2004.11.23

▲

Божественное выступление

Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы

23.11.2004

ПОСВЯТИТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ СЛУЖЕНИЮ ОБЩЕСТВУ

Образование, положение в обществе, благотворительность и служение

Не имеют особой ценности без четырех человеческих добродетелей:

 Сатьи, дхармы, премы и шанти (истины, праведного поведения, любви и мира)

 (Стихотворение на телугу)

Воплощения Божественной Любви!

Все вы забываете о цели, ради которой пришли в этот мир. Где бы вы ни были, вы должны помнить  три вещи: откуда мы пришли? где мы сейчас? и в чем цель вашего прихода в этот мир? Предположим, вы бросаете письмо в почтовый ящик: на нем должен быть указан адрес отправителя и адрес получателя. Если этих двух адресов не будет, что случится с письмом? Оно отправится в «отдел невостребованных писем». Подобно этому, в настоящее время вы живёте в мире, не зная этих двух адресов. Легко можно представить, что случится с таким человеком. Поэтому, вы должны найти для себя ответ по меньшей мере на один из этих трех вопросов. В противном случае, вся ваша жизнь пройдёт впустую.

Вот маленькая история. Торговцы, живущие в дельте реки Годавари в штате Андхра Прадеш, переправляются с одного берега на другой на лодках. Однажды один торговец переплывал реку на лодке. В лодке не было никого, кроме него и лодочника. Обычно люди любят поговорить с кем-нибудь во время путешествия, чтобы сделать его менее утомительным. Поэтому, чтобы как-то провести время, он стал разговаривать с лодочником. Торговец спросил у него: «Нет ли у тебя газеты?» Лодочник ответил: «Сэр! У меня нет газеты. Я не умею ни читать, ни писать».

На это торговец заметил: «Увы! Если ты не умеешь читать и писать, то четверть твоей жизни потеряна в водах Ганга»*.  Лодочнику стало жаль себя, и он ничего не сказал.

Через несколько минут торговец опять спросил лодочника: «Дорогой мой! Не знаешь ли ты, какие сейчас цены на золото и серебро на рынках Бомбея?» Лодочник ответил: «Сэр! Я никогда не занимался торговлей золотом. Поэтому я не знаю, сколько стоит золото и серебро на рынках Бомбея».

Тогда торговец заметил: «Если ты не разбираешься в торговле золотом, то половина твоей жизни потеряна в водах Ганга». Разговор продолжался. Увидев часы на руке лодочника, торговец опять спросил: «Дорогой мой! Который час?» Хотя у бедного лодочника и были часы, он не знал, как определять по ним время. Торговец спросил: «Тогда зачем ты носишь часы?» Лодочник ответил: «Сейчас модно носить часы, даже если человек не знает, как ими пользоваться. Поэтому я и ношу их». На это торговец заметил: «Если ты не знаешь даже, как определять время по часам, то три четверти твоей жизни потеряны в водах Ганга».

Тем временем началась сильная буря и на реке поднялись большие волны. Лодку стало кидать из стороны в сторону. Тогда лодочник спросил торговца: «Сэр! Кстати, а вы умеете плавать?» Торговец ответил: «Увы! Не умею». Тогда лодочник ответил: «Тогда вся ваша жизнь вскоре будет потеряна в водах Ганга».

 Сегодня все мы находимся в подобной ситуации, и нас носит по волнам этого мира. Но к сожалению, мы не совершаем никаких попыток узнать, почему мы находимся здесь, чему мы должны научиться в этом мире, куда мы направляемся, как нам достичь цели, и т.д. Не зная ответов на эти вопросы, мы теряем свою жизнь в водах Ганга. Следовательно, в первую очередь мы должны найти ответы на вопросы: почему мы пришли в этот мир? чему мы должны здесь научиться? куда мы направимся отсюда? Если мы не сможем узнать ответ по меньшей мере на один из этих вопросов, наше путешествие по жизни будет бесцельным. Только тогда, когда мы будем знать, откуда отправлено наше письмо, куда оно направляется и свой текущий адрес, наша жизнь обретет смысл и святость.

