампочка Шанти должна быть подсоединена к проводам Дхармы, и по проводам Дхармы должен пройти ток Истины (Сатьи). Поэтому, свет – это Сатья (Истина), Дхарма (Долг), Шанти (Миролюбие) и Према (Любовь).

Молодые люди! Юноши и девушки! 

Если мы захотим зажечь лампаду, нам понадобится масло. Благодаря маслу мы зажигаем лампаду и получаем свет. Так, благодаря Божественной Любви, зажигается лампада вашей жизни. Именно Божественная Любовь, а не мирская, не человеческая, освещает всю вашу жизнь и наполняет ее светом.

Но мы не можем отличить Божественную Любовь от мирской любви. Святая Божественная Любовь – беспредельна, у нее нет границ, ее ничто не ограничивает. Никто не может регулировать ее или контролировать, никто не может распоряжаться ею. 

Божественная Любовь не имеет предпочтений, она распространяется во всех направлениях, проникает везде и повсюду. 

А мирская человеческая любовь имеет предпочтения, связана определенными условиями и ограничениями. И здесь начинается поиск истины, чтобы отличить Божественную Любовь от мирской. Бхагаван уже упоминал об этом. 

Почему необходимо искать истину и укреплять в себе способность различения?

Бхагаван напоминает вам вчерашний пример. Вы видите мать, жену, дочь…  Глаза, которые видят их – одни и те же, их видит один и тот же человек. Но смотрит он на них по-разному,  и здесь вступает в силу способность различения. На свою мать вы смотрите с уважением и любовью, - она для вас, как Бог. Она Богиня вашей жизни, она дала вам жизнь. На жену вы смотрите с чувством любовной привязанности, на дочь вы смотрите с чувством родительской нежности. И все эти проявления любви (affection) с вашей стороны делают всех  их счастливыми.

Очень важно уметь контролировать свой взгляд. А что происходит среди молодежи? Способны ли контролировать себя молодые люди? Вот вы учитесь

в колледже, это колледж совместного обучения, мальчики и девочки там учатся вместе, и в этом нет ничего плохого. Когда же начинаются проблемы? Если ребята  обладают контролем над собой, проблем нет. Но в наше время чувства человека напоминают машину, у которой отказали тормоза. Поэтому, если жизнь - как машина без тормозов и полностью отсутствует контроль чувств,  -  в колледж совместного обучения лучше не поступать.

Мы смотрим по сторонам, смотрим на людей, - кто-то нам нравится, кто-то нет… Все начинается со взгляда. После взгляда следует улыбка. После улыбки завязался разговор. После разговора начинается переписка. Завязывается дружба. А от дружбы до близких отношений – один шаг. И что послужило поводом этих близких отношений? Один лишь только взгляд, с него все и началось. 

Поэтому Сурдас говорил:

 "Да, у людей есть глаза… У всех людей есть глаза, Господи, но глаза их не смотрят на Тебя… Они направляют свой взгляд на все дурное и порочное, они видят только это… Их поле зрения – такое узкое и ограниченное! Глаза даны, чтобы видеть Тебя. Истинно видят только те, кто видит Тебя, Господи.

У людей есть уши. Но уши тянутся к сплетням, к пустым разговорам,

и не слышат, когда воспевают славу Господа…" 

Следует слушать только хорошее. Уши даны для того, чтобы внимать тому, что священно. Мы должны направлять свой слух только на то, что наполнено святостью и благостью. Уши даны человеку именно для этого, а не затем, чтобы слушать злые сплетни и пустые разговоры. Поэтому и необходимо воспитывать в себе контроль чувств, контролировать свое восприятие. Тогда ваши мысли станут чистыми.

В своих стихах Джейадэва говорил об этом.

Джейадэва обладал абсолютным контролем чувств, к тому же он достиг полной тождественности с сознанием Кришны. В его стихах есть пример, как он учил свой собственный язык:

"О, язык! Мой священный язык! Мой прекрасный язык! Мой загадочный язык!

Я хочу сообщить тебе очень важную вещь.

Я предупреждаю тебя, что язык склонен к совершению четырех прегрешений. Поэтому: никогда не произноси лжи; никогда не распространяй злых сплетен и фантазий; никогда не говори резких грубых слов и оскорблений; и последнее: вообще поменьше говори.

 Мы постоянно совершаем эти четыре греха, не соблюдая этих правил. Чтобы избежать этого, лучше повторять имена Бога: Говинда, Дамодара, Мадхава…"

Почему для духовной практики советуют проводить нагарсанкиртан? (прим. перев. – утреннее шествие по улицам города или деревни с воспеванием имен Бога и Его славы). В этом есть глубокий смысл. Делается это не для того, чтобы прервать ваш сладкий утренний сон. Эта практика чрезвычайно важна и священна, как с точки зрения вашего внутреннего пути – осознания Атмы, так и для внешнего мира.

