Рассказы о Саи Бабе 2000 09 21
Stories of ANIL KUMAR
21.09.2000
ОМ САИ РАМ
21 сентября 2000 г.
Беседа
со служащими Висья банка
и друзьями
ОМ... ОМ... ОМ...
Саи Рам
С почтением припадаю к Лотосным стопам нашего Бхагавана.
Дорогие братья и сестры!
Как преуспеть в жизни
Послание Бхагавана БАБЫ несет в себе многогранный, многомерный подход к различным путям человеческой жизни, уcтремлениям и попыткам человека. И поэтому абсолютно важно для каждого из нас знать то, с чем CВАМИ обращается ко всем и каждому из нас как к профессионалам, педагогам-теоретикам, банкирам, бизнесменам и т. д. Профессионалам, работающим в банке, имеющем статус национального, и всем людям, любой профессии: врачам, преподавателям, полицейским … - всем важно знать, как преуспеть в жизни? Обычно мы думаем, что духовность - тема для размышления после выхода на пенсию; предмет, относящийся к "Жизни после смерти". Это - не так.
Духовность приносит успех на земле,
духовность говорит о правильности нашей жизни.
Она требует, чтобы мы добивались результата в выбранном нами жизненном пути. Мы должны быть компетентными. Мы должны быть преуспевающими. Это и есть духовность. Духовность - не значит сидеть прямо с закрытыми глазами, ограничиваясь ранними утренними часами или поздней ночью, духовность – это не набор странных физических упражнений. Они все бесполезны. Мы должны владеть самыми современными знаниями как профессора. Мы должны быть конкурентоспособными в нашей деловой области. Мы должны быть экспертами в нашем собственном выбранном жизненном пути. Именно в этом контексте я хотел бы обратить ваше внимание на некоторые моменты, упоминаемые Бхагаваном Бабой в нескольких Его Беседах.
Как стать преуспевающим
Свами говорит о мирских, земных аспектах. Он утверждает, что земной мир и то, что последует после него, - одно и то же. Духовность и мир одно и то же. Они не различны. Мы разделяем их, и поэтому сами зашли в тупик и к тому же смущаем других. Но нам не следует этого допускать. Фактически, это две стороны одной мед
Первый момент: чтобы быть успешным в жизни, мы не должны иметь тяжелый багаж.
Что я имею в виду? Здравый смысл говорит, что если мы путешествуем с тяжелым багажом, то, поскольку мы должны перемещаться с одного аэропорта до другого, мы можем потерять наш багаж. Те, у кого только ручная кладь, могут пройти в самолет быстро и благополучно, в то время как у кого много багажа, должен будет пройти более длинный путь. Тем временем, мы можем опоздать на самолет! Следовательно, меньше багажа - больше комфорта. Здравый смысл подсказывает, что нам легче перемещаться с одной платформы на другую, из одного аэропорта до другого, от одного места назначения до другого, если багажа будет меньше. Это - железнодорожный лозунг. Всюду на железной дороге вы находите этот лозунг. Бхагаван часто обращается к нему в Своих Божественных Беседах. Но я имею в виду другое. Наш тяжелый багаж, который имеется в виду, это тяжелый багаж в наших головах. Что это за тяжелый багаж, который мы должны облегчить?
Первое - это недовольства, ссоры, препирательства,
непонимание и расхождение во мнениях
с нашими коллегами, с нашими друзьями, с нашими родственниками, с нашим боссом, с теми, кто работает с нами. У нас всегда есть причина для недовольства кем-то или чем-то. Это - тяжелый багаж, который мы несем с собой. Мы должны избавиться от него. Мы не можем дальше нести его.
Этот багаж недовольства, этот багаж расхождений во мнениях с другими возрастает, когда мы имеем какой-либо злой умысел или ненависть к другим. Ненависть к отдельным людям также увеличивает враждебность. Итак, для уменьшения первой части груза или багажа, полезно сдерживать недовольство окружающими, неприязнь или враждебность к окружающим. Это - первая вещь, от которой каждый должен отказаться, чтобы преуспеть в жизни.
Второе - это чувство вины за свое прошлое.
«Я сделал что-то неправильно. Я был плох в прошлом. Я совершил преступление. Я совершил самое худшее из преступлений. Я совершил грех. Я совершил грубую ошибку, заблуждался».
Мы продолжаем нести это чувство вины, которое увеличивает наш груз. Фактически, чувство вины очень опасно. Чувство вины - больший грех, чем грех совершенный. Совершенный грех имеет меньшую значимость, чем чувство вины. Так что, мои друзья, сознание вины увеличивает наш багаж, увеличивает наше бремя, основной груз. То есть мы должны разгружаться. Мы должны отказаться от всякого чувства вины прямо сейчас.
Это именно то, о чем Бхагаван часто говорит: "По крайней мере, сегодня откажитесь от одной из плохих вещей, которые у вас есть. Прошлое есть прошлое. По крайней мере, с сегодняшнего дня постарайтесь быть хорошим".
