2003.03.02

▲

ПУСТЬ ЕДИНСТВО БУДЕТ ОСНОВОЙ ВСЕГО

Божественное выступление Бхагавана

ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ

Нет никого, кто бы знал  всё

Нет и совсем пустоголовых.

Есть те, кто что-то знают.

Но всеведущий - только Он один,

Самбашива.

(Поэма на телугу)

Воплощения Божественной Любви!

Послание святого праздника Шиваратри предназначено для того, чтобы распространять среди всех без исключения идеалы и святыни этого самого благоприятного дня.

Принцип единства постепенно приходит в упадок среди людей в этом мире. Даже между двумя братьями одной и той же небольшой семьи возникают разногласия и раздоры.

В Божественном семействе  Господа Шивы всего четверо членов, а именно: Господь Шива, его супруга Парвати и два сына, Субраманья и Винаяка. Это идеальная семья. Нет никаких расхождений во мнениях ни между мужем и женой, ни между двумя братьями. В их семье царит совершенное согласие и гармония.

Матушка Парвати и Господь Парамешвара хотели подать всему миру пример    самых гармоничных, совершенных и любовных взаимоотношений между мужем и женой и между братьями.

Семья – это самая важная функциональная единица в мире. Если семья будет настроена на здоровый лад,  то и во всём мире дела будут идти гладко. Если единство среди членов семьи нарушено хоть в малейшей степени, мир вынужден будет столкнуться с последствиями этого. Единство даёт жизненную силу  всем членам семьи. Поэтому каждая семья должна стремиться достичь единства и гармоничных взаимоотношений всех её членов. Каждая семья должна стремиться подражать примеру семейства Господа Шивы.

Сегодня даже если в семье только два сына, между ними нет гармонии. То же самое в случае мужа и жены. Но это не так в отношении семьи Господа Шивы. Средства передвижения, на которых они ездят, обстоятельства, в которых они действуют, богатство, которым владеют, - в каждом аспекте члены этого  Божественного семейства подают пример всему миру.

К примеру, средством передвижения Господа Шивы служит бык Нанди. Транспортное средство матушки Парвати-  лев. Средством передвижения младшего сына, Субраманьи, служит павлин, а старшего сына, Винаяки, - крошечная мышка. Они передвигаются  по всему миру на этих странных видах транспорта, антагонистических  по своей природе, но тем не менее ведут в своей семье совершенную и гармоничную жизнь.

Вы не найдёте такой гармонии в нынешних семьях. Предположим, жена младшего брата надевает новые украшения, тогда жена старшего брата начинает её завидовать. Точно так  же в различных ситуациях современной жизни вместо мира и гармонии вы обнаружите в семье внутренние ссоры.

Обычно лев и бык не очень хорошие друзья. Лев смотрит на быка, как на добычу, а бык боится льва. Но в случае транспортного средства  Господа Шивы, то есть быка, и льва, как средства передвижения матушки Парвати,   между ними царит полная гармония и отсутствует  страх.

Когда возникают страх и беспокойство? Только когда в нас есть какие-то недостатки. Когда ни в ком нет никаких дефектов, для страха совсем не будет места. Сегодня человек беззащитен перед страхом и беспокойством даже в незначительных делах, так как он страдает от своих недостатков. Эти недостатки ответственны за страх, тревогу, беспокойство, ненависть и гнев. Поэтому, если мы хотим жить в мире и гармонии, мы должны стремиться устранить свои недостатки.

В действительности человеку не свойственно быть печальным.  Он – Анандасварупа, воплощение Божественного Блаженства. Если, несмотря на это, он страдает от горестей, то только вследствие своих собственных порочных черт. Скорбь не наваливается на него откуда-то извне. Печаль – это реакция, отражение и отзвук его собственных дурных качеств. Если кто-то насмехается над вами, воспринимайте это так, что это не другой человек, а ваши собственные дурные чувства возвращаются к вам в форме насмешки.

На теле Господа Шивы нет  особых украшений. Все Его украшения – это змеи, которых Он носит вокруг шеи, спутанные локоны, полумесяц, прохладные воды Ганги и вибхути (священный пепел), которым покрыто всё Его тело.

Есть прекрасное описание этой Божественной формы Господа Шивы:

И вот, о, чудо!

Перед вами  Господь ледяных пиков,

Коронованный полумесяцем луны.

Блестящие спутанные локоны,

Омываемые водами спускающейся с небес Ганги.

Пылающий глаз посредине лба.

Ядовитое зелье - яд Халахала -

Окрасил пурпуром  прекрасную шею.

