Амрита 06 05 2002
ВЫСТУПЛЕНИЕ БХАГАВАНА
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
День Ишвараммы
6 мая 2002 года
Sarva Rupa Dharam Shantham.
Sarva Nama Dharam Shivam.
Satchitananda Rupam Advaitam:
Sathyam Shivam Sundaram.
Мир одет во все формы.
Благодать носит разные имена.
Форма высшего блаженства - нондуализм:
Истина, Благодать и Красота.
(СВАМИ поет санскритскую шлоку))
Все однажды исчезнет
Воплощения Божественной Любви!
Yad Drishyam Tannasyam.
Все видимое погибнет.
(Санскритская шлока)
Все вещи, видимые этими внешними (человеческими) глазами, и все формы однажды исчезнут. И не только человек, обладающий этими внешними глазами. У животных, птиц и зверей тоже есть внешние глаза. Даже черви и насекомые обладают физическими глазами. Однако, какая от них польза? Они не могут видеть вечным и истинным зрением. Их глаза обладают только преходящим, непостоянным и неистинным зрением. Весь мир, каждая человеческая жизнь заканчивает такое (внешнее) существование. Вечное и подлинное зрение - это Джнана (мудрость). Тот, кто обладает таким Глазом Мудрости, является настоящим человеческим существом.
Поэтому человеку совершенно необходимо, по крайней мере, с сегодняшнего дня, обратить свой взгляд внутрь себя, чтобы постичь Атма Татву (подлинную природу Атмы). Только когда мы обратим взгляд внутрь себя, мы увидим Атма Татву. Пока мы не обретем внутреннего зрения, для нас будет существовать лишь внешнее зрение, внешний мир - физический мир.
Уважайте матерей
Индия воспитывает глубокое уважение к матерям.
У каждого человеческого существа есть мать. Но детей, которые бы с уважением, радостью и любовью заботились о матери, очень мало. В этом мире нет более высокой любви, чем любовь матери.
Именно потому, что Он был рожден сыном Каусалии,
Рама стал Божественным королем, разве не так?
Только благодаря великой чистоте Ситы, воспитавшей их, близнецы Лава и Куша приобрели широкую известность, разве не так?
Именно благодаря Цицибаи, любившей его, Шиваджи приобрел репутацию великого воина, разве не так?
(Поэма на телугу)
Каждому необходимо уважать свою мать. Все великие силы человека зависят от поведения его матери. Таким способом - через любовь матери и через поведение матери - уважение ее детей распространяется на весь мир.
В этом мире нельзя, чтобы дом существовал без такой святой матери. В любой стране, в любое время святость матерей, непоколебимая и незапятнанная, только возрастает. Для этого (чтобы иметь хорошую мать) не нужно ни образования, ни собственности. Основой этого является гуна (хорошие качества, добродетель или добрый характер). В мире очень много матерей, обладающих этой гуной.
Бывают дурные сыновья, но на земле невозможно увидеть недобрых матерей. Поэтому сегодня нужно, чтобы возрастало число духовных сыновей (детей). Повинуйтесь распоряжениям матери и храните образ матери в своем сердце. Это должно существовать в повседневной жизни, как идеал (поведения).
Мать этого тела
Я говорю все это не ради репутации и славы. Даже в ее юные годы мать этого тела, Ишварамма, заботилась обо всех с огромным смирением, праведностью и широкими чувствами. Когда она видела маленьких детей, она не спрашивала: "Кто ты? Ты сын какой матери?" С огромной любовью она просто поднимала его на руки и прижимала к себе.
Каранам Суббамма сильно страдала от того, что у нее не было детей. Она обычно просила: "Ишварамма, время от времени посылай ко мне твоего сына". Ишварамма и от других получала такие просьбы. И она часто обнимала и прижимала к себе своего сына.
В мире очень много таких матерей. Поэтому самое первое предписание индийской культуры гласит:
Mathru Devo Bhava.
Pithru Devo Bhava.
Acharya Devo Bhava.
Adhithi Devo Bhava.
Мать - это Бог.
Отец - это Бог.
Учитель - это Бог.
Гость - это Бог.
(Санскритская шлока)
Прежде всего, нужно оказывать уважение матери. Первый Бог - это мать. Мать - подлинное Божество. А многие ли люди почитают это воплощение Божества? Оставив вопрос об уважении, спросим - многие ли люди заслуживают ее любви?
Только ребенок, заслуживающий материнской любви, - настоящий ребенок. Тот, кто доставляет матери беспокойство и заставляет мать плакать, в будущем не обретет ни мира, ни счастья. Поэтому, насколько это возможно, каждый сын должен доставлять матери радость, не заставляя ее проливать слезы.
В Кали Юге человек может быть высоко образованным и обладать большой властью, однако, независимо от того, насколько он велик и сколь велика его власть, он еще является и сыном, разве не так? Из-за высокого уровня образования современные молодые люди преисполнились гордыни и забыли о своих матерях. Это БОЛЬШАЯ ошибка. Сможет ли тот, кто забыл свою мать, забыть о себе? Он - отражение своей матери. Поэтому нужно, прежде всего, помнить мать, уважать мать и стараться доставить матери радость.
