2003.07.13

▲

ОТБРОСЬТЕ ПРИВЯЗАННОСТЬ К ТЕЛУ, ЧТОБЫ РАЗВИТЬ АТМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

Божественное выступление Бхагавана

ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ

Воплощения Божественной Любви!

Вся вселенная сотворена по Воле Бога. Бог творит вселенную и поддерживает ее существование. И, в конечном счете, вселенная растворяется в своем источнике.

Вселенная, которая берет свое начало в Божьей Воле, известна как Вишвам.  Истинное значение понятия  Вишвам - "то, что обладает способностью само-расширения и полно блаженства".

Бог  создал вселенную с определенной целью, но человек действует вразрез с ней.  Вишвам - это не просто проявление физической материи. Это непосредственное проявление БОГА. Она -  само воплощение Космической Сущности, со всеми ее членами. Вишвам символизирует способность Бога к расширению, которая может быть понята только с помощью вивеки, различения.

Бог - вне времени и причинности. Физический мир функционирует по так называемой причине, но Божественная Воля не связана с причиной.

БОГ - изначальная причина возникновения вселенной. Вселенная - отражение Бога. Вишвам и Вишну не отличны друг от друга. Буква  "В"  в имени Вишну символизирует понятия вивека (различение) и вистара (расширение, распространение). Так что  Вишвам является формой Вишну. Все творение состоит из различных членов Бога.

Каждый объект во вселенной имеет пять аспектов: сат, чит, ананда, рупа и  нама (существование, сознание, блаженство, форма и имя). Первые три - вечные принципы, тогда как имя и форма преходящи. Сат, чит и ананда - это основа  имени и формы. Вся человеческая деятельность основана на имени и форме.

 И только БОГ решает, кто и что должен делать.

Некоторые люди по натуре раджасичны (страстны и деятельны), а другие тамасичны (тупы и ленивы). В таких людях преобладают такие скверные качества, как ненависть и завистливость.

Люди присваивают Богу имена и формы, основываясь на своих собственных чувствах. Они забывают о трех главных принципах -  сат, чит и ананда - и присваивают имя и форму единой Реальности. Вследствие этого они впадают в заблуждение и склонны забывать о могучей Силе Бога, стоящей за этим именем и формой.

Его зовут Падманабха  (Тот, у Кого из пупка возникает Лотос). Здесь Лотос представляет Санкальпу (Божественную Волю).

Его также называют Хираньягарбха, ибо у Него золотая утроба.

Он известен как Вастха, так как во всех существах Он представлен в форме "Я". Принцип "Я" всепроникающ.

У Бога нет специального имени. Все имена присвоены Богу людьми. Каждое такое имя, как Падманабха, Хираньягарбха и Хиранмайя, имеет глубокий внутренний смысл. Духовность преполагает умение объяснить принцип Божественности и внутренний смысл Имен, присвоенных Богу. Тот, кто следует духовным путем, должен приложить усилия, чтобы постичь и на опыте ощутить принцип Божественности, чтобы распространять знания о нем.

Но сегодня человек в действительности не осознает, что означает духовность. Он ощибочно полагает, что духовность означает просто совершать поклонение, творить молитвы Богу и выполнять ритуалы. Люди должны постичь внутреннее значение духовности и различных имен и форм,  присвоенных Божеству.

В 1968 году в Бомбее (ныне - Мумбаи) проводилась первая Конференция САТЬЯ САИ Сева Организаций. В это время был заложен фундамент Дхармакшетра. За возведение Дхармакшетры отвечал главным образом Индулал Шах. Он неустанно работал во имя распространения послания СВАМИ. Источником его силы была его жена - Сарла Шах. Она играла активную роль в развитии движения бал викас (расцвет ребенка) и махила вибхаг (женское крыло САИ-организации).  Таким образом, и муж, и жена в огромной мере способствовали развитию САИ-движения во всем мире. Они прилагали колоссальные  усилия, неся служение САИ-Организации.