Это означает, что Бхагаван не желает, чтобы в нас поддерживалось чувство вины, чувство, что один, совершенный когда-то давно, проступок, будет помехой выполнению вашего долга. Если я продолжаю грустить о прошлом, если я продолжаю беспокоиться из-за ошибок, совершенных мною в прошлом году, тогда в этом году работа будет испорчена! Поэтому, этот груз чувства вины должен быть ликвидирован. Это - второй дополнительный вес.
Третье – это чувство вины перед другими людьми.
Я раню твои чувства. Я порчу тебе настроение. Я не был достаточно вежлив к тебе. Возможно, когда босс вызывает меня, я не реагирую немедленно. Когда клиент прибывает в банк, я не проявляю чуткости. Я не восприимчив.
Из-за того, что я сказал тебе что-то плохое, ранил твои чувства, испортил настроение, был так груб с моим боссом, из-за своей неэффективной работы, отсутствия на рабочем месте в рабочее время - из-за всего этого я и несу дополнительный багаж, тогда как нужно просто сказать: "Простите меня, сэр".
Только два cлова: "ПРОСТИТЕ МЕНЯ".
Если мы скажем это, то тяжесть у нас в груди немедленно исчезнет.
"ПРОСТИТЕ МЕНЯ".
Я могу сказать своей жене: "Прости меня".
Она может также сказать мне: "Прости меня".
Я могу сказать моему боссу: "Простите меня, сэр".
Это снимает наш дополнительный груз.
Мои друзья, вот три багажа, которые только прибавляют нам тяжести, вызывают стрессы, накладывающиеся один на другой, и рост кровяного давления, которое разрушает наше тело и отнимает наше физическое здоровье. Это первое, на что я хочу обратить ваше внимание.
Чтобы преуспеть в жизни,
во-первых, вы должны сбросить эти три груза, или тюка.
Второй момент может быть отражен в следующих словах:
«Вы получаете поддержку, а я не получаю поддержки. Почему вы должны получать это? Почему не я? Почему я не получаю это? Почему вы должны получить это? Почему?»
«Когда я страдаю, почему я единственный страдаю в этом мире, в то время как целый мир скачет и танцует в экстазе и радости. Как получается, что я единственный страдаю в этом мире? Почему я один?»
«Вы счастливы. Почему вы должны быть счастливы? Почему вы получаете поддержку все время? Почему вы благополучны все время? Почему не я?»
Этот вопрос «почему» - нечто самое важное, что анализируется при настрое на успешную жизнь. Вопрос «почему» имеет два аспекта: позитивный и негативный, положительный и отрицательный. Что подразумевается под отрицательным «почему»?
«Почему Вы должны получить поддержку? Почему я не получаю это? Почему вы должны быть счастливы? Почему я несчастлив? Почему вы знамениты? Почему я не могу быть столь же знаменит, если не больше? Почему вы должны иметь такой большой банковский счет? Почему я не имею? Почему нет?» - таковы отрицательные «почему».
«Почему я единственный страдаю в жизни? У меня так много проблем в жизни? Почему единственный? Почему я единственный?» - это все отрицательные «почему».
Но имеется положительное «почему».
Что является положительным «почему»:
«Почему я должен чувствовать себя настолько плохо из-за случайных обстоятельств в моей жизни? Почему я должен расстраиваться из-за этих вещей? Почему на мою производительность в офисе или в банке должны влиять обстоятельства моей жизни? Почему проблемы должны беспокоить Меня? Почему я не могу смело встретить вызов жизни? Почему я не могу в жизни преуспеть?»
«Должен я расстраиваться из-за этих вещей? Должен ли терять расположение духа из-за всего этого? Должен ли я все это терпеть или мне следует принимать серьезный вид и расстраиваться из-за моих проблем?»
«Должен я отбросить прочь все эти случайности и несчастные случаи в жизни?»
«Почему меня должно это задевать? Не могу ли я смотреть на вещи проще? Может быть, я не понимаю истинное устройство жизни: что ничто не постоянно, что все подобно проплывающим облакам, что ни одна туча не вечна? Тучи наплывают и уплывают. Нет даже одной постоянной».
«Почему я не могу понять основную вещь в жизни? Почему я должен быть расстроен? Почему из-за различия во мнениях у меня должно портиться настроение? Из-за прав на наследство, из-за отсутствия поддержки, из-за внезапных переводов по службе, почему я должен так расстроиться, что попадаю в больницу? Почему?»
«Почему я должен быть жертвой этих обстоятельств? Почему я не могу смело встречать вызовы жизни?» - это положительное«почему».
Так что, друзья мои, чтобы стать преуспевающими в жизни,
вопрос «почему» должен быть положительным, а не отрицательным.
Это и есть второй момент, к которому я хочу привлечь ваше внимание.
Третий момент. Что именно является препятствием к успеху в жизни?
Почему человек не преуспевает? Почему преуспевают другие? Какой путь будет успешным в жизни? Какое самое большое препятствие?
Это - только эго. Это - эго, мешающее мне быть преуспевающим.
Из-за эго я не способен общаться свободно.
