2003.04.14

▲

ВОСПЕВАНИЕ БОЖЬЕГО ИМЕНИ -

ЭТО КОРОЛЕВСКАЯ ДОРОГА К ОСВОБОЖДЕНИЮ

 Божественное выступление Бхагавана

ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ

Терпение - это истинная красота этой священной страны Индии.

Среди всех обетов величайший - обет приверженности к истине.

Сладчайшее чувство в этой стране - это материнское чувство.

Самоуважение ценится значительно выше, чем сама жизнь.

Люди забыли основной принцип этой великой  культуры

И во имя свободы сегодня имитируют культуру Запада.

Увы! Что Мне сказать об управлении этой страной?

Индийцы не осознают всего величия своего культурного наследия,

Как могучий слон не осознает своей собственной силы.

           (Поэма на телугу)

Воплощения Божественной Любви!

Сегодня все радуются, празднуя Тамильский Новый год. Название этого года - Свабхану. "Сва" означает "Атма".

Говоря духовным языком,  при продвижении к освобождению нужно пройти четыре стадии: Салокья, Самипья, Сарупья и Саюджья (ментальная близость к Божеству, физическая близость к Божеству, идентификация себя с Божеством, единство с Божеством). Буква "Са" связана с Атмическим чувством. С наступлением Нового года,  Свабхану, следует также развивать новые и Божественные чувства.

Много раз наступал Новый год. Но в какой мере человек трансформировал себя? Человек должен  вступить на новый и благородный путь, становясь идеалом для других. Только тогда он будет праздновать приход Нового года в подлинном смысле этого слова. В своей повседневной жизни он должен применять на практике и пропагандировать новейшие идеалы.

В Веданте сказано: "Ахам етет на" - "Я - не это". "Ахам" означает "Я", Атмический принцип, а "это" относится к телу. Человек не должен давать простора ахамкаре (эго), отождествляя себя с телом. "Я" не относится к телу. "Я" соответствует вечной и бессмертной Атме, не испорченной эго, помпезностью и безнравственностью. Только когда человек разовьет такую Атма висваса (уверенность в себе), он сможет установить идеалы для других. Современный человек не понимает значения понятия "уверенность в себе". Прежде всего, он должен иметь веру в себя.

Где вера, там любовь,

Где любовь, там истина,

Где истина, там мир,

Где мир, там блаженство,

Где блаженство, там Бог.

Истина - это прямое проявление Бога. Люди дают Богу различные имена.

Sahasra seersha purusha sahasraksha sahasra pad

Сахасра сирша пуруша сахасракша сахасра пад.

У Бога тысячи голов, глаз и ног.

Имен много, но Бог - один. Возьмите любой штат или страну, Бог везде один.

Ekam sath viprah bahudha vadanti.

Екам сат випрах бахудха ваданти.

Истина одна, но мудрецы присваивают ей разные названия.

Что такое истина? Это не просто сообщение о том, что видишь, слышишь или ощущаешь. Транцендентальная Истина - это то, что не связано с временем, местом или обстоятельствами. Будь то любая нация, любое время, любые обстоятельства - Истина есть Истина.

Творение возникает из Истины и растворяется

в Истине.

Разве есть  место, где бы не существовала Истина?

Мысленно представляйте себе

такую чистую и незапятнанную Истину.

                   (Поэма на телугу)

Истина не может быть различной у разных народов, например нет американской истины, русской истины, пакистанской истины, индийской истины и т.д.Для всех народов Истина одна и та же. Поэтому нам следует осознать, что Истина - это Бог, и поклоняться Истине, твердо придерживаясь ее.

Сегодня в мире всюду беспокойство, беспорядки и волнения, потому что люди забыли Истину.

Sathyam bruyath, priyam bruyath, na bruyath sathyamapriyam.

Сатьям бруйят, прийям бруйят, на бруйят сатьямаприйям.

Говори правду, говори вежливо и не говори неприятную правду.

Только правда и праведность могут сегодня обеспечить мир и процветание всему миру.

 Sathyam vada; dharmam chara.

Сатьям вада, дхармам чара.

Говори правду, практикуй праведность.

Это самый важный принцип индийской культуры.

