ДАРШАН 09 2000
09' 2000
7-я Всемирная конференция
Сева Организаций
САТЬЯ САИ
Заключительное выступление Бхагавана Шри САТЬЯ САИ БАБЫ
*
ДЖАНМАДИНА САНДЕШ
75-й год Пришествия Аватара
Божественное выступление Бхагавана
Шри САТЬЯ САИ БАБЫ
23.11.2000
Любовь и характер - путь к Богу
Воплощения Божественной Любви!
Человек, полностью осознающий, что Атмический принцип в нём тот же самый, что и во всех других, является тем, кто понимает Божественность, независимо от его статуса в обществе (студент, домохозяин или отшельник). Божественность незыблемо упрочена в таком человеке. Он превращается в саму Божественность. Постичь Божественность полностью не в силах человека. Существует много людей, кто анализирует и исследует природу Божественности. И те, кто постигли природу Божественности, воистину являются счастливчиками.
Любой богатый человек не может золото принимать как пищу. Это демократический принцип для всего человечества. Бог находится в каждом.
Божественность равно охватывает всё: хорошее и плохое, праведное и неправедное, благочестивое и нечестивое.
Многие святые мудрецы в древности тратили всю свою энергию, чтобы постичь эту тайну. К примеру, Ведическая Мантра гласит:
Ведахам Этам Пурушам Махантам Адитья Варнам Тамасах Парастаат.
Наанья Пантах Видьяте Аяная
(Я постигаю форму Космической Сущности за пределами тьмы.
Другого пути к бессмертию нет).
В настоящее время учёные исследуют природу Божественности согласно собственному восприятию и предлагают свои многочисленные теории.
Творение следует по трём различным направлениям: во-первых, творение, затем поддержание существования и в конечном итоге разрушение или растворение. Всё творение подчинено этим процессам. Никто не может отрицать эту истину, даже признанные учёные не могут этого отрицать.
То, что рождено, поддерживается в существовании и,
в конечном итоге, разрушается.
Это постоянно ощущается в нашем существовании.
Когда вы исследуете эти три аспекта существования, присутствие Божественности становится очевидным. Эта Божественность ощущается также и в повседневной жизни. К примеру, вы видели на экране танцующих львов из Малайзии. Однако это не настоящие львы, но по ним вы можете сделать предположение, что существуют реальные существа, называемые львами.
Подобным же образом, почти каждый объект повседневной жизни свидетельствует о Божественности. Сладость в сахарном тростнике, острый вкус красного стручкового перца, кислота тамаринда и горький вкус листьев дерева ним - всё это индикаторы для понимания Божественности. Звёзды неба, яркость солнца, прохлада луны и волны океана - тоже указатели Божественного принципа. Хотя всё это само по себе не демонстрирует вам Бога напрямую, но служит позитивным свидетельством существования Божественного принципа.
В обществе имеются различные должностные лица, такие как министр образования, инкассатор государственных сборов, полиция защищающая закон и порядок и т.д. и над всеми ними главенствует премьер-министр. Тем же самым образом, в творении имеется Брахма для творения, Вишну для защиты и Шива для растворения. Но для всех этих функций высшей главой является сама Божественность. Мусульмане этот принцип называют Аллахом. Каждая религия имеет своё собственное имя для своего восприятия Божественности. Но индийцы ли или люди Запада - все мы имеем общий термин в английском языке:
GOD (БОГ), где G означает Generation (творение), O - Organisation (организация, т.е. поддержание) и D - Dissolution (растворение). Тем самым в самом этом слове God (Бог) имеются все эти три аспекта, а именно, творение, сохранение и растворение.
Видя очевидность этого свидетельства, люди пропагандировали принцип Божественности между собой. Признанная или не признанная, Истина есть истина (Сатья). Бог есть. Где Он? Он вездесущ. Он во всех формах. Присутствие Божественности в человечестве само по себе очевидно для каждого. Сам факт, что миллионы вас пришли сегодня сюда, свидетельствует о имеющей первостепенное значение любви к Богу.
Воплощения Божественной Любви!
Любой задаче, исполняемой с уверенностью в себя, обеспечен успех. Поэтому уверенность в себе абсолютно необходима для каждого человека. Если вы ждете уважения и любви со стороны других, вам следует равно уважать и любить их. Без уважения и любви к другим вы не можете ожидать ответного чувства от них. Подобным же образом, если вы любите Бога, Бог любит вас. Жизнь состоит из реакции (действия), отзвука и отражения. Обратно вы получаете в точности то, что вы делаете другим.
Что Я могу сказать вам в этот день? Когда Я вижу вас, Моё сердце переполняется любовью. Это для Меня очевидно. Когда Я вижу как вас много, проявляющих свою любовь ко Мне, то нет предела Моей радости. Никому из вас Я не высылал приглашений. Любовь ко Мне привлекла вас сюда.
Ваша любовь к Богу и любовь Бога к вам – вот истинное послание.
Что можно назвать посланием? Я даю - вы принимаете, вы даёте - Я принимаю. Этот обмен - истинная связь между человеком и Богом.
Вам всем необходимо жить комфортно и счастливо. Расширяйте своё духовное пространство. Живите с твёрдым убеждением, что единое Божество обитает во всем. Для чего правительство установило институты, стоящие на страже закона как полиция и министерство обороны? Только для того, чтобы защитить страну. Полиция наказывает виновных. Если бы не было нарушителей закона, не было бы необходимости в полиции вообще. Точно так же, Бог направил в этот мир некие сущности, и будут наказаны злодеи и вознаграждены праведники.
Мы склонны протестовать против подобных результатов. Это очень неправильно. Отделите себя от зла, аккумулируйте всё добро вокруг вас. Позаботьтесь о том, чтобы в вас не было ни малейшего следа зла. Тогда вам не надо будет бояться наказания. Именно те, кто должен наказывать, придут и защитят.
Свами сказал, что человек - само воплощение Атмы. Он также сказал вам, что Атма нетленна. Из нее может возникнуть только не изменяющиеся, вечное.
Творение, сохранение и растворение – всё
это установлено Богом.
Этот принцип проявляется во всех элементах. С твёрдой убеждённостью в этом вам суждено добиться успеха, куда бы вы не направились, в какую бы страну вы не поехали.
Духовная заповедь гласит: «Имей веру в самого себя». То есть, вначале познай самого себя. Каждый задаёт вопрос: «Кто ты?» Никто не спрашивает себя: «Кто я?» Когда задаётся вопрос о том, кто вы, следует ответ, что вы то-то и то-то, из такого-то и такого-то места, вы занимаетесь тем-то и тем-то, - и это неправильный ответ. «Я - Атма,» - единственно правильный ответ.
Тело и ум не вечны. Отождествлять себя с ними является серьёзной ошибкой. Отбросьте ощущение, что вы - тело и ум и осознайте Атму, которая единственная даёт силу и телу и уму для функционирования. Каждый является манифестацией Атмы. Эта манифестация распространяется повсюду. Этот всеохватывающий
Атмический принцип является Космическим принципом. Вам следует пытаться познать эту Космическую силу.