«Я думаю, что я более счастлив, чем вы. Следовательно, я не разговариваю с вами. Я думаю, что я знаю больше, чем вы. Так что я не разговариваю с вами. Я думаю, что я счастливее вас, следовательно, я не буду связываться с вами» - это вид само-избранной изоляции, это вид само-привилегированного уединения, это вид само-наложенного состояния одиночества - одиночество, уединение, изоляция. Почему? Из-за эго. Многие люди не способны улыбнуться свободно. Многие люди не способны общаться свободно. Почему? Из-за Эго - эта проблема.
Так что, преуспевающий человек - человек не самовлюбленный.
Некоторое время назад Билл Клинтон был с официальным визитом в Индии. Когда он находился в парламенте, я наблюдал по телевизору передвижения Клинтона. Он посетил Хайдарабад, столицу штата. Прямо с 10 часов утра до 4 часов вечера мы имели прямую телевизионную трансляцию о пребывании Билла Клинтона. Я должен сказать вам, как удивительно этот человек двигается и быстро перемещается, обмениваясь рукопожатием с каждым из 500 членов парламента! Он обменивался рукопожатием с каждым! Там, в Хайдарабаде, он говорил с каждым, обращался к каждому. Поэтому комментатор не мог не сказать: "В то время как наши руководители держатся натянуто и негибко, Президент Америки держался с каждым так раскованно". Чтобы быть раскованным с каждым, вы не должны быть самовлюбленными. Эгоистичный человек не может чувствовать себя свободно с любым.
Друзья мои,
преуспевающий человек не может позволить себе быть самовлюбленным и эгоистичным.
На этот момент я хотел обратить ваше внимание.
Сейчас рассмотрим два аспекта этого эго. Как оказаться подальше от этого эго? Как отказать этому эго? Конечно, это происходит с нами. Когда десять человек говорят: "Сэр, вы - большой человек!", - уродливое эго поднимает голову. Да, конечно, это случается. Если Вам люди говорят: "Вы - просто сказочный!" - этот человек думает, что он - таков. Но это не соответствует действительности.
Как освободиться от эго? Здесь есть два аспекта.
Первый аспект – это воспоминание.
Что такое воспоминание? Храните молчание некоторое время каждый день. Сохраняйте, по возможности, молчание, период тишины, по крайней мере, в течение получаса в день. Все великие люди практикуют это. Парамахамса Йогананда советует нам соблюдать молчание. Свами Шивананда придает молчанию особое значение. Бхагаван Шри Сатья Саи Баба хочет, чтобы мы соблюдали гималайскую тишину. Он требует от нас сохранения тишины. Почему?
Бхагаван сказал: «Голос Бога слышен только в тишине». «Голос Бога слышен только в глубинах молчания». Почему? Если Вы продолжаете разговаривать, если вы не оставляете ваши занятия и шумите, вы не сможете услышать Шаги Бога, идущего позади вас. Бог подойдет к вам, и вы не сможете услышать Его Шаги, если вы такие шумные и такие занятые.
Следовательно,
соблюдение молчания в течение получаса совершенно необходимо.
Как известно, знаменитый философ JK, кого Вы называете Дж. Кришнамурти, говорит: "Полчаса тишины, что вы соблюдаете в течение дня, является временем, которое вы тратите на самих себя". Всё остальное время потрачено на вашу семью, на вашу работу, на продвижение по службе. Но сколько из этого времени вы тратите действительно для вашей сущности, для осознания cмысла жизни, для истинного Я?
Это то, что учителя называют «воспоминание».
«Воспоминание» - период тишины.
В течение периода молчания вы обращены в себя и наблюдаете себя.
И этот период тишины помогает вам стать в дальнейшем не эгоистичными.
Второй аспект - это сострадание.
Сострадание - противоядие от эго. Самовлюбленный человек никогда не будет сострадателен. A cострадательный человек никогда не будет эгоистичен.
Быть свободным от эго - значит иметь сострадание.
Как Бхагаван понимает это:
"Сострадание не должно быть своего рода модой,
как мы видим это сегодня" .
Сострадание свелось сегодня к моде, между прочим, из-за рекламы и широкой гласности. Я с изумлением сообщаю вам, что на трех крыльях потолочного вентилятора у некоторых людей написаны имена - имена дарителей. Интересно, как они могут читать их имена, когда вентилятор работает на полную мощность. Возможно, они постоянно отключают вентилятор от электроэнергии, для того, чтобы читать их имена? Как ужасно! Я не способен поверить в это!
Сострадание. Что такое сострадание? Это чувство сострадания, которое свободно от огласки; свободно от рекламы, которое делается скрытно, не напоказ. Сострадание - решение не быть самовлюбленным и эгоистичным. Это - способ не быть самовлюбленным. Итак, преуспевающий человек никогда не должен тешить свое эго.
Далее - имеются некоторые вещи, некоторые простые моменты, о которых я только сообщу вам.
Как быть свободным от эго?
Во-первых, должно быть такое пожелание в компании друзей, родственников, когда не хвастаются собой: "Я - такой. Я - этакий." Поскольку, когда вы уходите, это дает повод для насмешек! Не хвастайтесь собой в компании третьих лиц и родственников, если вы хотите быть свободными от эго.