Когда однажды для вас самыми главными станут истина и праведность, за ними автоматически последуют мир и любовь. Праведность - это голова индийской культуры, а Истина - ее ноги. Но нынче люди разъединили голову и ноги индийской  культуры. Их магистральной линией жизни, туловищем,  становятся артха и кама, богатство и желания. Но что пользы от туловища без головы и ног?

Люди стремятся защитить страну. Если вы защищаете истину и праведность и на практике следуете им, то они, в свою очередь, защитят страну. Вам специально не нужно прилагать какие-то усилия, чтобы защитить страну. Достаточно, если вы защищаете истину и праведность. Эти два принципа являются основой всего мира.

Воплощения Божественной Любви!

Новый год не несет с собой новых принципов истины и праведности. Они неизменны и вечны. Когда они применяются на практике, всему мира будет обеспечена забота и безопасность. Поэтому мы всегда должны держать в уме эти два принципа. Для человека эти два принципа, как два глаза. В действительности они поистине являются его жизненным принципом. Человек может заниматься любой деятельностью, он может заниматься любой работой или бизнесом, но в основе всех его усилий должны лежать истина и праведность.

Человек должен выйти на новый путь.

Прошли годы, но человек так и не отказался от своих старых,  низких чувств. Он должен очистить свое сердце. Гуманизм и человечность  расцветут, лишь когда трансформируется человеческое  сердце, Недостаточно просто надеть новое платье. Человек должен изменить свой характер и поведение. Поведение его должно базироваться на истине и праведности. Он должен усвоить принцип трансцендентальной Истины который присутствует в каждом.

В действительности человек не просто смертное существо, он - Бог.

Веды говорят:

Raso Vai Sah.

Расо ваи сах.

Бог в форме сути пронизывает Собой все.

Бог всюду движется в виде сути, раса, - в каждом члене и в каждой клеточке - и защищает тело. Поэтому Он известен под именем Ангираса. Если Бог не защищает тело, кто же еще может это сделать? Тело не вечно.

Это тело - скопище грязи. Оно склонно к болезням,

И время от времени подвержено изменениям.

Оно не способно пересечь океан самсары.

Оно ничто иное, как колчан с костями.

О, ум!

Оставь иллюзию, что тело неизменно,

И вместо этого ищи прибежища

у Лотосных Стоп Божества.

                       (Поэма на телугу)

Тело подобно водяным пузырькам. Ум похож на сумасшедшую обезьяну. Не следуйте телу, не следуйте уму. Следуйте голосу совести. Совесть - ваш Бог. Вы забываете о Боге, который присутствует в вас в форме совести и защищает ваше тело в форме Ангираса.

Бог неизменен, чист и вечен. В Нем нет ни следа эгоизма. Он всегда заботится о благополучии своих преданных. Не переносите свой эгоизм на Бога и не обманывайте себя. Когда все - в Его руках, откуда в Нем взяться эгоизму? Что бы Он ни делал, все это - ради общего благополучия.

Loka samasta sukhino bhavantu.

Лока самастха сукхино бхаванту.

Пусть все люди мира будут счастливы.

Это то, к чему стремится Бог. Он известен, как Апремейя, так как Он вне всяческих измерений. Он присутствует в человеческом сердце в форме блаженства. Он сияет, как Према сварупа, воплощение Любви. Он практикует дхарму, будучи воплощением дхармы, Праведности.  Он идет впереди, устанавливая идеалы для человечества и помогая каждому. Он говорит: "О, человек! Почему ты испытываешь страх, когда Я - здесь? Следуй за Мной". Зачем бояться, когда Бог придает такую уверенность?  Если вы следуете за Ним, Он непременно дарует вам чистое и незапятнанное блаженство.

Во время оно святые и мудрецы интенсивно предавались покаянию, чтобы получить видение Бога. Некоторые из них умирали во время этого покаяния, но другие не отказывались от принятого решения. Они с твердой верой и решимостью продолжали предаваться аскезе. В конце концов они получили видение Божества. Тогда  они объявили, что видели Бога.

Vedahametham purusham mahantham adityavarnam thamasa parasthath.

Ведахаметхам пурушам махантхам адитьяварнам тамаса парастатх.

Я ясно видел Высшее Существо, которое сияло блеском миллиарда солнц и которое превыше тамаса (тьмы невежества).

Они призывали людей прилагать усилия, чтобы увидеть Бога и испытать высшее Блаженство.