 Доктор Майкл Голдштейн (председатель Совета Прашанти и преданный Свами) и его жена часто посещают Путтапарти. Однажды, когда Я собирался в колледж, он подошел ко Мне и попросил разрешения поехать вместе со Мной. Когда мы ехали в машине, Я спросил Голдштейна: «Какова твоя дальнейшая программа?» Он ответил: «Свами, сегодня мне придёдся уехать домой». Тогда Я посоветовал ему не уезжать в этот день. Он опять сказал: «Свами, отсюда я должен выехать сегодня, но вылет из Бомбея у меня завтра».

Тогда Я твёрдо сказал ему: «Не надо Мне всего этого рассказывать. Если Я сказал, что ехать нельзя, это Моё последнее слово». Голдштейн не понимал, что сама его жизнь окажется в большой опасности, если он решит отправиться в путь в этот день.

В конце концов, Я сказал ему: «Хорошо, если ты так хочешь, ты можешь ехать». Тогда он вернулся в свою комнату, сложил вещи и приготовился к отлёту из Бомбея. Некоторое время спустя он сел в самолет, направлявшийся в США. Как только самолёт поднялся в воздух, выяснилось, что на борту  находятся угонщики. Атмосфера стала очень напряженной. Двое угонщиков стояли на страже у входа в самолет. Ещё двое ходили по салону с заряженными автоматами, нацеленными на пассажиров. Тогда-то Голдштейн понял, почему Свами не хотел, чтобы он летел в самолете в этот конкретный день.

 Он ничего не мог поделать в этой ситуации и начал молиться Свами как своему единственному спасителю. Его жена – искренняя преданная Свами. Она стала повторять имя Свами: «Саи Рам, Саи Рам, Саи Рам». Когда самолет набрал высоту, бандиты стали расстреливать пассажиров. Людей охватил ужас,  они не знали, что делать.  Когда захватчики открыли огонь, самолет наполнился мертвыми телами. Голдштейн и его жена сидели в передней части самолета. Бандиты стали расстреливать пассажиров вокруг них.  Они подумали, что вскоре наступит их очередь. Тогда Голдштейн сказал жене: «Свами советовал мне не ехать в этот день, но я не последовал его указаниям, поэтому мы и оказались в такой ситуации».

Тем временем, один из захватчиков посмотрел на них. Жена Голдштейна  продолжала постоянно повторять имя Свами, забыв обо всем. Повторение имени Свами сотворило чудо, и жену Голдштейна пощадили. Тогда Голдштейн поднялся и встал у входной двери. Угонщики, однако, не заметили его, а ведь он тогда был очень крупным. Таким образом, жизнь Голдштейна была спасена милостью Свами.

Голдштейн и его жена долгое время оставались в самолете в качестве заложников без еды, воды и сна. Они были очень подавлены. Жена Голдштейна глубоко предана Свами. Обычно женщины обладают большей преданностью, чем мужчины. Это не значит, что у мужчин нет преданности, но они не проявляют ее внешне. Жена Голдштейна посоветовала ему: «Не беспокойся, думай о Свами». В этот момент захватчики начали безжалостно расстреливать мужчин, женщин и детей. Тем не менее, Голдштейн и его жена продолжали молиться Свами: «Саи Рам, Саи Рам, Саи Рам». Они молились про себя, закрыв глаза.

Тем временем, у захватчиков кончились патроны. Их схватила полиция.  Голдштейна и его жену освободили и посадили в другой самолет, направлявшийся в Америку. Тем не менее, испытание, которое им пришлось перенести, не давало им покоя. Через несколько дней пришла полиция, чтобы расспросить о происшедшем. Голдштейну предложили денежную компенсацию, но он отказался от ее.