Ее предписано делать в священные часы Брама-муртхи (предрассветное время от 3-х до 6-ти утра – прим. перев.) во время свежей прохлады раннего утра.

В это время ваш ум и чувства находятся в состоянии совершенного покоя и равновесия. И в этот момент, когда вы просыпаетесь,  -  вместо того, чтобы слушать пустые и бессодержательные разговоры, а также все остальное, что было бы лучше не слышать, - начните свой день с воспевания имени Бога, - это наполнит ваше сердце миром и покоем.

И те, кто поют, будут счастливы, и те, кто услышит это пение, тоже будут счастливы.

Они подумают: "Как хорошо начался день! Первое, что я услышал – было имя Бога!"

Начинайте свой день с воспевания славы Бога. Помните поговорку: "Выезжайте в дорогу пораньше, не спешите в пути, и вы благополучно доберетесь до пункта назначения!"

Как только вы проснулись рано утром, начинайте день с воспевания имен Бога. 

Именно для этой цели в Организации Сатья Саи предписано выполнение таких духовных практик, как нагарсанкиртан, пение бхаджанов, кружки духовности и т.д.

В чем их смысл? Все эти практики наполняют ваше время святостью, помогая вам сохранить мир в сердце.

Что это такое - мир в сердце? Что такое внутренний покой?

Когда вы находитесь в состоянии глубокого сна, вы в полной мере испытываете этот внутренний покой. Такой покой можно испытывать только при отсутствии мыслей. В состоянии бодрствования вы не способны полностью контролировать свои мысли, но то, что вы можете сделать, – это соблюдать молчание, например, в течении часа.

Если человек много говорит, его нервная система слабеет. Но, с другой стороны, если ваши слова направлены к божественному и полны святости, происходит зарядка вашей внутренней батареи, вы заряжаетесь жизненной силой.

А все, что относится к низменным, пустым, бессодержательным разговорам, - злословие, сплетни, осуждение других, - все это в значительной степени лишает вас жизненной силы и воли, делает вас слабыми. 

Молодые люди! 

Очень важно в наше время научиться меньше говорить. Попробуйте, - и вы на своем опыте испытаете, как это приятно и сколько в этом благости. Даже в вашем окружении к вам станут лучше относиться и будут говорить: "Какой хороший серьезный парень, слов на ветер не бросает".

Есть такие люди, которые, когда начинают говорить, не могут остановиться. Таких людей стараются все избегать, их разговоры невозможно долго выдерживать. О таких людях говорят: "Он такой зануда! Если он будет там я туда не пойду". Их все стараются избегать. Так можно заработать дурную репутацию! А если вы будете ограничивать себя в разговорах, это сделает вас счастливым. Чрезмерные разговоры могут даже свести с ума. 

В вашем возрасте вы можете научиться многим хорошим вещам, которые в дальнейшем приведут вас к святости. Когда вы занимаетесь служением, не обязательно тратить на это много денег.  

Служение – это не значит, что вы должны тратить много денег.

Основное правило следующее: заниматься служением с наименьшими затратами и с наибольшей пользой, насколько это возможно. 

Вы можете быть очень богатыми, вы можете быть миллионерами, но жизнь ваша должна быть простой, а мысли – возвышенными. 

Одевайтесь просто и в простой манере. Не следует одеваться так, чтобы обращать на себя внимание, не нужно показного блеска. При показном блеске и желании обратить на себя внимание ваше эго выступает на первый план. Поэтому одежда должна быть простой и жизнь должна быть простой. Простота должна сочетаться с чистотой.  

Вы также должны заботиться о своем здоровье. 

Вы должны заботиться также о том, чтобы вас уважали в обществе. Чтобы вас уважали, вы можете хорошо одеваться, но не забывайте также о своем поведении, которое должно быть безупречным. Ваши поступки должны быть полны святого содержания. Как наши одежды, так и сердце, должны быть белоснежно чистыми.  

Но самое главное в жизни направить все свои усилия на то, чтобы познать себя. Если в жизни вас интересует все, что угодно, но не вы сами, и вы всем задаете традиционный вопрос: Кто ты? – это пустая трата времени. Сначала задайте себе вопрос: Кто я? Сначала познайте себя самого.

Как это сделать? – скажете вы, - ведь в мире такое огромное количество знаний и путей, столько школ, что во всем этом очень трудно разобраться, со всем этим очень трудно справиться.

