2003.03.01e

НАСТОЯЩИЙ САТСАНГ - ЭТО ОПЫТ ЕДИНСТВА

 Божественное выступление Бхагавана

ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ

О, духовные искатели!

Является ли человек отшельником или главой семьи,

Привязан ли он к миру или нет,

Отдается ли деятельности или нет,

Как только он осознает, что тот же самый Атмический принцип

Присутствует как в нем самом, так и в других,

Он будет ощущать и наслаждаться обществом Бога

На всех трех стадиях  существования.

      (Санскритская шлока)

Преданные должны осознать единство Атмического принципа, присутствующего во всех существах. Чтобы понять единство Атмического принципа, совершенно необходим сатсанг (хорошее общество).

Сатсанг не означает общение с хорошими людьми, преданными или духовными искателями. “Сат” – это то, что неизменно во все три периода времени. Это Атмический  принцип. Когда Сат и Чит соединяются вместе, возникает Ананда (блаженство). Сат-Чит-Ананда – это истинная форма Атмы. Это называется Трансцендентальной Истиной. Для того чтобы понять эту Истину, нужно практиковать три мантры:

Бхадрам Трунванту, Бхадрам Срунванту и Бхадрам Курванту.

Вам не нужно искать Бога, если вы воплощаете в жизни эти три принципа.

Бхадрам Трунванту означает “Я не отличен от Атмы”. В этом мире нет ничего, кроме Атмы.

Бхадрам Срунванту означает “Я ничего больше не слушаю”.

Бхадрам Курванту означает “Мне не нужно совершать никакую садхану (духовную практику)”

Для чего человеку какая-либо садхана, если он осознаёт единство Атмического принципа? Каждый слышимый нами звук является отзвуком Атмического принципа. Тот, кто это понимает, не станет слушать ничего, кроме Атмы.

Божественность – это суть всех действий.

Бхадрам Трунванту, Бхадрам Срунванту и Бхадрам Курванту означают, что Божественный даршан, Божественный самбаршан и Божественная активность воплощается только в Боге.  Поэтому настоящий сатсанг – это  всегда пребывать в обществе Бога.

Бог один. Его называют “Сат”.

Ekam sath viprah bahudha vadanti.

Екам Сат Випрах Бахудха Ваданти.

Истина одна, но мудрецы  называют её разными именами.

“Сат” – это то, что неизменно во все три периода времени (прошлое, настоящее, будущее). С непоколебимым умом и твердым мировоззрением вы должны жить в обществе ЕДИНОГО, который неизменен. Ваши мысли, слова и дела должны быть надежными и святыми.

Однако из-за влияния Кали Юги современная молодёжь считает, что очень трудно контролировать свои мысли, слова и дела. У молодых людей нет устойчивого мировоззрения. Они не держат своего слова. Их деятельность противоречит их мыслям и словам.

Manasyekam vachasyekam karmanyekam mahatmanam

Manasyanyath vachasyanyath karmanyanyath duratmanam

Манасьекам Вачасьекам Карманьекам Махатманам

Манасьяньят Вачасьяньят Карманьяньят Дуратманам

Те, чьи мысли, слова и дела пребывают в полной гармонии, - благородные люди.

Безнравственны те, у кого эта гармония отсутствует..

Ваши дела должны находиться в согласии с вашими мыслями и словами. Настоящий сатсанг – это приведение в гармонию мыслей, слов и дел. Настоящий сатсанг – значит ощутить единство Духа.

Атма только одна. Она притягивает весь мир. Что такое пракрити (Природа)? Она состоит из объектов, которые вводят человека в заблуждение. Все объекты в природе имеют временный характер. Объекты, временные по своей природе, могут дать только мимолётное счастье.

Веды говорят о принципе ритам. Этот принцип символизирует Истину, являющуюся неизменной. Все мирские объекты подвержены изменениям. Когда вы разовьете ритам, вы сумеете понять неизменное и вечное Божество.

Вы можете спросить: “Как мне обрести видение Бога?”

