ДЕНЬ СЕГОДНЯШНИЙ-5
2-5
СВАМИ 80
ДЕНЬ СЕГОДНЯШНИЙ
ПУТЬ БЕССМЕРТИЯ
В процессе духовного развития идет много разговоров о необходимости побороть и даже уничтожить эго. Это стало почти слоганом, широко распространенным клише, которое бросают, как не обсуждаемую истину, и повторяют просто механически.
Давайте поближе взглянем на роль эго.
Что дает ему, кажется, большую силу и власть управлять нашей жизнью? Прежде всего, впечатление, что эго является единственным защитником нашего существования, гарантом нашего выживания. Что оно принимает на себя огромную задачу защиты человека посреди враждебных сил, которые намереваются его погубить.
Эти патетические усилия, если бы они не были ложно направлены, были бы весьма почтенны. Но эго ведет воображаемую битву.
Мы должны спросить, действительно ли возможно устранить эго или все отчаянные попытки сделать это истощат и обескуражат нас задолго до того, как мы достигнем победы.
Эта битва не может быть выиграна на эго-уровне. Эго никогда не смирится с поражением. Поэтому вопрос не стоит об устранении эго, что невозможно, - а о том, каким образом не позволить эго управлять как единоличному диктатору нашими действиями.
Требуется не душить или пытаться уничтожить эго, а ловко перехитрить и нейтрализовать его игру, выходя за его пределы.
Эго будет продолжать реагировать на свой манер, но вместо того, чтобы обращать внимание на его требования, мы можем просто выбрать позицию наблюдателя.
Повторение этого в течение достаточно долгого периода даст эффект ослабления силы эго, пока однажды оно действительно не перестанет причинять нам беспокойство и хлопоты, ибо мы увидим, что это эго - просто фикция, созданная тем, что мы называем “ум”.
В какой-то момент оно складывает оружие, зная - подлинная победа заключается в отдаче себя Высшему Я. Тогда двери его само-воздвигнутой тюрьмы открываются, и человек освобождается, чтобы начать новое сражение - со своими внутренними врагами - своими пороками и недостатками.
Профессор Корбу рассказывает
о своих
духовных поисках
“Я преподавал право в двух колледжах. Моя репутация в академических кругах все росла. Но теперь я уже мог с полным правом утверждать: “Нельзя стать добродетельным только с помощью академического образования”. Мое сердце кричало: “Ищи своего Гуру”.
Путь поисков был долог и извилист и, наконец, привел его к САТЬЕ САИ БАБЕ.
“Я отказался читать о Нем книги - я не хотел получать информацию из вторых рук. Я хотел сам узнать истину”.
Первый даршан СВАМИ его разочаровал: “Ради чего я потратил столько времени, энергии и денег? Какую пользу я получил и чего достиг?”
Когда толпа рассеялась, я тоже вышел из ашрама и успокоился, лишь выкурив одну за другой две сигареты. “И что такого особенного, как все полагают, произошло? Пришел, сел в кресло и ушел к себе. Я не испытал никакой радости и экстаза, как другие”.
Мне пришлось выкурить три сигареты, чтобы преодолеть чувство скуки и усталости.
Примерно через месяц я вновь подумал - не поехать ли еще раз к БАБЕ?”
БАБА был в Уайтфильде. И профессор отправился на вечерний даршан.
Я вышел из ашрама, надел свои сандалии, не чуя под собой земли, и почти поплыл в столовую. Я пил чай, не ощущая его вкуса, и даже не выкурил ни единой сигареты”.На следующий день выяснилось, что БАБА уехал в Путтапарти.
“Я был расстроен. Я даже вообразить себе не мог, что из-за какого бы то ни было субъекта (будь то мужчина или женщина), совершенно мне незнакомого, который, едва взглянув на меня, ушел, я могу прийти в полное уныние, что я буду страдать от разлуки.
Но это было так - я сходил с ума по БАБЕ.
Ночью я приехал в Путтапарти.
Утром, после омовения, пошел в ресторан выпить чая, выкурил сигарету, купил шоколад, положил его в рот и пошел в ашрам. Что я делаю? Почему впервые в жизни стараюсь отбить запах табака, идущий изо рта? Ведь с самого детства я об этом совершенно не беспокоился.
Преданные хорошо знают, что САИ - это могучий магнит. Стоит однажды получить Его даршан, и вас будет постоянно тянуть к Нему. Это не значит, что вы трансформируетесь в течение одной ночи. Но Божественный Луч САИ начнет освещать ваше сердце, постепенно расширяясь. Этот Луч шаг за шагом изгонит тьму из вашего сердца”.