Вам может казаться, что это трудно, но на самом деле это чрезвычайно просто. Ваше телесная привязанность вот то, из-за чего это кажется трудным.
Сарва Бхута Намаскарам Кешавам Пратигаччатхи
(приветствие всех существ, в конечном итоге, достигают Бога (Кешаву)).
В Бхагавад Гите Господь Кришна сказал:
Мамайвамшо Дживалоке Дживабхутах Санатанах
(во всём мире все существа - вечные искры Божественности).
В зеркальный зал влетает птица. Глядя на множество отражений, она начинает воображать, что имеется множество птиц, и, считая их всех своими соперниками, она бросается на зеркала, пока зеркала не разбиваются на маленькие кусочки. Теперь оказывается столько же птиц, сколько кусочков зеркал. Когда зеркала разбиты вдребезги, изображений уже не видно, и птица улетает прочь. Это состояние невежества. В противоположность этому, когда в комнату входит мудрец, он понимает, что всё это его собственные изображения, и он счастлив. Подобным же образом, тот, кто видит себя во всех других людях, и относится к ним, как к своим собственным отображениям, является истинно человеческим существом.
Проявленный принцип, видимый во внешнем мире, - тот же самый и внутри индивидуума. Имя, форма, способности могут распознаваться как отделённые, но они являются просто отражениями. Истина в том, что Я и вы - одно. Божественность прямо внутри вас, и не является чем-то отдельным и находящимся в храме или мечети, или другом ином месте поклонения. То, что вы видите внутри мечети или храма – это есть внутри вас. Все Садханы (духовные практики) предпринимаются только ради того, чтобы распознать эту истину.
Каждый человек рождается и каждый умирает. Между этими моментами протекает его жизнь. Человек растёт, жизнь его приближается к закату, но его человечность от этого не расширяется, ни сужается. Тело может расти, но человечность от этого ни расширяется, ни сужается. Ребёнок рождается, становится взрослым, потом дедушкой. Описание различное, но индивидуум один и тот же. Подобным образом, имена и формы меняются, но индивидуум только один.
Екам Сат Випрах Бахудха Ваданти
(существует только одна истина, но учёные люди называют её по-разному).
Осознав эту истину, вы должны уважать и любить всех и распространять радость на всех. Тогда вы станете самим Богом.
Когда вы осознаете факт, что Божественность во всех одна и та же, то не будет места для дуальности. Вы можете думать, что это очень трудно, но это крайне просто. В неспособности распознать видение, а не само творение. Не изменяя своего ошибочного видения, вы осуждаете творение. В творении нет изъяна.
Всё есть единство, дуальность же находится
в вашем восприятии.
Имея уверенность в себе, можно с успехом выполнить любую задачу. Свами вам это объяснит.
Авраам Линкольн был рождён в крайне бедной семье в Америке. Его отец был плотником, а мать штопала старую одежду, и тем изыскивала необходимые средства, чтобы дать образование сыну. Над ним часто издевались в школе дети из зажиточных семей за его одежду и манеры.
Однажды маленький Линкольн не выдержал и расплакался перед матерью: «Мама, мне стыдно перед моими одноклассниками. Пожалуйста, дай мне хорошую одежду». Притянув его к себе, его мать сказала: «Сынок, ты сначала должен принять во внимание наше положение. У нас нет средств. Проблема даже в том, чтобы прокормиться. В такой ситуации, как ты можешь просить дорогую одежду? Веди себя в соответствии со своим положением. Рано или поздно ты достигнешь того уровня, который заслуживаешь. Не бойся насмешек других людей. Живи с уверенностью в себе. Уверенность в себе - источник любого успеха».
Так она внушала ему мужество. С того момента Линкольн стал человеком с величайшей уверенностью в себе и с честью продолжал своё образование и свою деятельность. Он никогда не переживал из-за чего-либо. Уверенность в себе была его бронёй. Лишённый материального богатства и удобств, он был щедро наделён уверенностью в себе. Через некоторое время его мать умерла. Не смотря на её смерть, её мудрые слова прочно вошли в его сознание. Его отец женился снова. Это принято на Западе. Его мачеха тоже была достаточно привязана к Аврааму и побуждала его упорно продолжать следовать по пути, указанному его матерью.
В конце концов, Линкольн получил образование. Жизнь была во всём трудна для него. Он не подходил для того, чтобы продолжать род занятий своего отца. Он искал работу. Однако скоро он решил, что лучше полагаться на свои собственные силы, чем служить в той или иной фирме, и он начал свой собственный бизнес. Он вёл своё дело самым честным образом, на сколько это было возможно. Его партнёры обманывали его. Существуют такие люди, которые не могут перенести процветания других. Это факт жизни с древнейших времён. Линкольн продолжал свою жизнь, помня совет своей матери, преодолевая все трудности. Он потерпел суровую неудачу в своём бизнесе. Он продал всё своё имущество и раздал все долги.
Нет болезни хуже, чем быть должником. Нет большей благотворительности, чем кормить голодных.
Нет богов превыше родителей. Нет Дхармы превыше сострадания.
Нет большей пользы, чем общество добродетельных людей. Нет врага опаснее, чем гнев.
Нет богатства большего, чем хорошая слава.
Дурная слава - это сама смерть. Нет украшений прекраснее, чем повторение имён Бога. (поэма на телугу)
Линкольн неукоснительно жил подобным образом. При виде его честного характера, некоторые его друзья предчувствовали, что он легко может стать Членом Парламента. Они посоветовали ему участвовать в выборах и обещали свою поддержку. Линкольн выставил свою кандидатуру на выборах и выиграл с триумфом. За короткое время он возвысился до уровня Президента Соединённых Штатов. В момент своего успеха он вспоминал слова своей матери. Он полностью осознал важность уверенности в себе. В то время к чёрным было очень грубое отношение со стороны белых. Чёрные пришли к Линкольну и сказали ему, что он должен улучшить их условия и попытаться добиться для них равных прав с белыми.
Линкольн имел твёрдое убеждение, что все люди имеют равные права, и любая дискриминация на основании цвета кожи или расы несправедлива, и он обещал им сделать всё, что сможет и со временем он сумел добиться отмены рабства в Соединённых Штатах. Чёрнокожие американцы глубоко почитают Авраама Линкольна.
В мире идёт постоянная борьба между добром и злом. Многие завидовали ему и распространяли о нём всякого рода клевету. Вы не должны придавать значения подобному вероломству. Хвала и хула общепринята в человеческом обществе. И в Индии некоторые люди страдали от подобных трудностей, но с успехом преодолели их.
Если мы живём в истине и любви,
нам не будет причинено никакого вреда.
Телу суждено погибнуть в тот или иной момент. Только ради того чтобы спасти его, не следует выбирать путь зла.
Тело тленно, в то время как истина нетленна.
Поэтому стремитесь к истине.
Нет ничего превыше истины.
Творение возникло из Истины, и оно растворяется в Истине.
Существует ли место, где не было бы Истины?
Только это является абсолютной Истиной.
(поэма на телугу)
Некоторые люди, чьи желания оказываются не удовлетворёнными, отворачиваются от Свами и идут дурныим путём, противоположным Его принципам. Изъян находится в них, а не в Бхагаване.