О простаки! Вам нет необходимости искать Бога. Он везде, куда бы вы ни взглянули. Он наполняет Собой все объекты. Вы не в состоянии Его увидеть, потому что вас вводит в заблуждение внешняя видимость.

Pashyati iti pashuhu.

Пашьяти Ити Пашуху.

Тот, кто руководствуется чисто внешним видом, - животное.

Что бы вы ни видели, что бы ни ощущали, - все  это ничто иное как , как проявление  Бога. В действительности каждый из вас - Бог.. Поэтому Веды призывают человека развивать веру в то, что “Я – Бог, а Бог – это никто иной, как Я”. Имена и облики разные, но Бог - один.

Sarvam khalvidam Brahma

Сарвам Кхалвидам Брахма.

Воистину всё есть Брахман.

Нужно осознать это единство в Божественности. В основе кажущегося многообразия лежит единство.

"Сатсанг" означает "опыт единства". Сегодня люди думают, что "сатсанг" - это значит "собрание духовных искателей". Люди присоединяются к подобным собраниям и думают, что они участвуют в сатсанге. Но это не сатсанг в истинном смысле этого слова, потому что те, кого они считают хорошими, оборачиваются дурными людьми. Им суждено меняться. Как подобная временная ассоциация может даровать длительное счастье? Это невозможно.

До сих пор люди не понимают истинного смысла сатсанга и его значения. Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Когда вы ассоциируете себя с эфемерными вещами, результаты тоже будут временными. Вы должны развивать дружбу с Божеством, которое единственно является истинным и вечным. Божественность  присутствует внутри вас. Вы не можете найти её вовне.

Внешний мир подвержен изменениям. Мир – это ничто иное, как комбинация материи. Всё в этом мире временно. Нет ничего  вечного. Всё, что мы видим в этом мире, является иллюзорным. Истиным и вечным является только невидимый Атмический принцип.

Если вы задаёте вопрос: “Где находитсяБог?” – некоторые люди отвечают: “Он во мне”, – указывая на своё тело. Тело не вечно. Потому этот ответ неправилен. (СВАМИ продолжает, держа  розу). Когда Я говорю, что  в Моей руке цветок, то цветок меньше, чем Я. Точно так же, когда вы говорите, что Бог в вас, тогда получается, что вы больше Бога!

В действительности же весь мир находится в руках Бога. Следовательно, неправильно говорить, что Бог в вас. Вы - в Боге. Всё в Боге. Мир сам по себе – это проявление Бога. Это - Трансцендентальная Истина. Это - неизменная Истина. Слово Шивам символизирует Истину. Следовательно, Истина не соответствует вашему телу. Она соответствует неизменному и вечному Сат. Сегодня люди руководствуются физическими и мирскими значениями слов, в результате чего наносят вред своему уму..

Человеческую жизнь  можно сравнить с деревом. Асуя (ревность) и ахамкара (эго) подобны насекомым-вредителям, которые губят древо жизни. В тот день, когда человек избавится от этих вредителей, он сможет стать подлинно человеческим существом.

Сегодня вы должны понять принцип вечной и неизменной Истины. Наш Нарасимхамурти (один из предыдущих ораторов) сказал, что Божественность пребывает в Атмическом принципе.

Как можно увидеть Атму? Атма не имеет формы. Как можно визуализировать то, что вне формы? Блаженство – это форма Атмы. Оно присутствует в каждом. Человек – это воплощение ананды. Но он не способен ощутить блаженства, потому что введён в заблуждение материальными объектами.

Не нужно жаждать материальной собственности. Надолго ли её хватит?

Вот  цветок. Сегодня он выглядит свежим, но назавтра  увянет. Точно так же всем объектам в мире с течение времени суждено измениться.

Атма вечна. Ананда вечна. Блаженство можно только ощутить; его нельзя выразить в словах. Никто не может объяснить природы блаженства. Его можно понять, только ощутив.

Как Я сказал вам ранее, ваше дришти (зрение), шраванам (слух) и карма (действие) должны быть постоянно сфокусированы на Атме. Тогда вы обязательно ощутите ниджананду, нитьянанду и адвайтананду (истинное, вечное и недуалистическое блаженство).