Во-вторых, если вы хотите уничтожить ваше эго,
не разговаривайте слишком много, потому что, когда мы иногда говорим слишком много, мы создаем ситуацию, чтобы хвалить себя: "Вы знаете, что я сделал? Вы знаете, каков я был? Вы когда-нибудь попытались узнать мои достижения и достоинства? Что случилось с вами? Когда целый мир знает меня, а вы не знаете меня?" Так, говоря слишком много, скорее бессознательно, невольно, случайно, мы можем потворствовать грязному процессу самовосхваления. Самовосхваление и порицание других - самые худшие из грехов, согласно нашим Священным писаниям.
Итак, говоря слишком много, мы совершаем эти два греха.
Будьте молчаливы, старайтесь избежать таких ошибок. Как говорит Бхагаван, это необходимо.
Конечно, о духовных вопросах, об академических вопросах, говорить можно долго, сколь угодно долго. Но личные дела никогда не должны быть предметом обсуждения.
Так что, мои друзья, преуспевающий человек должен соблюдать ограничения в разговоре, чтобы не давать каких-либо индивидуальных сведений. И он не должен расхваливать себя в компании друзей и окружающих.
Следующий момент. Преуспевающий человек верит, что трансформация происходит через вибрации, а не через слово. Вибрациями, а не словами, преуспевающий человек способен переместить свое сообщение. Преуспевающий человек понимает, что не просто его речи, а его молитва приносит мир. Молитва работает чудесно, действуя сильнее, чем речи. Вибрации более эффективны, чем слова. Преуспевающий человек должен это непременно иметь в виду.
Следующий способ отказаться от эго:
Не рассказывайте другим о ваших достижениях и ваших достоинствах. Ни на какой стадии. Кто-то должен прийти и сказать: "Сэр, Вы - это и это!". Это - отлично. Но лучше скажите ему: "Вы не знаете этого". Таким образом, преуспевающий человек никогда не станет хвастаться собой, своими достижениями или достоинствами, никогда. Почему? Поскольку, когда вы понимаете, насколько незначительны, вы никогда не будете хвастаться собой.
Бхагаван приводит прекрасный пример. Меня всегда привлекала возможность многократно цитировать Бхагавана, потому что никакой современный философ не касался когда-либо столь разнообразных аспектов человеческой жизни, как Сам Бхагаван. Он привел один пример: почему вы должны гордиться собой?
В галактике, в лунной системе, в солнечной системе из бесконечного числа таких тел как планеты, рассеянные по всей вселенной, какая является самой маленькой? Самой маленькой является Земля. И на этой Земле, которая является самой маленькой, лишь одна треть не покрыта водой. И, в конце концов, каковы размеры этой оставшейся суши на планете Земля, по сравнению с планетами и звездами, Солнцем и Луной? Земля становится размером с муравья! Индия становится размером с глаз муравья. Штат Андхра Прадеш становится размером с пятнышко в глазу муравья. Район Анантапур, Путтапарти, является пятнышком пятнышка глаза муравья! И в вашем доме, какова ваша цена? Лучше промолчать! Лучше мы спросим у хозяйки!
Исходя из этого, что же такое чувство гордости в этой жизни? Ничто! И если я испытываю гордость в чем-то в этом мире, я могу, конечно, считать гордость собственной глупостью! Нет здесь большего глупца, чем я! Не имеется никого другого более глупого, чем я! Да, кто-то может испытывать гордость за свою собственную глупость, свое собственное невежество, свое собственное безрассудство. Не существует ничего, за что можно испытывать гордость в этом мире. Ничего. Итак, преуспевающий человек никогда не будет делать себе никакую рекламу, никогда не будет поддерживать разговор о своих собственных успехах, пока это не расскажет кто-то другой.
Другой момент: преуспевающий человек всегда сознает свою внутреннюю сущность, истинное Я. Что такое истинное Я? Я не собираюсь здесь философствовать. Сейчас не время. Что такое Я? Уверенность в себе. Когда я иду на урок или когда вы находитесь в своем банке, у вас имеется полная уверенность, что у вас все будет очень хорошо. Да! Уверенность в себе! Не уверенность в должности, не уверенность в работе, не уверенность в организации. Вы должны быть уверенным изначально в самом себе. Организация может быть большая. Если я не имею абсолютной уверенности в себе, я буду попадать в неприятности и также создавать их для моей организации. У меня есть «машина успеха». Автомобиль новейшей марки! Очень хороший. Но если у меня нет уверенности в себе, когда я сажусь за руль, я приземлюсь в госпитале! Это - все. Итак, вера в себя - то, чем обладает преуспевающий человек.
И, наконец, преуспевающий человек счастлив тем, что имеет. Он не является чрезмерно честолюбивым человеком. Он не будет иметь сверхустремлений. Он никогда не будет пробовать догнать кого-то, или куда-то перебраться, или обойти кого-либо. Преуспевающий человек время от времени оценивает свои успехи. «Что я сделал? Чего я достиг?». Да, он всегда удовлетворен, потому что
удовлетворенность - признак преуспевающего человека.