Истинные преданные
Однажды, когда Я был в доме Суббаммы, туда в великой спешке прибежала Ишварамма. Я спросил ее: "Почему ты так спешишь? Что-то срочно понадобилось?"
Ишварамма отвечала: "СВАМИ, соседская девушка очень больна. Она держит на коленях маленького ребенка и сильно страдает. Я не в силах видеть ее страдания. В этой маленькой деревушке нет даже небольшой больницы. Некому выдать лекарство даже при таких болезнях, как кашель и простуда.
К Тебе приходит очень много преданных. Но не верится, что все они - преданные. Только те настоящие преданные, кто, видя чужие страдания, ощущает их, как свои собственные, и старается их исцелить. Человек может быть богат, он может быть высоко образованным и обладающим великой славой и известностью, но не это самое важное. Главное, что необходимо, - это сострадание, которое должно появляться при взгляде на человека. Видя кого-то, испытывающего жизненные трудности, преданный должен проливать слезы. Но в Кали Юге такое - большая редкость. Каждый расхваливает своего сына и своих собственных детей, но никто не пытается понять любовь и страдания чужих детей.
К Тебе приходят тысячи преданных. Это работа, которую больше никто не может сделать. Только Ты можешь взять все в Свои руки и сделать (эту работу). Чтобы уменьшить страдания бедных людей в этой маленькой деревушке, нужна хотя бы небольшая больница", - сказала она.
Я ответил: "Ну, это небольшое дело. Почему ты так спешила ради такой незначительной вещи? Для всякого дела очень важно время. В момент рождения ребенок еще не взрослый человек. На все нужно время. Поэтому не спеши. Храни свои чувства в своем сердце. Когда ты видишь страдания людей, ты тоже страдаешь. Проси Бога сказать тебе, что нужно сделать, чтобы уменьшить эти страдания". Сказав это, Я ушел.
"О, СВАМИ не прислушался к моим словам! Он очень упрямый СВАМИ". Подумав так, она немного приуныла. Но Я с того дня запомнил это. "Я должен выполнить ее маленькое желание. Но маленькое оно или большое, - эта работа поможет другим. Поэтому Я должен ее непременно сделать". Думая об этом, Я был уже готов ее начать.
На следующий день Я позвал рабочих. Через месяц была готова яма под фундамент. Я возвел стены, положил крышу и открыл ее (больницу). Приехал врач по имени Брахмам. Он был горячим преданным. В соответствии со своим именем он был истинный Брахмам (Бог).
Затем приехал Биккини Ситарамайя. Все три его брата были министрами. Биккини Ситарамайя был преданным СВАМИ, Он сказал: "СВАМИ, возложи на меня обязанности. Я буду их исполнять". С этого дня и до последнего своего вздоха он оставался в больнице и работал.
Что мы получаем благодаря деньгам?
Однако сегодня таких врачей уже не увидишь. Как только они становятся врачами, тут же задают вопрос: "Сколько (я получу) денег? Сколько денег? Сколько денег?" Они борются за деньги. За деньги они отдают всю свою прану (жизненную силу). Ни у кого нет благородного желания облегчить страдания других. Им не нравится (перспектива) поехать работать в деревню. Они хотят жить только в городе. Они должны иметь все городские удобства. Они должны нажить себе богатство.
Что такое деньги? Что мы получаем благодаря деньгам? Деньги приходят, но надолго ли? Ненадолго. Деньги позволяют людям учиться, но они также и губят их. Поэтому, когда сегодня врачам нужно ехать в деревню, чтобы верой и правдой служить людям, никто не предлагает свои услуги.
Rupayee Kosame, Lopayikariga,
Addamaina Gaddi Tintarayya.
Ради рупии люди готовы даже втайне есть траву.
(В смысле - люди ради денег сделают что угодно).
(Поэма на телугу)
Они будут даже есть траву, чтобы заработать денег. И они требуют Милости, Милости, Милости. А откуда она появится? Они будут получать траву, но хотят получить Милость! (Аплодисменты) (СВАМИ играет на близком звучании английских слова grass - трава и Grace - милость). Таким образом, на земле нужно воспитывать людей, обладающих чувством жертвенности.
Преданность и шраддха (искренность) важны не только для Меня. Нужно видеть страдания людей и искать средства исцелить их. Каждый должен делать все ради благополучия обществу. Поэтому сегодня совершенно необходимы врачи, исполненные решимости поддерживать благосостояние общества.
Сегодня врачи получают столько, сколько нужно. Каждый месяц они зарабатывают тысячи и тысячи рупий. Однако разве из своего месячного заработка они делают работу хотя бы на рупию? Результатов нет! Они жаждут только иметь рупии, но для этого не выполняют никакой достойной и важной работы.
Поэтому сегодня очень нужны севаки (люди, которые несут бескорыстное служение). Кто не может быть севаком, не может быть и лидером. Если лидер будет служить миру и обществу, он этим окажет всем огромную помощь.
