2008.05.06
ДЕНЬ ИШВАРАММЫ
Прашанти Нилайям
6 мая 2008 года
Божественное выступление
Бхагавана Шри САТЬЯ САИ БАБЫ
УВАЖАЙТЕ И ПОЧИТАЙТЕ СВОЮ МАТЬ
СДЕЛАЙТЕ СВОЮ МАТЬ СЧАСТЛИВОЙ
Студенты - юноши и девушки!
Венкатараман говорил с вами о сегодняшнем торжестве в приличествующей случае манере. Он очень образованный человек, который работал в Атомном Исследовательском Центре в Мумбаи. Он трудился в некоторых областях науки, которыми раньше занимался сэр Л.В.Раман. Он лауреат многих наград и премий...
Ну, что Я могу сказать о матери этого тела?
Человек в действительности имеет три тела - физическое, ментальное и духовное.
Поэтому вы не одна личность, а три:
первая - та, которой, по вашему мнению, вы являетесь,
вторая - та, которой, как думают другие, вы являетесь - то есть ваш ум,
третья - та, которой вы в действительности являетесь - то есть Атма, Дух.
Истинной вашей формой является Атма, а не тело, и не ум.
В существующих нынче условиях лишь очень немногие люди почитают свою мать. Ваша мать девять месяцев носила вас в своей утробе и произвела вас на свет, подвергаясь множеству испытаний и невзгод.
Забыть такую мать - то же самое, что забыть Бога.
Это все равно, что забыть себя.
Мать - ваш первый учитель. Именно мать вас кормит и ухаживает за вами. Вы растете на материнских коленях и испытываете радость и счастье. Никому не следует забывать ту любовь, которую вы получили от своей матери. Именно наша мать в первую очередь заслуживает нашего высочайшего уважения.
После смерти его матери многие люди говорили Шанкарачарье, что нужно вынести ее тело. Но Шанкарачарья отвечал: "Моя мать не собиралась покидать меня, и я не собираюсь покинуть свою мать. Моя мать и я вечно останемся едиными. Тела различны, но Принцип Атмы в нас обоих один и тот же. Вы можете уйти от меня, но никто не имеет права разлучить мою мать и меня. Ее тело будет кремировано во дворе этого дома". Так что Шанкарачарья кремировал тело своей матери во дворе своего дома.
Никто не может оценить чувства матери. Даже сегодня жители Палаккад сжигают или хоронят тело своей матери у себя в подворье, так как считают, что раз такой великий человек, как Шанкарачарья, сделал это, то и им следует поступать также. Сначала многие критиковали Шанкарачарью, говоря, что, мол, будучи столь образованным ученым, он допустил такое нарушение обычаев. Однако важно не только знание священных писаний, огромную ценность имеет именно высокая культура. Культура - это то, что несет с собой способность к совершенствованию.
Физически ваша мать может и не быть с вами, но ваша любовь к ней должна оставаться той же самой. Мать этого тела, когда Я был в Кодаиканале, послала Мне письмо. После этого Я поехал в Бриндаван (Бангалор).
В Бриндаване проходили Летние Курсы.
Некогда мать молилась о том, чтобы, когда она будет умирать, на ее устах было Мое Имя. В мае 1972 года, во время проведения Курсов, она умерла. До этого мать была вполне жива и здорова. И вдруг, совершенно неожиданно, она закричала "СВАМИ, СВАМИ, СВАМИ...!"
Я ответил" "Иду. Я иду...". Как только Я спустился с лестницы, мать испустила последний вздох.
Пока в теле есть жизнь, мы должны о нем заботиться. Когда жизнь покидает тело, оно больше не представляет ценности. По правде говоря, кто такая "мать"? Мать - это Жизненный Принцип, а не тело. Тело похоже на водяные пузырьки, ум - как сумасшедшая обезьяна. Для чего нам нужно хранить тело?
Я немедленно вызвал машину, чтобы она забрала тело, и отправил тело матери в Путтапарти. Сам Я остался в Бриндаване.
На Летние Курсы приезжают студенты не только из одного колледжа, но и из различных колледжей со всей Индии. Все они думали, что в тот день Свами не придет на занятия. И что же? Ровно в 9.00 утра Я вошел в класс. Студенты были поражены, увидев Меня. Они думали: "Как же так? Мать Свами умерла, а Он пришел в класс".
Но мать никуда не уходила. Тело, которое называлось "мать", покинуто, но мать - со Мной. Значит, нет нужды печалиться. Пока Я здесь, мать всегда со Мной.