Какой путь выбрать? – когда люди едут в горы, они надевают на себя теплые вещи, - нижнюю рубашку или майку, потом рубашку, потом еще сверху свитер, теплую куртку или пальто. Зачем они все это надевают? Потому что холодно, из-за холодного климата.

А когда они возвращаются с гор к себе домой, где тепло, сначала они снимают пальто или куртку, потом снимают рубашку, затем майку. И тогда они остаются такими, какие они есть, и могут ясно себя видеть. Ваше пальто – это ваш низменный животный аспект. Ваша рубашка – это ваши чувства и эмоции. А ваша майка или нижнее белье – это ваш сатвический аспект, все то хорошее и добродетельное, что есть в вас.

И когда вы снимите с себя все это, вы увидите самого себя, как вы есть, - то есть Атму! До тех пор, пока существуют эти три аспекта, вы не можете обрести мудрость познания Атмы. Поэтому, для того, чтобы достичь состояния святости, нужно постепенно убирать в себе все остальное.

Юноши и девушки! 

Как уже было сказано в начале, характер – это очень важно, это главное в жизни. Когда ваш характер, ваше поведение, ваши поступки – безупречны, это будет в лучшую сторону отличать вас среди других.

Некоторые из вас, занимаясь служением, идут в деревни помогать людям.

Как следует вести себя в деревне? Вы не должны вести себя очень шумно, вы должны быть сдержанными и молчаливыми. Вы не должны нарушать их покоя. Вы должны быть приветливыми и улыбаться. Вы можете улыбаться, но не следует громко смеяться, не следует громко разговаривать, потому что это нарушает окружающий покой, и местные жители могут подумать, что в деревню пришли какие-то хулиганы, и испугаются.

Мы не должны себе заработать дурную репутацию. Необходимо начинать это дело плавно и гладко. Если вы идете в деревню, вы должны проявить все свое смирение и скромность. Идите туда со смирением и без громких разговоров. Никогда не следует шумно себя вести, громко разговаривать; важно также контролировать свой взгляд – вы не должны смотреть недобрым взглядом.

Займитесь сразу же какой-нибудь работой, и как только вы приметесь за работу, разговоры будут не нужны. Тот, кто любит разговаривать, не любит работать, а тот, кто привык работать, не любит разговаривать, - всегда помните эту истину. Тот, кто по-настоящему любит трудиться, не будет тратить время на лишние разговоры. Лишние разговоры только мешают работе. Мы должны научиться в жизни этим маленьким правилам.

Жизнь – это как новая глава в жизни. Прошлое – есть прошлое, его не вернешь. Как бы вы не старались, прошлое невозможно изменить. Будущее вам неизвестно, в отношении будущего нет определенности. Настоящее – вот , что важно. Настоящий момент – это не просто настоящее. Настоящее – это мгновение, которое объемлет все, это – вездесущность

(игра слов: present-omnipresent).

В чем причина несчастий человечества в наше время? Причина в том, что человек не живет в настоящем, - он либо живет своим прошлым, постоянно размышляя о нем, либо беспокоится о своем будущем. Но важен именно настоящий момент. Если вы голодны, приступайте к еде, ведь пища лежит перед вами на тарелке.

Будет ли толк от того, что вы начнете вспоминать о том, как вас пригласили на званный обед десять месяцев назад? Не думайте о прошлом. Пусть ваши мысли будут заняты настоящим. Прошлое – это дерево. Будущее – это тоже дерево.

А настоящее – это семя.

 Из дерева Прошлого вы получили семя Настоящего, а из семени Настоящего вы получите дерево Будущего. 

Семя Настоящего – это чрезвычайно важно. Поэтому, направьте все усилия на то, чтобы позаботиться о семени настоящего, и вы обретете мир и внутренний покой. Не волнуйтесь о будущем. Если вы постараетесь быть хорошими сейчас, это отзовется в вашем будущем. Поэтому не волнуйтесь о будущем. Некоторые люди постоянно волнуются, доводя себя до состояния крайнего возбуждения и беспокойства. Их беспокойство вызвано их собственными мыслями о будущем, о том, что с ними будет. Не волнуйтесь об этом.

Что такое волнение? Какова его форма? Волнение и беспокойство – это ментально созданный вами страх, - страх, созданный вашим умом, - только и всего! Волнение и беспокойство не имеют формы, это всего лишь создания вашего воображения.

Не занимайте свои мысли этим волнением и беспокойством, будьте счастливы здесь и сейчас, будьте счастливы всегда!