Груха аммайи (домохозяйка) Ишварамма отказалась от жизни в деревне, а находилась только в этом Мандире (в ашраме СВАМИ возле Уайтфилда). Летние курсы проводились в мае месяце. Она обычно приходила и садилась в классе. Что она делала? Она не умела читать, она была неграмотна. Почему же она слушала? Я спрашивал ее об этом и смеялся: "Ты слушаешь все подряд?"
"Увы, дхоби лучше, чем эти образованные люди! Мне не нужно это образование, СВАМИ! Но я наблюдаю за детьми, как они трудятся, с каким чувством слушают наставления СВАМИ и как они ведут себя. И мне все это интересно".
Родители преодолевают множество трудностей, добывая средства на жизнь, и на заработанные деньги одевают детей в прекрасную белую одежду. Они хотят, чтобы их дети жили в обществе, пользуясь всеобщим уважением. Но разве дети ведут себя соответствующим образом? Нет. Они просто носят то, что сшили им матери, но не задаются вопросом: "Где мать взяла ссуду на мою одежду? Какие тревоги ей пришлось пережить, чтобы сделать это для меня?"
Реакция, отзвук и отражение
Воплощения Божественной Любви!
Прежде всего, сегодня все молодые люди должны осознать природу материнской любви. Сегодня вы дети, но завтра станете взрослыми. Если ваши дети будут причинять вам страдания, разве вы будете оставаться спокойными? Нет!
Так что неважно, что вы делаете, - все это реакция, отзвук и отражение. Значит хорошая работа, сделанная вами сегодня, даст хорошие результаты завтра. Правильное решение, принятое вами сегодня, даст хорошие результаты завтра. Но если сегодня мы делаем что-то дурное, как же завтра мы сможем ожидать хороших результатов? Таким образом, завтра мы не сможем избежать результатов греха, совершаемого нами сегодня. Мы можем делать огромную работу. Но результата совершенного греха избегнуть невозможно.
Так что, имея это в виду, не причиняйте страдания своим родителям. Насколько возможно, прилагайте усилия, чтобы доставить им радость. Только тогда вам удастся освятить свое рождение.
Человек рождается на свет. Для чего он рождается? Для того, чтобы в этом мире есть, разгуливать и испытывать счастье? Нет. Испытываем ли мы счастье или не испытываем, но это счастье недолговечно.
Сыновья должны заботиться о том, чтобы их матери не проливали слез. Такой сын - настоящий сын. Если сегодня родился сын, это еще не повод для великой гордости и празднования его рождения с раздачей сладостей. Мы не празднуем сразу после рождения ребенка. В будущем праздничным станет тот день, когда наш сын заработает себе добрую репутацию.
Когда рождается сын, мать полна радости. Матери очень уважают их, но пользы от этого нет. Матери часто губят своих собственных сыновей. Наставляют ли они их на правильный путь? Пользуется ли сын уважением в обществе? Уважает ли он общество? Матери должны как следует это осознавать и наставлять их.
Вы всегда можете разговаривать вежливо
Ишварамма была тем человеком, который прежде всего практиковал две вещи. Если кто-то приходит в ее дом, она обычно посылала детей: "Пойди и прояви к нему уважение. Спроси, зачем он пришел, и проведи его в дом". Как только гость входил, дети подходили и делали Намаскар, говоря ему (СВАМИ произносит нежным голосом): "Как поживаете? По какому поводу пришли? Вы хотите поговорить с моей мамой или с моим папой? Пожалуйста, подождите, я скажу им". Мы обычно проходили внутрь и сообщали все нашим родителям.
Сегодня такого обращения не видно ни в одном доме. Люди стали высоко образованными. Они получают высокую зарплату. А для чего? Даже нищий имеет заработок. Невелика честь заработать деньги. Если кто-то приходит в дом, нужно сказать: "Как поживаете, сэр? Пожалуйста, входите". Нужно говорить добрые и почтительные слова.
Сегодня совсем не употребляют таких почтительных слов. (СВАМИ произносит грубым голосом) "Кто вы? Зачем пришли?" Из-за таких грубых слов сердца становятся грубыми. Поэтому Я всегда говорю:
Вы не можете всегда угождать,
но всегда можете разговаривать вежливо.
(Аплодисменты)
Между тем современное образование заставляет детей становиться совершенно демоническими существами. Нет смирения, нет боязни греха или веры в это образование. Они учат книгу сердцем, идут на экзамен и сдают его, а затем приходят домой с пустой головой. Разве это образование? Нет! Полученные знания должны быть запечатлены в сердце. Они остаются неизменными, сколько бы ни прошло лет. Однако у современных студентов невозможно обнаружить таких святых чувств.
Каждый действует, как будто у него есть преданность, преданность, преданность. В чем беда? Появилось кино, и, глядя его, преданные, как будто, действуют еще активнее. Появились видеофильмы и телевидение, но они еще больше портят детей. Мир ко всему этому относится с уважением, но Я этого не уважаю. Возвышает ли все это человека? В какой мере все это помогает человеку жить, как человеческому существу?