Живые браслеты из извивающихся змей и пояс из кобры, поддерживающий шкуру слона,

его единственное одеяние.

Жемчужный пепел, покрывающий грудь, ослепительно белую.

Алое пятно возле пылающего глаза.

Губы, ярко-красные

От свеже-пережёванного бетеля.

Усыпанные бриллиантами серьги

Из чистого золота, танцующие,

как мерцающие на небе звезды.

Все это - противоречивое зрелище  формы Прекрасного Господа,

излучающего Божественное сияние.

(Поэма на телугу)

Господь Шива облачился в эту Божественную форму, чтобы  преподать, что такое отречение,   всему миру,  включая свою супругу Парвати. Его другая привычка – просить подаяние.

Богатая форма,

стремящаяся к полной непривязанности,

Нищенская чаша  в руке,

вымаливающей подаяния -

Скромной еды в небесной обители, Кайласа.

Парвати, однако, не питала никакой неприязни или отвращения к своему супругу, Господу Шиве, из-за Его странного вида или привычек. Она не бежала от него прочь со словами: “Как я могу вести семейную жизнь с подобной персоной?” Она преданно следовала за своим мужем, подчинив себя Его желаниям и счастью. Они оба жили в мире и гармонии.

Теперь об их сыновьях. Транспортом младшего сына, Господа Субраманьи, является павлин, который по природе своей враг змей, коими украшает себя его отец. Змеи начинают шипеть при виде павлина. Они ненавидят друг друга.

Точно так же транспортное средство другого сына, Господа Винаяки, - это крыса, которая является естественной добычей змей. Они злейшие враги. Несмотря на несовместимую их природу,  все члены семьи Господа Шивы живут счастливо в совершенном мире. Каждый член семьи, выполняя свой долг,   доставляет  другим   счастье и радость.

Даже в облике Самого Господа Шивы есть явные противоречия. На голове у Него Ганга, а в спутанных локонах - лунный полумесяц. Все это - знаки прохлады. По контрасту к этому на Его лбу буквально горит огнем   третий  глаз. Таким образом, на голове у Него прохладная вода, а ниже, на лбу, - огонь. Это две несовместимые силы. Тем не менее они поддерживают совершенную гармонию и подают пример всему миру. Тем самым во вселенской семье Господа Шивы нет ни малейших различий во мнениях и признаков несогласия. Это совершенно идеальная семья, которой должен подражать весь мир.

В разительном контрасте к этой ситуации сегодня в мире наблюдается тяжелая ненависть людей друг к другу. Ненависть правит всеми делами этого мира.  Даже в одной и той же семье существуют разногласия между мужем и женой, между родителями и детьми, и между братьями. Господь Шива и матушка Парвати своим собственным примером призывают весь мир отбросить ненависть и вражду.

Но кто прислушивается к их наставлениям? Кто применяет их на практике? Люди преданно воспевают Имя Бога, но не собираются подражать примеру, подаваемому Богом. Какая польза от поклонения  Богу, если вы не следуете Его идеалам? Как вы сможете получить Божественную Милость, если вы идёте против поучений Бога?

Из-за негодной пищи и  привычек в человеке развиваются дурные чувства. Но вы должны стараться их контролировать. Вам не следует позволять им проявляться в виде ненависти по отношению к другим. Вы  не должны позволять расти в вас чувству зависти.

Сегодня каждое человеческое существо страдает болезнью зависти и ненависти. Фактически основной причиной всех дурных качеств человека является зависть  . Зависть ведёт к появлению гнева. Зависть и ненависть могут совершенно погубить  человека.

Человек сможет на  деле насладиться огромным счастьем, если  избавится от зависти и ненависти. В действительности человек  – это воплощение блаженства. Это его врождённая природа. Человек – это воплощение любви, покоя и блаженства. Тогда почему же  он страдает от горя ? Из-за пренебрежения Божественными командами. Это реакция на то, что он идёт против Божественной Воли. Реакция, отражение и отзвук этого бедствия – основная причина всех горестей человеческих существ.

Вот небольшой пример. Вы видите приближающегося к вам человека и думаете, что он - ваш враг.  Как только в вас развивается это чувство ненависти, вы начинаете враждовать с ним. Вместо этого поприветствуйте его со словами: “Здравствуй, брат! Как дела?”

Когда вы выражаете любовь по отношению к другим, другие тоже выражают свою любовь по отношению к вам. С другой стороны, если при виде человека вы отшатнётесь от него, он то же самое сделает по отношению к вам. Каково действие, таково и противодействие. Поэтому мы должны проследить, чтобы наши действия были хорошие.

