Embedded Files
Дата:
1 января 2003г.
Событие:
Новый 2003 год
Место:
Прашанти Нилайям
СТРЕМИТЕСЬ К ЕДИНСТВУ, ЧИСТОТЕ И БОЖЕСТВЕННОСТИ
Божественное выступление Бхагавана
ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
Интеллект, образованность, широкая эрудиция,
Победы в словесных баталиях,
Умение взять верх над противником в физической борьбе,
Верховная власть над огромными королевствами,
Щедрое одаривание золотом и стадами,
Острый взор, способный сосчитать бесчисленные звезды
И счесть каждое из бессчетных творений,
Обладание таинственными восьмеричными силами,
Позволяющее ступить даже на лунную поверхность, -
Все это легко и доступно могучей личности,
Но ей чрезвычайно трудно
Обуздать притязания тела и его частей,
Обратить чувства внутрь себя,
Обретая дальновидность и проницательность,
Чтобы успокоенный ум достиг высшего покоя и мира.
(Поэма на телугу)
Искусный язык способен приманить даже богиню богатства.
Ласковый язык позволяет приобрести семью и друзей.
Именно язык является причиной ваших жизненных трудностей.
Злой язык сулит неминуемую смерть.
(Санскритские стихи)
Воплощения Божественной Любви!
Человек, будучи наделен святой силой речи, не способен дать ей надлежащее применение. Кроме рода человеческого ни одна форма жизни не обладает могучим интеллектом и способностью к внутреннему спокойствию.
В этом мире каждый объект имеет пять аспектов, а именно: сат, чит, ананда, рупа и нама (бытие, сознание, блаженство, форма и имя). Бытие, сознание и блаженство - три главных атрибута человека. Заблуждение относительно неизменности формы и имени ведет человечество к бесплодному расточительству его драгоценной жизни.
В этом мире существует два типа интеллектуалов.
Первый тип - это ученые, взгляды которых отмечены глубоким материализмом. Их ум видит лишь физические, мирские цели и выгоды. Они околдованы внешним видом гигантского дерева с многочисленными ветвями и побегами, но их совершенно не интересуют его корни.
Второй тип интеллектуалов - это ведантисты (философы), которых не пленяет внешний вид дерева, а доставляет великое наслаждение поиск его корней.
Люди с внешним кругозором растрачивают свое время на поливку ветвей, тогда как ведантисты поливают корни и при этом наслаждаются плодами.
Однажды асуры (демоны) и дэвы (полубоги) занялись пахтанием океана молока, в надежде получить божественную амброзию (амриту, нектар). В качестве мутовки для сбивания они использовали гору Мантхара. Но на начальной стадии им пришлось столкнуться с тем, что образовывался смертоносный яд. Демоны были расстроены и пришли в уныние, увидев, что вместо амриты появился яд. Они решили отказаться от пахтания.
Но полубоги без устали продолжали пахтание, собрав все свое мужество и решимость. Их непрерывные усилия принесли богатые плоды - это были богиня богатства, Лакшми; Ираватха (божественный белый слон), Камадхену (корова, исполняющая желания), Калпатхару (дерево исполнения желаний) и, наконец, сама Божественная амброзия.
Точно так же и человек обязан взбивать свой ум и стараться познать свою собственную идентичность. Его не должны отпугивать и угнетать возникающие в начале пути помехи и препятствия.
Сат-чит-ананда (бытие, сознание, блаженство) - это истинная природа человека. Но люди забыли свою настоящую природу и растрачивают время в тщетной погоне за мимолетными удовольствиями. Они не способны осознать ценность своих врожденных качеств - сат-чит-ананда.
Однажды, когда человек поймет и почувствует их ценность, он сумеет достичь любого возвышенного состояния. Фактически он станет воистину Богом.
Человек будет способен выполнить любую трудную задачу, когда осознает свою собственную Божественную суть. Силы, скрытой в человеке, нет более нигде.