Существуют четыре типа людей, которые придираются к Богу.
Первый тип - это атеисты, они, что Бога нет вообще.
Второй - они высказывается против Бога из-за зависти к тем, кто оказался богаче их в жизни.
Третий тип - те, которые разочарованы, что их желания не удовлетворены.
Четвёртый тип - те, кто ропщет на высокую репутацию и славу других, которую сами они достичь не в состоянии.
Некоторые люди прибегают к неподобающим и низменным средствам, ради достижения своих целей. Они просят: «Свами, я открываю школу или общество, мне нужно столько-то денег».
Я говорю им правду:
«Сынок, это другая страна и ты живёшь на другой территории. Деньги этой страны не имеют обращения в твоей
стране. Чтобы дать тебе эти деньги, мы вынуждены будем прибегнуть к нелегальным средствам и обманывать правительство нашей страны. Я никогда не пойду на подобное дело. Не ассоциируйте Бхагавана с подобными людьми».
При этих обстоятельствах они, вернувшись обратно домой, начинают распространять про Бхагавана всякого рода лживые утверждения.
Истина Бхагавана остаётся святой и непоколебимой, что бы не заявляли другие. Не обращайте никакого внимания на хвалу и злословие. Ибо ваша совесть принадлежит вам. Божественность основывается на вере. Вера не даётся извне, как награда. У каждого своя собственная вера. Все индийцы верят, что Божественность существует.
Есть люди, которые говорят, что Бога нет.
Для тех, кто отказывается верить - Бога нет.
Для тех, кто имеет веру, – Бог есть.
Что касается Бхагавана, для Него всё это: Да, Да, Да.
(поэма на телугу)
Для каждого индивидуума его совесть является
его собственным свидетелем. Не растрачивайте
свою энергию на негативную критику.
Никогда не следует отказываться от своей веры, своей уверенности в себе и своей Атмы. Кое-кто начинают завидовать устойчивому росту процветания другого. Зависть - это демон. Если в корнях дерева, богатого листьями, плодами и цветами, проникают насекомые-паразиты, то всё дерево быстро погибает. Эти насекомые не видны глазу и работают исподтишка. Это не вина дерева. Завистник прячет свою зависть внутри своего сердца и передаёт её другим незаметно. Это всё дурные пути. Но для Бхагавана нет дурных людей. Всякое злодейское поведение рано или поздно изменится. Истина Бхагавана одна.
Все принадлежат пастве Бхагавана и Бхагаван принадлежит им.
ЛЮБОВЬ - единственное богатство Бхагавана.
Я объемлю всех равно этой любовью. Мне дороги даже те, кто пришел ко Мне с ненавистью в своих сердцах. Бхагаван не делает различия между грешниками и непорочными. Бхагаван демонстрирует Собой Свою собственную Истину. Все должны обратить внимание на полную невозмутимость Бхагавана и оценить Его отношение к единству. Из единства следует чистота, а из чистоты достижима Божественность.
Чтобы достичь Божественности, вам следует развивать чистоту, а для достижения чистоты всё должно объединиться в гармонии. Только тогда цель будет достигнута.
Воплощения Божественной Любви!
Сегодня отмечается 75-й год Пришествия этого тела. Возраст не заботит Бхагавана.
Благосостояние человечества - Его единственная забота.
Благосостояние бедных и неимущих –
единственная забота Бхагавана.
Первейшая забота Бхагавана - устранение затруднений беспомощных.
Независимо от любых суждений, неодобрительных или одобрительных, решимость Бхагавана остаётся той же самой. Вы должны обладать такой же решимостью.
Уцепившись за то, за что следует уцепиться,
Не расслабляйте хватки, пока не обретёте успех.
Пожелавши то, что следует пожелать,
Держитесь, пока желание не удовлетворено.
Попросив то, что следует попросить,
Настаивайте, пока не получите то, что попросили.
Придумав то, что следует придумать,
Продолжайте, пока не добьётесь успеха.
Или Бхагаван просто уступает от изнеможения,
Или вы упорно просите от всего сердца.
Это путь, которому должен следовать истинный преданный.
(поэма на телугу)
Продолжайте быть настойчивыми, пока ваше желание не удовлетворено. Это клятва Бхакты (преданного). Это то, что может быть названо настоящим Тапасом. Тапас не означает уход в джунгли или стояние на голове в медитации или что-то подобное. Истинные признаки хорошего индивидуума следующие:
Держите своё слово, будьте верны истине, проявляйте благодарность, когда подобает, и будьте тверды в своей уверенности в себе. Если вы привержены этим доктринам, вы легко преодолеете любое препятствие, которое возникнет на вашем пути.
Держитесь своей уверенности в себе и своём самоуважении и будьте готовы к любому самопожертвованию. Как Бхагаван уже повторял, Атма в каждом одна и та же, в независимости от того, что кто-то ничтожен, а кто-то велик. Уверенность в себе присутствует в каждом и она не изменяется с возрастом. Количество может варьироваться у разных людей, но качество остаётся тем же самым.
Воплощения Божественной Любви!
Чтобы люди Индии прогрессивно развивались в правильном направлении, среди них должно быть достигнуто единство мысли. Наши великие лидеры, ценой множества тяжелых жертв, обрели для нас свободу. Хотя мы и получили независимость нации, мы не достигли единства. Какая польза от свободы без единства? Мы низведены ныне до прискорбного состояния дел. Повсюду ненависть. В каждой партии по десять фракций. Люди даже одного дома расходятся по четырём сторонам. Если подобная разобщенность будет продолжаться, то как может наступить истинная свобода? Это не тот путь, которым мы должны идти. Мы должны распознать единство во всех и во всем. Каждый индус должен с гордостью сказать: «Это моя страна, это мой родной язык и
моя религия». Вы должны быть способны защитить уважение и традицию своей семьи.
Люди потеряли способность смотреть на мир глазами веры и стали слепы к ценностям. Не нужно быть зависимым от помощи других. Вы должны зависеть только от веры в своё истинное «Я». Вера в своё истинное «Я», вера в Бога - это секрет величия. Уверенность в себе - это воистину вера в Бога. Поскольку прибежищем Божественности являетесь вы сами. Бог не имеет отдельной формы. «Я», сама Атма, является Богом. Вы должны иметь такого рода веру в единство. Одно лишь единство среди разных людей защитит страну.
Святости подобной земле Индии, нет нигде на земном шаре. Вот почему здесь было такое большое количество Божественных манифестаций (Аватаров). Индия подобна матери всем другим нациям.
Рама сказал: Джанани Джанма Бхумишча Сваргадапи Гарияси
(родина, подобно матери, превыше даже самого рая).
Вы должны признать эту истину. Многие люди повторяют имя Рамы, но кто из них на самом деле воплощает в своей жизни добродетели, представляемые Рамой? В повторении имени все герои, но нули на практике.
Веды дают четыре Махавакьи: Таттвам Аси (То есть это),
Праджнанам Брахма (постоянное целостное осознание есть Брахман),
Ахам Брахмасми (Я - Брахман) и Айям Атма Брахма (эта Атма есть Брахман).