Не все способны понять природу Божественности. Этот мир напоминает картину, написанную на стене, которую ничто не поддерживает.  Нужно приложить усилие, чтобы понять принципы адхара (базис) и адхейя (объект). Не тратьте зря времени просто на  выполнение ритуалов. Истинная духовность заключена в постижение истины, что человек - ничто иное, как искра Божества.

Именно об этого сказано в Бхагавад Гите:

Mamaivamsho Jivaloke Jivabhuta Sanathana.

Мамаивамшо  Дживалоке Дживабхута Санатхана.

Все существа - часть Моего  вечного Бытия.

Vaasudeva-sarvamidam.

Васудева-Сарвамидам.

Бог (Васудева) пронизывает Собой весь мир.

Вы должны на опыте познать эту истину и распространять ее по всему свету.

В мире существует множество САИ-центров. У каждого из них своя собственная история. Дхармакшетра - не исключение. Только СВАМИ известны те бесчисленные трудности, с которыми столкнулся  Индулал Шах во время строительства Дхармакшетры. В те дни к тому месту, где нынче находится Дхармакшетра, еще не были проложены дороги. Он вынужден был продираться через колючие кустарники, чтобы выбрать  подходящую площадку для строительства Дхармакшетры. Он показал Мне это место, чтобы Я его одобрил. Оно было расположено на дороге к  пещере Махакали. Он упорно трудился над   строительством Дхармакшетры.  Множество людей помогало ему в выполнении этой задачи.

Работу такого масштаба невозможно проделать  без чужой помощи. Когда вы начинаете доброе дело, вначале неизбежны всяческие препятствия. Но вы не должны падать духом.

Когда девас (боги)  и данавас (демоны) пахтали океан молока, сначала возник смертельный яд.  Но это их не остановило. Это не поколебало их решимости,   они продолжали свою работу и, в конце концов, получили божественную амброзию.

Наше сердце можно сравнить с океаном молока, а садхану (духовную практику) - с процессом его пахтания. Вначале, когда вы лишь начинаете садхану, препятствия неизбежны. Но возникающие помехи не должны отклонять вас с выбранного пути, вам нужно с полной верой продолжать свой труд. Только тогда вы сумеете достичь состояния блаженства и экстаза.

В прошлом люди сталкивались с огромными трудностями при строительстве центров паломничества. Бхадрачалам - один из таких центров паломничества. Ади Шанкара, не обращая внимания на физическую нагрузку, прошел весь путь с самого юга до самого севера, чтобы создать центры паломничества в Бадринатхе, Амарнатхе  и  Кедарнатхе.

 Каждый, кто бы ни взялся за выполнение великой задачи,  должен заручиться сотрудничеством других людей. Где есть единство, там и блаженство.

В век  Кали  среди людей больше нет духа единства.  Нет ни единства, ни чистоты. Поэтому в человеческом сердце поселяется враждебность, вызывая возрастание  беспокойства и смятения. Фактически единство является насущной необходимостью. Истинная сила человечества заключена в единстве.

Каковы мысли, таковы и действия.

Каковы действия, таков и результат.

Сегодня человек не способен достичь цели жизни, потому что его ум не занят священными мыслями.  Так что, прежде всего, он должен развить у себя возвышенное мышление.

Множество людей обманывает себя, утверждая, что любит Бога. Но они полны телесного сознания и страстно жаждут денег и материальных благ. Их любовь никак не может быть подлинной любовью. Это ненастоящая любовь.

Многие люди пишут Мне:

"СВАМИ, мы любим Тебя.  Мы хотим быть близеими и дорогими для Тебя".

В этом контексте Мне бы хотелось особо обратить ваше внимание на то, что САИ не так легко заполучить. Вы можете утверждать, что любите Меня. Но как Я могу вам верить? Разве в вашей любви присутствует дух жертвенности? Ваши слова не соответствуют вашим поступкам. Сегодня вы даете обещание, а на следующий день нарушаете его. Как же можно верить любви такого обманщика?

