2006.09.27

▲

    Д А С А Р А - 1

Божественное выступление

Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

(27 сентября 2006 г.)

ОТБРОСЬТЕ  ЭГОИЗМ  И  СТРЕМИТЕСЬ  К  САМОРЕАЛИЗАЦИИ

Физический мир,

который можно увидеть глазами,

принимают за истину.

Но он – лишь иллюзия.

Бог – единственная реальность. Не понимая этой истины,

люди попусту теряют свое время

(стихотворение на телугу)

ВоплощенияБожественной Любви!

Бог только один, сейчас и всегда. Не понимая этой истины, вы понапрасну тратите свое драгоценное время, считая реальным всё видимое вокруг. Нет! Ни один из этих объектов не является реальным. Истина вечна, она находится за пределами трех периодов времени - прошлого, настоящего и будущего. Это и есть божественность.

Глупо думать, что мир, подверженный постоянному изменению, реален. Сегодня вы можете быть студентом. Завтра будете служащим в какой-либо организации, а через несколько лет уйдете на пенсию. Что из этого истинно? Жизнь студента, служащего или пенсионера? Например, парень и девушка решают пожениться. До женитьбы кто из них муж и кто жена? Как только они женятся, их начинают называть мужем и женой. Но как долго продлятся эти взаимоотношения? Они лишь временны.

Поэтому, всё, что вы видите в объективном мире, и все отношения между людьми временны. Они нереальны и непостоянны.

Но божественность имеет другие свойства.

Божественность неизменна - вчера, сегодня и завтра.

Она всегда одна и та же!

Не веря в такого истинного и вечного Бога,  вы заблуждаетесь, думая, что всё видимое в этом объективном мире является истинным. В первую очередь, вы должны стремиться распознать вечную истину.

Только осознав истину, вы сможете понять всё остальное. Всё остальное преходяще. Вся вселенная подвержена изменению. Она временна и нереальна. Гора может завтра превратиться в холм. Ручей может завтра стать могучей рекой. Индию однажды описывали так: «высокие горы, широкие реки, большие ветвистые деревья делают эту страну прекрасной».   

Сегодня люди верят в преходящий и нереальный мир и забывают о Боге, который является воплощением истины. В этом заключается основная причина всех печалей и трудностей человечества.

Вы говорите, что встречаете множество трудностей.

Откуда они берутся?

Трудности являются последствиями прошлых поступков и мыслей человека.

Всё в этом мире подвержено изменению. Он может казаться неизменным, но это не так. Бог-  это единственный неизменный принцип. Поэтому мы должны водрузить на алтарь наших священных сердец неизменного и вечного Бога и отдать Ему свою любовь. Тогда мы сможем пережить блаженство. В этом заключается первоочередной долг человека. Что такое, в конце концов, человеческая жизнь? Неужели это лишь еда, питьё, сон и в конечном итоге смерть? Разве может такая жизнь называться священной?

Когда человек рождается, он чист и свят. По мере взросления он постепенно утрачивает свою чистоту. Так быть не должно. Человек должен всегда сохранять свою чистоту. Возьмем, к примеру, Меня. Я родился. Сначала Я был мальчиком, потом юношей, и теперь Я - пожилой человек. Но детская простота и чистота всегда присутствуют во Мне. Я всегда подобен ребенку. С течением времени в теле могут происходить изменения. Но все они происходят на физическом уровне. Только из-за своей иллюзии мы подвержены воздействию шести внутренних врагов - желания, гнева, жадности, заблуждения, гордыни и ревности. В результате мы не можем осознать атму (истинное Я).

Существует высказывание:

«Джантум нара джанма дурлабха»

 (среди всех живых существ человеческое рождение является самым редким).

Обретя такое редкое человеческое рождение, мы должны стремиться к самореализации. Мы не должны растрачивать свою энергию на достижение мирских целей. Реализованный человек является поистине свободным. Такой человек постоянно размышляет об атме.

С другой стороны, тот, кто постоянно занят погоней за материальными ценностями, не может отвести глаз от пяти элементов (земли, воды, огня, воздуха и пространства), пяти оболочек и пяти чувств. Человек, который осознает истину того, что физическое тело преходяще, а ум подобен бешеной обезьяне, сможет достичь прозрения относительно истинного Я.