Через два или три месяца Голдштейн опять приехал в Путтапарти и получил даршан Свами. Теперь он на своем опыте понял, что если заниматься намасмараной (повторением имени Господа), ему не будут страшны никакие обстоятельства. После того, как он получил даршан Свами, к нему вернулось спокойствие. С тех пор, когда Свами спрашивает его о возвращении домой, он всегда оставляет решение этого вопроса на волю Бога. Он понял, что лучше отдать это в руки Свами. С тех пор у Голдштена развилась непоколебимая вера в слова Свами, и он строго придерживается их.

 В наши дни люди не способны понять, откуда они пришли и куда направляются. Только после того, как они столкнутся с подобными испытаниями, люди осознают  силу веры. Они пришли в этот мир и проводят время тем или иным образом. Когда кто-нибудь спрашивает их, как они проводят время, они отвечают, что пришли в этот мир, чтобы наслаждаться едой и сладким сном. Тем не менее, следует понять, что человек родился в этом мире не только для того, чтобы есть и пить. Эту же истину Ади Шанкарачарья объяснил в своей известной песне «Бхаджа Говиндам»:

Бхаджа Говиндам, бхаджа Говиндам

Говиндам бхаджа мудха мате

Сампраптхе саннихитхе кале

Нахи нахи ракшати дукрун каране.

О, глупый человек, воспевай имя Говинды;

Правила грамматики не придут тебе на помощь,

Когда наступит смерть.

 Если спросить у людей, зачем им было дано человеческое рождение, большинство из них ответят, что оно нужно для кханы (еды),  пины (питья), соны (сна) и марны (смерти). Это заключение абсолютно неверно. В жизни необходимо кое-чего достичь. Цель человеческой жизни состоит не в наслаждении едой и комфортом. И даже не в получении образования. Цель человеческого рождения заключается совсем в другом, и люди забыли об этом. Вы должны наполнить смыслом свою жизнь и освятить свое рождение. Тело приходит, растет, умирает, и, в конечном итоге, разлагается. Прежде чем тело умрёт, человек должен осуществить цель, ради которой он пришёл в этот мир.  

 Воплощения Божественной Любви!

На жизненном пути порой возникают волнения и испытания. Необходимо обрести силу, с помощью которой вы сможете мужественно перенести их. Это сила духовности. Человек не должен робеть и отказываться от своих усилий на полпути. Безусловно, в этом океане жизни время от времени будут бушевать волны, швыряя вашу лодку из стороны в сторону.

Пунарапи джананам пунарапи маранам

Пунарапи джанани джатхаре саянам

Иха самсаре баху дустаре

Крипайапаре пахи мураре.

О! Господь! Я пойман в этот круговорот рождения и смерти;

Снова и снова я испытываю муки от пребывания в материнском чреве.

Океан мирской жизни очень трудно переплыть.

Пожалуйста, перенеси меня через этот океан и даруй мне освобождение.

 Цель человеческого рождения состоит не в том, чтобы снова и снова рождаться из чрева матери, бесцельно проводить время и, в конце концов, уходить из этого мира. Человек рождается в этом мире с конкретной целью. Поэтому он должен осознать эту цель и сделать свою жизнь священной. Наше образование, наша работа, деньги, которые мы зарабатываем, - всё это следует использовать осмысленно.

Сегодня студенты получают образование только для того, чтобы зарабатывать на жизнь. Они получают степени с единственной целью: заработать деньги. Что великого в том, чтобы бороться за наполнение своего желудка? Даже собаки и лисицы набивают свои животы. Вы, должно быть, видели в цирке, что даже обезьяны могут выучить несколько трюков и демонстрировать их.

Вы родились людьми, и вы не должны вести себя подобно собакам, лисицам и обезьянам. Если вы делаете то же самое, какая тогда польза от вашего образования? Образование, которое вы получаете, необходимо использовать должным образом. Только тогда оно будет иметь значение и придаст силу вашей личности.

Цель вашей жизни состоит не в простом получении образования и учёных степеней. Конечно, вы можете учиться, но недостаточно просто стремиться к получению степени.

 Можно ли  назвать всех, кто умеет читать и писать, образованными людьми?

