ДАРШАН 2 1998
2' 1998
День рождения РАМЫ
Выступление БХАГАВАНА 5 апреля 1998 года
Бриндаван
СИЛА ИМЕНИ РАМЫ
Слаще сахара, Нежнее сливок, Ароматом превосходящее мед, О, это воспеваемое Имя! Поистине, оно - сам нектар. Медитируйте - все вы, -медитируйте на священное имя РАМЫ.
Воплощения Божественной любви!
РАМА - друг всего мира. Он его защитник и его святой покровитель. Совсем нелегко постигнуть природу такой уникальной идеальной личности. Легче сосчитать волны в океане, чем описать качества Рамы.
Рамачандра обитает во всех существах.
Космос - одно огромное жилище. Человечество - единая семья, или сообщество.
Только тот, кто признает тесную связь между Космосом и Человечеством, способен понять Принцип Рамы.
Под ногами каждого человеческого существа лежит одна земля и над всеми простирается тот же небесный свод. Все дышат одним и тем же воздухом. И вода, которую пьют люди, одинакова для всех. Лишь те, кто признают этот объединяющий всех принцип, будут стремиться познать и Принцип Рамы.
Веды учили двум видам Дхармы (Закона праведного поведения). Первый называется Праврити , а другой - Ниврити. Праврити, внешний путь,относится к мирской деятельности. Он предписывает, какие свойства, необходимы человеку, чтобы вести обычную земную жизнь.Ниврити,внутренний путь, учит способам познания Высшего Я (Атма-Жнана).Тот, кому ведомы различия между этими двумя, отважен и неустрашим.
Праврити в подробностях описывает, как следует выполнять конкретные задачи.Ниврити (внутренний, духовный путь) указывает, в каком состоянии ума следует выполнять работу.
К примеру, когда человек голоден, Праврити велит ему принимать пищу, чтобы утолить голод. Наврити же учит, какой вид пищи он должен есть, что полезно для его здоровья и что вредно, и как следует принимать еду.
Таким образом Праврити и Ниврити относятся к внешнему и внутреннему.
Все, что вы видите, все, что слышите и что думаете, относится к пути Праврити. ПутьПраврити вносит смятение в ум, нарушает душевный покой и мешает человеку следовать правильным путем. Праврити имеет тенденцию отвращать человека от Бога.
Жалобы Раваны
Жизнь - это своего рода сражение. Так, вам приходится сталкиваться с борьбой мнений. Но Айодхья (королевство Рамы) было местом, свободным от споров и ссор. Никакой враг не мог в него проникнуть. Айодхья - это символ человеческого сердца.
Все конфликты и разногласия возникают в уме. Это отличительный знак Праврити (внешнего пути) - он генерирует конфликты и создает альтернативу единству - разделение людей. Именно из-за этого человек сегодня становится жертвой волнений и лишается покоя.
Примерно такой личностью был Равана, просто загубивший свою жизнь, - он постоянно следовал путем Праврити. Не в силах совладать со своими желаниями, он пожертвовал своим сыном. Неспособный подчинить себе свои страсти, он в конце концов уничтожил весь свой род. Не обладая контролем над вспышками гнева и ярости, он лишился даже собственного королевства.
В конечном счете это урок, преподанный Раваной миру:
«О, люди земли! Утратив, подобно мне, контроль над своими привязанностями; неспособные, подобно мне, ограничивать свои желания, - о, люди, не губите себя, как это сделал я.
В конце концов я, как и все, покинул этот мир. И что же после меня осталось? Только позор и бесчестье. Вся слава досталась Раме.
Так стремитесь же к тому, чтобы заслужить себе доброе имя.
И берегитесь дурной славы!»
Таков урок Раваны.
Между тем Принцип Рамы уничтожает все грехи и искупает жизнь человека. Каждый должен реализовать Принцип Рамы.
Рама пришел на землю как обычное человеческое существо. Но стал примером того, как следует вести идеальную жизнь. Пусть все считали его простым человеком. Но способен ли обычный человек действовать подобно Раме? Рама был единственным, кто, ведя по внешней видимости существование обычного человека, в действительности вел жизнь Божества. Он демонстрировал идеальную жизнь духовно реализованной личности.