Вы можете возразить: "Свами, возможно ли это? Разве можно всегда быть счастливым? Ведь у нас столько проблем в жизни, как же нам не волноваться?" Но разве ваше волнение помогает вам решить ваши проблемы? – Нет! Тогда какой смысл в этом беспокойстве? Зачем волноваться?!!

Будьте счастливы здесь и сейчас, излучайте из себя счастье, и тогда свет этого счастья поможет вам рассеять вокруг себя все волнения и держать их на расстоянии. Ведь волнение только прибавляет вам проблем, так что их становится все больше и больше. 

Никогда не волнуйтесь. Все проблемы жизни принимайте как дар Бога, что бы с вами ни случилось в жизни, чтобы ни происходило. Трудности жизни - это тоже дар Бога. Счастье - это интервал между двумя несчатсьями. Вы находите свое счастье именно там, в этом интервале между двумя несчастьями.

Не зная, что такое несчастье, вы не поймете, что значит счастье. Без тьмы, вы не осознаете ценность света. Поэтому трудности жизни - это тоже дар Бога. 

Вот например, человек страдает от малярии, и ему дают микстуру, в которой есть хинин, поэтому она такая горькая. Но как только вы проглотили это горькое лекарство, вы вылечились от малярии. Вы же не предъявляете претензий в аптеку, что лекарство не сладкое? Эта временная неприятность приносит вам впоследствии облегчение и радость.

Вы должны всегда радоваться жизни, только тогда ваша жизнь станет поистине счастливой, потому что вы поймете, что такое умиротворение (blissful life) и станете примером умиротворения для других. 

Молодые люди!

Все ваши проблемы материального мира (physical matters)  - как будущие, так и прошлые, - не принимайте  близко к сердцу! Потому что ваше сердце целиком должно принадлежать только Богу. 

В сердце есть место только для Бога и никого больше!

 Внешний материальный мир - это "искусство" и все "искусственное".

(Прим. перев.: далее Свами обыгрывает два созвучных слова: heart - сердце и аrt - искусство; человеческое мастерство). Art - это проявление вовне, во внешний мир. А heart - это сердце - это ваш мир, мир внутри вас. Помните, что все, что проявляется вовне (art) - исходит изнутри, из сердца (heart). Следовательно, важнее то, что внутри. 

Поэтому прежде всего задумайтесь о сердце, сосредоточьте внимание на своем сердце. Не позволяйте себе увлечься внешним и искусственным (art).

И когда фокус ваших мыслей будет сосредоточен в сердце (heart), внутри вас, тогда даже внешняя жизнь (art) принесет вам радость, она станет для вас источником радости, потому что все внешнее есть отражение внутреннего бытия, отражение вашей внутренней сути. 

Если есть счастье внутри, тогда и ваша внешняя жизнь будет наполнена счастьем. Потому что внутри нас - Бог.

"Бог живет в моем сердце", - мы должны укреплять в себе эту веру. именно в ней, в этой вере, вы найдете для себя источник воодушевления, силу устремленности, пылкого рвения и усердия. 

Возможно некоторые станут смеяться над вами по поводу вашего рвения и усердия. Им захочется высмеять вас, и они начнут критиковать вас, говоря: "Ты же живешь в большом современном городе, откуда у тебя эти деревенские отсталые взгляды? - скажут они. - Это отсталое провинциальное мышление. Разве тебя можно назвать современно мыслящим человеком, ведь ты такой набожный и постоянно думаешь о Боге!"

Но о чем же нам думать, если не о Боге! Что же нам, - думать о дьяволе?

Это признак передовых идей?! - Нет! Наши мысли должны быть направлены к Богу. Вы должны иметь твердую веру в это и не отступать от своих жизненных позиций.

Вы можете так отреагировать на это : "Кого вы имеете в виду, сэр? К кому обращены ваши слова? Если вы имеете в виду меня, то против кого направлена ваша критика? Вы отрицаете существование Бога и не признаете факт веры в Него? Вы, конечно, вправе верить или не верить в своего Бога, но я верю и у меня есть мой Бог! Кто вы такой, чтобы рассуждать о моей вере и отрицать моего Бога? Вы можете не признавать существование Бога в вашей жизни, но в моей жизни Бог существует, и это мой Бог! И именно Ему, моему Богу, я посвящаю все мои мысли!"

В жизни необходима эта смелость и сила внутренней убежденности, чтобы суметь в полный голос сказать: "Я верю в моего Бога! Почему вы должны жить по указаниям других, почему вы должны слушать других, когда они отрицают существование Бога в вашей жизни? Ваша жизнь не должна зависеть от мнения других.