Истинная и вечная любовь берет начало в сердце. Подлинная любовь - это отношения от сердца к сердцу. Это связь с Атмическим принципом, который присутствует в каждом.

Атма - источник сознания. Атма и Брахма - это одно и то же.

Любовь, исходящая из сердца, дарует вам вечное, бессмертное и недвойственное блажество. Но где в наши можно встретить такую любовь?  Каждый  - герой в речах, но нуль на практике. Такие люди дурачат весь мир.

Те же, в чьем сердце живет истинная любовь, не произносят высоких слов. Они делом доказывают свою любовь.

Современные люди много говорят, но не претворяют свои слова в действие. Такие люди поистине воры. Как вы сможете достичь цели жизни, если верите таким недобросовестным людям и полагаетесь на них?

Ваше сердце должно "плавиться и течь", устремляясь навстречу Богу. Только тогда вы сумеете обрести Его Милость. Люди могут истолковывать это, как им заблагорассудится, не позволяйте им отвлечь себя. Не обращая внимая на трудности и испытания, придерживайтесь принципа Божественности и идите к цели своей жизни.

Сегодня людям недостает воли и решимости достичь цели  жизни.

Как могут те, кто не понимает  цели жизни,  достичь ее?

Подлинную любовь невозможно фрагментировать. Нельзя любить и Бога,  и эфемерные вещи и взаимоотношения. Любовь, которая фрагментирована, просто неестественна.  У вас только одно сердце. Вы не можете разделить его на части и распределить по разным людям. Оно не похоже на ладду (индийская сладость) и на сахарный тростник, которые можно разрезать на части и раздать окружающим.  Такова вечная истина.

Сердце  исполнено сладости и блаженства. Люди, игнорируя бессмертное блаженство, заключенное внутри них, следуют мирским путем, полагая, что блаженство находится вовне. Это только плод воображения.

Лишь тот является настоящим преданным, кто прилагает усилия, чтобы достичь Бога, опираясь на твердую веру и решимость, не обращая внимания на испытания и невзгоды.

Однажды приняв решение, следуйте ему, пока не достигнете успеха.

Однажды осознав свое желание, стремитесь к его осуществлению, пока оно не будет исполнено.

Однажды попросив то, чего стоило просить, не отступайте, пока не получите просимого.

Если у вас зрелое и мудрое сердце, Господь пойдет навстречу вашим желаниям.

Не думая  о себе, от всего сердца обратитесь к Нему с мольбой.

Настаивайте, проявите упорство и никогда не отступайте, потому что качество истинного преданного - никогда не отступать и не отказываться  от своего решения.

                             (Поэма на телугу)

 В наши дни преданные пытаются даже Бога  обмануть  сладкими речами и фальшивой любовью. Такие люди никогда не сумеют достичь Бога. У вас должна быть непоколебимая вера. Ваша вера должна оставаться твердой даже во времена  опасностей и испытаний. Лишь в трудные времена Бог может вас испытывать.

 Kashte phali

Каште пхали.

Тяжелый труд  

приносит богатую награду.

А также:

Na sukhat labhyate sukham.

На сукхат лабхийяте сукхам.

Счастье не может проистекать из счастья.

 Рассматривайте трудности как Божий дар и с достоинством принимайте их.

Сарла Амма и Индулал Шах в те дни встретились с бесчисленными трудностями. Все их они преодолели с мужеством и терпением. Они жили в Бомбее (ныне Мумбаи), который является необычным местом. Он подобен "бомбе". Что бы вы ни делали, хорошее или плохое, вы будете вынуждены столкнуться  с трудностями. Находясь в таком месте, они выполняли хорошую работу. Многие чинили препятствия  Индулал Шаху. Но он с несгибаемой преданностью продолжал свою работу и достиг успеха.

Чтобы что-то осуществить, необходимо иметь на то Божью Милость. Чтобы выполнить великую задачу, вы должны искать помощи и сотрудничества других людей. Те, кто заняты Божьей работой, должны быть готовы встретить любые препятствия. Жизнь Индулал Шаха являет собой яркое тому свидетельство. Последние сорок лет он служил САИ с величайшей верой и решимостью. Он объехал мир, пропагандируя послание САИ.  Когда бы люди ни приходили к нему, делясь своими сомнениями, он давал им самый верный ответ и рассеивал их сомнения.