Сегодня мир нуждается в послании Рамаяны. Почему? Потому что ныне дети не обращают внимания на слова родителей. Родители не подают детям достойного примера. Преподаватели не наставляют своих учеников правильному поведению. Ученики не оказывают должного почтения своим учителям.
Сегодня бизнесмены, администраторы, руководители и простые граждане - все, так сказать, одним миром мазаны. Мир переполнен разногласиями и раздорами. Люди забыли великое послание Рамы. Они отравили сами истоки жизни. Они забыли о Боге. И, как результат, погрузились в несчастья.
Молитвы Бога
О чем сегодня люди молятся Богу? Они молятся о телесном комфорте и ментальном спокойствии. Эти желания естественны. Но есть в этом и нечто неестественное.
К примеру, молитвы обращены к каменному изображению Бога змей. Люди молятся: «О, Бог змей! Избавь меня от тревог !» Но когда змея появляется перед ними в виде живой кобры, они используют каменного идола, чтобы убить ее.
Сегодня Бог находится в тяжелом положении. Кто способен определить, какова природа Бога? Никто. Природа Божественного может быть определена только Богом и никем иным.
Тьягараджа признал эту истину , воззвав:
«О, Господь! В состоянии ли кто-нибудь сказать, кто Ты есть?»
И продолжал далее, установив происхождение имени Рама, Rama, из двух слогов - Raи Ma - и связь их с двумя мантрами - Намо Нарайяна и Намах Шивайя. Две эти мантры без слогов Ra и Ma теряют всякий смысл. Таким образом, они являются жизнедательными слогами в двух мантрах.
Сила Имени РАМЫ
Так что имя Рамы является жизнедательной сутью двух мантр.
Термин Рама имеет и другой эзотерический (сокровенный) смысл. Он состоит из трех слогов - Ra-Aa-Ma. Ra означает Агни, Бог огня. Aa представляет Бога Солнца, Сурья.Ma - Бога Луны (Чандра). Комбинация этих трех составляет имя РАМА.
Ra, представляющий Бога Солнца, рассеивает тьму невежества. Ма,олицетворяющий Лунного Бога, охлаждает темперамент человека и несет спокойствие. Так имя РАМА имеет тройную силу - оно смывает человеческие грехи, рассеивает тьму невежества и успокаивает ум.
Каким образом глубокий смысл этого священного имени может быть передан всему человечеству? Только через приход на землю Божества в человеческой форме, чтобы явить роду человеческому Могущество Бога.
Имя Рамы означает также гармонию мыслей, слов и дел. Рама демонстрировал такую гармонию всей своей жизнью.
Принцип Рамы воплощает в себе многие силы и потенции.
Рамаяна - священный текст, который используется не только для ритуального чтения.
Принцип Рамы - всепроникающ, подобно Космическому Духу. В древние времена люди обычно говорили, что тайны их душ известны только обитающему в них Духу Рамы - Атма-Рама.
Высшее Я называется РАМА. Рама означает «тот, кто приятен». Как можете вы придать специфическую форму тому, кто нравится, восхищает или вызывает удовольствие?
Судьба человека
В Божественном эпосе Рамаяна содержится специальное глубокое послание. Это послание таково:
«Человек обязан вести жизнь, подобающую человеческому существу.
Людям следует стремиться к единству с Богом».
Человек должен гармонизировать три своих качества:
Сатва, Раджас и Тамас.
В каждом человеческом существе представлены все три природы - человеческая, божественная и демоническая. Но сегодня большинство людей пренебрегают своей человечностью и Божественностью и вскармливают только свою демоническую природу. А человек должен стараться проявить свою Божественность и не поддаваться слабости или демоническим склонностям.
Рама сделал выбор - он уйдет в лес, чтобы исполнить обещание, данное его отцом. При этом он подвергался множеству опасностей.
Можно задать вопрос: он отправился в лес под принуждением, или в соответствии с собственным решением, может быть из чувства неудовлетворенности или просто подчинившись и согласясь с обещанием отца? Нет.
Рама отправился в лес с тем же самым чувством безмятежной радости, с каким он ожидал своей коронации. Он продемонстрировал полное душевное равновесие. И показал, что будь то боль или удовольствие, приобретение и потеря, победа и поражение - для него между ними нет разницы.