Люди, посидев  некоторое время  в медитации,  начинают ливать слёзы радости. Они говорят, что испытали блаженство. Это ничто иное, как их фантазии. Блаженство – это не то, что приходит и уходит. Оно вечно. В какой бы стадии вы ни были: - в состоянии бодрствования, сна или глубокого сна, – вы должны быть способны ощущать его непрерывно.

Воплощения Божественной Любви!

С юного возраста вам нужно стремиться достичь Атмического блаженства. Это должно стать вашим единственным устремлением. На это следует нацелить все ваши мысли, слова и дела. Именно это можно будет назвать настоящим сатсангом. Мирской опыт, как долго бы он ни длился, не может даровать вечного блаженства. Вы сможете насладиться вечным блаженством только в обществе Бога.

Вся мирская деятельность и опыт обязательно изменяются. Неизменна только Атма. На санскрите это называется ритам. Чтобы ощутить этот вечный принцип, вы должны отказаться от телесной привязанности и понять истину, что Атма, пребывающая  в вас, – та же самая, что и в других. Та же самая Атма присутствует во всех существах, так же как один и тот же ток течёт во всех электрических лампочках.

Ekatma sarva bhutantaratma

Екатма Сарва Бхутантаратма.

Одна и та же Атма присутствует во всех существах.

Но сегодня люди не имеют подобной широты мышления. Чтобы ощутить Божественность, которая является самой формой любви, вы должны стать персонификацией любви. Божественность и любовь неразделимы. Поскольку человек наделён подобным священным Божественным принципом, то сказано:

Jantunam nara janma durlabham

Джантунам Нара Джанма Дурлабхам

Человеческое воплощение – самое редкое из всех форм жизни.

Человек сегодня не задается вопросом о том, что же  является целью жизни (гамьяму). Вместо того, чтобы попытаться постичь цель жизни, он беспокоится о своей мирском существовании  (джанмаму). Даже животные и насекомые переживают за своё мирское существование. Не столь существенно узнать секрет жизни; нужно познать цель жизни. Это очень важно. Цель нашей жизни – это Истина, которая символизируется принципом Атмы. Вместо того, чтобы задаться вопросом о цели жизни, человек пытается понять тайну жизни. Это пустое занятие. На это не хватит никакого количества  жизней. Сфокусируйте ваш ум на гамьяму (цели). Не переживайте за свою джанмаму (жизнь).

Ади Шанкара сказал:

Punarapi Jananam Punarapi Maranam

Punarapi Janani Jathare Sayanam

Iha Samsare Bahu Dustare

Kripayapare Pahi Murare.

Пунарапи Джананам Пунарапи Маранам

Пунарапи Джанани Джатаре Саянам

Иха Самсаре Баху Дустаре

Кроипаяпаре Пахи Мураре.

О, Господь! Я захвачен  циклом рождений и смертей;

снова и снова я испытываю муки пребывания в материнском чреве.

Очень трудно пересечь  океан мирской жизни.

Пожалуйста, помоги мне пересечь этот океан и даруй освобождение.

Снова и снова вы рождаетесь, видите,  делаете и ощущаете то, что  уже видели, делали и ощущали. Вы должны понять, что рождаетесь для того, чтобы не рождаться вновь. Вы должны увидеть и испытать то, благодаря чему вы исполните свое жизненное предназначение.  Это - понимание единства Атмического принципа. Как только вы ощутите Атму, вам больше ничего уже не нужно будет испытывать.

Сегодня здесь собрались тысячи людей. Каждый из вас выглядит и ведёт себя по-разному. Но сияющий в каждом из вас свет Атмического принципа -  один и тот же.

Когда горит лампочка, кто-то садится и делает свою домашнюю работу. Другой садится и пишет финансовый отчет, допуская при этом грубые ошибки. А третий может сесть и написать какую-либо кляузу. Что бы ни происходило, на свет это никак не влияет. Он остаётся просто свидетелем. Подобным же образом, Атма тоже остаётся вечным свидетелем всего, что человек делает. Внешняя деятельность подвергается изменениям, но вечная истина Атмы остаётся той же самой во все времена.