 Физическое тело подобно пузырьку на поверхности воды. Люди знают об этом и, тем не менее, продолжают жить с твёрдой верой в это тело.  Пока у человека существует привязанность к физическому телу, он будет испытывать печали и трудности, грехи и заслуги.

Тело состоит из пяти элементов,

Рано или поздно ему суждено погибнуть,

Но у Обитающего в нём нет ни рождения, ни смерти.

Этот Обитатель ни к чему не привязан

                             И является вечным свидетелем.

        (стихотворение на телугу)

Обитатель физического тела вечен. Его называют атмой. Мы отождествляем физическое тело с определённым именем. Например, имя Анил Кумар ассоциируется с определенной формой. Подобно этому, имя Сатья Саи Баба обозначает это физическое тело. Без имен невозможно распознавать физические тела.

Человек живёт в этом мире, облачившись в эфемерное физическое тело. Всё, что мы видим в объективном мире, является творением нашего ума. Истину мы не можем увидеть с помощью физического зрения. Это - атма. Поэтому, когда вас кто-нибудь спрашивает: "Кто вы?", -

вы должны отвечать: "Я - атма".

Вы не должны отождествлять себя с именем,

данным вашему физическому телу.

 Это имя дали вашему телу родители.

Весь мир называет вас лишь этим именем. Важно не имя. И имя, и форма временны и нереальны. Они имеют значение до тех пор, пока вы живете в этом мире. Как только вы покинете этот мир, они никого не будут интересовать. Возьмем, к примеру, миллионера. У него много денег, и он купается в богатстве. Его конец близок, и он испытывает большие страдания. Его окружают взволнованные родственники. Они плачут. В этот момент на него нисходит мудрость. Он вспоминает стихотворение Ади Шанкары:

                         Пунарапи джананам пунарапи маранам,

                   Пунарапи джанани джатхаре шаянам,

(О, Господь! Я пойман в ловушку круговорота рождения и смерти; снова и снова я прохожу через муки пребывания в материнском чреве)

Он понимает, что все его родственники и друзья думают о нём, лишь пока он жив. Он сожалеет о своём прискорбном положении и причитает: "Дорогие мои! Всё, что я заработал за свою жизнь, отдано вам. Даже роскошные дома и дворцы, которые я построил, переданы вам. Мои сбережения в банке тоже отданы вам. Тем не менее, вы и думать обо мне не желаете, беспокоясь лишь о своём будущем". И это действительно так.

До тех пор, пока люди живут в этом мире, их интересует только богатство и собственность. Они совсем не думают о том, что случится с жизненным принципом после их смерти. До тех пор, пока в теле есть жизненная сила, люди ошибочно полагают: «Это - мое тело, это - мой ум» и т.д.

Сейчас вы сидите в этом зале. Вы не знаете, что случиться с вами, как только вы встанете и сделаете два шага. Когда вы уйдете из этого мира, с кем вы будете в родстве? Кто будет вашими друзьями и родственниками? Не будет никаких отношений! Поэтому не следует придавать слишком большого значения физическому телу.

Тело должно быть очищено путём совершения хороших поступков. Так как люди развивают множество различных отношений с внешним миром, в них возникают различные загрязнения. Только когда эти загрязнения будут до определенной степени очищены, у человека будет хорошее здоровье.

Например, несколько дней назад шли дожди. Из-за дождей вода загрязнилась. Люди, которые пили эту воду, заболели. Во многих местах люди страдают от болезней. Сегодня загрязнено всё - пища, которую мы едим, вода, которую мы пьем, и даже воздух, которым мы дышим. Такое повсеместное загрязнение необходимо хотя бы частично контролировать с помощью совершения священных действий.

Вот почему в качестве духовной практики

предписываются девять видов преданности: шраванам (слушание), киртанам (воспевание), вишнусмаранам (размышление о Вишну),  падасеванам (служение Его лотосным стопам), ванданам (приветствие),  арчанам (поклонение),  дасьям (служение),  снехам (дружба), атманиведанам (полное предание себя Богу).

Для очищения загрязнений человек должен заниматься одной из этих практик. Человечность не ограничивается одной лишь дживатмой (жизненным принципом), она связана с дайватмой (божественностью). Каждый человек, нет, каждое живое существо поистине является воплощением божественности! Даже насекомые и бактерии!