Без удовлетворенности он очень неудачлив. В этом причина, почему нам встречаются люди, у которых полно денег, но они несчастны. Мы сталкиваемся с людьми высокого положения, с высокими достоинствами, но, однако, с печальной несчастной жизнью. Почему? Нет удовлетворенности. Почему там нет удовлетворенности? Потому что там нет с самого начала уверенности в себе. Итак, уверенность в себе дарует удовлетворение собой, которое ничто иное, как довольство. «Я знаю, что сделал. Меня радуют мои результаты». Это самоудовлетворенность.
Преуспевающий человек также готов пройти любой путь - но он не сдвинется даже на дюйм, если придется пожертвовать своими принципами. Он имеет некоторые принципы. Да. Он имеет некоторые ценности. Больше, чем чем-либо другим в жизни, он дорожит своими ценностями. Человек живет ради ценностей. Этот вид ценностно-ориентированной жизни - то, что мы называем «самопожертвование». Он готов к самопожертвованию ради сохранения ценностей, в которые он верит. И, наконец, он понимает свою истинную природу. Он находит свою подлинную идентичность, которую вы называете «самореализацией». Это послания от Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы. Преуспевающий человек должен обязательно иметь такие взгляды и такой уровень .
Дальше, какой еще аспект должен быть у преуспевающего человека? Преуспевающий человек встречает вызовы жизни со всем мужеством. Он никогда не убежит. Предположим, если бы кто-либо спросил меня: "Сэр, могли бы вы подтянуть этот класс?" Я ни разу не преподавал этот предмет за все тридцать восемь лет моей службы. Но люди не ожидают, что я скажу: "Сэр, я не знаю его". Люди никак не ожидают, что я скажу: "Дайте это другому человеку". Сослуживцы ожидают, что я скажу: "Почему нет! Я, конечно, буду их учить". Возможно, для этого потребуется некоторая дополнительная подготовка. Только и всего.
Я вспоминаю шутку, рассказанную Бхагаваном. Вот она. По-видимому, человек страдал от проблем с зубами - что-то с нижней челюстью, на левой стороне. Вы знаете, что проблемы с зубами – это часто сильная боль.
Он пришел к дантисту и сказал: "Доктор, боль, мучительная боль!"
Врач ответил ему: "О, я вижу. Какая челюсть? Верхняя или нижняя? Я специалист по верхней челюсти. Идите к другому дантисту"
Тогда он идет к другому дантисту и говорит: "О, доктор! Я страдаю от этой проблемы!"
– "Да, я вижу. Где? Нижняя челюсть?"
- "Да"
- "Где точно?"
- "Эта сторона, сэр"
- "О, я специалист по передней части. Идите в следующую дверь!"
Слишком большая специализация иногда делает нашу жизнь несчастной. Слишком большая специализация обрывает наши связи с нормальной цепочкой работ, с нормальной последовательностью операций. Мы предлагаем принимать это, как некий вызов. Преуспевающий человек никогда не будет уклоняться от вызова. Нет! "Да, я готов принять его!" Именно поэтому Бхагаван говорит:
«Жизнь - вызов. Встречайте его».
Как Вы можете встретить этот вызов? Как это возможно? Предположим, вы просите меня рассказать о том, чего я не знаю. Да, я принимаю это как вызов. Что еще я могу сделать? Что должно быть сделано? Я попрошу внеплановый отпуск завтра? Или скажу, что у меня поднимается температура или дизентерия, которая не подлежит проверке? Что делать теперь? Тот, кто стоит перед вызовами жизни, чтобы быть успешным, должен всегда напоминать себе об одном секрете: Это то, что он - не один. Вы никогда не одиноки. Бог рядом с вами, чтобы присматривать как вы движетесь к успеху.
Почему вы думаете, что вы боитесь вызова? Почему вы думаете, что все кончится плачевно? Почему вы думаете, что вы идете к неудаче? Конечно, нет! "Я готов устоять перед вызовами жизни!" Как? "Бог - со мной. Я не один. Он следит за тем, чтобы я был победителем, чтобы я был успешным, чтобы я, в конце концов, победил". Это - позиция преуспевающего человека.
У преуспевающего человека ясный жизненный путь, он осознает свои намерения. Он ясно видит цели, которых он хочет достичь, что должно быть сделано и каким образом. Он очень хорошо осведомлен. Он очень практичен. Да.
Я могу рассказать вам об этом определенно следующее:
Преуспевающий человек полностью сознает свои способности.
Предположим, вы хотите, чтобы я что-то рассчитал. Я знаю, что в действительности с самого детства я очень, очень слаб в математике. Даже в семейных счетах я вечно ошибался! Да. Я никогда не был человеком преуспевающим в математике, арифметике, расчетах, несложном сложении и вычитании. Сами числа сильно пугают меня! Так, если я говорю: "Хорошо, я сделаю это", - это только означает, что я не владею самооценкой собственных возможностей. Предположим, один студент приходит и говорит: "Я хочу танцевать перед Свами. Пожалуйста, обучите меня?" "Да, я буду учить вас". Я не знаю основ танца! Говорить, что я буду обучать вас танцам, означает глупость!