Нужны средства, позволяющие человеку быть человеком. Однако сегодня такие средства неизвестны.
Конечно, есть некоторые родители, которые воспитывают своих детей с огромной любовью. Такие родители, которые борются за развитие своего сына, являются настоящими родителями. Только тогда их сыновья (дети) станут исключительными сыновьями. Такие люди достигнут огромного прогресса.
Он стал Президентом Америки
Жил в Америке один мальчик. Он обычно приходил к своей матери и садился возле нее. Его мать зашивала (ремонтировала) старую одежду, чтобы заработать себе на жизнь. Однажды этот мальчик со своими друзьями пошел в школу. Все друзья стали потешаться над ним: "Он бедняк, бедняк. Без хорошей одежды. Без хорошей цепи или настоящих украшений". Говоря так, они вовсю насмехались над ним.
Он вернулся домой, подошел к своей матери и сказал: "Матушка, они насмехаются надо мной. Что я могу поделать?" Его мать отвечала: "Сыночек, ты знаешь ситуацию в нашем доме. Твой отец работает плотником. Я зашиваю старую одежду. Так и идет наша жизнь. Но ты должен осознать эту ситуацию и вести себя соответственно.
Не имеет значения, что они относятся к тебе так неуважительно. Это не должно тебя пугать. Главное, что нам необходимо, - это уважение к себе. Поддерживай в себе самоуважение. Не расстраивайся, кто бы что ни сказал. Самоуважение - твоя величайшая защита. Самоуважение - твое величайшее достояние".
Так ему советовала мать и воспитывала его, пока он не стал взрослым. Он поступил на работу. Пока он рос, он продавал газеты и этим зарабатывал немного денег.
Видя его доброту, его друзья говорили: "Дорогой, ты великий человек. Людям, лишенным самоуважения, бесполезно появляться на свет. Ты - человек, обладающий самоуважением, поэтому должен принять участие в выборах".
Он сказал: "Разве я способен стать политиком? Я не хочу этого. Намаскар всем политикам! (смысл выражения - я отдаю дань уважения политикам, но не хочу принимать в политике участия). Я буду вести честную жизнь".
Однако друзья от него не отставали. Они оказывали на него сильное давление. В конце концов, из уважения к себе, он принял участие в выборах. Он их выиграл. Он одержал победу. Где Америка и где тот маленький бедный ребенок? Он стал Президентом Америки.
Когда он стал Президентом, он не возгордился: "Я стал Президентом". Он помогал бедным детям. С неграми там творили очень много жестокостей. Он устранил все их трудности и оказал им необходимую помощь. Он привел в движение Конгресс. "Бедные люди должны прогрессировать. Нам следует помочь в горе тем, у кого много трудностей". Он основал это движение, и оно принесло ему широкую известность.
Тогда его мать выразила свои чувства: "Вот результат, которого я желала. Ты рожден из моего чрева, ты обладаешь скромностью и самоуважением и поэтому заслужил доброе имя. Теперь я могу спокойно закрыть глаза (умереть). Поддерживай свое самоуважение. Ни при каких обстоятельствах не теряй самоуважения".
Моя жизнь - это Мое послание
Но не только это. Если кто-то окажет нам даже небольшую помощь, мы должны не забыть выразить ему свою благодарность. Сегодня чувства благодарности нет совсем. Какую бы помощь люди ни получили, они забывают о ней и тем приносят зло.
Сказано:
Upakaariki Upakaramu Vipreetam Kadu Cheya.
Vivarimpanga, Aa
Apakarike Upakaramu Nepamennaka
Cheya Vadu Nerpari Sumati.
Невелика заслуга помочь тому,
кто сам оказывает вам помощь.
Однако лишь великий учитель оказывает помощь
в ответ на причиненное зло,
не принимая во внимание чужие недостатки.
(Поэма на телугу)
Кто бы ни причинил вам вред, вы должны оказать ему помощь. Обет САИ, Его воля именно такова. Я буду с радостью смотреть даже на того, кто причиняет Мне вред, даже на того, кто критикует Меня, даже если кто-то насмехается надо Мной или не выражает Мне благодарности.
Я говорю:
Моя жизнь - это Мое послание.
Кто следует этому? Никто не следует. Но Я не расстраиваюсь от того, что они не следуют этому. У того, кто Мне следует, все будет хорошо, а те, кто не следуют, станут жертвами несчастий. Следуйте по Моим Стопам, и с вами не случится ничего дурного.
Я даю бесплатное образование тысячам и тысячам детей. Бесплатное образование вплоть до получения ими докторской степени. Но у них нет ни крупицы памяти об этом. Они никогда не спросят: "Откуда я прибыл?"
Сегодня, если кто-то хочет поступить в небольшую начальную школу, сначала он должен уплатить 25-30 тысяч рупий. И в такой ситуации Я сегодня предлагаю всем детям бесплатное образование. Современные дети не понимают или не помнят этого. Однако для них очень опасно, что они об этом забывают.