На самом деле в мире нет плохих людей. Все хорошие. Вы говорите, что кто против вас, - те плохие. Если вы сами не проявляете плохих качеств, то как другие будут вести себя плохо? В других отражаются ваши собственные плохие качества. Следовательно, каждый человек должен культивировать хорошие чувства и хорошее поведение. Нужно вести себя так, чтобы не идти против Божественных команд. Только тогда в вашей жизни настанут мир и безопасность. Вы можете участвовать в многочисленных пениях бхаджанов, поклоняться Богу на всякие лады и соблюдать совершенно изощрённые религиозные обеты, но какая от этого польза, если вы не культивируете в своём сердце священные чувства?

Человек должен культивировать в себе благородное качеств мягкосердечия. В его сердце должны отражаться любовь и сострадание. Если нет таких чувств, он станет воистину демоном. Вот почему говорится “хридая”. Этимология слова “хри” + “дая” = “хридая” (кладезь сострадания). Среди всех живых существ только человек наделён качеством сострадания. Вот почему говорят, что он имеет “хридая”. Идеальный человек – это тот, кто имеет сострадательное сердце.

Воплощения Божественной Любви!

У вас такое святое и сочувствующее сердце. Зачем тогда вы позволяете себе погружаться в горе? Это всё из-за отражения, реакции и отзвука ваших внутренних чувств.

По утрам вы просматриваете газеты. Повсюду только беспорядки, новости об убийствах, ненависть, зависть, гнев и т.д. Все эти новости вводят вас в очень несчастливую и загрязнённую атмосферу.

Когда вы встаёте с постели после крепкого сна,  у вас должен быть спокойный ум. Только тогда в вашей жизни не будет беспокойства. С самого утра вы должны вести жизнь, исполненную мира и счастья. У вас могут быть горести и трудности; но это только проплывающие облака, которые приходят и уходят. Они не должны вас волновать. Вы будете страдать, только если принимаете их близко к сердцу, цепляетесь за них. Если вы игнорируете их, они не будут вас тревожить.

Вы получили адресованный вам конверт. На любом почтовом конверте обычно указывается адрес "откуда" и "куда". Если эти адреса не указаны, то письмо попадёт в отдел невостребованных писем. Человек должен поэтому знать оба адреса, то есть куда и откуда.

Вы,  прежде всего, должны задать себе вопрос: "Откуда я пришел?" В процессе этого исследования вы должны открыть для себя и убедиться, что вашим источником является Бог. Поскольку вы происходите от Бога, вы обладаете благородными чувствами. Бог - это ваш адрес "откуда", человеческая природа - это ваш адрес "куда". Если вы будете  помнить два эти адреса, ваша жизнь будет протекать спокойно.

Поскольку Божественность - это ваш адрес "откуда", вы  всегда должны повиноваться  Божественным командам. Среди всех живых созданий только человеку была дана подобная привилегия .Фактически, это идеал, установленный перед ним Богом. Кроме того, только в Индии подобные идеалы передаются из поколения в поколение. Невзирая на все эти идеалы, мы не способны жить в мире, потому что  не следуем им.

Вы можете следовать одной или всем  девяти формам преданности, таким,  как

Шраванам (sravanam) - слушание.

Киртанам (kirtanam) - пение.

Вишнусмаранам (Vishnusmaranam) - созерцание Вишну.

Падасеванам (Padasevanam) - служение Его Лотосным Стопам.

Ванданам (vandanam) - приветствование.

Арчанам (archanam) - поклонение.

Дасьям (dasyam) - зависимость.

Снехам (sneham) - дружба.

Атманиведанам (Atmanivedanam) - самоотречение.

Но гораздо  важнее, чем следование одной или всем девяти формам преданности, - стоящие за ними   внутренние чувства или мотивы. Ваше внутреннее чувство должно быть всегда чистым. Среди всех девяти форм преданности Снеха (дружба) - наиболее важная. Вы сможете достичь последней стадии Атманиведанам (самоотдачи), только если вы культивируете это чувство дружбы с Богом. Для этого  у вас должно быть чистое сердце, которое, в свою очередь, опирается на  любовь  и преданность. Вы должны ко всем питать чистую и бескорыстную любовь.

Подобная любовь - это  дорога с односторонним движением. Сегодня мы готовы получать любовь от всех людей, но колеблемся, когда нужно поделиться своей любовью с другими. Нужно следовать политике брать и давать.  Любовь рождает любовь. Вы  должны быть готовы получать любовь от других. Любовь - это дар  Бога. На деле  вы должны подняться  до такого уровня, чтобы искренне  принимать все, что бы ни дал вам Бог.  Временами Бог  так же, как и врач, даёт вам горькие пилюли. Это только для вашего блага.