В то время Вице-Президентом Института был В.К.Гокак. Он с удивлением думал? "Как Свами может так говорить!"
Я не веду Свое происхождение от физического тела. В конце концов, что такое это тело? Тело подобно мешку, содержащему пять элементов. Оно существует, пока в нем присутствуют пять элементов. Когда пять элементов покидают тело, оно превращается в пустой мешок. Поэтому не следует чрезмерно привязываться к телу.
Все матери и дети должны развивать в себе такое чувство непривязанности.
Пока мать жива, наш долг уважать ее, почитать и всеми возможными способами делать ее счастливой. Но когда она покидает тело, нет нужды грустить.
Даже здесь, в Путтапарти, люди говорили: "Что же это? Свами отослал тело Ишвараммы, а Сам не приехал?" Но для чего Мне нужно было ехать с телом? Тело - это лишь одеяние. Оно вроде кожаного мешка. Когда пять элементов покидают тело, с ними уходят также и пять чувств. Тогда почему мы должны горевать о безжизненном теле? Я договорился обо всем, что полагается сделать на мирском уровне. Сам Я остался в Бриндаване и благополучно провел летние занятия. В этом мире все взаимоотношения на физическом плане -
это то, что мы создаем сами.
В других отношениях - кто с кем связан? Отношения матери и сына существуют только на физическом уровне. Мать пришла, выполнила то, что ей суждено было выполнить, а затем ушла. Я должен выполнять свой долг. Поэтому Я занимаюсь выполнением задач, ради которых Я пришел.
Если посмотреть с мирской точки зрения, тело является физическим и преходящим.
Тело состоит из пяти элементов и рано или поздно обречено умереть.
Но Тот, Кто в нем обитает, не знает ни рождения, ни смерти.
Обитатель тела ни к чему не питает привязанности
И является Вечным Свидетелем.
(Поэма на телугу)
Мы должны не терять из вида Дэхи - Обитателя,
а не Дэха - физическое тело.
Когда человек идет спать, он забывает о физическом теле. Если вы можете во сне забыть о нем, то почему не способны забыть о нем навсегда?
Однако пока ваши родители здесь, вам следует сделать их счастливыми.
Не пренебрегайте их благополучием. Мы должны заботиться о своих родителях и относиться к ним с любовью и уважением. Однако нам не следует иметь чрезмерную привязанность к телу.
Взаимоотношения между мужем и женой возникают только после свадьбы. Жена появляется у вас в середине жизни, но мать здесь, с вами со дня вашего рождения. Это абсолютная глупость забывать свою мать, которая с самого вашего рождения с вами, и всецело погружаться в любовь к своей жене, которая пришла лишь в середине вашей жизни.
Другие взаимоотношения - такие, как отношения с сыном, дочерью, внуком, зятем и т.д. - тоже формируются в середине жизни. На деле все мирские отношения преходящи, они появляются и исчезают, как проплывающие облака. Ваша связь с родственниками продолжается, пока вы существуете. Где эта связь, когда вас самих уже нет?
Поэтому
не устанавливайте никаких взаимоотношений
на основе тела.
Однако ревностно выполняйте свои обязанности, которые вы должны выполнять на физическом и мирском плане. Ваше поведение должно быть добропорядочным, и вы должны совершать добрые поступки.
Никогда не забывайте свою мать, храните ее образ в своем сердце.
Своим появлением на свет вы обязаны сердцу своей матери, и мать всегда должна быть в вашем сердце. Это значит, что ваша мать никогда вас не покинет, и вы не должны покидать свою мать. Мать и дети навечно соединены друг с другом.
Твамева Матача Пита Твамева,
Твамева Бандхусча Сакха Твамева,
Твамева Видья Дравинам Твамева
Ты Один - и отец, и мать, друг и родственник, мудрость и богатство.
(Санскритское стихотворение)
Где бы вы ни были, пусть ваше сердце будет заполнено чувством любви к вашей матери...
Однажды ко Мне пришел Нарасимха Мурти и сказал: "Моя мать умерла".
Я спросил его: "Кто умер - твоя мать или ее тело?"
А затем сказал: "Твоя мать здесь. Я - твоя мать (громкие аплодисменты). Умерло только тело. Тело похоже на водяные пузырьки. Тело приходит и уходит. Поэтому ты не должен беспокоиться о смерти тела твоей матери. Я здесь с тобой. Проси у Меня всего, что ты хочешь от своей матери. И Я тебе это дам (громкие аплодисменты). Значит, тебе совершенно не следует печалиться.