Вы можете поиграть этими словами: Айям Атма Брахма как Я есть Атма и Брахман.
Вы постоянно повторяете эти слова, но не воплощаете их на практике. Простое повторение без применения в действии - это чистейшее самолюбование. Говоря, что всё есть Брахман, вы в то же самое время
кого-то ненавидите. Это просто лицемерие. Если вы имеете к кому-либо антипатию, держитесь от него подальше, но не выказывайте ненависти. Именно такая линия поведения должна быть усвоена.
Бхагаван любит каждого. Он ни к кому не имеет ненависти. Все - Его преданные, друзья и дети. В глазах Бхагавана все едины.
Эта вселенная - большая книга. Антаратма - ваш Гуру.
Бог - ваш друг. Время также сама форма Бога.
Поэтому не растрачивайте время впустую. Растраченное время - растраченная жизнь. Следить за тем, чтобы сделать своё время чистым - это истинно Садхана.
Воплощения Божественной Любви!
Любовь в вас и любовь в Бхагаване одна и та же. Но ваша любовь заражена желаниями материального мира
. Бхагаван не имеет желаний, к какому бы то ни было материальному богатству.
Любовь Бхагавана чистейшая.
Любовь, присущая всем, превращается в негативное свойство из-за заражения желаниями. В Бхагаване нет негативных качеств, все Его качества совершенны и позитивны. Как положительное без отрицательного, так и отрицательное без положительного - и то и другое малоценно. Поэтому объедините в себе негативное «Я» и положительное Бхагавана и обретите единство. При помощи этого понимания вы будете способны ощутить неописуемое блаженство. Какого рода блаженство? Это Брахмананда. Когда вы ощутите Брахмананду, вы будете едины с Бхагаваном. В этом состоянии никакая Садхана вам будет не нужна. Все Садханы, которые вы делаете, - это просто угождение своему уму.
Считайте всех едиными и любите всех.
Это и есть настоящая Садхана.
Эк Прабху Ке Анек Наам
Совершая Сахасранама Арчану, вы повторяете различные имена: Кешава, Мадхава, Нараяна, Говинда - но посвящение свое вы делаете одной и той же форме. К примеру, когда вы делаете Анга Пуджу, вы прикасаетесь цветком к своему глазу и затем отдаёте цветок божеству перед вами, повторяя слова: Нетра Пушпам Самарпаями. Символически вы предлагаете цветок вместо самого глаза. Вы говорите глаз, а отдаёте цветок. Это выглядит как обман Самого Бога.
Какой смысл в поднесении Богу того, что было сотворено Самим Богом? О Бог, всё Твоё и это тело - Твоё, все его части и органы - Твои. Я - Твой и Ты - мой. Когда достигнуты отношения такого рода, нет больше необходимости во внешней форме поклонения. Для тех, кто ещё не достиг этого возвышенного состояния, различные формы Садхан такие как Джапа, Тапа и Дхьяна, являются подходящими. Всё они требуют постоянной практики. В частности, воздержание от плохих привычек и воспитание хороших привычек - это путь Абхьясы (практики).
Если кто-то оскорбляет вас, не обращайте внимания, поскольку оскорбление относится только к вашему телу, а не к вашему истинному «Я». Если кто-то называет вас плохим человеком, станете ли вы плохим, только из-за того, что кто-то вас так назвал? Но если, фактически, вы имеете в себе что-либо плохое, пытайтесь уничтожить это.
В этот век Кали множество людей ругают Бога из-за того, что их желания не удовлетворены. Это общая привычка для всех стран. Вы не должны поддаваться подобным низменным и нечестивым чувствам. Тьягараджа, к примеру, сказал, что Бог проявится вам только в той мере и манере, в какой вы приближаетесь к Богу. Если ваши эмоции хорошие, вы получите соответствующие результаты.
Воплощения Божественной Любви!
Бхагаван не имеет желания пышного празднования Своего Дня рождения - ни в малейшей степени. Бхагаван говорит: «Я иду на всё это, только потому, что этого желают Мои преданные. В действительности ничем подобным Я не увлекаюсь. Счастье Моих преданных - это Моё счастье. Посвятите свою жизнь Божественной Любви».
Любовь - сама форма Брахмана, пытайтесь растворить свою любовь в Его Любви;
если вы имеете непоколебимую любовь, вы окончательно достигнете слияния с Брахманом,
который является Единым.
(поэма на телугу)
Ненависть, ревность и хвастовство стали широко распространёнными в эти дни. Избавьтесь от этого и встаньте на путь любви. Удовлетворены ваши желания или нет, думайте, что всё, что случилось, - это для вашего же блага. Когда вы сталкиваетесь с трудностями, всегда думайте, что лучшие дни ещё впереди. Хорошее и плохое всегда перемешаны. Поэтому принимайте их оба с равным приятием.
Бхагавад Гита: Сукха Дукхау Саме Крутва Лабха Лабхау Джая Джаю…..
(относитесь к счастью и горю, потере и обретению с совершенной невозмутимостью).
Наслаждение - интервал между двумя страданиями.
Сократите ваши желания.
Взрастите вашу Божественную любовь и тем самым
увеличите ваше наслаждение.
Если желания возрастают,
страдание пропорционально им растёт,
и наслаждение пропорционально сокращается.
Бога нельзя обрести за золото или другие формы богатства. Он может быть обретён только характером. Сатьябама в своей гордыне надеялась удержать Кришну только для себя с помощью своего богатства. Но при помощи уловки Нарада заставил её признать своё безрассудство, показав, что простой лист туласи (базилика), преподнесённый Рукмини с истинной преданностью, превосходит всё богатство Сатьябамы. Кришна говорит, что Ему нравится подношение листа, цветка, плода и чистой воды. Не понимайте этого буквально.
Тело - это лист, цветок - это цветок вашего сердца, ваш ум - это плод, а слёзы радости образуют воду, что является приемлемым подношением Богу.
Воплощения Божественной Любви!
Будьте в любви и все ваши желания будут удовлетворены. Не испытывайте ни к кому ненависти. Всем сердцем, полным любви, наслаждайтесь блаженством любви.
Это послание - Мой дар всем вам в этот день. Это единственное богатство, имеющееся с Бхагаваном. Все эти величественные сооружения не принадлежат Бхагавану, они принадлежат преданным. Единственная собственность, которой владеет Бхагаван - это безграничная любовь ко всем вам. Бхагаван изольёт Свою безграничную любовь на всех вас: только попросите. Почему? Ради Своих преданных Бхагаван готов пожертвовать даже Своим телом.
Живите счастливо и проведите свою жизнь в состоянии блаженства. Только тогда Бхагаван действительно получит Свою долю блаженства. Ничего другого Ему не требуется.
Дар любви Бхагавана - это ваша удача. Берегите этот бесценный дар, и это благословение Бхагавана вам в этот день.
Пусть все вы будете иметь непоколебимую преданность, святую долгую и счастливую жизнь. Пусть все вы будете иметь всё это, пусть все вы будете иметь всё это, пусть все вы будете иметь всё это! Пусть все ваши трудности будут устранены. Пусть все вы будете наслаждаться ничем не омрачённой радостью, которую сможете получить не тратя своей ментальной энергии на преодоление трудностей.