Каждый человек наделен тремя главными атрибутами - это сат-чит-ананда. Но, опутанный паутиной иллюзий, он считает, что имя и форма - реальны, игнорируя присущие ему качества - сат-чит-ананда. Между тем самое первое, что человек должен осознать, - это собственная, изначально присущая ему Божественная природа. Однако он не прилагает в этом направлении никаких усилий. Человек становится рабом чувств и растрачивает свое время на ничтожные вещи. Так что, первостепенный долг человека - должным образом понять свои врожденные свойства и затем применить их на практике.
Ценность и значительность человеческой сущности - превыше всех возможных суждений. Ваша жизнь будет искуплена, только когда вы начнете практиковать человеческие ценности. Человек ничто иное, как искра Божественности. Именно поэтому Господь Кришна сказал в Бхагавад Гите:
Mamaivamsho Jeevaloke Jeevabhutah Sanathana
Вечная Атма во всех созданиях - часть Моего Существа.
В действительности антарвани (внутренний голос) день за днем напоминает человеку о его Божественной природе. Но человек не прилагает никаких усилий, чтобы прислушаться к своему внутреннему голосу. Он страстно стремится к физическим и эфемерным объектам, забывая о своей сути и тем самым отдаляясь от конечной цели своей жизни.
Имена и формы недолговечны, как водяные пузырьки. Обманутый именами и формами, человек утрачивает драгоценный дар Божественности. А ведь люди наделены бесконечной Божественной силой.
Разогретый докрасна брусок железа может быть лучше использован, чем сам огонь. Человеческое тело можно сравнить с железным бруском, а Божественность внутри него - с огнем. Так что человек должен понять эту истину и должным образом использовать свое тело.
Воплощения Божественной Любви!
Люди в преддверии Нового года полны надежд и желаний. На деле вы должны каждый миг считать началом Нового года.
Имена и формы не имеют никакой цены без вечных добродетелей. Человек страдает от различных недугов, внутренних и внешних. Врач может излечить внешние болезни. От внутренних заболеваний единственное средство - осознание Атмы. Вам следует прилагать усилия, чтобы познать принцип Атмы. Атма - синоним Брахмы, который есть ничто иное, как Чайтанья (высшее Сознание), пронизывающее каждое человеческое существо.
Человек обладает именем и формой, но у Чайтаньи нет формы. Чайтанья, присутствующее в человеческом теле, называется совестью. Всепроникающее Чайтанья называется Сознанием. Когда человек осознает принцип единства в многообразии, совесть трансформируется в Сознание. Но, даже будучи наделен такой священной силой, человек позволяет обмануть себя причудам этого мира. Он придает значение мимолетному Новому году, тогда как должен придавать значение неизменному Времени и освящать его, используя наилучшим образом.
На этой земле только истина и доброта навечно останутся с нами. Их ценность невозможно переоценить. Поэтому нам следует развивать в себе правдивость и доброту. Мы не должны страстно жаждать известности и славы.
К примеру, нам не следует поддаваться иллюзии, что мы снабжаем Ченнаи (Бомбей) водой из Ганги. Вода - это не то, что можно кому-то передать. Это природный дар всем. Каждый получает свою долю в зависимости от своих заслуг. Человеческая деятельность приносит желаемый результат, лишь когда кала, карма, карана и картавья (время, действие, причина и долг) пребывают между собой в полной гармонии. Поэтому нужно прилагать искренние усилия и ожидать подходящего времени. Когда действия приносят плоды, человеку следует использовать их в соответствии со временем и обстоятельствами.
Юноши (бывшие студенты СВАМИ) делают много хороших дел. Они ездят по деревням и доставляют местным жителям радость, неся служение и исполняя бхаджаны. Всю свою деятельность они должны совершать в духе любви. Нет ничего прекраснее, чем любовь. Ваша жизнь должна быть наполнена бескорыстной любовью.
Воплощения Божественной Любви!