Нужно быть готовым принять любой вызов, будь он мирской или духовный.  Они (с  женой) тратили массу  физической энергии, без устали трудясь для Организации.

Я хочу поделиться с вами историей о небольшом инциденте.

В прошлом месяце  Шри Шах приехал в Бриндаван навестить Меня. Он увидел, что Я остаюсь в постели, и сильно огорчился. Он не говорил этого, но про себя молился, чтобы СВАМИ поскорее выздоровел. В последний месяц он как следует не ел и не спал, так как постоянно беспокоился о благополучии СВАМИ. В результате его тело ослабело.

С другой стороны, он всегда поддерживал у себя  хорошее здоровье. У него было много планов относительно будущего Организации. Он молился, чтобы СВАМИ дал ему необходимые силы осуществить эти планы. Как Сарла Амма, так и Индулал Шах очень беспокоились о здоровье СВАМИ и все время думали о СВАМИ.  Они руководствовались не тем, что говорили другие. Они следовали только своим собственным убеждениям.

Никому не следует беспокоиться или волноваться о благополучии СВАМИ. Со СВАМИ не может пройзойти ничего опасного. СВАМИ невредимым выходит из всех трудностей и бед. Он во всем добивается успеха. На физическом уровне могут произойти какие-то изменения. Но они временны и преходящи. Поэтому СВАМИ хочет, чтобы все вы были мужественны. Теперь я выздоровел и стою перед вами.

Какими лекарствами Я пользовался? Мое лекарство - интенсивные молитвы преданных. В течение последнего месяца преданные -  взять  ли Мадрас (ныне Ченнаи), Хайдерабад, Бангалор или Мумбаи -  интенсифицировали свои молитвы и свою духовную деятельность. В каждом доме проводились бхаджаны и Намасмарана. Некоторые преданные приняли эпитимью и выполняли Яджны (жертвоприношения). Так они предпринимали  разнообразную духовную деятельность, молясь о благополучии СВАМИ. . Именно благодаря их горячим молитвам Я могу стоять перед вами и обращаться  к вам.

Я не стремился к этим страданиям, как и не жаждал исцелиться от них. Вы хотели, чтобы это тело излечилось от боли, и вы достигли этого своими молитвами. Это тело не Мое. Оно ваше. Поэтому на вашей ответственности - заботиться об этом теле. Я не деха тело), Я - дехи (его Обитатель).

Тело состоит  из пяти элементов и рано или поздно обязательно погибнет, но Обитатель его не знает ни рождения, ни смерти.

Обитатель не имеет привязанности к чему бы то ни было.

Он  -- вечный Свидетель.

Откровенно говоря, Обитатель, в форме Атмы, - это воистину Сам БОГ,

                                               (Поэма на телугу)

Атма не знает ни рождения, ни смерти. Она не знает ни страданий, ни боли. Вы можете не поверить, но врачи видели размер повреждений на Моем бедре. Для любого потребовалось бы, по крайней мере,  два или три года, чтобы начать нормально ходить. Головка тазобедренного сустава развалилась на части. Для поддержания ее не было мускулов.

Мои кости твердые, как алмаз. Их невозможно соединить вместе. Поэтому при операции вставили стержень. После такой операции потребовалось бы много лет, что начать ходить нормально. Я начал ходить, не обращая на все это внимания.

Врачи приложили все возможные усилия, чтобы защитить это тело. Они исполнили свой долг. Но Я совершенно не думал об этом теле. Я продемонстрировал идеал, согласно которому не следует иметь привязанности к телу.  Не только теперь, но и в течение  двух последних  лет Я много раз убеждал вас отказаться от привязанности к телу. Постепенно уменьшайте свое. дехабхимана (телесное сознание) и развивайте Атмабхимана (Атмическое сознание). Страдания испытывает  только тело, но не Атма.