Бог один; цель одна. То  же самое передаёт следующее утверждение: “Я в свете; свет во мне; я – свет”.

Когда вы говорите: “Я в свете”, – это означает, что преданность содержится в мудрости.

Утверждение “Свет во мне” отражает истину, что мудрость содержится в преданности.

Свет и любовь – вы должны понять их единство. Преданность – необходимый реквизит, чтобы познать реальность. Вы должны все больше и больше развивать любовь и в конечном итоге трансформировать её в мудрость. Не нужно следовать капризам ума. Что бы ни произошло, ваше зрение должно быть прочно фиксировано на Атме. При помощи подобной однонаправленной преданности святые и мудрецы древности совершали  аскезу и обретали блаженство.

Сегодня люди повторяют мантры и совершают джапу (тихое повторение имени). Они делают это ради своего собственного ментального удовлетворения. Они хотят добиться покоя. Но фактически при помощи этой практики они получают не покой, а только фрагменты покоя.

В чётках 108 бусинок, но соединяющая их вместе нить - одна и та же. Она символизирует Божественность. Божественность подобна магниту, который притягивает весь мир. В некоторых местах сила притяжения максимальна. Это нечто совершенно особенное. Возьмите пример.Здесь собралось множество людей. Кто вам высылал приглашения? Вас притянул сюда Божественный магнит. Этот магнит присутствует не только здесь, но и повсюду. Здесь, там и везде Божественность присутствует в форме Атмы.

Здесь вы можете ощутить силу Божественного притяжения. Этой силы нельзя обрести, просто её попросив. Её можно приобрести только при помощи любви. Любовь – это нечто, исходящее из её источника. Её нельзя извлечь силой. Мирское знание вы можете получить где-то вовне, но любовь должна произрасти изнутри естественным образом. Любовь – это Бог. Только любовь может даровать настоящую мудрость.

Jnanad evatu kaivalyam.

Джнанад евату Кайвальям.

Мудрость ведёт к освобождению.

Мирское знание связано с множественностью. Любовь позволяет вам увидеть в множественности единство. Поэтому вы должны развивать любовь и понять ту фундаментальную истину, что в каждом пребывает одна и та же Атма. Люди утоляют свой голод различной пищей. Блюда разные, но голод один и тот же. Вы должны понять это единство.

Все вы  можете выполнять различные виды садханы (духовной практики). Какой бы ни была духовная практика, её нужно выполнять с осознанием Атмы. Вы должны прилагать усилия, чтобы понять принцип единства. Только это составляет настоящую духовную практику.

Принцип любви в вас должен быть стабильным. Однако у современной молодёжи любовь изменчива. Один день она свята, а на следующий же день грешна. Подобная любовь не может называться настоящей преданностью. Екам Сат (Божество - одно). Вы в свете, и свет в вас. Держите это в своей голове. В конечном итоге вы осознаете, что “Я – это Я”. Если вы хотите понять принцип Атмы, вы не должны давать простора множественности.

Всё, что вы видите и слышите в этом мире, – это просто отражение, отзвук и реакция. Реальность внутри вас. Я вижу здесь много студентов. Откуда они? Они – Моё отражение. Иначе они были бы не заметны. Подобным же образом каждый человек и каждый объект – это ваше собственное отражение.

Жизнь подобна океану с волнами самьйоги (единения) и вийоги (разъединения). Вы должны невозмутимо относиться к этой дуальности. Принцип Атмы - за пределами единства и разобщенности. Для Меня нет ни того, ни другого. Вийога возникает, только если есть самьйога. Они ничто иное, как ваши фантазии. Для того, чтобы осознать принцип Атмы, вы должны избавиться от подобных фантазий и развивать веру в то, что Божество - одно (Екам Сат). Есть только Единый, не двое. Он неизменен и остаётся тем же самым во все времена и на всех стадиях существования. Чтобы познать эту истину, вы должны присоединиться к сатсангу.