С тех пор Нарасимха Мурти всегда со Мной. Я даю ему все, что он хочет.
Мать, отец и другие родственники - временны, они приходят и уходят, приходят и уходят. Но Бог не может прийти и уйти. Он всегда здесь. Бог - единственный, Кто присутствует все время (громкие аплодисменты).
Весь мир - эфемерный и преходящий. Сколько людей появилось на свет в этом мире? И где все они теперь? Смерть может случиться в любой момент, у нее нет ни признаков, ни симптомов. Смерть остается смертью. Даже если наблюдаются какие-то симптомы смерти, нам совершенно не следует волноваться.
Никогда не проявляйте неуважения к своей матери, не заставляйте ее проливать слезы из-за вашего поведения. Пусть она всегда будет счастлива. Ее счастье принесет вас все блага жизни. Но мы не должны терзаться из-за смерти своих родителей.
Недавно в Своем Выступлении в Бриндаване Я сказал, что передо Мной появлялись мои мать и отец. Они улыбались, глядя на Меня, и Я тоже улыбался, глядя на них. Мы должны быть счастливы, когда наши родители улыбаются. Маленькие дети всем улыбаются. И мы начинаем улыбаться в ответ на их улыбку. Родители тоже как малые дети.
Мать всегда любит своих детей. Поэтому, сколь бы высокого положения мы ни достигли в своей жизни, никогда не следует непочтительно или свысока смотреть на своих родителей. Относитесь к каждому из них, как к Богу. Мать - это Бог, отец - это Бог. Именно поэтому сказано:
Матру Дэво Бхава, Питру Дэво Бхава,
Ачарья Дэво Бхава, Атитхи Дэво Бхава,
Почитайте свою мать, отца, наставника и гостя как Бога.
Мать дает вам ваше тело. Отец обеспечивает ваше тело средствами его питания и роста. Ачарья, Учитель, дает вам образование, а Бог дает вам все. Поэтому вы никогда не должны забывать всех четверых и хранить их в своем сердце. Мать и отец занимают свое место в сердце человека. Он не должен забывать о них, даже если у него большие затруднения или он чем-то сильно расстроен. Тот, кто забывает своих родителей, не может считаться человеческим существом.
Как вы можете существовать без своих родителей? Они - семена вашей жизни, единственный источник вашей жизни на Земле.
Поэтому родители должны занимать главное место в вашей жизни. Даже если вы стары или испытываете большие трудности, вы должны прилагать все усилия, чтобы сделать своих родителей счастливыми насколько это для вас возможно. Вы обязаны кормить их, даже если для этого будете вынуждены просить милостыню. Переносите любые невзгоды, чтобы заботиться о родителях. Выполняйте все их желания. Результатом станет выполнение ваших собственных желаний.
Все в этом мире суть реакция, отзвук и отражение. Никто не в силах их избежать. Если вы причините затруднения своим родителям сегодня, ваши дети создадут вам трудности завтра. Результат ваших действий без промедления вернется к вам. Вы можете любить того, кто вам нравится, но не забывайте своих родителей. Если ваши родители не забыли вас, и вам не следует забывать своих родителей.
Матха Настхи, Пита Настхи,
Настхи Бандху Саходараха,
Артхам Настхи, Грихам Настхи,
Тхасматх Джаграта Джагратаха
Такие родственники, как мать, отец, братья, сестры и друзья не реальны. Дом и богатство тоже иллюзорны. Такова Истина. Остерегайтесь!
(Санскритский стих)
Вы должны всегда помнить своих родителей. Вы должны никогда не забывать их. По этому причине Я прямо из Бриндавана приехал сюда. Раньше люди думали, что День Ишвараммы может быть отпразднован в Кодаиканале. Но Я решил, что шестого мая Мне следует быть здесь, в Путтапарти, великое торжество следует отмечать здесь и доставить радость бедным людям, распределяя одежду и превосходную еду.
Где бы Я ни был, Я везде так же пышно праздную это торжество.
Нам всегда следует помнить о бедняках и помогать им. Но некоторые люди из-за своих бед с яростью поносят и оскорбляют их или поднимают их на смех. Это огромная ошибка. Если вы оскорбляете их сегодня, вам отплатят той же монетой в будущем. Вы можете думать, что насмехаетесь над ними, но, откровенно говоря, сами выставляете себя на посмешище. Никогда не осмеивайте и не оскорбляйте их. Всегда любите их. Если вы оскорбите их при других, то вам другие тоже нанесут оскорбление. Вы не сможете избегнуть реакции, отзвука и отражения.