В человеческой жизни удовольствие и боль, счастье и горе все время чередуются между собой. И проявление малодушия - приветствовать удовольствие и избегать боли. Вы должны приветствовать горе столь же радостно, как и великое счастье. Горе имеет не меньшую ценность, чем счастье. Ведь сказано: «Удовольствие не является мерилом приятного». Чтобы оценить приятное, нужно пережить боль.
Рама демонстрировал миру истинность этой концепции через многие свои действия. В индивидуальном поведении - в том, как он выполнял свой долг перед семьей и как нес свои обязанности перед обществом - Рама всегда следовал своим идеалам.
Каждый должен начинать с выполнения собственных обязанностей.
Долг человека - выявить скрытую в нем Божественность - как Рама явил миру свою Божественность через идеальное поведение.
Благословение Брамы
Когда Валмики закончил Рамаяну, Брама провозгласил, что его эпос будет существовать на земле, пока высятся горы и текут реки. Внутренний смысл благословения Брамы состоит в том, что Рамаяну будут любить и хранить до тех пор, пока на земле существуют мужчины-горы и женщины-реки. Рамаяне суждено жить, пока существует человеческое общество. Люди должны обрести способность постижения вечных истин, заложенных в Рамаяне.
Сегодня индусы, пренебрегая этими вечными истинами, растрачивают свою жизнь в погоне за мирскими благами.
Мы празднуем День рождения Рамы. Как люди отмечают этот День? Они исполняют специальную пуджу, они украшают себя священными знаками.
Но должны ли они ждать Дня рождения Рамы, чтобы проделывать все это? Нет. Каков бы ни был ваш возраст, во всякое время и в любом месте вы должны быть погружены в мысли о Раме.
Валмики, окончив Рамаяну, собрал мудрецов в своем ашраме и спросил, кто из них способен распространять бессмертный священный эпос во всех уголках земли. Мудрецы пришли в замешательство. Они заявили: «Гуруджи, мы старые люди. Наша жизнь подходит к концу. Мы неспособны нести Рамаяну по просторам земли».
Валмики пришел в уныние. В этот момент на сцене появились близнецы, Лав и Куш. Они сказали Валмики: «Гуруджи, мы слышали все, о чем ты тут говорил. Мы готовы всюду нести Рамаяну».
Мудрец был несказанно счастлив.
Лав и Куш
Лав и Куш были принцами королевской крови. С тамбуринами в руках, они свершали свою великую миссию распространения Рамаяны, всюду распевая ее шлоки (стихи).
Возьмется ли кто-то сегодня за выполнение подобной задачи?
Многие испугаются насмешек толпы. Даже те, кто готовы публично исполнять бхаджаны, боятся быть осмеянными. А преданные должны быть способны переступить через свои опасения и страхи. Почему тот, кто совершает святое дело, должен бояться людских насмешек? Каждому следует быть готовым на жертвы ради Божественного. Радость воспевания Имени Бога несказанна. Чувство присутствия Божества можно испытать, лишь постоянно помня и повторяя Имя Бога.
Когда бы ни воспевалось Божественное Имя, если это делается от всего сердца, то неизбежно принесет свои плоды. Все нужно делать от чистого сердца.
Три матери и Рама
Рамаяна предлагает человечеству высокие идеалы.
Во время Моего недавнего визита в Мадрас Я рассказал историю трех матерей - Каусалии, матери Рамы, матери Анжанейи (Ханумана) и матери мудреца Агастья.
Когда эти три матери встретились, Каусалия спросила мать Анжанейи: «Матушка, кто ты?»
Та удивилась: «Как? Разве ты не знаешь? Мой сын, Хануман, известен всему миру. Хануман находится всюду, где бы ни произносилось Имя Рамы. Рама и Хануман нерасторжимо связаны друг с другом. Это одна душа в двух телах. Я - мать Ханумана. Он перепрыгнул через могучий океан, чтобы попасть в Ланку».
Слыша эти слова, мать Агастья заметила: «Как бы то ни было, но твой сын совершил не самый великий подвиг. Он только перепрыгнул через океан. А вот мой сын осушил океан одним глотком. Я - мать Агастьи».