Если кто-нибудь вдруг станет отрицать существование вашей матери, вы же не поверите ему на слово и не заплачете горькими слезами: "Ах, какой  я бедный, у меня нет мамы!.."

Вы подумаете про этого человека, что у него не все в порядке с головой... Вы подумаете: "Какое ему дело до моей матери? Я же лучше знаю, есть у меня мама или нет. Моя мама - дома". Аналогично в случае с Богом, - почему у вас не хватает смелости сказать: "Я лучше знаю, есть у меня Бог или нет. Мой Бог у меня в сердце". 

Вы должны быть готовы привести свои аргументы, мужественно отстоять свои убеждения и не идти на компромиссы, и даже сделать так, чтобы другие последовали вашему примеру, а не следовать за ними и подражать им.

Если вы станете подражать другим и жить соответственно их указаниям, вы превратитесь в исполнителя их воли или в их раба. Лучше пусть другие станут исполнителем вашей воли. Почему? Потому что вы - с Богом. Если вы - с Богом, то, в конце концов, весь мир последует за вами. 

Мы должны укреплять в себе эту внутреннюю убежденность и смелость отстаивать свои взгляды. Вы не должны падать духом и плакать по одной простой причине, что кто-то что-то вам сказал. 

Что касается слез, тут можно сказать, что это естественное состояние для женщин. Это получается у них само собой. Как водопроводный кран, который течет из-за отсутствия прокладки, так и у них, - слезы льются без остановки. Это нехорошо. Необходимо контролировать и сдерживать себя, сохранять самообладание. Почему мы должны лить слезы:? Стоит ли вообще плакать из-за чего бы то ни было?

С духовной точки зрения значение слез - следующее: 

Naaramu значит "вода" (Naara); Nayana значит "глаза"; Naara + Nayana (Нараяна) значит "слезы", но это - слезы радости.

Слезы можно лить только ради Бога - Нараяны, а не ради кого-то еще.

Слезы, пролитые ради Бога, - это слезы радости, а не слезы горя.

Мы не должны плакать ни по какой другой причине.

Трудности и неприятности в жизни приходят и уходят. Они - как проплывающие в небе облака. Не бывает облаков, которые застыли бы в одно мгновенье и остались бы навсегда такими, как они есть. Все облака рассеиваются и исчезают. И если мы знаем это, то какой смысл расстраиваться и волноваться? Поэтому, отдайте Богу всю силу вашей преданной и искренней любви.

Необходимо также воспитывать в себе такую черту характера, как твердость и непреклонность -  для того, чтобы не колебаться в своей приверженности и не подвергать свое сердце опасности. Колебаться - это значит подвергать свое сердце опасности. Человеку необходимо постоянство и стабильность в характере.

В мире много молодежи, но из этого огромного количества молодых людей со всего мира именно вы смогли приехать сюда. Знайте, что вам чрезвычайно повезло. Это - огромная удача, которую подарила вам судьба. Не пропустите свой шанс! Помните, - где бы вы ни были, куда бы вы не поехали, - Бхагаван всегда с вами. Бхагаван позаботится обо всех ваших проблемах! (бурные аплодисменты)

Со всей своей молодой отвагой и возвышенными мыслями о Боге занимайтесь служением, делайте полезные дела для общества. В жизни все случается, - и убытки и потери, человек может пострадать от всяких несчастий, - но никогда не бросайте служения! В жизни все проходит, удачи и поражения, потери и находки, - все это приходит и уходит. Не бойтесь трудностей жизни, они не должны пугать вас, - думайте постоянно о Боге.

Тьягараджа был очень предан Богу. Сила его преданности была велика, но жизнь его была полна трудностей и невзгод. Он был способен вынести любые страдания. Единственное, что он не мог больше выносить, это страдание, которое причиняло ему чувство тоски по Богу, чувство отдаленности от Бога. И когда он больше не выдерживал этих страданий,

он начинал обвинять во всем Бога.

Иногда эти обвинения принимали оттенок негодования по отношению к Богу. Что это было за негодование?  -

Вот как он рассуждал: "Рама! Ты же видишь, как я страдаю, неужели Ты не в состоянии облегчить мои муки и страдания и освободить меня от них?!! Или Ты не в состоянии сделать это, или у меня не хватает любви и преданности.

Но я знаю, как велика сила моей любви и преданности Тебе.

Значит Ты не в состоянии сделать это".

И как только он подумал это, в то же самое мгновение он опомнился:

"Какая позорная мысль!

 ***

МИР САИ БАБЫ.

Архивные материалы.

https://sites.google.com/site/swamixxi/