Если вы размышляете о Боге с чувством чистой и бескорыстной любви, вы тоже сможете увидеть Его. Сегодня многие пускаются на поиски Бога. Бог находится всюду, но вам нужны глаза, чтобы увидеть Его. Современные люди стараются увидеть Бога своими чапма чакшу, физическими глазами. Именно поэтому они не способны Его увидеть. Нужно стараться увидеть Бога джнана чакшу, глазом мудрости.

Sarvatah panipadam tat sarvathokshi siromukham,

sarvatah sruthimalloke sarvamavruthya tishthati.

Сарватах панипадам тат сарватокши сиромукхам,

сарватах шрутималоке сарвамаврутья тиштати.

Всюду руки,  ноги, глаза, головы, рты и уши -

Он заполняет Собой всю Вселенную.

Когда Бог всюду, разве нужно Его где то  искать? Вам следует искать не Бога, а подлинно человеческое существо. Но его нигде невозможно обнаружить. В наши дни мы ищем только акара манавас (человеческое существо в форме), а не ачара маначас (человеческое существо на практике). Практика очень важна. Какая польза просто обладать акара, формой, без ачарана, практики?

Нельзя целиком верить в тело, считая его неизменным и долговечным. Оно - просто инструмент, данный вам Богом. Обеспечьте надлежащее использование этого инструмента, исполняя свой долг и служа обществу. Помогайте несчастным, одиноким и покинутым. С любовью заботьтесь о бедных и нуждающихся. Посвятите свою жизнь делу правды и праведности. Вот так вы и должны праздновать приход Нового года. Вам следует отказаться от старых и низких мыслей, наполнить свое сердце новыми и благородными чувствами и начать вести новую жизнь.

Но где в современном мире такая новая жизнь? Дни сменяют друг друга, но чувства не меняются. Гуддалу, одежду, меняют каждый день, но гунаму, характер остается неизменным. Просто облачиться в оранжевое одеяние - еще не значит стать саньяси (человеком, отрекшимся от мирской жизни). Вы должны развивать в себе хорошие чувства и становиться сарвасанга паритьяги (людьми, совершенно лишенными чувства привязанности). Только тогда вы сможете называться настоящим саньяси.

Na karmana na prajaya dhanena thyagenaike amrutatthwamanasuh.

На кармана на праджайя дханена тхьягенайке амрутаттваманасух.

Бессмертие не достигается с помощью деятельности, потомства или богатства, оно достигается лишь благодаря жертвенности.

Кто в современном мире обладает этим чувством жертвенности?  Таким благородным качеством наделен один из тысячи или из миллиона. Хотя Бог присутствует в каждом, Он проявляет Себя в человеке, способном на самопожертвование. Жертвенность имеет для человека первостепенную.важность. Он должен стать тьяга дживи (жертвенной личностью), а не бхога дживи (человеком, который  ведет жизнь, полную удовольствий).  Тьяга ведет к йоге, в то время, как бхога доводит до рога (болезней). Поэтому откажитесь от бхога и встаньте на путь йоги.

Есть люди, которые изо дня в день совершают Рама Чинтана (размышляют о Раме). Каждый миг их жизни и каждая клеточка их тела наполнена Именем Рамы. Такая жизнь доставляет полное удовлетворение. Жизнь их поистине освящена.

Человек должен неустанно размышлять о Боге, его единственном спасителе. Никто в мире, кроме Него,  никогда не придет ему на выручку.

Мир является свидетелем множества изменений в области философии и политики. Старые школы мысли уступают место новым. Политические партии приходят и уходят. Но какая польза миру от всех этих изменений? Ни в чем нет прогресса. Мир остается там же, где находился прежде. Каждый заинтересован только в том, чтобы набить себе брюхо. Никто не прилагает никаких усилий, чтобы понять принцип Божественности.

Вы каждое мгновение должны думать о Боге. Если вы заслужили Божью Милость, то сможете преодолеть любые препятствия и приобрести любое богатство.

Однажды Рамдас молился: "О, Господь! Что я сделал,чтобы заслужить Твою Милость? Я ничего не предлагал тебе, и все же Ты изливаешь на меня Свою Милость!"

Тогда Господь ответил: "Мой дорогой, дух жертвенности, который ты развил в себе, - это настоящая йога.  Мне известно о чувстве жертвенности, которое живет в тебе, хотя ты можешь  и не осознавать этого. Лишь Господь в состоянии понять твою ментальную  жертвенность. Другим не нужно этого понимать, они и не смогут никоим образом этого постигнуть. Только Бог в силах понять твою тьягу (жертвенность) и прему (Любовь)".