Преуспевающий человек осознает пределы своих возможностей, своих способностей; того, где он силен и где слаб. Я не могу вести уроки танца для моих мальчиков. Я не могу преподавать моим мальчикам классическую музыку. Я не имею представления об этом. Я знаю, как слушать и получать удовольствие. Но я не могу учить кого-либо классической музыке. Итак, преуспевающий человек должен знать свои способности, должен полностью сознавать те возможности, которыми он обладает. И его методы очень чисты, а его цели - ясны.
Цель преуспевающего человека - стать существом неэгоистичным. Эта цель - стать самоотверженным и бескорыстным человеком- является реальной возможностью преуспевающего человека.
Те люди, у которых эгоистичные интересы составляют цель их жизни, недостойные люди. "Я - преуспевающий человек, например, потому что с житейской точки зрения я имею пару сотен тысяч рупий на моей кредитной карточке. У меня очень высокое положение - я преуспевающий человек. Но никто не говорит ничего хорошего обо мне". Это парень, делающий деньги. "Вы думаете, что я преуспевающий человек? Я не преуспевающий, несмотря на деньги. Разве я могу преуспеть в достижении высокого положения, не содействуя ничем этой организации?
Я - менеджер этого банка. Банковские счета не выросли. Депозиты не выросли. Я - менеджер, но я - не преуспевающий менеджер!". Вам понятно? Таким образом, преуспевающий человек знает, что он из себя представляет, и его цель - всегда выгода предприятия, интересы предприятия, но не личный интерес. Человек никогда не скажет: "Я должен быть в привилегированном положении. Меня должны ценить. Меня должны поддерживать". Нет. У преуспевающего человека есть национальные цели, интересы предприятия, но не личные, корыстные интересы или эгоизм.
У преуспевающего человека также как и у всех, есть проблемы в жизни. Но он не замыкается на этом. Когда мы встречаем преуспевающего человека, улыбающегося, приветливого со всеми, всегда успевающего, мы думаем, что жизнь - праздник, настолько с ним хорошо. Но это, конечно, не так. Просто он способен к преодолению препятствий. Он может контролировать себя. Он скрывает свои проблемы так, чтобы это не отражалось на его лице, чтобы его капризы не портили настроение друзьям.
Он способен собой управлять, он способен сам решать свои собственные проблемы. Это одно из качеств преуспевающего человека. Это - то, о чем всегда говорит Бхагаван. Личные проблемы должны сохраняться в величайшей тайне. Семейные проблемы должны скрываться; они не должны быть общеизвестны. Следовательно, мои друзья, преуспевающий человек должен быть способен управлять своими эмоциями. Он должен быть способен управлять своими чувствами. Даже в тяжелой ситуации он должен улыбаться.
Один пример. Лицо Рамачандры, когда было объявлено, что он должен быть коронован на следующее утро, оставалось таким же, как и тогда, когда было позже объявлено, что его не будут короновать, что Бхарата вместо него будет короноваться, а Рама должен идти в лес, в изгнание. То же самое выражение достоинства, то же самое выражение счастья оставалось на его лице. Без изменений.
Если вы неожиданно предоставляете мне отпуск, я улыбаюсь. Если Вы говорите: "Нет, сэр, Вы не можете идти в отпуск". Хорошо, что вы не видите мое лицо, потому что это так неприятно выглядит, даже для меня самого. Когда люди не угодили нам, мы чувствуем себя плохо. Мы сильно расстраиваемся. У нас падает настроение. Это трагедия.
Преуспевающий человек никогда не теряет самообладания. Даже в худшей ситуации - например, вы говорите мне в лицо: "Вы - идиот", - а я просто улыбнусь, потому что вы не знаете, кто я, а вы есть то, что вы говорите. Вы называете меня по имени, потому что являетесь тем, что вы говорите. С другой стороны, ваши слова свидетельствуют о вашей культуре, ваших культурных корнях. Ваше поведение говорит о вашем происхождении, о том обществе, из которого вы вышли. Поэтому вы таковы, каков вы есть. И я прощаю вас. Успешный человек всегда будет держать свои страсти в узде, будет контролировать эмоции и чувства, чтобы быть в силах одолеть все проблемы и продолжать оставаться счастливым даже в худшей ситуации.
Возьмем простой пример: А.Б.Ваджпаи стал премьер-министром. Прекрасно. Затем он потерял власть, так как ему не хватило одного голоса. Но он был так же счастлив. Находясь в США, он заметил: "Я стал премьер-министром случайно и потерял этот пост из-за одного голоса". Какое у него оказалось высокое равновесие ума. И не только это. Свами Ранганатхананда был награжден высочайшим титулом в стране - Бхарата Ратна. Но он не возгордился. Вы знаете, что он сказал? «Вы хотите наградить меня Бхарата Ратна? Я этого не хочу. Я представляю Миссию Рамакришны. Если нужно присвоить Бхарата Ратна, то лучше наградить Миссию Рамакришны, а не Свами Ранганатхананда". Это высочайшая, жизненная философия. Если бы награду дали мне или вам, ах! Реклама в газетах, специальные публикации, приемы, гала-концерты, поздравления круглый год!