Какой садханой должен заниматься человек? Садхана - это не просто физические упражнения. Это поиск истины на уровне ума и интеллекта. Что такое истина? Является ли она телом, умом или интеллектом? Нет, ни тем, ни другим, ни третьим.

Ум - это бешеная обезьяна. Он неустойчив по своей природе. Если вы будете следовать за таким переменчивым умом, вы не сможете достичь цели. Сегодня или завтра его придётся отбросить.Тем не менее, для защиты тела до определенной степени необходимы пища и отдых.

Даже пища должна быть чистой и саттвичной. Если вы будете вести такую священную жизнь,

какая ещё садхана вам нужна?

Какой бы деятельностью вы ни занимались, вы должны постоянно размышлять о мантре «Сохам», которая напоминает вам о вашей врожденной божественности с каждым вдохом и выдохом. Тот же самый принцип объясняется в Ведах: "Ахам Брахмасми" (Я есть Брахман).

С утра до вечера вы должны постоянно напоминать себе о том, что вы поистине являетесь Брахманом, а не просто человеческим существом, созданным из пяти элементов.

Вы должны развивать веру в то, что Бог является вашей матерью, отцом и всем на свете, что только Он поддерживает вас и является вашим единственным прибежищем. В конце концов, кто дал вам мать? Разве не Бог? Всё в этом мире происходит только по милости Бога. Если вы забудете о Боге и сосредоточитесь на других мыслях, вы потеряете все.

Если вы будете постоянно размышлять о Боге, все мирские мысли покинут вас. Поэтому с любовью развивайте божественные мысли.

Према мудита манасе кахо Рама Рама Рам

(С сердцем, исполненым любви,

воспевайте сладостное имя

Рамы).

Любовь - это Бог. Бог есть любовь.

Без этой любви не было бы ни матери, ни отца, ни брата, ни жены. Все наполнено любовью. Мы развиваем мирские взаимоотношения только для своего удобства, удовольствия и достижения эгоистических целей. Поэтому отбросьте эгоизм и стремитесь к самореализации. Вы должны спросить  себя: "Кто я? Являюсь ли я телом, умом, интеллектом, читтой или ахамкарой?" Вы не являетесь ничем из всего этого. Вы являетесь самими собой. "Я есть Я". Осознайте эту истину.

Все вы получаете образование и академические степени, такие как магистр управления бизнесом, магистр компьютерных наук, магистр гуманитарных наук и т.д. Сколько в мире людей, обладающих такими степенями! Как они служат обществу? Их заботят лишь собственная карьера и заработок. Они совсем не помогают другим людям. Всё это мирское образование направлено на обеспечение проживания. Но это не является истинной целью образования. Мы должны заниматься бескорыстным служением. Нужно жертвовать плодами всех действий. Только такого человека можно назвать йогом.

Йог - это не тот человек, который сидит под деревом и медитирует, закрыв глаза. Истинная жертвенность заключается в умении отбросить свои желания. Человек должен расширить свое сердце. Он не должен быть ограниченным. Если вы станете жертвой узости мышления, вся ваша жизнь будет ограниченной. Развивайте широту мышления и сердца. Имеется в виду не физическом сердце. Если расширено физическое сердце, необходима операция. Развивайте любовь. Только тогда вас можно будет называть настоящими людьми.     

 Дорогие студенты!

Вы думаете, что речи Свами очень просты. Но в них заключена вся суть Вед. В словах Свами можно найти суть всех шастр (писаний). Почему вы должны гордиться полученным образованием? Какие бы высокие академические степени ни получил человек, он всегда должен помнить о смирении и послушании. Вашим лозунгом должно быть образование и смирение. На ментальном уровне у человека не должно быть желаний. Только тогда его можно будет называть человеком.

Непомерные желания опасны. Вы не должны вовлекаться в ненужные желания. Это приведёт к пустой трате времени. Потерянное время это потерянная жизнь! Время - это Бог, не растрачивайте его понапрасну. Если у вас есть немного свободного времени, размышляйте о мантре «Сохам». Только тогда ваше рождение в качестве человека станет священным.