Бхагаван закончил Своё выступление Бхаджаном «Према Мудита Манасе Кахо…»
7-я Всемирная конференция
Организации Сатья Саи Севы
Заключительное выступление Б
хагавана Шри САТЬЯ САИ БАБЫ
24.11.2000
ПРАВЕДНОСТЬ НА ПРАКТИКЕ - НАСТОЯЩАЯ САДХАНА
Доброта, человечность, нравственность и культура человека должны проявиться на практике. Настоящим Садхаком является тот, кто демонстрирует эти качества в жизни. Именно эту истину подчёркивает Бхагаван.
( поэма на телугу)
Воплощения Божественной Любви!
Мир заполнен священными качествами. Время - самое важное из них. Сердце является нежным, а ум сладким, подобно нектару.
Проживая в столь выдающейся стране, являющей миру бесчисленные примеры добродетели, вы не в состоянии этого осознать. Люди, живущие в семьях, не понимают, что в их беспрепятственном распоряжении всегда имеются это нежное сердце и сладкий ум.
Семья подобна очкам на ваших глазах. Хотя очки могут казаться препятствием на ваших глазах, но на самом деле они улучшают ваше зрение. Вам не следует бояться никаких трудностей или препятствий, с которыми вы сталкиваетесь. Они лишь помощь в вашей Садхане (духовной практике), а не помеха. Садхаки должны твёрдо это для себя усвоить.
Каков огонь, таков и дым (облака).
Каковы облака, таков и дождь.
Каков дождь, таков и урожай.
Каков урожай, такова и пища.
Можно интерпретировать это так, что вкусная пища на самом деле приготавливается на тепле, исходящем из сердца. Облака формируются чувствами, рожденными вашим собственным сердцем. От облаков зависят дожди. Вы совершаете действия в соответствии с мыслями в вашем уме. Плоды соответствуют совершённым действиям.
Небольшой пример. Если вы возьмёте небольшой камешек и бросите его в колодец с водой, образуются волны, которые распространяются так, что покрывают практически всю поверхность воды. Они расширяются настолько, что в конечном итоге становятся невидимы вашему глазу. Точно так же небольшая мысль в вашем уме, подобно камешку брошенному в колодец, образует волнение, охватывающие весь ум и пронизывает всё тело. Всё ваше тело оказывается под воздействием природы мысли.
Ваши глаза ищут то зрелища, которое побуждается мыслью. Ваши руки под влиянием мыслей совершают соответствующие действия. Точно так же ваши ноги оказываются под их воздействием, и вы идёте туда, куда вам подсказывают ваши мысли.
Вы должны развивать чистые и священные мысли в вашем уме. Когда в сердце поступают чистые мысли из головы, они распространяются по всем органам и частям тела и делают всё тело чистым.
С другой стороны, если ваши мысли нечистые, всё ваше тело наоборот будет поражено нечистотой. Если каждый в стране имеет чистые мысли, вся страна становится святой. Важно развивать святые мысли. Человечество оказывается человечным, если во всех сердцах имеются хорошие мысли. Человечество выполняет свою роль, если хорошие мысли присутствуют в сердце каждого. И тогда человеческая жизнь становится сладкой.
Человечество сегодня и в мыслях, и в сердцах наполнено нечистыми мыслями. В чём причина этой всеобщей нечистоты? Именно плохие мысли являются источником зла. Упражняя свой ум прежде всего всегда выясняйте: эта мысль правильная или неправильная, чистая или нечистая.
Сказано, что сердце является нежным, ум - сладким, а время - священным.
Тогда откуда возникают недостатки? Необходимо позаботиться о том, чтобы ваш ум был наполнен святыми, чистыми, мягкими и сладкими мыслями. Даже великие Садхаки прежде всего должны воспитывать нежное сердце.
Эта человеческая жизнь, являющаяся даром Бога, не должна быть растрачена впустую. Бог имеет Свой собственный план, согласно которому Он дал жизнь каждому из вас. Бог предназначил так, чтобы каждый индивидуум был идеалом для остального человечества. Вы должны стараться осознать этот идеал. Эти идеалы чисты и святы. Важность человеческого сердца заключается в присутствии такой чистоты и святости. Когда входят нечистые мысли, наше сердце становится жёстким, ум нечистым, а наши действия - извращёнными.
Разве ваши мысли и желания не пронизывают всё тело целиком? Разве правильно говорить одно, а делать другое? Нет отдельных источников для речи и мыслей. Есть только один единственный источник для потока флюидов ко всем частям тела, а именно – сердце. Когда вы наполняете своё сердце любовью, ваша речь, ваши действия становятся чистыми и святыми.
Пять Индрий подобны множеству кранов, питаемых из центрального резервуара. Если центральный резервуар наполнен водой святых мыслей, как могут возникнуть нечистые мысли или действия? Когда сердце наполнено чистой любовью, язык не будет произносить грубых слов, глаза не будут смотреть на непристойные зрелища и уши будут избегать слушать нечестивые звуки.
Каждый должен следить за тем, на что он растрачивает свою ценную жизнь. Вы должны развивать хорошие мысли. Если случайно плохая мысль вошла в ваше сердце, избавьтесь от неё, омыв сердце водой святых мыслей и наполнив его чистыми мыслями. Фактически дурным мыслям невозможно войти в ваше сердце, поскольку оно является самим храмом Божественности. Вот почему мы говорим, Бог - обитатель сердца (Хридаяваси).
В сердце каждого человека присутствует отражение божественности. Гита говорит:
Мамаивамшо Дживалоке Дживабхута Санатанаха
(все в сотворённом мире - искры Божественности).
Будучи рождёнными, подобно Божественной сущности, почему вы должны позволять дурным мыслям входить в ваш ум? Сама ваша речь должна быть мягкой. Не только мягкой и сладкой, но также правдивой. Какой смысл произносить мягко явную ложь? Язык, возможно, один из самых важных органов человеческого тела. Он не только способен вкушать сладость, он также распространяет вокруг себя сладость, повторяя, подобные нектару имена: Говинда, Мадхава, Дамодхара. Божественные имена дарованы вам. Потенциальные возможности языка полностью достигаются при повторении сладких имён Господа.
Божественную форму можно также визуализировать. Нет более важной части тела, чем язык. Поскольку всё творение исходит из Истины и поддерживается Истиной, орган речи должен быть постоянно привержен Истине.
Водяной пузырёк, зарождающийся в воде, недолго держится на поверхности, а затем растворяется в той же самой воде; Нара - это пузырёк, а Нараяна - вода. Подобное существование, возникающее из божественной чистоты, существует в нём, держится в нём и в конечном итоге растворяясь в той же самой божественности. Как тогда что-либо дурное может войти в него? Все водяные пузырьки возникают из воды, но ошибочно считать, что пузырьки отличны от воды. Осознайте тесную взаимосвязь между водяным пузырьком и источником воды. Однако никто не исследует подобный факт природы.