Святой Тьягараджа сложил песнь в честь Рамы, смысл которой следующий:

Разве не благодаря могуществу Рамы обезьяна сумела пересечь могучий океан?

Иначе разве стала бы Лакшми Деви, богиня богатства, Его супругой?

И разве поклонялся бы Ему Лакшмана?

И разве стал бы умница-Бхарата приносить Ему свои приветствия?

Но разве все это произошло не благодаря могуществу Рамы?

Воистину Сила Рамы не поддается описанию.

                      (Поэма на телугу)

Никто не в силах оценить беспредельную Силу Рамы. Ее можно только ощутить сердцем. Любовь - единственное мерило Силы Божества. Поэтому, чтобы ощутить Божественность,  мы должны развивать в себе любовь.

Хануман смог перепрыгнуть огромный океан, потому что всегда воспевал Имя Рамы. Благодаря силе Имени Рамы он был способен поднимать  могучие горы.

Как могла обезьяна построить мост через океан? В начале в океане утонули  валуны, и обезьяны пришли в замешательство. Тогда Хануман придумал план. Он написал на одном валуне букву "Ра", а на другом - "ма", и бросил их в океан один за другим. Они легли рядом, чтобы образовать Имя Рама. С помощью множества таких валунов, с написанными на них буквами "Ра" и "ма" мост был построен. Валуны стали легкими и плавали на поверхности воды только благодаря Силе Имени Рамы.

Существует тесная и нераздельная связь  между любовью преданного и Милостью Бога. Только любовь способна заслужить Божью Милость. Вы должны практиковать праведность и ступать путем жертвенности, чтобы испытывать непреходящее счастье. Имя и принцип Рамы дарует вам огромную силу и мощь.

Божественный принцип, присущий Аватарам Раме и Кришне, невозможно ни описать словами, ни постигнуть с помощью светского образования. Его можно понять лишь с помощью любви. Наполните свое сердце любовью и воспевайте Имя Рамы, забывая о себе и исполняясь блаженства. Тогда Рама непременно даст вам Свой Божественный даршан.

Некогда в Ченгалпате, близ Мадраса, жил горячий преданный Рамы. Он хотел присутствовать на свадьбе   дочери Тьягараджи из Тирувайяра. Он хотел привезти в подарок невесте изображение Рамы. В те дни не существовало ни автобусов, ни машин, ни самолетов. Поэтому весь путь от Ченгалпата до Тирувайяра он проделал пешком, неся с собой изображение Рамы.

Увидев картину, Тьягараджа пришел в восторг и от радости запел: О, Рама! Ты прошел такой путь, чтобы защитить меня. Ты испытал столько беспокойств, о, Господь!" Так он славил любовь и сострадание Рамы. Он ощутился свое единство с Божественным Рамой. Он считал Раму своим дорогим и старым другом.

Вам не нужны никакие формальности или особые почтительные слова, когда вы обращаетесь к своему старому другу. Тьягараджа обращался к Раме с тем же чувством близости в песне:

"Ra Ra ma inti daaka ..." .

"Ра Ра ма инти дака...".

"О, Рама! Приди в мой дом!".

Есть и другая песня,  в которой проявляется чувство дружбы:

"Enta vedukondu Raghava E panthamelara Oh Raghava ?"

"Ента ведуконду Рагхава Епантхамелара Ох Рагзана?"

"Сколько еще мне умолять Тебя, о, Рагхана. Почему ты так упорно не отвечаешь мне?"

Тьягараджа считал: "Это мой долг умолять Тебя, пока Твое сердце не растопится. Рано или поздно Твое сердце непременно смягчится. Я подожду этого. Я не спешу". Так он утешал себя. И вот тогда Рама даровал ему видение Своей Божественной природы. Никто не в силах постичь, как и когда Бог изольет Свою Милость на садхака (духовного искателя) и какой дар Он собирается ему вручить. Он раздает множество даров, в конце концов отдает Себя и делает вас счастливыми.  Почему же тогда вы отдаляетесь от такого всемилостивого Господа?