Можно ли назвать человека образованным только потому, что он получил ученую степень?

Можно ли назвать образованием то, что не наделяет добродетелями?

Если цель  образования в том, чтобы обеспечить простое существование, то чем такая жизнь отличается от жизни зверей и птиц ?

(Стихотворение на телугу)

 Только тогда, когда целью получения образования является и осмысленная жизнь, и поддержание существования, оно будет иметь смысл. Следовательно, каждый человек должен всегда помнить о цели своей жизни. Какой смысл радоваться успеху, думая: «Я получил ещё одну степень; теперь у меня несколько ученых степеней». Эти степени необходимо надлежащим образом использовать. Только человек обладает силой осознать цель своей жизни.

Если человек удовлетворяется тем, что думает: «Я родился, я получил образование, я заработал деньги, у меня достаточно денег в банке, я дал образование своим детям и отправил их получать высшее образование заграницу», - это не является единственной целью жизни. Вы никогда не должны забывать о цели, ради которой пришли в этот мир. К сожалению, сегодня вы забываете о цели своей жизни и растрачиваете своё время на пустые занятия. Пока вы живы, вы должны ощущать покой до самого последнего дыхания. Вы должны обрести истинное и вечное блаженство.

 Махатма Ганди отправился в Лондон и выучился на адвоката. Он хотел наполнить свою жизнь смыслом, используя образование на благо общества. Поэтому, вернувшись на родину, он вступил в Индийский  национальный конгрес. Он посвятил свою жизнь борьбе за независимость Индии. Он носил простое дхоти и кусок ткани, покрывающий верхнюю часть тела. Во время борьбы за свободу ему пришлось преодолеть много трудностей в северных штатах Индии.

В городе Лакнау полицейские избили его дубинками. Однако, несмотря на  трудности и физические страдания от рук полицейских, он не оставил своего намерения добиться независимости страны. Он начал заниматься юридической практикой. Даже тогда не всё в его жизни было гладко. От имени Индийского национального конгресса он присоединился к движению за независимость и подвергся суровым пыткам от рук британцев. Тем не менее, он не пал духом. 

Его жена Кастурба была благородной женщиной. Она всегда служила  своему мужу с глубокой преданностью, даже тогда, когда Ганди был в тюрьме. В то же время она занималась служением стране. Один лишь дух служения всюду был её защитой. Во время борьбы за независимость, мужу и жене приходилось время от времени разлучаться. Но Кастурба спокойно относилась к этому, считая, что всё случается только для её же блага. Таким образом, люди, которые служат другим с благородным сердцем, всегда будут видеть только хорошее. В конце концов, страна получила независимость, и Джавахарлал Неру стал первым премьер-министром Индии.

 Субхаш Чандра Бозе был еще одним великим лидером движения за свободу. Он обладал добрым сердцем и был пламенным патриотом своей страны. Только благодаря усилиям таких самоотверженных людей, страна смогла достичь независимости. Тем не менее, мы должны желать не только сватанрии (самоуправления). Мы должны достичь свараджьи (свободы духа). Это более великая цель. Сватантрья – временное явление свободы от иностранного владычества, а свараджья относится к сердцу и достигается сердцем.

 Дорогие студенты!

Вы должны быть готовы даже жизнью пожертвовать ради страны. Вы не являетесь телом. Тело – это только инструмент и средство для достижения чего-то более высокого и благородного. Тело нужно использовать для достижения высоких и благородных целей. Тело подобно одежде, которую мы носим. Рано или поздно эта одежда износится. До этого времени её необходимо поддерживать в хорошем состоянии. Только благодаря жертве человек может достичь йоги (единения).

Веды провозглашают: «На кармана на праджайа дханенена тьягенайке амрутаттхваманасу» (Бессмертия нельзя достичь с помощью действий, потомства или богатства; его можно достичь только с помощью жертвы). Так как мы рождены людьми, мы должны посвятить свои жизни служению Богу и непрерывному размышлению о Нем. Если вы будете поступать таким образом, никакие физические недомогания не будут вас беспокоить.