Когда Я сломал бедро, ногой нельзя было даже пошевелить. Малейшее движение причиняло мучительную боль, как от электрического тока. Я сказал врачам: "Это не Мое тело. Оно - ваше. Вы можете делать с ним все, что считаете нужным". Тот, кто отказался от телесного сознания, совершенно не будет страдать.

Все это время со СВАМИ был Сатьяджит. Он принял твердое решение и дал обет всегда быть со СВАМИ.  Когда Я  в карете был доставлен в госпиталь, он сел  прямо у Моего изголовья. Когда Меня забрали в операционную, он последовал за Мной. Обычно, когда производится операция, в операционной  не разрешается присутствовать никому из посторонних. Но Сатьяджит не хотел покидать СВАМИ. Он хотел видеть, что доктора будут делать с телом СВАМИ. Поэтому он надел больничную одежду и вошел в операционную.

Я сказал Сатьяджиту: "Ты не способен переносить вид крови. Поэтому оставайся снаружи". Но он стал мягко настаивать, что ему можно позволить остаться внутри. Во время операции он был со Мной. Он видел, как врачи молотком делали отверстие  в кости.

Когда операция была окончена, он спросил: "СВАМИ, как Ты мог переносить такую боль и страдания?"

Я ответил: "Моя сила - в любви таких преданных, как ты".  Основное - сила любви. Благодаря силе любви вы способны преодолеть любую боль или опасность.

У вас должна быть сильная и неколебимая вера, без малейшего следа сомнений. Ваши мысли, слова и дела должны пребывать в гармонии друг с другом. На многих преданных, обладающих такой верой, нисходит Милость СВАМИ.

В течение прошлого месяца в каждой деревне проводились бхаджаны. Их единственной молитвой было, чтобы СВАМИ быстро выздоровел и даровал им даршан. Самым главным для людей было благополучие СВАМИ. Я получил  сотни тысяч телеграмм от преданных, которые желали Мне скорейшего выздоровления. Многие преданные очень беспокоились и молились про себя. Их беспокойство превратилось в покаяние. Сила их покаяния даровала СВАМИ доброе здоровье. Благодаря их любви и преданности СВАМИ  теперь жив и здоров.

Я никогда не пользовался Своей Божественной Силой, чтобы исцелить Себя. Если бы Я использовал ее, Я бы в одно мгновение избавился от страдания. Но у Меня нет эгоистического чувства, что Мне нужно исцелиться. Во Мне нет ни следа эгоизма. Все должны быть счастливы. Это Мое единственное желание.

Каждый должен испытывать счастье. В этом суть культуры Индии. В этот век Кали  у людей будут возникать различные сомнения, особенно у молодого, высокообразованного  поколения. Совершенно естественно, что под влиянием Кали Юги, и из-за их современного образования, молодое поколение будет не в состоянии  развить в себе веру в Божественность.

Как-то в полночь, в странный промежуток между 1 и 2 часами, когда Я поднялся с постели и поглядел вокруг, Я увидел, что рядом сидят двое юношей, Сатьяджит и Дилип, - один возле Моего изголовья, другой - у Меня в ногах, заботливо охраняя это тело. Один из юношей, Дилип, работает здесь, в Супер-Специальном госпитале. Он сам недавно сломал ногу и был еще в гипсе. Несмотря на это он  сегодня утром, как только услышал о нездоровье СВАМИ, приехал в Бангалор, чтобы служить Ему.

Оба эти юноши заботились о СВАМИ с великой преданностью. Я могу особо подчеркнуть, что никто другой не мог бы сравниться с ними в своей любви и преданности СВАМИ.

Люди могут  на словах нести служение, произнося слово "любовь", произнося это слово  чисто механически, но никто не способен нести такое великое служение, какое осуществляли двое этих юношей.