И тогда обе сказали Каусалии: «А ты - мать Рамы, чье Имя подвигло Ханумана перепрыгнуть через океан и Агастью - выпить воду океан».
Пока они были поглощены своей беседой, к ним подошел Рама и с невинным видом спросил: «Что это вы, матери, тратите на меня свое красноречие?»
Хотя он был инкарнацией самого Господа Нарайяны, Он вел себя как обычный сын.
И сказал им: «Хануман смог пересечь океан благодаря силе своей преданности. Агастья сумел глотком осушить океан благодаря глубокому покаянию. Я никоим образом не ответственен за их достижения. Я простое человеческое существо. Источник Моей силы - Имя, данное Мне. Я только инструмент. Это Мое Имя исполнено всемогущества. Мое тело движется благодаря Силе Имени. Поэтому, считайте Меня просто инструментом».
После того, как Рама ушел, Каусалия воскликнула: «О, матери! Мой сын разговаривает так, как если бы Он был простым существом. Но Он - сосуд всех знаний, и нет такого дела, какое бы Он не мог совершить».
Мать и сын
Каусалия, которая так думала о Раме, совсем иначе почувствовала себя, когда Рама пришел сообщить ей, что удаляется в лес, чтобы выполнить обещание, данное Кайкейе его отцом. До этого мать была полна радости от перспективы коронации Рамы. А Рама сказал ей: «Матушка! Я принес тебе хорошие новости. Я не только господин Айодхьи. Я теперь хозяин всех джунглей страны. Я готов царствовать над лесами».
Каусалия не могла понять, что Рама имеет в виду, говоря таким образом. Пока она удивлялась его словам, пришел Лакшмана (брат Рамы). Лакшмана всегда следовал за Рамой словно тень. Точно так же Сатругна всегда сопровождал Бхарату. Лакшмана и Сатругна были детьми одной матери, Сумитры. Но они были полны смирения и привязаны соответственно к Раме и Бхарате.
Совет Рамы Лакшману
Вошедший Лакшмана пребывал в сильном возбуждении. Он сказал, обращаясь к Раме: «Брат! Твое спокойствие, без сомнения, великая добродетель, но только не в подобных делах. На тебя смотрит весь мир. Ради одного человека ты принимаешь на себя такое обязательство. Я не могу с этим смириться. Я уничтожу Дашаратру и Кайкейю и немедленно короную тебя как короля».
Можно ли мать свою учишь одному, а меня - другому. Когда я говорю, что хочу последовать за тобой, ты пытаешься отговорить меня - ты советуешь мне посвятить себя служению твоим престарелым родителям. Но когда ты обращаешься к своей матери, то просишь ее относиться к мужу, как к Богу. А ты разве для меня не Бог? Или для одной женщины существует одно правило, а для другой - другое? Кроме того, тебя зовут Рамачандра. Чандра означает луна. Я для тебя - лунный свет. Как может луна находиться в лесу, а лунный свет - в Айодхье? Лунный свет неразлучен с луной. Поэтому ты должен взять меня с собой».
Дилемма Рамы
Рама мягко успокоил мать и жену. А, успокоив их, ушел в лес. В своих скитаниях по джунглям, видя демоническую жестокость ракшасов, Рама понял, что он намеренно отправлен в изгнание, чтобы встретиться с эыслушав его тираду, Рама сказал: «Лакшмана! Не нужно волноваться. Успокойся. Это спокойствие будет тебе защитой.
В нем твоя слава и твое величие. Терпимость - высочайшая добродетель. Это качество, венчающее мудрецов. Поэтому успокойся».
Каусалия и Сита
Тут Лакшмана рассказал Каусалии о том, что произошло. Выслушав всю историю, Каусалия тут же упала без чувств. Когда она пришла в себя, то заявила: «Рама! Я ни минуты не могу жить без тебя. Ты готов выполнить обещание твоего отца. Я не могу стать на твоем пути. Но прошу тебя - возьми меня с собой».
Тогда Рама сказал ей: «Для жены муж ее - воистину Бог. Ты ни при каких обстоятельствах не можешь покинуть своего мужа. Твой муж для тебя - все. Пока он жив, ты не можешь оставить его. Сегодня он погружен в горе, предвидя мой неминуемый отъезд. Ты не можешь покинуть его. Ты должна служить ему и нести ему утешение».