Ишварамма прежде всего всех учила именно этому. Если кто-то приходил к ней и садился, она говорила: "Матушка Лакшмамма, посмотри, сколько СВАМИ работает! Он оказывает очень много помощи бедным людям. И все они об этом забывают. Они забывают об этом и причиняют зло. Это добром для них не кончится. Каждый должен иметь это в виду". Обычно она говорила это мягко и ласково.
Она приходила к тем, кто в юном возрасте потерял своих мужей. Она им очень сочувствовала. Она придавала им храбрости и мужества и заставляла забыть обо всех их невзгодах. "В подобной ситуации, даже будучи бедными, даже живя в деревне, мы должны прилагать необходимые усилия, чтобы выжить".
Растите в себе чувство благодарности
Сегодня очень важно развивать в себе чувство благодарности. Человек не должен быть неблагодарным. Если кто-то будет неблагодарным, он станет жестоким. Именно поэтому во время Сурья Намаскара (молитвы Богу солнца) солнце называют "Критаджнайя Намах" (разрушающий неблагодарность). Что это означает? Мы должны помогать тому, кто оказывает помощь нам. Помогать всем, чем можем.
"Критаджнайя Намах" означает: "Дорогой, ты оказал мне помощь. Я буду помогать тебе, даже если ты причинишь мне вред". Сказав так, вы должны ему помочь. Если же, вместо того, чтобы так поступить, вы причините вред тому, кто вам помогает, тогда, как говорится, вы потеряете глаза (ваше зрение станет дефективным). Я говорю правду. Это случится если не сегодня, то в какой-то другой день. Вы должны иметь это в виду.
Блеск и лучезарность солнца отражается в глазах каждого человеческого существа. Весь видимый нами мир - это также отражение солнца. Благодаря тому, что оно отражается в наших глазах, все выглядит для нас таким привлекательным. Однако, как говорят, если нет благодарности, сила нашего зрения пропадет.
Люди думают: "О, это просто россказни". Но это не россказни. Это чистая правда. Это непременно с вами случится. Так что мы сами губим свое зрение.
В самом начале Я говорил:
Yad Drishyam Tannasyam
Все видимое погибнет.
(Санскритская шлока)
Так что нам следует проявлять благодарность. Насколько это возможно мы должны оказывать помощь. Мы должны помогать пожилым людям и старикам.
Десять лет назад Я говорил, что мы построим этот новый дом. Джамнагар Раджа Мата (королева, построившая дом рядом с ашрамом) сказала: "СВАМИ, оставайся в этом доме". Сказав так, она отдала этот дом Мне. Она отдала его и заявила: "Оставайся здесь, пока Твой новый дом не будет построен".
Я остался там. Там был шофер. Из-за того, что Раджа Матха отсутствовала, он пришел к заключению, что ему трудно покупать еду. Поэтому Я заботился о нем. Но однажды произошло следующее - он пришел под это дерево. Было очень холодно. У него не было ни пальто, ни шали, ни одеяла. В этом положении он сильно страдал.
Мой водитель пришел и сообщил Мне об этом. Я сказал: "Возьми одеяло и укрой его". Когда он укрывал его, тот громко плакал. Бедняга! "Даже мои родители не могут так заботиться обо мне". Я немедленно взял его в гараж и дал ему там место.
Ему было дано все. Он прожил очень долгую жизнь. Он жил вместе с Раджа Матха. Раджа Матха обычно с большой любовью и привязанностью заботилась о своих работниках.
Истинная образованность побуждает
оказывать помощь
Нынче в мире очень много таких страдающих людей. Кто бы это ни был, нельзя просто смотреть на это. "Это его работа, это их работа". Если вы видите, что кто-то страдает и плачет, немедленно окажите ему необходимую помощь. Истинная образованность побуждает оказывать другим помощь. Иначе какая польза от образования, которое не оказывает другим помощи?
Изучая и изучая всевозможные предметы, человек все же умирает. Почему?
Нужно получать образование, которое не позволяет умереть (которое ведет к бессмертию).
Человек освоил множество знаний, обретя огромную способность к различению, но так и не познал самого себя, глупая голова!
Вне зависимости от школы, он так и не откажется от своих дурных качеств.
Приобретение все новых и новых знаний приведет только к спорам, но никогда не позволит человеку обрести настоящую мудрость.
(Поэма на телугу)
Какая сегодня польза от такого образования? Всегда только споры, споры, споры, споры. И каково вознаграждение? Мы думаем: "Я - великий человек". Именно это эго заставляет человека становиться жертвой несчастий.
Поэтому, студенты!
В будущем вы должны войти в общество с должным чувством смирения и послушания. Есть множество людей, находящихся в более трудной ситуации, чем мы. Поэтому мы должны приложить необходимые усилия, чтобы способствовать прогрессу этих людей. Нет ничего важнее для нас, нежели оказать необходимую помощь.
Это сформулировано в Ведах:
Paropakara Punyaya Papaya Parapeedanam.