Это тело – ангаму (часть) общества. В ангаму есть сангаму (набор атрибутов), в  сангаму - джангаму (индивидуальная душа), в джангаму -  Лингаму (Параматма).  Линга – это Атма, которая является истинным  жизненным принципом. Вот почему Линга считается формой Атмы. Лингам не имеет ни начала, ни конца. У него нет ни головы, ни ног. Поэтому, совершая поклонение, вы можете держать его, как хотите.

Атма имеет имя, но не имеет специфической формы. Её истинной формой является блаженство. Оно явно  присутствует внутри нас. Когда вы жаждете внешнего счастья, вы утрачиваете  внутреннее счастье.

Сегодня особенный день – Шиваратри. Что такое Шивам? Это означает благодать. Бог – воплощение Сатьям, Шивам, Сундарам (Истины, Благодати и Красоты). Всё, что вы видите, слышите и ощущаете, должно быть предложено Богу.

Tridalam Trigunakaram Trinetramcha Triyayudham;

Trijanma Papa Samharam Eka Bilvam Sivarpanam.

Тридалам Тригунакарам Тринетрамча Трияюдхам;

Триджанма Папа Самхарам Ека Билвам Шиварпанам.

Предложи трилистник Билва Господу Шиве, трехглазому Богу, который держит в Своей  руке трезубец, уничтожающий грехи трёх рождений.

Люди предпринимают  различные садханы  и разные виды поклонения, основываясь на своих собственных фантазиях.Но какой бы ни была духовная практика, не теряйте решимости. Нужно иметь однонаправленное внимание. Нужно слушать только принцип единства. Нужно предлагать Богу все свои действия.

Karmanyevadhikarasthe ma phaleshu kadachana.

Карманьевадхикарасте Ма Пхалешу Кадачана.

Действие – это твой долг, но плоды его тебя не касаются.

Делайте всё ради того, чтобы удовлетворить Бога.

Sarva karma Bhagavad preethyartham.

Сарва Карма Бхагавад Притьяртам.

Совершайте все действия, чтобы доставить удовольствие Богу.

Тогда вы не совершите греха. Нет  способа легче этого, чтобы ощутить Атмический принцип. Сегодня, поскольку разные  люди следуют различными путями, возрастают волнения и тревоги. Все это ведет к смятению и беспорядкам. В результате смуты вы утрачиваете  связь с Богом. На самом деле вы – Бог. Я – Бог. Он – Бог. Всё Бог. Чтобы понять эту истину, вы должны возвыситься от уровня человеческого до уровня Божественности.

Вы должны познать принцип Сат, в основе которого лежит осознание  единства в многообразии. Вы не должны давать простора различиям, которые основаны  на форме (акара).

Находясь с обществе Бога, вы должны испытывать Блаженство, Ананду.  Бог – ваше достояние.  Когда вы испытываете Ананду, вы становитесь самим Богом. Откажитесь от различий. Всё – в Боге. Держите это единство в голове.

Будучи студентами, вы должны заниматься. Всё ваши занятия относятся к физическому уровню. На ментальном уровне наряду с занятиями размышляйте о принципе единства. Аллах, Иисус, Рама, Кришна … имена различны, но Бог один. Имейте непоколебимую веру в единство Божественности. Выполняйте такую садхану, которая поможет вам осознать неизменный и вечный принцип Истины.

Если вы приписываете Богу различные имена и облики, вы не сможете осознать Истину. Имена и формы подвержены изменениям. Кто был Рама? Сын Дасаратхи. Кто был Кришна? Сын Яшоды. Подобным образом вы запоминаете только их физические взаимоотношения. Когда вы поклоняетесь Богу, не приписывая Ему никакого определённого имени или облика, то не возникает вопроса об Его физических взаимоотношениях. Не будет разногласий вообще. Кто является матерью Бога? Фактически, Он – мать всего.

Сегодня мы обнаруживаем разногласия из-за того, что приписываем Богу различные имена, облики и физические взаимоотношения. Вы должны избавиться от подобных взаимоотношений.