 Вот маленький пример. Когда Я был в Бангалоре некоторое время назад, это тело упало в ванной. В доме было двое студентов по имени Сатьяджит и Ачинтья, которые заботились о Моих нуждах. Они хорошо Мне служили. Я сказал им: «У Меня нет привязанности к телу. Вы можете сделать операцию этому телу, но Я не имею ничего общего с этим телом. Я – не это тело. Пока это тело находится здесь, Я должен выполнять Свою работу».

Врачи хотели наложить Мне повязку, но Я не согласился. Они посоветовали Мне сделать операцию для того, чтобы перелом сросся  быстрее. Я отдал это тело в руки врачей и позволил им делать все, что они захотят. Я продолжал ходить, что Я и делаю до настоящего времени. Я не чувствую болей или страдания. Некоторые преданные беспокоятся по поводу того, что Свами трудно ходить и что Он вероятно испытывает сильную боль.

Я бы хотел еще раз повторить, что Я не испытываю никакой боли или страдания. Вплоть до сегодняшнего дня Я не чувствовал никакой физической боли. Если вы таким же образом пожертвуете своей дехабхиманой (привязанностью к телу), вы сможете всего достичь в жизни. Что Я говорю, то Я и делаю. Человек должен делать то, о чём говорит, и говорить о том, что делает. В этом смысл следующего высказывания:

Манасьекам вачасьекам

Карманьекам махатманам

Манасьяньятх вачасьяньятх

Карманьяньятх дуратманам

Те люди, чьи мысли, слова и дела находятся в совершенной гармонии,

 Являются благородными душами;

Те же, кому недостает этой гармонии, безнравственны.

         Такова настоящая манаватва (человеческая природа). Я могу стоять долгое время, хотя врачи и не советуют Мне делать этого. Даже сейчас Я стою уже долго. Я не испытываю никакого страдания. Я не пью никаких таблеток. Я не делаю никаких перевязок. Я полон атмабхавы и только атмабхавы (сознания атмы). Я показываю пример Своими собственными действиями. 

 Дорогие студенты!

Тело может подвергаться различным страданиям. Оно подобно пузырьку на поверхности воды. Ум подобен сумасшедшей обезьяне. Поэтому мы не должны следовать ни за желаниями тела, ни за желаниями ума. Мы должны следовать за антаратмой (сознанием). Мы должны развивать атмабхиману (привязанность к духу). В этом случае никакая боль не сможет побеспокоить нас. Только  для того, чтобы обучить вас атмабхимане, Я переношу все эти неприятности. Я не чувствую никакой боли. Я говорю правду. Я не скрываю фактов.

 На самом деле, Я не знаю, что такое боль, и не чувствую ее. Мы должны мужественно встречать трудности. Только для того, чтобы обучить вас стойкости и мужеству, Я взял на Себя эту боль. Вы должны следовать Моему идеалу. Никогда не придавайте значения страданиям тела. Оставьте дехабхиману. Однако, займите тело полезными действиями. Используйте его для служения Богу. Наше тело – это дар Бога. Для какой цели Бог дал нам это тело? Только для того, чтобы посвятить его служению Ему.

 Воплощения Божественной Любви!

Тело дано было вам для совершения священной кармы (действий). Некоторые люди интересуются, почему Свами не чувствует усталости, несмотря на то, что испытывает такие физические страдания. Особенно женщины способны быстро замечать признаки недомогания. Я хочу заверить вас, что Я все время поддерживаю постоянный вес и хорошее здоровье. Я не набираю вес и не слабею. Я могу ходить быстро, но Я воздерживаюсь от этого только для того, чтобы удовлетворить врачей. Доктора  в особенности настаивают на том, чтобы Я не ходил быстро. Они советуют Мне:  «Свами, пожалуйста не ходи быстро. И пусть Тебя всегда сопровождают два студента, чтобы помогать Тебе».