Точно так же как водяной пузырёк, который возникает из воды и в конечном итоге растворяется в ней, человек, происходящий из Божественности (Нараяны), должен в конечном итоге раствориться в Самой Божественности. Так же как водяной пузырёк обладает многими свойствами своего источника, т.е. воды, человек, происходящий из Божественности, имеет в себе качества Божественности.
Кто-то может спросить, откуда тогда возникают эти дурные мысли? Они появляются из физической, внешней и мирской жизни. Поэтому нужно любой ценой избегать негативных аспектов Пракрити (природы).
Наш Шринивасан (Член Центрального траста) доложил, что на эту конференцию приехали делегаты из 165 стран.
Количество стран мало важно.
Стран много, но земля одна.
Украшений много, золото одно.
Звёзд много, небо одно.
Существ много, но дыхание одно.
Только когда вы осознаете это единство среди разнообразных объектов и явлений, вы сможете понять Божественность.
Будь то Аллах, Иисус, Зороастр или любое другое имя - всё это указатели на одну единственную Божественность. Поэтому вы не должны критиковать религиозные верования других людей. Каждый имеет свой собственный способ поклонения и как результат осознание блаженства согласно своему пониманию.
Прежде всего избавьтесь от всех дурных качеств и желаний. Именно это декларируют Веды в следующих словах:
На Праджая Дханена Тьягенаикена Амрутатваманасуху
(бессмертие достигается не богатством, не потомством, не положением;оно достижимо только самопожертвованием).
Сегодня мы видим в людях только возрастающее бремя желаний, а не склонность к самопожертвованию. Люди забывают интересы своей страны и увеличивают свои персональные запросы. Они игнорируют единство и наслаждаются множественностью.
Относитесь к своей родине как к самому вашему телу. Нужно возвыситься до такого великодушного понимания. Конечно, существуют такие люди, которые занимаются жертвованием части своего богатства, но во всех таких действиях присутствует элемент эгоизма.
Настоящее жертвование это то, которое делается по отношению к Богу. Этот громадный зал был построен в основном за счёт значительных пожертвований ответственных людей. Именно благодаря их жертвованию такое чистое и святое место доступно для подобного огромного собрания преданных. Собрание в этом зале представляет собой людей из самых различных стран, имеющих разные религиозные верования и говорящие на различных языках. Нужно жертвовать своим богатством на подобные праведные дела. Но ваш акт жертвования не должен приводить к плохим последствиям. Позаботьтесь о том, чтобы ваш акт жертвования был всегда использован праведным образом.
Вы знаете, что здесь построен музыкальный колледж. Это тоже принесёт пользу всему миру. Бог - любитель музыки и Он очаровывается ею. Мы основали этот музыкальный институт для поощрения именно подобной Божественной музыки. Представьте себе, что человек, живущий за границей, пошёл навстречу, чтобы построить этот институт в Прашанти Нилаям. Какой он счастливец!
Не поймите неправильно, что Свами занимается хвастовством или самовозвеличиванием. Где-нибудь в другом месте по всему миру вы найдёте элемент собственнических интересов во всех актах благотворительности; но в Институтах Саи нет ни малейшего следа собственнических интересов. Вы можете участвовать в подобной священной деятельности в меру своих возможностей. Бхагаван не выпрашивает у вас никакой подобной помощи.
Бхагаван способен трансформировать всю вселенную,
если Он того пожелает.
Но Бхагаван не делает этого, чтобы дать вам всем шанс сделать свою жизнь полной смысла.
В мире существует много богатых людей, но не всем им приходит мысль или идея жертвования. Это злосчастье, накопленное за несколько воплощений. Какой смысл в любом количестве богатства, если после того, как человек умрет, он не сможет забрать с собой даже горсть земли! Старательно накапливая богатство и размещая его во все банки и даже накапливая чёрные деньги, никто не чувствует потребности пожертвовать своё богатство на святые цели. Припрятанное богатство не лучше грязи. Нет необходимости в таком богатстве. Сердце должно быть чистым и святым. Для этого ваше жертвование должно быть для Бога.
Если вы пойдёте в магазин и купите носовой платок, вам за него придётся заплатить десять рупий. Точно таким же образом, только когда вы уступите Богу то, что принадлежит вам, для вас станет возможным получить любовь, милость или покой.
Бог ничего не требует от вас, но вы должны выполнять
свои собственные обязанности.
От всезнающего, вездесущего и всемогущего Бога, если вы отдадите Ему даже очень мало, вы получите назад во много раз больше.
Нет необходимости отдавать материальные вещи;
достаточно, если вы отдадите свою чистую, безупречную любовь.
Сократите своё желание богатства.
Даже миллионер не может есть золото;
Даже палка превратится в змею, если вам не повезло;
Даже грязь превратится в золото, если вы благословлены удачей;
Учёный человек может деградировать до уровня животного, а олух стать великим святым;
Может так случиться, что богиня неудачи влюбится в богатого человека;
Но если вам не суждено, вы не получите ни гроша;
Нет, нет, мой друг, держи свои желания в определённых рамках;
Присоединись к компании Саи и развивай здравый ум.
(поэма на телугу)
Выполняйте свои обязанности с должным вниманием. Помогайте другим, насколько это в ваших силах.
Однажды пожилая женщина путешествовала на поезде, возможно, с целью паломничества. Когда поезд проезжал по реке Кришна, она бросила в воду несколько монет. Другой пассажир состоятельного вида из того же купе прокомментировал: «Какие глупые эти индусы, зря тратят деньги, выбрасывая их в реку!» Женщина ответила: «Мой сын, не я глупа, а ты. Только представь себе, сколько денег ты тратишь на сигареты и спиртные напитки. Я всего лишь пожертвовала Богу две пайсы, чтобы ублажить Его. Ты считаешь глупостью моё маленькое жертвование для ублажения Бога? Помни, что реки - кормилицы жизни. Чистая вода этих священных рек очищает нас, утоляет нашу жажду и делает нас чистыми. Представь себе, если вода может принести столько пользы, то какой пользы не в состоянии принести Бог? Из-за того, что ты не имеешь этой веры, ты не делаешь никаких подношений Богу».
Установка людей в Кали Югу - дать как можно меньше и ожидать в ответ большую награду, подобна тому, как купить маленький баклажан и просить в придачу большую тыкву.
Если у вас много желаний, вы должны больше жертвовать.
Мы встречаем на улицах попрошаек. Не давайте попрошайкам денег. Они могут использовать деньги, которые вы им дали, на плохие цели. Вы должны сначала спросить: «Друг, в чём ты нуждаешься?» Если им нужна одежда, дайте им, если можете. Если они голодны, накормите их. Вы должны давать только то, что необходимо.
Излишняя щедрость ведёт к опасности.
Всегда избегайте расточительности (Атхи Сарватра Варджайет).
Вам нужен воздух, чтобы дышать, но излишнее поглощение воздуха приведёт к различным осложнениям. Когда вы хотите пить, вы пьёте воду, предположим, один стакан. Сможете ли вы выпить воды всего Ганга? Не должно быть излишне и не должно быть впустую. Примите абсолютный минимум того, что требуется.