Выполнения одних только бхаджан и служения недостаточно. Вы должны отказаться от ощущения, что вы служите другим. Это очень важно. Когда вы несете служение другим, вы служите своему собственному Я. Вам следует всех считать своими. Другие люди - ничто иное, как форма Бога. Поэтому нести служение человечеству значит нести служение Богу. Именно такое чувство должна воспитывать в вас вся ваша деятельность по служению. Вы должны отдаваться служению с чувством бескорыстной любви. Только это и есть подлинное служение. Все другие виды служения преходящи и посвящены мирским целям.
Студенты!
Вы придерживаетесь ошибочного представления, что несете служение другим. Вам следует отказаться от этого мнения. Только тогда ваше служение станет подлинным служением в точном смысле этого слова. Нести служение - это не значит просто помогать другим. Лучший способ любить Бога - это любить всех и всем служить. Сам акт служения должен быть проникнут духом любви. Без позитивного аспекта любви любое служение, которое вы осуществляете, становится по природе своей негативным.
Тела подобны лампочкам, а любовь - главный переключатель. Только когда главный выключатель нажат, все тела начинают излучать свет и счастье на всех и каждого. Между тем вы отключаете главный переключатель и пытаетесь насладиться счастьем. Это невозможно.
Hrid + daya (сострадание) = Hridaya (сердце).
Ваше сердце должно быть наполнено состраданием. Вся ваша деятельность должна быть проникнута любовью. Нет силы выше любви.
Наши древние мудрецы и пророки обычно жили в дремучих лесах среди диких зверей. Они не носили с собой никакого оружия, и все же могли всюду передвигаться без всякого чувства страха. В чем был источник их мужества? Они обладали единственным оружием - оружием любви, которое защищало их от диких зверей.
Древняя культура Индии божественна, она драгоценна, удивительна и благословенна. Но вы не прикладываете никаких усилий, чтобы постичь ее величие. По правде говоря, вы просто принижаете такую святую культуру. Вас вводят в заблуждение различия, основанные на касте и уровне культуры. А ведь существует только одна каста - каста человечества. Любовь, зарождающаяся в сердце, - это подлинная религия. Все человечество - одна семья. Все вы - братья и сестры. Весь мир - общее жилище. Невозможно выразить словами то счастье, которое вы испытаете, когда разовьете такую широту мышления. Поэтому прилагайте все возможные усилия, чтобы ясно представить себе Божественность, заключенную в людях.
Божье Творение - это самое замечательное и таинственное, что есть на свете. В небе сияют бесчисленные звезды. Свет некоторых из них еще должен достичь земли, несмотря на то, что скорость света составляет тысячи миль в секунду. При этих условиях вы хорошо можете себе представить расстояние между землей и звездами. Если творение столь бесконечно и неописуемо величественно, то насколько же могущественен и велик должен быть Сам Творец!
Истории о Господе - самые удивительные и священные во всех трех мирах.
Они подобны серпу, срезающему лианы мирских привязанностей.
(Поэма на телугу)
Истории о Господе просто не могут быть описаны словами. Человек воображает и описывает Его, основываясь на своих собственных оценках. Но Бог, откровенно говоря, превыше всяких определений.
На свете существуют разные виды праманас (опытов). Это пратьякша прамана (прямой опыт), анумана прамана (опыт, основанный на умозаключении), двайта прамана (опыт, опирающийся на двойственность) и адвайта прамана (опыт, базирующийся на нон-дуализме). Поскольку Бог вне всех этих праманас, Он известен, как Апрамейя (неизмеримый и не поддающийся определению). Бог во всей Своей Божественной Силе присутствует в сердце каждого человека.
Божественная красота и великолепие не могут быть описаны словами. Его славят, произнося "Хираньягарбха Намах" (приветствия обладающему золотой утробой). "Хиранья" означает "золото". Оно присутствует в Его сердце. Как сама суть принимаемой пищи распределяется по всем частям человеческого тела, так и золото пропитывает все Его Тело. Поэтому Он - самый прекрасный. Он - изначальный базис всех существ.
Все происходит по Его Воле.
Поскольку Он - Творец всех существ, Он назван "Праджапати".