Человек обретает заслуги, служа другим,
И совершает грех, причиняя им вред.
(Санскритская шлока)
Другим нужно оказывать помощь. Люди думают, что лучше совершить грех, чем помочь другому. Между тем где только возможно и насколько возможно мы должны прилагать необходимые усилия. Нужно направлять развитие маленьких детей с помощью добрых, правильных слов. Сегодня это важный долг студентов.
Но нынче Я наблюдаю, что они собираются в зарубежные страны. Они едут в разные зарубежные страны. Однако затем возвращаются обратно. Если посмотреть на их одежду и язык, они свидетельствуют о высокомерии и чванстве. Если взглянуть на их поведение, оно весьма вульгарно. Что же им дает это сочетание низкого поведения и внешней респектабельности в одежде и языке? Мы должны отличаться хорошим поведением. В нас должны проявляться скромность, боязнь греха и вера. Все нужно встречать с мужеством и смелостью.
У Меня ни перед чем нет ни малейшего страха. Когда в нас есть дефекты, мы должны бояться, но если у нас нет дефектов и недостатков, чего нам бояться? Мы ни к кому не должны тянуть руку (просить деньги или милостыню). Таков идеал Свамиджи.
Только так:
Моя жизнь - Мое послание.
Если вы будете вести себя, как Я, то непременно станете таким же, как СВАМИ. (Аплодисменты) Так что нужно обрести хорошие качества. Если вы видите, что у кого-то затруднения, вы должны оказать ему необходимую помощь.
Не давайте денег
Ко Мне пришли несколько иностранцев и сказали: "Нужно оказать помощь бедным гражданам Индии". Однако здесь может возникнуть много ошибок. Иностранцы не знают положение в Индии. Говорят, что если мертвец увидит, что кто-то подает милостыню, он оживет! Когда тот приходит (кто дает деньги), к нему все сбегаются.
Однако они говорят, что у них пустые желудки. Когда в желудке нет пищи, дайте людям пищу. Но не давайте денег. Если говорят: "У меня нет одежды", дайте им одежду. Но не давайте денег. Сегодня все иностранцы раздают деньги, раздают деньги, раздают деньги и очень унижают Индию.
Мы, индийцы, никогда не должны стремиться к столь низким вещам. Каждый должен жить, уважая себя. Каждый всегда должен вести жизнь, полную уважения. Жить, как человеческое существо, означает жить с уважением к себе. Неважно, сколько у вас ценностей (денег), из этого уважения нельзя извлекать выгоду.
Вот еще небольшой вопрос. Раньше один преданный сказал: "Автомобиль СВАМИ очень старый. Я с любовью даю новую машину. Ты обязательно должен принять ее". Он привел ее. Прошло три дня. Я даже не взглянул на нее. По какой причине?
Мне достаточно машин, которые Я имею. Возьмите Мою машину, если вы в ней нуждаетесь! Я не люблю путешествовать в очень больших автомобилях. Однако их присылают Мне из зарубежных стран. После того, как их прислали, с ними уже ничего нельзя поделать.
Поэтому Я сказал: "Дорогой, возьми Мой автомобиль". И до сего дня Я не из тех, кто принимает вещи от кого бы то ни было. Сегодня, когда Я спустился вниз, подошел наш Шринивас. Он подошел и, чувствуя себя неловко, сказал: "СВАМИ, тот, кто дал Тебе автомобиль, чувствует себя очень неуютно. Прими его машину".
Я ответил: "Помолчи. Не вмешивайся в такие дела. Это его забота. Пусть он возьмет машину. Я отдам ему Свой автомобиль. Ты возьмешь (Мою) машину, и он ее заберет". В этом (иметь много машин) нет величия. Нам нужно развивать чувство жертвенности. Жертвенность должна проявляться во всем. Это - Мое свойство. Ему Я следовал с самого начала, с самого детства.
Если вы будете следовать тому, чему следую Я, все вы станете счастливыми людьми. Но не просто счастливыми, вы станете также людьми, достойными всяческих похвал. И не просто достойными похвалы, вы также достигнете освобождения. Вы нуждаетесь в этом освобождении. Мокша прапти (достижение освобождения). Что означает слово "мокша"? Мокша (освобождение) - это кшайя (разрушение) моха (иллюзии). Мы должны уменьшать моху. Это и есть подлинное освобождение.
Любите всех
Для этого нужно любить всех. Но только просто так не верьте людям. Тот, кто верит людям, будет погублен. Любите их. Но не доверяйтесь им (безоглядно). В чем ошибочность такой веры? Ввиду вашей доверчивости вас обманут. Любите всех, любите всех. Служите всем.
Любите всем. Служите всем.
Однако не доверяйтесь им. Пусть у вас будет вера в вашу Атму. Развивайте веру в Атму (уверенность в себе). Развивайте Божественные чувства. Отказывайтесь от мирских вещей. Следует отказаться от мирских чувств и развивать Божественные чувства. Это и есть подлинная дхарма (праведность) человека.