Предположим, у вас язва желудка. Хирург вскрывает ваш    живот  и скальпелем  удаляет  язву. Разве вы будете испытывать к нему ненависть из-за того, что он разрезал ваш живот скальпелем?  Нет и нет. Он произвел операцию  в ваших же интересах.  Бог тоже временами будет создавать вам трудности. Но и это только в ваших интересах;  только ради вашего блага. Как счастье, так и горе - это всё Божий дар. Это Его Божественная Милость. Никто не в силахпостичь Его Божественных Игр.

Вы должны всегда жить в единстве. Основой всякой деятельности, которую вы предпринимаете,  должно быть единство. Все люди должны жить в мире и гармонии.

Предыдущим утром вы пели бхаджаны. Какое это было мелодичное и преданное пение! Сколько в них было радости! Это только потому, что вы все пели бхаджаны в унисон. В особенности три мальчика - Прасант, сын Кави Кумара и Рави Кумар - исполняли бхаджаны при совершенном соблюдении шрути (мелодии), лайи (модуляции) и талы (ритма). Мальчик, игравший на флейте, обеспечивал им прекрасное сопровождение. Они доставили слушателям очень много радости. Где еще вы получите такую радость и счастье? Где вы увидите такое единство?

Нынче, куда бы вы ни отправились, вы услышите много шума и разговоров по поводу Шиваратри.  Нигде в мире вы не найдёте такой Божественной атмосферы, пронизанной глубокой преданностью. Всякая деятельность, осуществляемая в Прашанти Нилаям, божественна и отмечена совершенным миром и гармонией. Всё до краев наполнено любовью и преданностью.

Бог - это Любовь, Любовь - это Бог. Бога можно достичь только при помощи любви. Поэтому все вы должны стать Премасварупа (воплощениями Божественной Любви). Где бы вы ни были, вы должны жить в совершенной гармонии. Никогда не давайте места ненависти. Даже если вы столкнулись с противником, приветствуйте его с любовью. Он автоматически ответит вам любовью, поскольку весь мир наполнен реакцией, отражением и отзвуком. Предположим, в вашем уме есть какое-то беспокойство. Это не из-за внешних факторов. Ваши собственные недостатки и ошибки отражаются в виде беспокойства.

Если вы хотите достичь счастья,  живите в счастье. Вселенская семья Господа Шивы, матери Парвати, Субраманьи и Винаяки - совершенный пример этого принципа. Старайтесь подражать этому примеру. Поклоняйтесь им. Но будьте осторожны  -  вы можете поклоняться изображению, как Богу, но не Богу, как картине. Поэтому поклоняйтесь семье Ишвары, следуя их примеру.

Живите в единстве и гармонии с каждым - таково послание этого святого праздника Шиваратри. В особенности братья одной семьи никогда не должны ссориться; они должны быть едины, как Пандавы. Только благодаря своему единству Пандавы смогли получить Божественную Милость Господа Кришны. При помощи единства можно достичь всего. Возьмите, к примеру, пять пальцев руки. Мы сможем выполнить любую задачу, только когда все пять пальцев соединяются вместе. Кауравов было сто человек, но они не были объединены для правого дела. В конечном итоге, какая их постигла участь?

То же самое с Вали и Сугривой в Рамаяне. Они  были братьями. Из-за разногласий между ними началась вражда. В результате Вали встретил свой конец от руки Рамы.

Конечная цель  Шиваратри - развивать единство  человечества, какие бы ни были к тому препятствия, какие бы ни были трудности и какие бы ни были провокации. Разговаривая с другими, никогда не употребляйте грубых слов. Всегда разговаривайте вежливо и мягко, с любящим сердцем.

Дорогие студенты и преданные!

Все вы с чистым сердцем собрались здесь в этот благодатный день праздника Шиваратри. Где бы вы ни были, у вас всегда должно быть чистое сердце. Когда ваше сердце чисто и свято, вы сможете предпринять священные действия.    Когда сосуд чист,  его содержимое тоже  может быть чистым. Но даже если   сосуд из золота, а в сосуде яд, то содержимое его будет отравлено. И напротив,  можно изготовить посуду из глины, но золото в сосуде останется чистым. Важен не сосуд, а материал. Наше сердце должно быть всегда, как чистое золото, и наполнять его нужно  сладчайшеё любовью.

