p64
<>64<>
Привязанность, Моха, свойственна всем живым существам, но лишь Человек способен преодолеть ее и достигнуть освобождения.
Майя, то есть Иллюзия, окутывающая Человека, ведет его в неверном направлении.
Майя обладает ТРЕМЯ КАЧЕСТВАМИ: это САТВА, РАДЖАС и ТАМАС - Чистота, Страстность и Инертность. Из-за этих качеств человек забывает о своей Божественности и начинает вести себя, как животное.
Три качества Майи и три формы Мохи,
сочетаясь,
превращают человека в дьявола.
Три формы Мохи - это жажда богатства, привязанность к жене и привязанность к детям. Эти три делают человека рабом привязанности. Если вы привязаны к жене и детям, к земле и домам, банковским счетам и балансу, то, когда первые вас покидают, а другие терпят ущерб, вы впадаете в отчаяние.
Совершенно очевидно, что человек должен отказаться от погони за чувственными объектами, если он стремится к длительному покою и радости. Материальное богатство несет с собой не только радость, но и горе.
Привязанность является источником как радости, так и горя, а непривязанность освобождает".
СВАМИ рассказывает:
Зебунисса была дочерью императора династии Великих Моголов Аурангазеба. Она была не только прекрасна и очаровательна, но известна как поэтесса и великий ученый. И кроме того слыла горячей поклонницей индийской культуры.
Однажды Аурангазеб подарил ей на день рождения чудесное зеркало. Зебунисса его очень любила.
Как-то служанка держала перед ней зеркало, пока она после ванны расчесывала и укладывала свои волосы. И вдруг зеркало выскользнуло из рук служанки и разбилось на мелкие кусочки. Служанка смертельно перепугалась. Она знала, что зеркало было очень дорогим подарком и что Зебунисса его очень любила. Она упала к ногам принцессы, приготовившись принять любое наказание.
Но та с улыбкой и очень спокойно сказала ей: "Встань. Я рада, что этот инструмент лести разбился. Стоит ли беспокоиться о разбитом зеркале? Даже это тело, которому доставляют удовольствие все эти предметы, легко повредить и погубить".
Разве это не урок непривязанности?
Каждое человеческое существо обладает тремя качествами: сатвическими, раджасическими и тамасическими. Эти три ГУНЫ (три типа поведения, три группы свойств) можно представить, как три лопасти вентилятора. Когда они движутся в одном направлении, то приносят струю прохладного воздуха.
Но в нас эти Гуны действуют вразброд.
Радость, испытываемая человеком, когда он доставит радость другому, невозможно сравнить ни с чем. Ваше сердце должно затоплять сострадание, когда вы видите чужие муки. Это - признак Сатвического индивида.
Тамасическая личность будет в этих обстоятельствах безразлична, она слишком тупа, слишком медлительна, чтобы ее что-то тронуло.
Раджасический человек готов будет броситься и покарать того, кто причинил страдания, и при этом может просто забыть о том, чтобы как-то облегчить мучения пострадавшего.
Возьмите любую страну в любом уголке планеты, и везде главной причиной жестокости, уродующей Божественную природу Человека, окажется его бездушие и черствость.
Сатвическое слушание - это слушание историй о жизненном опыте и посланиях мудрецов и святых, которые стремились к Богу и постигли Его. Сатвический взгляд - это означает смотреть на тех, кто поклоняется Богу, на портреты святых, на картины храмовых праздников и т.п.
Раджасический взгляд привлекает зрелище сцен роскоши, картины чувственных радостей, помпезность и шикарная демонстрация силы, положения и эгоистической власти.
Раджасический слух восхищают описания чувственных сцен и происшествий, демонстрации силы, властности и т.п. Таких людей приводит в восторг жестокость и тактика устрашения, и они получают удовольствие, представляя себе такие картины. Они поклоняются демоническим кровожадным богам и наслаждаются рассказами о привидениях и злых духах.
Когда бы в вас ни проявились страх, отвращение, лень, инертность, вялость, сонливость, это всегда означает, что вами овладела Тамо-гуна.
Когда власть над вами приобретает Раджо-гуна, вы забываете о своей человеческой природе. Раджо-гуна выявляется животную природу и демоническую сущность человека.
.
Как-то КРИШНА рассказывал пастухам об Атме.
Был сезон дождей, и все небо было затянуто темными тучами. Время от времени сверкала молния и гремел гром.
Кришна сказал, что
темные тучи представляют тамасические свойства человека,
гром - раджасические,
а молния - сатвические.
Из-за Тамо-гуны мы не способны видеть огромность небес, которые суть Божество.
Как молния освещает темные тучи, так и Мудрость, Джнана, сияет над тучами невежества.
БАБА
.