Таким образом, студенты!
Вы уже очень давно обучаетесь в колледже СВАМИ. Вы учитесь, вы заканчиваете и получаете работу, но в вашем поведении невозможно обнаружить ни толики изменений. Какая польза от всего, если Я не могу этого увидеть?
Следуйте, по крайней мере, хотя бы одному доброму правилу. Развивайте хорошие качества. Любите всех. Не нужно никого ненавидеть. Пусть даже они ненавидят вас. Любите их. Это самое главное послание СВАМИ.
Меня ненавидит множество людей. Если они ненавидят - пускай ненавидят. Они критикуют Меня. Если они критикуют, это достигает только их. Это не уходит в Моем направлении. Поэтому мы не должны становиться жертвами хвалы или поношения, отвержения или принятия. Мы только должны следить за тем, чтобы наша Любовь не оставляла нас.
Тело приходит и уходит
Это то, что груха аммайи (Ишварамма) в прошлом говорила всем. Наконец она пришла на Летние курсы. Недалеко отсюда в деревне Кальянапурам был дом Говинени. Однажды она отправилась туда прогуляться. Там строилось большое здание. Она дошла туда и отправилась обратно. Выпила кофе и села. Она сказала: "Что это? СВАМИ сегодня не проводит занятий?"
Я ответил: "Они будут проводиться, но через некоторое время. Когда зазвонит колокол. Не думай об этом".
Она сидела. И вдруг воскликнула: "СВАМИ! СВАМИ! СВАМИ!" Она это выкрикнула три раза. Я трижды ответил: "Иду, иду, иду!" Она произнесла: "Иди скорее, иди скорее!" Я спустился вниз. Когда я пришел, она схватила Меня за руку. "Ты можешь сделать еще очень много в этом мире. Нужно сделать еще очень много хорошего для детей, больше, чем это могут сделать старые люди. Нужно трансформировать студентов. Нет нужды делать их образованными. Студенты должны стать добродетельными людьми". Сказав Мне это, она положила Мои руки себе на глаза, и жизнь покинула ее.
Да, тело приходит и уходит.
Punarapi Jananam, Punarapi Maranam
Punarapi Janani Jatare Sayanam
Опять рождение, опять смерть,
опять ложиться в материнскую утробу.
(Санскритская шлока)
"Тела приходят и уходят. В этом приходе и уходе нет никакой пользы. Нам не нужно об этом беспокоиться". Сказав это, Я вызвал шофера, взял большой фургон, положил в фургон ее тело и велел отвезти ее тело в Прашанти Нилайям. С ней Я послал Рамабрахмана. Рамабрахман был очень добрым человеком. Он обычно за всем присматривал лично. Поэтому Я послал его.
На второй день приехал Гокак. Он сказал: "Никаких занятий, никаких занятий". (СВАМИ поправляет Себя) Не на следующий день, а в тот же самый день. Я вышел и спросил: "Почему никаких занятий?" Он ответил: "Умерла Твоя мать, разве нет?" Я заявил: "Раз она умерла, она мертва. Разве все дети умерли? Дети здесь. Поэтому занятия будут продолжаться".
Гокак был очень удивлен. Он объявил об этом. Он сказал: "Занятия будут продолжены. Занятия продолжаются". Каждый день Я должен первым приходить в класс. "СВАМИ придет или нет? Придет или нет? Придет или нет?" Все дети боялись (желали знать). Я вошел в холл. Когда Я вошел, все дети проливали слезы. "Вы интересовались, придет СВАМИ или нет".
“Почему Я должен беспокоиться обо всем этом. На земле продолжают происходить рождения и смерти. Никто из тех, кто рожден, не может избежать смерти. Тот, кто умер, не может избегнуть нового рождения". Я это сказал, заканчивая выступление. Я продолжил все уроки.
Так или иначе, благодаря Моему терпению, умению все преодолеть и двигаться дальше, Моя репутация и уважение ко Мне все возрастали. Если с кем-то случится нечто подобное, он будет очень испуган, но не Я.
Я сказал Рамабрахману, где и что нужно сделать. Он ответил: "СВАМИ, раз Ты пришел, все будет хорошо, разве не так? Что это все? Все это отношения физического мира. Я с ними не имею никаких отношений. Я видел ее. Я благословил ее". Рамабрахман сделал то, о чем говорил.
Легкая смерть
Таким образом, у нее была очень легкая смерть. Она приехала из Кальянапурам, съела второй завтрак и села здесь. Она любила есть тамбулам (орехи бетеля с листьями). Я тоже сначала любил тамбулам. Она размельчала орех бетеля в рокати (маленькая бронзовая ступка с пестиком). Она дробила, дробила, дробила его и клала измельченный орех бетеля в рот. И жевала его. Я сказал Рамабрахману: "То, что здесь случилось, - это легкая смерть. Чего еще можно желать в жизни?"