Вы - студенты САТЬЯ САИ-Института Высшего Образования. Вы растете, окруженные любящей заботой СВАМИ.   СВАМИ от вас ничего не ожидает в ответ. Образование в Институте САТЬЯ САИ совершенно бесплатное. Я обеспечиваю вас бесплатно всем, что вам требуется. Вы когда-нибудь встречали в мире подобные образовательные учреждения?

Сегодня вы можете обнаружить, что люди покупают места в образовательные заведения  ещё  до рождения ребёнка. Они оплачивают огромные школьные счета  в качестве аванса за резервирование места в первом классе. Только в САТЬЯ САИ-Институте Высшего Образования вы не обнаружите предварительной оплаты заказа. . В Прашанти Нилаям ни за что не платят авансом.

Везде, куда бы вы ни направились по окончании учёбы, вы должны жить согласно идеалам, которые дало вам ваше   образование. Делитесь с другими всем тем, чему вы здесь научились.

Воплощения Божественной Любви!

Любовь - единственное Мое достояние. По правде говоря, для вас все должно обстоять так  же. Я ничего ни от кого не ищу. Вы живете  в любви.  Делитесь с каждым своей любовью.  Ваша жизнь станет чистой и святой, только если вы наполните её любовью. И  вся деятельность, предпринимаемая в Прашанти Нилаям, будет чистой и мирной.

На этот священный праздник Шиваратри здесь собрались тысячи людей. Слышали ли вы здесь какой-нибудь шум?   Нет. Даже ни один ребёнок не плачет. Никто не чихаёт и не кашляет. Этот зал наполняет  спокойная, безмятежная, мирная и божественная атмосфера. И если вы здесь, в божественной атмосфере, не можете обрести покоя, то где же ещё вы это сможете?

Никогда не разговаривайте с другими грубо. Сегодня некоторые люди выдают  себя за преданных, а на самом деле идут порочным путём. Это не признак преданности. Фактически подобное поведение идёт вразрез с концепцией преданности. Диссонанс между мыслью, словом и делом - это признак злонамеренного человека. Вот почему сказано:

Manasyanyath, vachasyanyath, karmanyanyath durathmanam.

Манасьяньят, вачасьяньятх, карманьяньятх  дуратманам.

Тот, чьи мысли, слова и дела противоречат друг другу, - .дурной человек.

Вы не должны присоединятся к компании таких   людей.

С другой стороны, вы должны присоединиться к обществу настоящих преданных, которые живут согласно принципу:

Manasyekam, vachasyekam, karmanyekam mahatmanam.

Манасьекам, вачасьекам, карманьекам махатманам.

Великие души - это те, кто поддерживают совершенное согласие между мыслью, словом и делом.

Хорошее поведение - это самая важная характеристика преданного. Если у него этого нет, то он вовсе не преданный, а великий грешник.

Вы - студенты этого замечательно института.  Куда бы вы ни поехали, вас должны узнавать по вашему образцовому поведению.  Многие бывшие выпускники Института живут за границей, в таких странах как Америка, Япония, Германия и т.д. В этих странах их  сразу узнают как выпускников

Института Высшего Образования САТЬЯ САИ. Они создают добрую репутацию своему Институту.

Вам ничего не нужно отдавать САИ. Ведите жизнь людей, имеющих сильный характер и примерное поведение.  Это единственное, чего Я хочу. Это единственная вещь, которая доставляет Мне радость. Не только студенты, но и преданные должны отличаться  хорошим поведением. Они должны чувствовать себя членами вселенской семьи Господа Шивы. Мать Парвати символизирует тело, а Господь Шива представляет собой сердце. Когда тело и сердце соединяются вместе, создавая жилище,  в нем поселяется человеческая природа. Она называется Пракрити. Человеческое тело представляет собой Праврити, в то время как Атма, обитающая в теле, представляет собой Ниврити. Единство Праврити и Ниврити составляет природу человека.Люди забывают свою врождённую Божественность, несмотря на то, что получили столь святое человеческое воплощение.

В заключение Я хотел бы  дать вам совет, чтобы вы никогда не позволяли эго оказывать влияние на  ваши действия. Где есть эго, там притаилась опасность. Поэтому отбросьте своё эго и культивируйте в себе чистую и бескорыстную любовь по отношению ко всем и каждому. В этом мире нет ничего такого, чего бы нельзя было достичь при помощи любви.

Я завершаю Своё Выступление  благословением, чтобы Божественные вибрации сегодняшнего намасанкиртана распространились по всему миру и даровали всем людям хорошие качества, хорошие практики и хорошее поведение.

Бхагаван завершил Своё Божественное выступление пением бхаджана

"Prema Muditha Manase Kaho" - "Према Мудитха Манасе Кахо...".

▲

..