Трудности приходят и уходят. Даже могучему Раме пришлось плакать, как обыкновенному мужчине, из-за разлуки со Своей женой Ситой. Даже доблестным Пандавам пришлось жить в лесу, питаясь листьями и клубнями. Таким могучим и отважным! И все же они должны были жить в лесу и переносить всяческие трудности. За что? Они потерпели поражение в азартной игре. Подобной же будет судьба всех тех, кто встал на эту дурную дорожку.
Азартные игры - это никуда не годно. Точно так же ничего хорошего нет в пьянстве. Пристрастие к выпивке ведет к утрате контроля над собой. Под влиянием спиртного алкоголик может сболтнуть все, что угодно. Впоследствии, вернувшись в нормальное состояние, он будет в этом сильно раскаиваться.
Похоть и гнев - это два демонических качества. Никогда не позволяйте им овладеть вами. В приступе ярости мы способны наговорить всего, совершенно не задумываясь о последствиях. Но, через несколько минут, когда к нам вернется нормальное расположение духа, мы огорченно говорим: "Увы! И что же это я так ругался?" Поэтому, прежде всего, ликвидируйте свой гнев.
Рама убил в лесу множество демонов и демониц из-за их дурных качеств - похоти и гнева. Кто бы это ни был, мужского или женского племени, если он/она обладает такими дурными свойствами, как похотливость и гневливость, то должен быть наказан.
Похоть и гнев очень вредны для человека. Любите Бога, благоговейте перед Ним, поклоняйтесь Ему. Он ваш отец, мать и все на свете. Поддерживайте родственные отношения с Богом. Бог никогда вас не покинет. Он вездесущ. Все земные люди, которых вы любите, похожи на проплывающие облака. Они появляются и исчезают. Но Бог приходит в ваше сердце, и любовь к нему растет. Поэтому любите Бога и верьте в Него. Лишь тот, кто любит Бога, и есть подлинно человеческое существо.
(Тут Свами подзывает к Себе мальчика из Ирана, ученика Начальной школы Шри Сатья Саи, и просит его спеть Ведические Мантры).
Посмотрите, как иранский мальчик чудесно поет Ведические Мантры! Это мусульманский мальчик. В его стране даже не разрешается публично произносить Имя Рамы. Когда вы спросите у него, как его зовут, он ответит: "Сатья".
(Тут Свами стал спрашивать мальчика: Как тебя зовут? Как имя твоих родителей? Знаешь ли ты Риг Веду? Пой как следует и учи все Ведические Мантры... Затем мальчик под аплодисменты всех присутствующих продекламировал по памяти Рудрам и Шри Суктам с совершенно правильной интонацией и произношением).
В Ведах есть абсолютно все. Суть всех религий, таких как Индуизм, Ислам и Христианство, находится здесь, в Ведах. Даже Христианство поет Славу Богу тем же самым образом.
Даже мусульмане восхваляют пять элементов и поклоняются богине богатства.
Следовательно, у всех религий Бог - Один. Различны лишь Его Имена.
Мусульмане возносят молитву Богу пять раз в день. Индусы утром и вечером тоже молятся.
Но никогда не следует говорить, что Веда существует только для индусов. Веда существует для всех. То, что едино и универсально, и есть Веда. Веда способна облегчить все страдания человека.
Многие приезжие из Америки также приходят сюда изучать Веду. Многие жители России и Германии тоже утром и вечером повторяют Ведические Мантры. А индусы не повторяют Мантры, они забывают о них.
Но Веды никто не должен забывать. Веда и Веданта - как ваши родители. Мы должны всегда помнить их и никогда не забывать.
Поэтому, студенты!
Где бы вы ни учились, вам никогда не следует забывать Бога. Лишь тогда вы сумеете достичь мира и спокойствия. Люди говорят: "Я хочу покоя". Но без бхаджан не может быть мира и покоя.
(Тут Свами спел бхаджан «Хари бхаджана бина…»... и продолжил Свое Выступление).
Многие люди ради достижения покоя и мира проводят Яги и Яджны - ритуалы жертвоприношения. Откуда вы можете получить мир? Мир есть только внутри вас. Он не приходит извне. То, что приходит извне - это только осколки (здесь Свами воспользовался игрой слов одинакового произношения: peace - мир и piece - осколок).
Покой исходит только из вашего сердца. Чтобы достичь мира, вы должны петь бхаджаны. Только бхаджаны принесут вам мир и покой.