Поскольку Он - самый умный, Он назван "Дакшинамурти".
Таким образом, Бог имеет бесконечное число имен.
Человек присваивает Богу имена и формы, основываясь на своем ограниченном понимании и поклонении Ему: Ниргунам, Нираджанам, Санатана Никетанам, Нитья, Шуддха, Буддха, Мукта и Нирмала Сварупинам (Бог не имеет атрибутов, Он чистый, вечный, незапятнанный, озаренный, свободный, конечная обитель и воплощение святости).
Когда такой Божественный Принцип присутствует в человеческом Я, почему же человек считает себя таким слабым и ничтожным? Вы должны отказаться от этого чувства приниженности. Нет более великого существа, нежели человек. На деле Божественность изначально присуща всему человечеству. Но, к сожалению, вы относитесь к такому святому человеческому рождению, как к чему-то тривиальному. Каковы ваши мысли, тем вы и становитесь. Эти мелкие мысли - продукт вашего мелкого ума.
Когда вы видите дым, поднимающийся над холмами, это служит для вас указанием, что там горит огонь.
Когда вы непосредственно видите огонь, это называется пратьякша прамана (прямой опыт).
Если вы видите только дым, но не огонь, вы предполагаете, что дым поднимается над местом, где горит огонь. Это только возможность - анумана прамана (опыт, основанный на предположении). Иногда густой туман выглядит, как дым, и на деле на холме может и не быть огня. Таким образом, анумана прамана оставляет место для сомнений.
Любовь - это единственный пратьякша прамана (прямой опыт) Божественности в человеческом существе. Когда встает вопрос - где находится Бог, немедленно приходит ответ: Бог - это Любовь, и Любовь - это Бог. Как и то, что Истина - это Бог. И нет ничего выше этой Истины. Нет Божественности превыше Истины. Истина всепроникающа. Страны могут быть различными, но Истина - одна и только одна. Не существует американской истины, японской истины, немецкой истины и т.д. Такие различия внесены ограниченно мыслящими людьми.
Мы - не ограниченные и посредственные люди. Мы - воплощения беспредельности. Человек должен всегда напоминать себе, что он - воплощение Истины, воплощение Любви, воплощение Блаженства, и т.д. Человек обладает неограниченными способностями духовного мышления и духовного поиска. Но разве он понимает свою истинную природу?
К примеру, поместите на тарелку пригоршню морского песка. Ученые, основываясь на его цвете и весе, устанавливают, что песок принадлежит такой-то и такой-то стране. Но философы мыслят совсем не так. Они заявляют, что это - творение Бога и Божественная майя (иллюзия). Таким образом, между восприятием мудрецов и ученых лежит пропасть. Наука напоминает собой полукруг. Она начинается в одном месте, а заканчивается совсем в другом месте. Но духовность берет начало и заканчивается в одной и той же точке. Она суть полный круг. Она воистину Божественна.
Именно поэтому сказано:
Poornamadah poornamidam poornat poornamudachyate
Poornasya poornamadaya poornameva avashishyate.
Это - полное, и то - полное.
Когда от полного забирают что-то,
Остается опять полное.
Такая Божественность, которая является воплощением полноты, неотъемлемо присутствует в каждом человеческом существе. Но, к сожалению, человек не прилагает усилий, чтобы осознать свою внутреннюю Божественность.
Кто защищает его тело, пока он спит? Как получается, что тело функционирует совершенным образом даже без его ведома? Никто не знает. За сотворение, защиту и поддержание существования - за все - ответственен только БОГ. Такая Божественная Сила присуща каждому человеческому существу. И, несмотря на это, человек временами приходит в уныние от трудностей, а временами радостно ликует. Но это - не цель его жизни. Его подлинная цель - всегда поддерживать состояние совершенного равновесия и не поддаваться ни горю, ни радости. Удовольствие - это интервал между двумя страданиями. поэтому нам не нужно пускаться на поиски удовольствий. Они - внутри нас. По правде говоря, вы сами - воплощение Блаженства.
Воплощения Божественной Любви!