Если сдерживать вдох слишком долго, не выдыхая воздуха, то лёгкие будут повреждены. Если переваренная пища не выделяется, то желудок будет испорчен. Когда вы зарабатываете, часть вы должны жертвовать. В жертвовании существует много радости. Если кто-либо копит богатство, не совершая никакого жертвования, то рано или поздно он будет вовлечён в большую опасность.
Тьяга (жертвование) - это Йога, а Йога - это Бхога.
Подобная Йога является истинным наслаждением.
Все люди, имеющие отношение к Организации Сатья Саи, должны жертвовать максимально, насколько это возможно. Не злоупотребляйте имеющимися у вас деньгами. Если вы встречаетесь с кем-то, кто в затруднительном положении, выясните причину и затем помогите в меру необходимости. Для бездомных вы можете построить небольшие дома.
Тех, кто не в состоянии заработать денег, даже чтобы прокормить себя, попытайтесь обеспечить каким-либо заработком.
Однажды Иисус и Пётр плыли на лодке. Когда они добрались до берега, к ним приблизился человек и стал говорить, что голоден. Пётр дал ему пару рыбин. Тогда Иисус сказал ему: «Пётр, почему ты даёшь ему рыбу? Если бы ты дал ему сеть, он смог бы ловить для себя рыбу сам. Воистину, это не практично с твоей стороны обеспечивать его рыбой для его пропитания». Вместо того, чтобы удовлетворить голод человека на один сегодняшний день, попытайтесь найти ему работу, при помощи которой он сможет заработать себе на пропитание.
Из-за влияния Кали Юги люди ожидают награды без каких-либо усилий с их стороны. Я расскажу вам, что фактически произошло в Прашанти Нилаям. Какое-то время назад Бхагаван дал приют физически увечным. Бхагаван ежедневно обеспечивал их питанием. Некоторые женщины среди них начали просить листья бетеля и его орех. Бхагаван удовлетворил и эти требования. Но эти люди не были удовлетворены просто пропитанием. Они были более склонны идти на базар и выпрашивать деньги. Все, от великого до обездоленного, стремятся к деньгам. Деньги приходят и уходят, а нравственность приходит и умножается. Это хорошо известный факт для всех наших членов. Зная это, не гоняйтесь за деньгами.
Многие приходят и говорят Бхагавану, что они хотят покоя ума. Должен ли Бог дать вам покой? Вся вселенная насыщена покоем. Вы сами - воплощение покоя. Только вы не осознаёте это. Из-за вступления на порочные пути, увеличения ваших желаний покой внутри вас раздроблен на кусочки.
Бог уже позаботился обо всех нуждах человека. Куда бы вы не посмотрели, вы найдёте только хорошее. Но человек не обращает своё внимание на хорошее в жизни. Его привлекает только зло и он доверяет только злу.
Вы все тому свидетели. Сюда приехали сотни тысяч, и все были обеспечены бесплатным питанием. Какой вкусной была пища! Бхагаван ел ту же самую пищу, что выдавалась вам. Эта пища не только вкусная, но и чистая. Повара готовят её с великим энтузиазмом. Но некоторые не наслаждаются этой пищей и идут в пятизвёздочные отели, платят без зазрения совести сотни рупий за пищу, не стоящую даже одной рупии. Вы должны искоренить с себе подобный эгоизм и показушничество. Ешьте столько, сколько необходимо, чтобы удовлетворить свой голод.
Можно сказать, что бедные люди на самом деле самые богатые, поскольку их нужды ограничены. Удовлетворённостью и покоем, которые они имеют, не могут наслаждаться даже самые богатые.
Фактически, покой - это удовлетворённость.
Неудовлетворённость ведёт к ментальному истощению.
Поэтому сократите свои требования и используйте свои избыточные ресурсы на праведные цели. Вы экономите деньги только для того, чтобы отправить своих детей и внуков учиться за границей? Только один Бог знает, где они будут: в Америке или каком ином мире - после того как вырастут. Если им суждено получить образование за границей, так оно и будет. Из-за подобного рода излишних желаний человек теряет свою человечность и становится почти животным.
Человечество должно стремиться к Божественности, а не к животной природе. Для чего Я говорю всё это? Для того чтобы подчеркнуть: если вы претворите на практике то, что было вам теперь сказано, то ваша жизнь станет плодотворной и осмысленной.
Есть ещё другая важная вещь, которую нужно сказать. Предположим, вы имеете срочную работу, скажем, в Мумбае или в Дели и вы летите на самолёте. Но к чему тратить так много денег на самолёт, если у вас нет срочной работы? Вместо этого вы можете поехать на поезде и сэкономить очень много денег, которые могут быть использованы потом на какие-либо конструктивные цели. Вы можете сказать, что путешествовать на самолёте безопаснее, чем поездом. Но разве вы не слышали о недавнем крушении самолёта? Если суждено иметь конец, вы столкнётесь с ним в любом случае. Но если вы сократите ваши затраты, вы будете иметь спокойную жизнь.
Не растрачивайте впустую деньги. Расточительство денег - это зло. Не растрачивайте пищу, пища - это Бог. Многие люди набирают пищу на тарелку в избытке и, в конце концов, выкидывают остаток. Сказано, Аннам Брахма (пища - это Бог). Какой смысл поклоняться Брахме, если вы растрачиваете впустую пищу, которая является самой формой Брахмы?
Точно так же время есть Бог. Бог восхваляется как Каалаая Намаха, Каала Каалаая Намаха (время - это Бог, Бог - это владыка времени). Поэтому не растрачивайте время впустую. Растраченное время - растраченная жизнь.
Не растрачивайте впустую вашу энергию на чтение пошлых историй, на просмотр непристойных картинок, на телевизор и кино. Несомненно вы можете видеть всё, что хорошо. Но множество энергии растрачивается из-за плохих мыслей, плохих зрелищ, слушания плохого и плохих речей. Говорите в меру необходимости. Тот, кто много разговаривает, просто глуп. Многие, участвующие в собраниях, непрерывно болтают с сидящими рядом. Они не понимают, что излишние разговоры ведут к пустой трате энергии и плохой репутации.
Бог известен как Шабда Брахман, что означает: Бог - в форме звука. Не злоупотребляйте им. Сегодня люди интересуются непристойными картинками. Какую пользу они от этого получают? Никакой. Поэтому не смотрите на плохое.
Люди идут всю дорогу до храма, чтобы увидеть божество, но когда они становятся перед ним, они закрывают глаза и молятся. Для чего в таком случае идти в храм вообще? Когда вы идёте в храм, вы должны держать свои глаза открытыми и наслаждаться прекрасной формой божества. Даже на наших бхаджанах Бхагаван видит, что многие наши мальчики закрывают глаза, когда поют. Они не слепые как Сурдас! Нужно видеть Божественную Форму, чтобы она воцарилась в нашем сердце. Только тогда сможет возрасти преданность. Бхагаван объясняет вам даже эти небольшие детали, чтобы вы могли понимать их лучше и использовать их на практике. Некоторые такие вещи вы можете не знать. Бхагаван считает Своим долгом просветлять вас. Если вы воплотите эти поучения на практике, будьте уверены, что вы достигните божественности.