Только для того, чтобы порадовать и удовлетворить их пожелания, Я держу этих двух студентов возле Себя. Я не доставляю им никаких неудобств. Помимо помощи Мне, Арун и Прушти работают в различных учреждениях. Как только Я зову Прушти, он немедленно подходит. Я прошу его принести стакан воды и пью воду, которую он приносит. Подобным образом, оба студента непрерывно заботятся обо Мне. Они служат Мне с большой преданностью и любовью. Я никому не доставляю никаких неудобств.

          Воплощения Божественной Любви!

Сегодня вы празднуете день рождения Свами. На самом деле, только у тела есть дата рождения. Это тело живёт уже 79-й год. Но разве Я выгляжу как 79-летний старик? Нет. Нет. Не только сейчас, но и после того, как телу исполнится 80 или 90 лет, Я буду выглядеть так же. Я никогда не буду ни от кого зависеть. Мои глаза и зубы находятся в совершенном состоянии. Обычно к тому моменту, как человеку исполняется 79 лет, он теряет все свои зубы. Его глаза поражены катарактой. Его кожа покрывается морщинами, но у Меня совсем нет морщин. У Меня не будет старости. На самом деле, у Меня нет старости. Вы тоже можете развивать подобное мужество и стойкость. И тогда вы непременно будете чувствовать себя хорошо.

Не только Мне, но и каждому из вас следует иметь крепкое здоровье. Но вы портите свое здоровье. Вы по-разному злоупотребляете своей физической силой. Если вы будете правильно использовать свое тело, по милости Свами вы всегда будете чувствовать себя хорошо. Со здоровыми телом и умом вы можете служить любому количеству людей. Вы должны поддерживать тело в хорошем состоянии для того, чтобы служить другим, а не для того, чтобы выставлять напоказ свою красоту.

Даже Мне это тело необходимо только для того, чтобы служить другим. Для того, чтобы служить человечеству, Я готов на все, даже пожертвовать Своей жизнью. Подобным образом, вы должны быть всегда готовы служить другим. Никогда не придавайте слишком большого значения телу. Вы также не должны разбазаривать свою физическую силу. Вы должны правильно использовать физическое тело. Вы также должны обрести достаточную силу ума. Вы должны получить достойное образование и освятить свою жизнь служением человечеству. Вы всегда должны быть готовы мужественно встретить любую жизненную ситуацию. Это и есть настоящая природа человека. Когда бы ни потребовалась ваша помощь, вы незамедлительно должны отвечать: «Я готов, я готов, я готов». Развивайте подобные мужество и уверенность в себе и покажите пример миру.

Это тело – скопище грязи, склонное к болезням;

Время от времени оно подвержено изменениям;

Оно не может пересечь океан самсары.

Это лишь структура из костей.

О, ум! Не пребывай в иллюзии, что тело постоянно.

Вместо этого прими прибежище у лотосных стоп Бога.

(Стихотворение на телугу)

Ищите прибежища у лотосных стоп Господа. Не обращайте внимания на страдания физического тела. По мере возможности служите своей стране. Используйте каждую небольшую возможность для того, чтобы служить стране и обществу. Даже небольшая помощь, оказанная старой женщине, которая переходит дорогу, это тоже служение. Никогда не думайте: «Что я получу, помогая этой женщине?» Даже такое небольшое служение приносит большую заслугу. Поэтому продолжайте служение. Не существует более великой садханы, чем служение людям. Сева бина нирвана  нахи (Освобождения не обрести без служения). Вы не должны придавать значения неудобствам, которые можете испытывать во время служения другим.

 У Меня нет желания праздновать Свой День рождения в больших масштабах. Я стремлюсь только к тому, чтобы поддерживать тело в хорошем состоянии и с его помощью оказывать служение другим. Вы должны быть всегда готовы посвятить свою жизнь служению обществу. Это и есть настоящее служение.

 (Бхагаван завершил выступление бхаджаном «Хари бхаджана бина сукха шанти нахи…»)  

▲

* примечание: выражение «потеряно в водах Ганга» в разговорной речи означает, что нечто потрачено впустую