Вы каждый день перед едой поете следующую молитву:

Brahmarpanam Brahma Havir

Brahmagnou Brahmanahutam

Brahmaiva Thena Ganthavyam

Brahma Karma Samadhina.

Вы говорите, что предлагает пищу Брахману. Но где этот Брахман? Он внутри вас. Поэтому Бог немедленно откликается изнутри:

Aham Vaishvanaro Bhutva

Praninam Dehamasrita

Pranapana Samayukta

Pachamyannam Chaturvidham

Бог говорит: "Мой дорогой, Я пребываю в тебе в форме Вайшванара. Я получаю и перевариваю четыре вида пищи, которую ты принимаешь.Ты не должен ни посылать Мне никакого особого приглашения, ни  превозносить Меня. Я - твой, а ты - Мой. Я с тобой, в тебе, над тобой, под тобой, вокруг тебя".

Бог дает вам такие великие гарантии. Он обещает, что всегда будет с вами. Но вы не способны этого понять.

Воплощения Божественной Любви!

Бог - это океан любви и сострадания. Он - сладчайший и самый чудесный. Именно поэтому Раму называли

Pumsam mohana rupaya.

Пумсам мохана рупайя.

Тот, кто очаровывает даже мужчин.

 Он пленяет и покоряет всех. Божественность присутствует в каждом объекте этого мира. Но человек не способен понять этот Божественный принцип. Несмотря на то, что он очень образован и слушает выступления мудрецов и святых, он не в состоянии постигнуть природу Божества. Существует лишь один способ понять  Бога - полюбить Его всем сердцем.

Не питайте ни к кому ненависти.  Если вы встретились с особой, которая вас ненавидит, не отвечайте ей тем же. Поприветствуйте ее, сказав: "Привет, друг, как поживаешь?" Тогда у него пропадет всякая ненависть. В нем тоже проснется любовь по отношению к вам. Любовь - это единственный путь, который способен привести вас к Богу. Когда в вас расцветет лююбовь, Бог отдаст Себя вам и будет всегда вас защищать.

Воплощения Божественной Любви!

Это серьезная ошибка с вашей стороны считать себя просто человеческим существом. Размышляйте о фундаментальном принципе мудрости, ахам етет на - я не это тело. Я и вы - одно. Когда вы поймете и ощутите такие близкие отношения с Богом, тогда исчезнут всякие различия.

В Новом году развивайте новые и благородные чувства, размышляйте о Боге с полной верой в то, что Бог дарует вам спокойствие и счастье. Пусть ваша жизнь будет полна любовью, наслаждайтесь миром и счастьем. Вы должны стремиться не только к собственному счастью, к к счастью ваших друзей и родных, но к всеобщему благоденствию. Старайтесь сделать счастливым каждого, постоянно творя молитву: Лока самастха сукхино бхаванту - пусть все люди в мире будут счастливы. Тогда вы непременно испытаете подлинный покой и блаженство. Тому, кто помогает другим, всегда и другие, в свою очередь, придут на помощь и никогда не причинят вреда.

Бхагаван запел бхаджан "Rama Rama Rama Sita ..." - "Рама Рама Рама Сита...", а затем продолжил выступление.

Воплощения Божественной Любви!

Когда вы с любовью воспеваете Божественное Имя, то однажды в вашем сердце возникнет неизъяснимое и неодолимое чувство блаженства. Божье Имя способно растопить даже твердокаменное сердце. Даже лед иногда может растопиться, а сердце Бога способно мгновенно  растаять, когда вы начинаете воспевать Его Имя. Поэтому воспевайте Божественное Имя. Вы можете его воспевать молча, даже во время путешествия, не привлекая чужого внимания.

Sarvada sarva kaleshu sarvatra Rama chintanam.

Сарвада сарва калешу сарватра Рама чинтанам.

Всегда и всюду,  при всех обстоятельствах размышляйте о Божественном Имени Рамы.

Нет более великой садханы (духовной практики), чем эта. В ней содержится суть всех садхан. В век Кали воспевание Божьего Имени - это королевская дорога к освобождению.

Harer Nama Harer Nama Harer Namaiva Kevalam,

Kalau Nastyeva Nastyeva Nastyeva Gathiranyatha.

Харер Нама Харер Нама Харер Намайва Кевалам,

Калау Настьева Настьева Настьева Гатхираньята.

Воспевание Божьего Имени - это единственный путь к освобождению в этот век Кали.

▲