Даже в странный час стоило Мне слабым голосом произнести  слово "Сатья", как юноша тут же вскакивал, чтобы позаботиться о Моих нуждах. Обычно они заботились обо всем, в чем Я нуждался, в том числе кормили Меня. Фактически они совершенно забыли о своих потребностях, служа СВАМИ. Все это обусловлено великими заслугами их родителей.  Лишь благодаря преданности их родителей Богу и заслугами, которые они имели, эти юноши были способны развить в себе такие благородные чувства преданности и стремления служить. Поэтому именно родители сначала должны стать преданными Богу.

Я часто говорил молодым людям, что чувствую Себя лучше и что они могут пойти поесть. Но они не оставляли Меня одного. Когда бы им ни приходилось отвечать на телефонные звонки преданных, взволнованно  осведомлявшихся  о состояниии СВАМИ, они просто отвечали, что у СВАМИ все в порядке. И никогда не вдавались в детали. На вопросы преданных они обычно отвечали с огромной любовью и тактом.

Каким образом они достигли такой любви и тактичности? Не благодаря высшему образованию и возрасту, но лишь  вследствие их глубокой преданности и веры в СВАМИ. Это достойное качество. Опираясь на такое благородное качество, они несли великое служение СВАМИ.

Некоторые люди готовы нести служение СВАМИ, если бы им представился удобный случай. Но никто не может получить такую благоприятную возможность.А юноши получили эту уникальную возможность и наилучшим образом воспользовались ей.

Какая садхана (духовная практика) может быть выше, чем служение  СВАМИ?

Что может быть для них выше признательности СВАМИ за их любовь?

Вы не найдете людей, в течение  целого месяца непрерывно, день за днем, несущих такое великое служение, будучи в таком молодом возрасте.

Люди могут толковать о любви и служении, но вы не найдете таких любящих и преданных молодых людей, как они. В этих юношах Я видел великую веру, преданность и стойкость. Именно поэтому они оказались способны завоевать сердце СВАМИ. С верой     и преданностью можно достичь любой цели, даже поднять гору.

Возьмите пример Ханумана. Когда Лакшмана потерял сознание на поле битвы, Рама был в глубоком горе.  Тогда, чтобы вернуть жизнь Лакшмане,  Хануман был отправлен за травой  Сандживани. Хануман не знал, где точно растет эта трава. Поэтому он поднял всю гору, на которой она росла, и принес ее Раме. Точно так же преданный Бога должен быть готов предпринять любое служение, какая бы задача ни была перед ним поставлена.

Но люди в общем имеют тенденцию избегать трудностей и стремиться  к счастью и наслаждениям.

Так не должно быть. Нужно быть готовым ко всему.  Человеческое тело восприимчиво к разных болезням и недомоганиям. Вас они не должны расстраивать. Вам следует развивать в себе веру в Божество. Эта вишвара (вера)  должна стать вашим швара (дыханием).

Сегодня Я способен стоять перед вами и произносить речь только благодаря великой самоотверженности этих двух юношей.

Я должен сказать вам еще одну вещь.

Во всем мире миллионы людей, в течение всего периода   нездоровья СВАМИ, неустанно молились за быстрейшее выздоровление СВАМИ. Множество людей принимало разные врита (религиозные обеты). Поступило бесчисленное количество телеграмм и телефонных запросов по поводу здоровья СВАМИ.

В частности, Гита Редди, председатель Конгресса Андхра Прадеш (махила вибхаг, женское крыло) весь месяц оставалась в Бриндаване, молясь о благополучии СВАМИ и надеясь каким-нибудь образом получить Его даршан. Поскольку в то время никому не позволялось входить в резиденцию СВАМИ, ей не представлялся подходящий случай получить Его даршан. Тем не менее она оставалась, не теряя своей   решимости, хотя ее настоятельно призывали в Хайдерабад ее обязанности. Все это время она самолетом, ежедневно, буквально сновала  взад-вперед между Бангалором и  Хайдерабадом, даже не заботять об огромных тратах на это и домашних трудностях. Единственное, чего она страстно желала, так это скорейшего выздоровления СВАМИ. СВАМИ для нее был самой ее жизнью.  Вот это и есть настоящая любовь и преданность, которые по душе  СВАМИ. Преданность и самоотдача Богу способны исцелить любые страдания.