Однажды профессор Корбу, будучи в Уайтфилде, узнал от волонтера, присматривавшего за обувью, что СВАМИ открывает в Путтапарти Свой Институт.
“Простите”, - немного сконфуженно обратился он к волонтеру. “Откуда вы так хорошо осведомлены о том, что происходит на университетском уровне?. Чем Вы занимаетесь в остальное время?”
“Я руковожу факультетом философии в здешнем Колледже”, - ответил тот.
“Но когда я свободен, СВАМИ дал мне разрешение служить здесь волонтером”.
“Я был потрясен”, - вспоминает проф. Корбу.“Глава философского факультета заботится об обуви и еще называет это Милостью БАБЫ!”
Профессор подготовил свои биографические данные и отправил почтой заявление с просьбой принять его по совместительству в штат нового Института.
“Мы получили Ваше заявление”, - сказал ему клерк. “Но на все факультеты нам требуется по совместительству только 14 профессоров. И тут по поводу собеседования у нас возникли проблемы: в ответ на наше объявление, данное три месяца назад, мы получили 18 000 предложений со всего мира.
“Началось пение бхаджан. Через некоторое время вошел БАБА. Он прошел к той линии, в которой сидел я, остановился прямо передо мной и, не глядя на меня, стал брать письма у моих соседей. Я автоматически коснулся Его ног и, выпрямившись, посмотрел вверх.В тот же момент БАБА тоже взглянул на меня. Это было так, будто мощный свет фонаря ударил во тьме мне в глаза. Моя голова откинулась, как от неожиданного толчка, и по всему телу побежал электрический ток. Когда я открыл глаза, БАБА уже сидел в Своем кресле и больше не смотрел в нашу сторону.
Через несколько недель я получил письмо из Института Высшего образования Шри САТЬЯ САИ БАБЫ, извещавшее о том, что я принят в его штат.Вы думаете, что я должен был сойти с ума от счастья, прочитав это письмо? Ничего такого не случилось.Я поднялся к себе в спальню, сел на кровать, предварительно заперев изнутри дверь, и разрыдался, как ребенок. Не помню, сколько времени я плакал, мой платок совершенно промок, но я испытал огромное облегчение. Такое случилось со мной впервые в жизни. То были слезы блаженства и счастья”.
Приехав в Путтапарти, проф. Корбу спросил
у д-ра Гокака, Вице-Президента Института САИ: “Как я был отобран, не проходя собеседования?”
“Разве возможно провести собеседование с тысячами соискателей?” - ответил д-р Гокак. “Как-то после утреннего даршана СВАМИ пришел в наш офис, велел нам разложить все конверты на полу, затем за 14 секунд указал на
14 конвертов и сказал: “Вот эти отобранные личности остаются”.
Затем мы открыли эти 14 конвертов. Там было по одному ученому на факультет, и никакого дублирования. Среди них были и Вы”.
Как-то после моей первой лекции в Институте я сидел в рядах в ожидании даршана СВАМИ. Ко мне подошел волонтер и сказал:
“Саи Рам. Прошу следовать за мной”. Он привел меня на веранду и сообщил: “Отныне Вы принадлежите к семье близких САИ-преданных и должны всегда на даршане сидеть здесь”.
Много необычного и чудесного испытал за долгие годы проф. Корбу. Иногда СВАМИ годами не смотрел в его сторону. Иногда одаривал длительным интервью и чудесными свидетельствами Его Могущества и Любви.
Я могу упомянуть Оксфорд, Кембридж, Сан Диего, Калифорнию и многие другие зарубежные университеты и почти все индийские институты.
Я не знаю даже, как нам хотя бы распечатать такое количество конвертов.
Но БАБА сказал:
“Не беспокойтесь. Я сделаю все необходимое!”
СВАМИ трансформирует людей,но никогда не реформирует.Трансформация непрерывна и осуществляется через Любовь.Реформирование временно, использует, главным образом, карательные меры, и человек может вновь вернуться к старому.Трансформация меняет сердце благодаря его очищению с помощью Любви. Реформирование под страхом наказания воздействует на обезьяний ум. Любовь рождает Любовь.Страх рождает страх.
Здесь приведена небольшая часть подлинной истории трансформации проф. Корбу. Истории о том, как из нищего беспризорного мальчишки он превратился в высокообразованного ученого, из отчаянного и независимого уличного сорванца - в смиренного преданного БОГА.