Isavasyam idam jagat.

Исавасьям Идам Джагат.

Весь мир пронизан Богом.

Easwara sarva bhutanam.

Ишвара Сарва Бхутанам.

Бог обитает во всех существах.

Когда вы начнете размышлять над этим двойным принципом,  вы сможете представить себе  единство  человечества. Это будет  тесная взаимосвязь между людьми. Когда вы станете думать  о Божественности, у вас не будет никаких расхождений или трудностей.

Трудности приходят и уходят, как проплывающие облака. Вам не нужно о них беспокоиться. Сосредоточьте свой взгляд на солнце. Иногда солнце закрывают облака. Но вам не стоит об этом беспокоиться. Имейте терпение. Когда облака уплывут, солнце можно будет увидеть снова. Подобным же образом на пути Атмического видения появляются облака мирских заблуждений. В этой ситуации вы не должны позволять своему уму колебаться. Имейте терпение. “Облака” рассеются, и снова появится “солнце”.

Воплощения Божественной Атмы!

В вашу голову могут приходить разные мысли, подобные облакам. Не позволяйте себе увлекаться ими. Не обращайте  внимания на всякую всячину и  не губите самих себя. Вы должны возвыситься до уровня Божественности, а не дегенерировать до уровня демона.

Для того чтобы возвыситься до Божественности, совершенно необходим сатсанг. “Одна мысль, одно видение, одно действие”. Все три должны быть объединены.

Шиваратри отмечается для того, чтобы осознать единство Божественности. Когда вы всю ночь будете петь  бхаджаны, у вас останется только одна мысль. Вы ощутите блаженство от пения бхаджан. Это недуалистическое блаженство. Зачем предписывается петь бхаджаны всю ночь? Бхаджаны поются ради контроля ума и фокусирования его на Божестве.

Некоторые люди и во время пения бхаджан продолжают размышлять о мирских делах . Даже не подходите близко к подобным людям.

Tyaja Durjana Samsargam;

Bhaja Sadhu Samagamam;

Kuru Punyam Ahorathram.

Тьяджа Дурджана Самсаргам;

Бхаджа Садху Самагамам;

Куру Пуньям Ахоратхрам.

Откажитесь от дурной компании;

присоединитесь к хорошей компании

и все время совершайте поступки,

достойные награды и похвалы.

Вы должны постоянно думать об Атмическом принципе. Ваши родители могут пытаться рассказывать вам о каких-то мирских делах.  Им может не хватать воображения. Зачем слушать подобные вещи, хорошо зная, что они бессмысленны? Пусть говорят, что хотят. Не отклоняйтесь от выбранного пути. Вы должны убеждать мать словами: “Мама, тебе нравится одно, мне нравится другое. Ты мне мать, а я тебе сын, тем не менее мы думаем и чувствуем по-разному. Будучи твоим сыном, я буду служить тебе и выражать тебе свою благодарность. Но я не могу отклониться от пути Истины”.

Сегодня вечером будет иметь место Лингобхавам (рождение Лингама). Я материализовал Лингам в ответ на его (Нарасимхамурти) просьбу. Но другой Лингам выйдет изнутри. Подобным образом Я могу сотворить любое количество Лингамов. Всё в Моей руке.

Лингамы, которые выходят из руки, из желудка, изо рта,  - одни и те же. Всё, что вы видите, – это принцип Атмы. Поймите это единство. Наряду с вашим образованием развивайте Атмическое чувство. Когда вы развиваете Атмическое чувство, демонические качества, - такие, как ненависть, ревность и т.д., - не смогут к вам даже подступиться. На вас не подействуют боль и страдания. Вы будете в состоянии недвойственности. Это истинное блаженство.

Сфокусируйте свой ум на Боге. Слушайтесь Его команд. Тогда ваша жизнь будет спасена.

Теперь вы можете начинать бхаджаны.

Бхагаван закончил Своё выступление пением бхаджана   "Sathyam Jnanam Anantham Brahma" - “Сатьям Джанам Анантхам Брахма…”.

▲