Бхагаван часто говорит вам: Моя жизнь - это Моё послание, следуйте Мне. Бхагаван любит всех. Любовь в высшей степени свята. Когда вы развиваете любовь, она постепенно трансформируется в мудрость. Именно из-за любви Бхагаван все эти годы одаряет людей святостью и Божественностью.
Сегодня вы собрались здесь в большом количестве. Высылал ли вам Бхагаван приглашения? Нет. Именно любовь Бхагавана привлекла вас сюда. Любовь обладает величайшей притягательной силой. Вы пришли сюда, чтобы ощутить блаженство, которое не можете получить ни в своём доме, ни в своём городе, ни в своей деревне, области и стране. Пусть Божественный принцип воцарится в ваших сердцах, чтобы одарить вас этим блаженством.
Мунде Мунде Матир Бхиннах (сколько голов, столько и чувств). Каждый имеет свои собственные предпочтения. Что кажется хорошим одним людям, может казаться плохим другим. Хорошее и плохое - это чувства вашего ума. Саи не имеет к ним отношения. Природа Саи - это любовь и только любовь. Какова пища, такова и отрыжка. Подобным же образом, именно вы ответственны за свои плохие мысли.
Свами абсолютно не имеет плохих мыслей. Его слова чисты, Его действия чисты, Его сердце чисто, Он - персонификация чистоты. В течение всех этих 75 лет Он никогда ничего ни у кого не попросил. Тем не менее столько было выполнено схем социального благосостояния. Как это всё было реализовано? Зарабатывает ли Бхагаван что-нибудь? Он не имеет собственности даже ни единой пайсы. Но он имеет огромную собственность, о которой вы не подозреваете. Все вы - это собственность Бхагавана. Ни у кого другого нет такой собственности. Всякая мирская собственность имеет определённый предел. Но любовь не имеет пределов. Любовь - это безграничная собственность. Только любовь притянула вас всех сюда.
Все те, которые участвовали в этой конференции, должны повторять то, что было здесь сказано и практиковать в жизни хоть что-нибудь из того, что было здесь сказано. Лока Самаста Сукхино Бхаванту (пусть все обитатели мира будут счастливы). Молитесь за благосостояние всего мира, а не только самого себя и своей семьи. Как вы и ваша семья сможете существовать без общества?
Перед тем как закончить эту речь, позвольте Бхагавану рассказать вам небольшую историю. Жили однажды король и королева, которые очень хорошо смотрели за своими подданными. Как-то королева втирала масло в волосы короля и у неё из глаз покатились слёзы. Заметив это в зеркало напротив, король спросил у неё, почему она плачет? По его настоянию она ответила: «О король, я увидела несколько седых волосков на твоей голове. Это первое послание, которое Бог отправляет человеку, с напоминанием о том, что его конец приближается. Второе напоминание - это замутнение зрения. Третье - что зубы начинают выпадать, а последнее - что появляются морщины. Сегодня ты получил первое уведомление. Поэтому я опечалена».
Король был мудрым. Немедленно он отправился в лес делать аскезу. Перед ним появился Господь Нараяна. Король взмолился: « О Господь, твоя Саннидхи (близость) - это моё Пеннидхи (богатство). Пожалуйста, излей на меня Свою милость. Я хочу, чтобы в моей стране каждый жил в равенстве. Не должно быть различий, таких как богатый и бедный. Пусть для моих подданных не будет недостатка в пище, одежде и крове.»
Господь Нараяна ответил: «О король, нет сомнений, что твоё желание очень благородно. Но невозможно всех сделать равными. В этом творении совершенно необходимо многообразие». Король настаивал, чтобы его желание было удовлетворено. Господь Нараяна в конце концов уступил просьбе короля.
По возвращении король заметил, что всё его королевство подверглось громадным изменениям. Куда бы он не взглянул, везде были только палаты. Люди разъезжали только на машинах и летали самолётом. Он не видел, чтобы кто-нибудь ходил пешком. Когда он добрался до своего собственного дворца, он увидел, что площадь перед дворцом была очень грязная. Он не смог найти ни подметальщика, ни сторожа. Тогда он вызвал королеву и велел ей послать за подметальщиком. Она ответила, что подметальщик, парикмахер, прачка и повар не появляются на службе, потому что они стали богатыми за одну ночь и не чувствуют больше необходимости работать. Тогда только король осознал, какой ошибкой с его стороны было просить у Нараяны милости, чтобы все были равными.
Королева думала то же самое, что в этом мире невозможно жить без дуальностей богатый и бедный, хороший и плохой. Она тоже отправилась в лес и делала аскезу. Когда Господь Нараяна появился перед ней, она попросила: «Какую именно милость ты дал моему мужу?» Нараяна ответил, что король хотел того, чтобы все люди жили в таком же достатке, как и он. Тогда королева сказала: «О, Господь, какой в этом смысл, если подданные такого благородного короля плохие? Пожалуйста, трансформируй всех людей в хороших. Пусть король, так же как его подданные, живёт сто лет». Господь Нараяна, удовлетворённый широтой её мышления, ответил: «Ты тоже живи счастливо сто лет».
Королева вернулась в королевство и рассказала королю обо всём, что произошло. Но всё равно проблемы продолжались, потому что парикмахеров, прачек и поваров не было. Тогда король снова отправился в лес и взмолился Нараяне: «О, Господь, всё, что я хотел от тебя, было совершенно неправильно. Я расплачиваюсь за то, что не прислушался к Твоему совету. Пожалуйста, верни в королевстве всё, как оно было в начале.» Нараяна сказал: «Пусть будет так».
Король осознал, что счастье заключается в единении с богом, а не в материальном комфорте. Когда король вернулся в своё королевство, всё выглядело нормальным. Подметальщики, парикмахеры и все другие, принадлежащие различным сферам общества, как обычно выполняли свои обязанности. Тем самым, вы можете видеть, что всё, что Бог делает, свято и для вашего же блага.
Неправильно с вашей стороны вспоминать Бога только во времена несчастий. Сукха Дукхе Саме Крутва Лабха Лабхау Джая Джаю (относитесь к наслаждению и боли, успеху и поражению одинаково). Ни при каких обстоятельствах ваша вера в Бога не должна быть поколеблена. Ваша вера в Бога должна быть устойчивой.
Студенты и делагаты!
Ощутите блаженство, воплощая в жизни хотя бы одно или два из того, что вы здесь услышали, и делитесь блаженством с другими. Молитесь за благосостояние всего мира. Организация Сатья Саи предназначена для эмансипации мира. Будучи членом такой Организации, вы должны принимать участие в деятельности, которая приведёт к подъёму общества. Служение на словах не приведёт к цели. Воплотите на практике всё, чему вы научились на этой конференции. Мир в мире не может быть достигнут только при помощи молитв и ритуалов. Он может быть достигнут, когда наше поведение станет хорошим. Делайте сами, перед тем как проповедовать другим. Это и есть истинная преданность, это настоящее служение. Возродите древнюю культуру Бхарата и трансформируйте её в страну Божественности. Тогда ваши жизни будут святы.
Бхагаван закончил Свою Речь Бхаджаном «Хари Бхаджана Бина Сукха Шанти Нахи…»