У груха аббайи (юноши этого дома - имеется в виду Педда Венкама Раджу) все было так же (у него тоже была легкая смерть). Груха аббайи - это муж Ишвараммы. То есть отец этого тела. В Прашанти Нилайям Я отобрал людей на интервью и предложил им сесть. В этот момент он и вошел. Я спросил: "Зачем ты пришел?" Он ответил: "СВАМИ, я должен сказать Тебе пару вещей". Тогда Я предложил: "Посиди. Я должен повидаться с этими людьми, затем Я поговорю с тобой". Я не делаю различий между "Моими людьми, их людьми и чужими людьми". Я провел их внутрь и поговорил с ними. Дал им прасад (пакеты с вибхути) и отослал их.
Затем Я позвал его внутрь. Я спросил: "Зачем ты пришел?" Он порылся в своем дхоти. И вынул сто рупий. Он сказал: "СВАМИ, у меня больше ничего нет. Ты знаешь, что я беден. У меня нет никакого заработка. На эту сотню рупий на двенадцатый день (после смерти) нужно устроить траурную церемонию". Я спросил: "Что такое? Ты ведь жив. Почему же ты просишь совершить погребальную церемонию?"
Затем он отправился домой. Принес четыре мешка риса. Тогда рис был очень дешевым. За двенадцать рупий можно было получить мешок (50 кг). Он принес четыре мешка риса, он принес джаггери и еще что-то (из продуктов, чтобы накормить бедных).
Он пришел туда и сел. У Джанакирамайя (младший брат СВАМИ) был сын. Наш Ратнакара. Он был еще маленьким мальчиком. Он подошел поближе и сказал: "Дедушка, дедушка!" Когда он произнес: "Дедушка!", тот посадил его к себе на колени. И сказал: "Я сейчас уйду к СВАМИ. У меня нет беспокойства. Я не страдаю". (Примечание: СВАМИ имеет в виду другого внука).
Он позвал: "Груха аммайи!" - то есть свою жену. "Я ухожу". В те времена жен не звали по имени. Он не позвал: "Ишварамма, Ишварамма!" Он обычно звал ее: "Эй! Эй!" (Смех)
Он велел принести ему воды. Принесли воду, и он попросил жену помочь ему выпить ее. Она держала воду и давала ему пить. Он испустил последний вздох. У хороших людей бывает такая легкая смерть. Какая смерть? Легкая смерть, легкая смерть. Даже если человек уходит и ему предстоит новое рождение, остатки святости пребывают еще в нем.
Вентилятор вращается очень быстро. Он вращается с большой скоростью. Если выключить выключатель, пока он вращается, он не может остановиться немедленно. Он вращается, вращается, вращается, вращается, вращается, и требуется время, пока он полностью остановится. Точно так же святость его жизни, полученная при нескольких рождениях, останавливается постепенно. Поэтому вы должны понимать природу как рождения, так и смерти.
Все, что было рождено ради этого тела (СВАМИ имеет в виду Свое тело), освящено. Оно является избранным (СВАМИ имеет в виду, что избрал Своих собственных родителей). Я просто выбрал их. Многие люди будут кем-то выбраны. Но здесь не так. Выбираю только Я. Это особое избрание. Те, кто избраны, особо подходят. Их жизнь протекает очень счастливо.
Служение добрым людям и Намасмарана
У каждого человеческого существа должны быть такие родители. Нам следует нести достойное служение таким родителям. Если они слегли (заболели или нуждаются в заботе), им нужно предложить соответствующий уход. В таком служении - залог освобождения.
Na Tapaamsi, Na Tirthanam,
Na Shastranam Japa Nahi,
Samsara Sagarotra,
Sajnam Sevanam Vina.
Человек не может пересечь океан мирской жизни
ни с помощью положения,
ни благодаря паломничеству, учености
или повторению Имени.
Его можно пересечь, только благодаря
служению хорошим людям.
(Санскритская шлока)
Нет нужды придерживаться аскезы, нет необходимости делать йогу, нет необходимости совершать медитацию, нет нужды совершать яджну, нет нужды совершать ягу. Достаточно одной только Намасмараны. Поэтому, если кто-то так поступает, его ожидает хорошая и святая смерть.
Воплощения Божественной Любви!
Все, кто сегодня здесь собрался. Сегодня мы должны сами принять решение относительно того, что произойдет с нами в будущем. Мы должны жить с добрыми чувствами. Оказывать помощь другим. Любить детей. Уважать других. Мы должны оказывать другим должное уважение, в соответствии с положением. Если мы обладаем такими качествами, для нас не может существовать большего величия.
Говоря "Бхаджан, бхаджан, бхаджан", люди исполняют бхаджан. Но бхаджан - это не самое важное. Очень важно наше поведение. Храните это в своем сердце. Зарабатывайте себе хорошую репутацию и доставляйте радость своим родителям. Тогда ваша жизнь будет освящена.
Бхагаван закончил Свое Божественное выступление пением бхаджана
“Hari Bhajan Bina Sukha Shanti Nahi…” -
"Хари Бхаджан Бина Шукха Шанти Нахи…".
А М Р И Т А
МИР САИ БАБЫ
Архивные материалы