Если вы будете продолжать тратить время на чтение газет, вы не приобретёте ничего полезного. В наше время газеты превратились в кошмар. В них содержится много ненужной информации. Возможно, вы видели рекламу с неприличными картинками. Что это за картинки? Позор! Нам не нужны такие газеты! Не это мы должны читать. Мы должны увидеть Бога, который находится за пределами имени и формы. Имя Бога слаще бананов и фиников. Для чего проводятся все эти праздники? Каждый праздник должен напоминать нам о Боге. У людей всех религий есть свои праздники.

Все религии учат только хорошему.

Осознав эту истину, человек должен вести себя соответственно.

 Если у вас развита способность к различению,

 то какая религия покажется вам плохой?

Прислушайтесь к этому, о сыны Индии!

(стихотворение на телугу)

Каждая религия учит только хорошему. Религия сама по себе не может быть плохой. Поэтому вы должны уважать людей всех религий. У вас появляется плохое мнение о какой-нибудь религии только тогда, когда в вашем уме создается искаженное представление. Когда вы разовьете способность к различению, вы поймёте, что все религии ведут к одному и тому же Богу.

Дорогие студенты!

Пожалуйста, не теряйте времени зря. Освящайте каждую минуту своей жизни, переживайте блаженство. Человек по сути является воплощением блаженства. Поэтому вы всегда должны быть счастливы и полны блаженства. Не стремитесь к ненужным желаниям, впадая в депрессию при их неисполнении. Счастье - это единение с Богом. Вы всегда должны быть счастливы, и вы всегда должны  улыбаться.

У вас не должно быть угрюмых лиц во время экзаменов или тогда, когда вы сталкиваетесь с трудностями. Всегда улыбайтесь. Чем больше в вас энтузиазма и энергии, тем более счастливыми вы будете. В конце концов, о чём вам беспокоиться? Насколько Я знаю, не о чем. Студент, который плохо подготовился, будет беспокоиться во время экзаменов. Если вы подготовились хорошо, то о чем вам беспокоиться? Вы, несомненно, получите хорошие оценки. Поэтому учитесь хорошо, сдавайте экзамены и служите стране.

Нынешний праздник предназначен только для того, чтобы воодушевить вас. Десять дней Дасары должны научить вас контролировать свои десять чувств. Существует легенда о том, что в это время богиня Чамунди убила демона Махишу. В чем смысл этой истории? Ни при каких обстоятельствах мы не должны связываться с демонами. Вы - люди, а не демоны. Как человек может дружить с демоном? Человек должен поддерживать отношения только с человеком.    

Сатсангатве ниссангатвам,

Ниссангатве нирмохатвам,

Нирмогатве нисчадататтвам,и

счалататтве дживанмукти  

                            (шлока на санскрите)

Союз со святыми рождает бесстрастье,

Бесстрастье уносит туман ослепленья,

Где нет ослепленья – там истины вечной сиянье,

А в истине вечной – освобожденье.

Всегда будьте в хорошей компании. Вы станете плохими, если будете общаться с плохими людьми. Поэтому вы никогда не должны дружить с плохим человеком. Когда вы встречаете такого человека, поздоровайтесь с ним и идите дальше. Вы не должны ненавидеть таких людей. Кого бы вы ни встретили, считайте его воплощением божественности и приветствуйте его.

Даже, если вы встречаете человека, который ненавидит вас, поздоровайтесь с ним и спросите: "Как дела?" Тогда он тоже ответит: "А ты как поживаешь?" Человеком можно назвать того, кто обладает человеческими ценностями. Что такое человеческие ценности?

Сатья (истина), дхарма (праведность), шанти (покой), према (любовь) и ахимса (ненасилие). Они взаимозависимы. Всегда говорите истину, следуйте принципу дхармы (праведности). Храните покой. Будьте счастливы и переживайте блаженство. Вы должны с любовью относиться к людям. Любовь - это Бог, Бог - это любовь. Поэтому живите в любви. Только тогда вы сможете обрести истинное знание, которое является мудростью.

Воплощения Божественной Любви!

Я всегда называю вас воплощениями Божественной Любви. Причина в том, что Я наполнен любовью. Любовь - это Моя собственность. Все вы - наследники этой собственности. Я буду раздавать эту любовь всем. Я не испытываю ненависти ни к кому. Во Мне совсем нет эгоизма! Моя любовь бескорыстна.

 (Бхагаван завершил выступление бхаджаном "Према мудита манасе кахо..."). 

▲