Я бы хотел открыть вам, что произошло еще одно небольшое событие.

В США была одна пациентка. Она крайне боялась болезни, которую у нее обнаружили  врачи. Диагностика показала, что у нее в области сердца раковая опухоль. Вместе со своим мужем она приехала в Бангалор, умоляя о Милости СВАМИ.  Я уверил их, что ликвидирую рак и что в этом отношении им ничего не следует бояться.

В течение недели она принимала лечение, и рак исчез! Остался небольшой злокачественный участок, и Я велел врачам удалить его с помощью операции. Врачи провели операцию в соответствии с Моими  инструкциями.  Уже на следующий день она смогла ходить. Сейчас она нормально себя чувствует и совершенно здорова.

Это не единичный случай. Воспевание Имени Бога способно исцелить даже самые неизлечимые болезни. Именно это она и делала. Женщина имела обыкновение постоянно воспевать Божье Имя - "САИ РАМ", "САИ РАМ".

Много людей воспевает Имя Бога. Я излечивал разных людей с совершенно неизлечимыми, смертельными заболеваниями. Множеству людей Я помогал самыми разными способами. Все они нынче молились за Мое выздоровление. Именно их молитвы способствовали Моему скорейшему выздоровлению.

Кроме всего этого около 9 лет тому назад Мой левый глаз потерял способность видеть. Все эти годы Я видел только одним одним глазом. Теперь врачи нашей больницы, а также Нарасимха Мурти (Директор общежития Шри САТЬЯ САИ Колледжа в Бриндаване), умоляли Меня согласиться подвергнуться операции на левом глазу, наряду с операцией на бедренной кости.  Я сказал им, что, поскольку Я способен обходиться  одним глазом, нет никакой необходимости олерировать второй глаз. Но они умоляли и уговаривали Меня согласиться на  операцию глаза.

Когда Я хотел выйти  в САИ Кулвант Холл, в Прашанти Нилайям, в 7.00 утра, чтобы дать даршан преданным, Сатьяджит умолял Меня  отсрочить даршан до 7.30, имея в виду физическую нагрузку, которой Я подвергался,  давая даршан  так рано. Так что он каждую минуту беспокоился о Моем благополучии.

Но кроме него были и другие преданные, питавшие такие благородные    мысли. Именно поэтому святой Тьягараджа пел свой бессмертный киртан:

Endaro Mahanubhaavulu.

Эндаро Маханубхавулу.

Есть много великих душ.

В действительности,  именно благодаря таким благородным душам может мирно существовать Индия.

Bharatadesa (Бхаратадеша), - это не просто масса земли.  Бхарат (Индия) - это поистине  сердце земли. Если Индия будет в сохранности и безопасности,  весь мир   будет цел и невредим. К сожалению, народ Индии не осознает эту истину. Куда ни взглянешь,  всюду процветает эгоизм. Поэтому отбросьте  свои эгоистические мотивы и займитесь деятельностью, направленной на помощь другим. Молитесь о благополучии старших. Молитесь о всеобщем благополучии.  Таков истинный смысл молитвы

Lokah samastah sukhino bhavantu

Локах самастах сукхино бхаванту.

От всей души молитесь о благополучии всего мира. И вы непременно  достигнете процветания.

Думаю, что отнял у вас много времени и причинил вам неудобства. Я бы хотел, чтобы вы, беря пример с этих двоих - с Сарла Аммы и Индулал Шаха, каждому передавали свой дух служения. Я также хотел бы, чтобы Бал Викас и Махила Вибхаг достигли всяческого прогресса.  Я желаю им долгой, здоровой и счастливой жизни.

Бхагаван завершил Свое выступление пением бхаджана 

"Hari Bhajan Bina Sukha Santhi Nahin...".- "Хари Бхаджан Бина Шукха Шанти Нахин...".

▲