Когда было объявлено, что мать Тереза была награждена Нобелевской премией, знаете, что она сказала? "Прежде всего, это свидетельство нищеты этого мира. И это признание, это награда миру проказы, бедственному положению прокаженных, скитающихся по улицам, лишенных заботы, презираемых, не оплаканных, не воспетых. Мировое сообщество заботится о бедных людях. Это признание существования бедности и нищеты, а не матери Терезы". Да, это знак истинного величия человека. Таким образом, преуспевающего человека не беспокоят и не раздражают жизненные проблемы, и он всегда способен управлять собой. Именно к этому пункту я хотел бы действительно привлечь ваше внимание.
Успешный человек превыше всего ставит чувство юмора.
Мы должны позволять людям смеяться вместе с нами, но никогда не смеяться над другими. Нам никогда не следует смеяться над людьми. Когда вы смеетесь вместе с людьми, вы приобретаете друзей. Вот это и есть чувство юмора.
Вы когда-нибудь видели, чтобы Бхагаван был все время серьезен? Я - никогда. Он всегда счастлив, полон блаженства, всегда шутит и веселится. Был один джентльмен по имени Говард Мэрфет. Большинство из вас, должно быть, слышали это имя. Он написал четыре книги. Первая книга "Человек, творящий чудеса" - известна всему миру. Большинство преданных Запада пришли к осознанию Божественности САТЬЯ САИ благодаря этой прекрасной книге.
У Говарда был вырезан аппендицит. И после операции он приехал повидать Свами. Я был свидетелем того, как наш Господь приветствовал его. "О, Мафет, у Вас все в порядке?" - спросил Он. Вот это чувство юмора. Даже если у этого человека были небольшие боли, они, вероятно, тут же исчезли.
Был также случай и с другим человеком, Синклером. Он приехал в Кодаиканал и ждал свою жену. Она должна была присоединиться к нему в последнюю неделю его пребывания там. И тут Свами стал его поддразнивать: "Синклер, Вы можете сказать, когда приедет ваша жена?" Ох! Тот человек был очень счастлив, как если бы она уже присоединилась в тот момент к нему. Чувство юмора - оно держит нас на плаву. Оно привлекает к нам друзей.
Друзья мои, пожалуйста, помните: серьезность не является признаком духовности. Серьезность - признак больного человека, а не человека духовного, потому что Блаженство - это Бог, и Бог - это Блаженство.
А Бхагаван пошел еще дальше. Он сказал: "Тот, кто улыбается, кто полон блаженства, - это Сам Бог. А тот, кто плачет, - это человек".
Если вы хотите стать Божественными, если вы хотите быть поистине духовными, вы должны обладать чувством юмора, уметь смеяться. Быть способными наслаждаться.
Вот так. Однажды сюда приехал один преданный. Это был простой деревенский человек, живущий вдали от сумасшедших толп и цивилизации. У него была только одна рубашка и дхоти. Он был крепко сложен, работал агрономом и жил в сорока милях от моих родных мест. Он сидел на даршане Бхагавана и ждал четыре дня. Свами ни разу на него не взглянул. Тот был очень расстроен, поднялся и сказал:
"О, Господь! Ты совсем не смотришь на меня. Я приехал четыре дня назад. Вероятно, ты заботишься только о чиновниках, о верхушке, да? Я уезжаю".
Он говорил громко, и все стали оглядываться на него, думая: "Что это с ним?" Тут наступило время бхаджан. Свами вышел и направился прямо к нему. "Редди, почему ты сердишься на Меня? Я здесь нахожусь ради тебя. Ты немного поругался с женой, и она осталась дома. Тебе здесь хорошо. Так почему ты недоволен?
Я хочу, чтобы ты мирно побыл здесь еще несколько дней и не утратил своего спокойствия, вернувшись к своей семье, к своей жене и всем близким. Будь счастлив, находясь здесь! Я хочу, чтобы ты пребывал в безопасности. Но почему ты ищешь беспокойства, вместо того, чтобы оставаться спокойным?" Вот это и есть чувство юмора. Тот человек был очень счастлив.
Мне также известен и другой случай, когда Свами беседовал с людьми, не понимающими шуток. Одна леди чувствовала себя несчастной оттого, что Свами не позвал ее на интервью. "Ох, у меня нет усыпанного бриллиантами браслета, поэтому Ты со мной не разговариваешь. И я не VIP (очень важная персона), поэтому Ты на меня и не глядишь", - так она думала. Эта леди была здесь на кампусе, Свами подошел прямо к ней и сказал: "Я разговариваю с теми, у кого есть усыпанный бриллиантами браслет. Я беседую с женами очень важных персон. Я говорю также и с Вами. Верно? Как поживаете?" Вот так Он разговаривает.
Обычно Свами говорит юношам: "Куда вы едете?"
- "Я в Мадрас, Свами"
- "Зачем?"
- "Чтобы получить удовольствие"
- "О, удовольствие. Что ты под этим понимаешь? Радость, что ты наконец получил, - это конец радости. Конец радости, так называемой радости жизни, это, конечно, удовольствие, но нужно достичь духовного блаженства"
Вот такие простые слова произнес Свами.
Я могу также рассказать вам, как Его чувство юмора проявляется среди напряженной работы. Я думаю, что никто из нас не может соперничать с Ним в умении как с головой уйти в работу, так и Его чувством юмора.