Тут как раз появилась Сита. Она не была простой женщиной. Дочь императора Джанака, она была известна как Ваидехи - «тот, кто не привязан к телу».
Выслушав совет Рамы своей матери, Сита разразилась смехом и заявила:«Ты был той злой силой.
«Ракшасы мешают святой деятельности отшельников. Я должен их уничтожить, чтобы мудрые люди пребывали в мире и спокойствии и практиковали свою аскезу», - думал Рама.
Но в этой связи возникла одна проблема - допустимо ли при уничтожении демонов уничтожать и ракшасов-женщин?Ответ на свой вопрос Рама получил от Вишвамитры, когда, будучи приглашен мудрецом охранять яджну, захотел узнать, прав ли Он в своем намерении убить демоницу Татаки. Вишвамитра уверил Его, что нет ничего дурного в убийстве злобной личности, даже если так случилось, что это женщина.
Дабы защитить добродетель, праведных и святых людей, погруженных в священную деятельность, непредосудительно убивать даже женщин.
Когда Рама спросил мудреца, существовал ли в этом отношении прецедент, Вишвамитра рассказал о случае с сыном Прахлада, Вирочана, который убил демоницу Мантра, совершившую множество злых дел против риши, мудрецов, и их семей.
Также нет ничего плохого в том, чтобы отречься от матери, отца, мужа или наставника, если они встали между преданным и Богом. Когда Кайкейя встала между Бхаратой и его преданностью Раме, Бхарата полностью отрекся от нее.Каждый должен быть готов пожертвовать всем во имя Бога.
Роль Аватара
Принцип Рамы бесконечно могущественен. Божественные силы неизмеримы. Бог нисходит в человеческую форму, чтобы освободить человечество. Птицы и звери поступают в соответствии со своими естественными инстинктами. Только человек имеет тенденцию нарушать законы Природы и действовать против установлений Дхармы (праведного поведения). Чтобы учить и наказывать сбившегося с пути человека, Бог и сходит в человеческую форму. Он преподает высочайшие идеалы и ведет идеальную жизнь, чтобы подать людям пример.
Воплощения Божественной Любви!
Божество воплощается на земле ради освобождения человечества, а не ради Самого Себя. Богу ничего не нужно. У Него есть все. Он нисходит, чтобы сообщить человечеству о его Божественном происхождении и побудить людей вернуться к Богу, следуя Принципу Любви.
Через Любовь вы можете достигнуть всего.
Вот послание, которое необходимо сегодня понять:
роль Аватара - вести человечество через Любовь к благочестивой и праведной жизни.
Нет пользы в том, чтобы отмечать День рождения Шри Рамы раз в году, удовлетворяясь единственным праздником. Каждый миг жизни отмечен пришествием Господа, потому что человеческие существа рождаются постоянно.Каждый человек - инкарнация Бога. Бог обитает в каждом существе. Поэтому каждое мгновение своей жизни посвящайте мыслям о Боге. И тогда в один прекрасный день вы испытаете чувство Божественного присутствия. Вы освободитесь от заблуждений, ваше существо станет одухотворенным.
Человек рожден, чтобы Милостью Бога раствориться в Нем,
а не для того, чтобы погрузиться в земные наслаждения.
Пусть каждый выполняет свои обязанности.
Дхарма защищает своего защитника и уничтожает своего разрушителя. Старайтесь перейти от своего человеческого естества к Божественному.
Воплощения Божественной Любви!
Невозможно описать беспредельность атрибутов Принципа Рамы.
Имени Рамы поклонялись на протяжении эонов лет.
Род человеческий существует многие тысячелетия. К сожалению, человечеству еще только предстоит постигнуть свою истинную природу.
Какова эта природа? Это Принцип Любви. Человеческую жизнь нужно заполнять Любовью и Любовью ее завершать. Вы должны покидать эту землю со слезами радости, а не со слезами горя.
Сегодня святой день. Памятуя о его святости, вы все должны сделать вашу жизнь величественной и возвышенной.
«Санатана Саратхи», май 1998, 113.