Всегда будьте счастливыми и веселыми, потому что ваша врожденная суть - Блаженство. Вам никуда не нужно отправляться в поисках счастья. Блаженство возникает из Атмы. Когда бы вы ее ни пожелали, вы ее получите. Счастье - это союз с Богом. Поэтому, всегда пребывайте в обществе Бога. Если вы однажды познаете общество Бога, счастье будет следовать за вами, как раб.
Сегодня человек пускается на поиски счастья и, в процессе этого, становится рабом счастья. Это неправильно. В действительности именно счастье должно стать вашим рабом, потому что вы - воплощение Божественной Атмы. Верите или нет, но Я всегда полон Блаженства. Вы тоже можете испытать такое состояние Блаженства. Вы не должны отправляться на поиски счастья. Вместо этого счастье должно следовать за вами, куда бы вы ни пошли.
В одном из эпизодом Рамаяны рассказано, что Хануман был великим героем. Он был мужественным, могучим и непобедимым. Он обладал прекрасными качествами - хорошим характером и спокойствием. Он был всегда весел и счастлив, воспевая Божественное Имя Рамы. Вам тоже следует развивать в себе такие благородные качества. Прежде всего, нужно стать человеческим существом в подлинном смысле слова. Вы должны по отношению ко всем проявлять доброту. Только тогда вы заслужите того, чтобы отождествить себя с тем, кто принадлежит к роду человеческому.
Воплощения Божественной Любви!
Вы получили высокое мирское образование. Вы читаете разные замечательные книги. Вы обрели великую силу. Но все это - преходяще и быстро исчезает. Поэтому пусть ваши мысли всегда будут полностью сконцентрированы на Божественной Силе, которая наполняет ваше сердце блаженством. Божественная Сила бесконечна. Чем больше вы размышляете о Божестве, тем все более и более умножается ваше блаженство. Когда такая беспредельная Божественная Сила пребывает внутри вашего собственного Я, почему вы должны быть уязвимы для трудностей?
Сегодня здесь собрались наши бывшие студенты. Все они предпринимают разные виды служения в различных частях страны и даже заграницей. Из своего служения они извлекают огромное удовольствие. На Мой взгляд, им следует ограничиться своей собственной областью и там нести служение обществу. Нет ничего хорошего, да и нет необходимости вовлекать в свою деятельность по служению тех, которые превратят ее в бизнес. Насколько это возможно, они должны нести служение каждый на своем месте, в своей деревне, и приносить людям радость.
В сельской местности открывается огромный простор для различных видов служения. Несколько десятилетий назад группа людей пригласила Меня сменить Мое место пребывания на более крупный город, например, Майсор, говоря, что они бы предложили Мне там большой дворец. Но, что до Меня, то Мне не нужны дворцы. Я должен оставаться в этой маленькой деревушке. Я не отрекся от места Моего рождения. Только в таком месте необходимо выполнять большие задачи. Поэтому Я отказался покинуть Путтапарти, которое тогда было захолустной деревней без всяких современных удобств.
В те дни, если кто-то посещал Путтапарти, он вынужден был сходить с поезда в Пенуконде, которая была ближайшей станцией, и затем ехать до места на воловьей упряжке. Такие в те дни были средства передвижения. Но теперь, человек может с комфортом попасть прямо в Путтапарти по воздуху.
В те дни человек должен был ехать в Анантапур на автобусе, чтобы получить медицинскую помощь. А теперь прямо у нашего порога есть Супер Специальный Госпиталь. И в деревне Путтапарти имеются все современные удобства.
Так что нет лучшего места для проживания, чем деревня. Деревни - самое ценное богатство народа. Если вы должным образом служите деревне, нет более великого служения, нежели это. Грама сева - это Рама сева.
Служение в городах и местечках не приносит удовлетворения. Городские жители равнодушны и эгоцентричны. Их ничуть не заботит, что вор забрался в соседский дом. С другой стороны, в деревнях даже по случаю незначительных событий все жители собираются вместе. Такой вид единства и товарищества еще существует в деревнях. А где единство, там и Божественность. Где Божественность, там и блаженство. Поэтому искренне отдавайтесь своей работе, направленной на развитие деревни, в которой вы живете.
