p131
<>131<>
Необходимо использовать свои Знания на практике.
В наше время многие люди посещают духовные лекции и получают на них информацию. Но они не претворяют полученные знания на практике.
Рама и Равана были одинаково сведущи во всех видах знаний. Однако Валмики (автор Рамаяны) изобразил Равану невеждой, поскольку тот не применял на практике то, чему учился.
В то время как Рама следовал Истине. Он применял на практике полученные им знания. Равана же просто собирал информацию, не претворяя ее на деле. Он был не способен «переварить» то, чему научился. В результате он страдал от «несварения».
Глупец тот, кто не использует на практике того, чему учится. Практикующий же является истинно образованным человеком. При этом образование должно сочетаться со скромностью.
Очень важно достигнуть внутреннего спокойствия и невозмутимости.
Жил святой человек по имени Тирувалувар. Поначалу он был ткачем. Обычно он ткал по одному сари в день, продавал его на базаре и этим зарабатывал деньги для своей семьи.
Добро и зло соседствуют - зачастую их невозможно разделить. В той же самой деревне жил сын богача, который тратил свое время, бесцельно слоняясь по деревне. Где есть деньги, там господствует эго. Эго питает многие дурные качества. Как только уходят деньги, так тут же исчезают дурные качества.
Однажды сынок богача пожаловал к Тирувалувару и спросил, сколько стоит сари. - Четыре рупии, - ответил тот.
Парень был известен своим высокомерием и гордыней. Он поднял сари, разорвал его на две части и поинтересовался, сколько стоит одна из них. Тирувалувар ответил, что она стоит две рупии, поскольку сари разделилось надвое.
Парень вновь разорвал кусок надвое и спросил, сколько стоит одна половина. Тирувалувар ответил, что ее цена одна рупия.
Это вызвало какую-то трансформацию в уме парня. Он поразился, что продавец оставался сдержанным и спокойным, даже когда его сари оказалось порванным на куски.
Юноша бросился к ногам Тирувалувара, глубоко раскаиваясь в содеянном. Он говорил, что совершил эту ошибку, движимый высокомерием и гордыней. Затем отправился к своему отцу, взял необходимую сумму денег и положил ее к ногам Тирувалувара.
Из рассказов СВАМИ
Внутреннее спокойствие важно для человека на всех трех уровнях - на уровне тела, ума и Атмы. По этой причине мы трижды поем «Шанти, Шанти, Шанти».
Человек может достичь мира на всех трех уровнях, только развивая в себе любовь к Богу. Лишенный этой любви, он никогда не достигнет спокойствия. Все мирские удовольствия временны и мимолетны.
Та же мысль эхом звучит в словах Шанкарачарьи:
«Не кичитесь своей молодостью, богатством и потомством. Все они преходящи».