Таким образом, все вы должны трудиться во благо своей деревни. Ваша деятельность не должна быть направлена на политику. Из-за связи с разными людьми она превращается в политическую акцию. Мне это совсем не нравится.
Где бы вы ни находились, собирайтесь вместе для пения бхаджан. Но не допускайте сепаратизма. Все должны быть едины. Где бы вы ни были, предпринимайте служение в духе сотрудничества и единства. Не допускайте диссонанса.
Индия веками была миролюбивой страной, и все индийцы жили, как одна большая семья. А какое теперь положение?
В прежние дни кто бы ни посетил деревню, все жители ее обычно собирались вокруг пришельца и дружелюбно осведомлялись о его благополучии. Теперь дух единства и любви совершенно утрачен.
Куда бы вы ни поехали, вы в самым обыденных вещах находите различия и напряженность. Особенно после достижения независимости почти в каждой части страны имеют место бесчинства, волнения и беспорядки. Кажется, что представление о святости человеческой жизни полностью утеряно. Жизнь человека ничего не стоит. Людей убивают, как муравьев или комаров. Это бесчеловечные и демонические действия. Это не то, чего можно ожидать от человеческого существа.
Мы должны трансформировать Божественную силу, скрытую в нас, в умение служить обществу. Когда знание преращается в умение, вы достигаете в жизни равновесия. В этом состоянии равновесия вы разовьете в себе интуицию и спрособность проникать в суть вещей. Когда вы обладаете такой проницательностью и Божественной силой, ваше служение будет наиболее лодотворно и полезно для общества.
Каждую деревню в нашей стране нужно развивать во всех отношениях. Вы прибыли из Хайдерабада, Мадраса, Америки и т.д., чтобы принять участие в служении. Какая в этом нужда? Это не базар, куда приезжают разные люди из разных областей, чтобы продать свой товар. Где бы вы ни жили, своим служением способствуйте развитию своего района. А смешение людей из разных мест фальсифицирует саму цель служения. И заканчивается замешательством и беспорядками, превращаясь в осквернение идеи. Не предоставляйте возможности смутить и загрязнить свой ум ненужными расхождениями.
Вы всегда должны предпринимать служение с чистым умом. Единство приносит чистоту, а чистота, в свою очередь, ведет к Божественности. Поэтому всегда помните о нераздельности единства, чистоты и Божественности и стремитесь их достигнуть.
Вы можете собираться вместе и вместе трудиться в духе жертвенности. Но если для Грама севы собираются люди из разных мест, деревне это не сулит ничего хорошего. У каждого свои настроения и взгляды, и при людском смешении они загрязняются. Тогда это место становится центром бизнеса. Духовность - это не объект бизнеса. Духовность - это Божественное жилище. Она связана с единством. Только единство в многообразии принесет вам счастье. Я хочу, чтобы вы культивировали в себе этот Принцип Единства. Только тогда предпринимаемое вами служение обретет ценность и святость.
Нет пользы, когда святое служение загрязнено разного сорта разногласиями. Вот небольшой пример.
Золото скрыто в золотых рудниках. Когда вы извлекаете его и очищаете, оно становится чистыми 24 каратами золота. Оно приобретает высокую ценность. Однако, когда вы добавляете к нему такие металлы, как медь, его ценность снижается. И, кроме того, его блеск также падает. Если вы добавите еще другие металлы, оно совсем утратит свою ценность.
Наше сердце напоминает золотой храм. Он - Хираньягарбха. Нам не следует его загрязнять и осквернять. Оно всегда должно светиться и сиять.
Воплощения Божественной Любви!
Делитесь со всеми своей Любовью. Всегда поддерживайте единство и чистоту.
А теперь вы можете приступить к своей музыкальной программе, как вы это раньше запланировали.
Page updated
Google Sites
Report abuse