Вот Он разговаривает с маленькими детьми: "Сколько у тебя братьев?" И мальчик отвечает: "Все являются моими братьями".
А Он спрашивает другого мальчика: "Сколько у тебя сестер?" - "Все - мои сестры".
Он спрашивает юношу: "Сколько у тебя жен?" Тот отвечает: "Все - мои жены".
"Нет, нет, нет. Все твои жены, а разве не одна? Или нет?" Вот это чувство юмора, которое позволяет нам оставаться здоровыми и обеспечивает нам успех.
Один преподаватель, кажется, хотел сделать замечание своим ученикам на уроке. "Ребята, вы знаете, у вас нет мозгов. В вашем возрасте Вашингтон был в классе вожаком. Он проявлял все качества лидера". Один мальчик поднимается и говорит: "Сэр, а в вашем возрасте он стал президентом Америки". Юмор ведет к здоровой жизни, чтобы мы могли раскрыть свои способности и не перенапрягаться в трудных жизненных ситуациях. Прежде всего мы должны быть счастливы.
Я вспоминаю другой случай, когда Свами начинал разговор с шутки. Сегодня философия опустилась до уровня чтения. Но это не то. Философия опустилась на уровень слушания. Слушая доклады, слушая беседы в храме, люди думают, что им забронировано место на небесах. Но это, конечно, не так. Ничто не зарезервировано и не сохраняется для них. Простое чтение, простое слушание не является гарантией того, что вы попадете в рай.
Сказав это, Свами привел пример.
Одна домохозяйка в течение многих месяцев постоянно слушала выступления в храме. В конце, концов, это отразилось на ее умственных способностях. Однажды она вернулась домой и не смогла достать воду из колодца. Она просто легла на землю. Ее бедный муж спросил: "Почему ты не пошла к колодцу? Почему не достала из него воды? Почему?"
Жена ответила: "Слушай, дорогой! Зачем нам колодезная вода? Разве ты не знаешь, что у нас в теле есть три канала - Ида, Пингала, Сушумна - три важных канала. Один символизирует Гангу, другой - Ямуну, а третий - Сарасвати. Вода непрерывно циркулирует в человеческом теле. Это я узнала из выступлений в нашем храме".
И парень понял - его жена стала психически больной, а не духовной. Что делать? На нее больше не приходилось рассчитывать. Бедный парень, ему пришлось самому прибирать и готовить еду. И что он сделал - приготовил для своей жены специальное карри с острым чили, суп с большим количеством перца и соли. И стал угощать свою жену.
Когда она начала есть, еда оказалась такой острой из-за огромного количества чили, что она закричала: "Воды! Воды!" А муж сказал: "В твоем теле есть Ганга, Ямуна и Сарасвати. А также Ида, Пингала и Сушумна. Почему бы, тебе не помочь себе самой?"
Все это практика, о которой всегда говорит Бхагаван. Он также отпускает множество шуток, я уже вам рассказывал. Чувство юмора является признаком преуспевающего человека. Он шутит по поводу современного способа преподавания: как мы, учителя, учим наших студентов и как студенты учатся у нас.
Бхагаван привел пример.
В одном военном лагере было 100 солдат, которые закончили учебу, и должны были покинуть лагерь.
В последний день должен был прибыть майор, чтобы раздать им сертификаты. Но капитан, охранявший лагерь, хотел подготовить солдат, чтобы они знали, как отвечать майору, если он задаст какие-нибудь вопросы.
Поэтому капитан заявил: "Эй, солдаты, не беспокойтесь. Завтра ваш последний день. Вы собираетесь разъехаться по домам. Майор может задать вам три вопроса.
Первый: "Сколько тебе лет?" Вы можете сказать - 20 или 21. Второй вопрос: "Как долго ты здесь был?" Вы можете ответить: "В течение шести месяцев".
И третий вопрос: "Вам хорошо было здесь или дома лучше?" Скажите, что вы счастливы и здесь, и там, потому что если, вы ответите, что счастливы были здесь, это означает, что там вы голодаете, и из-за нехватки пищи пошли в армию.
А если вы скажете, что счастливы дома, то это будет значить, что здесь о вас недостаточно заботились.Так что лучше ответьте - мол, вам хорошо и здесь, и там". Все солдаты заучили ответы на три вопроса. Приехал майор, и первый вопрос стал его вторым вопросом; второй - первым.
- "Сколько времени вы здесь находитесь?"
- "Двадцать лет"
- "Сколько вам лет?"
- "Шесть месяцев"
- "Кто из нас сошел с ума - вы или я?"
- "Оба одинаково".
Любое количество лекций, любая продолжительность разговора, высокая беседа, которая выше нашего понимания, не запечатлевается в нашем мозгу так ясно, так крепко, как это делает Бхагаван подобным примером. И Он также говорил ребятам, что они должны использовать свой здравый смысл, когда слушают на уроках в классе. Он рассказал нам чудную историю.
В давние дни учитель обычно переезжал с места на место, после того, как обучил местных жителей. Он путешествовал на телеге, запряженной волами, вместе с одним из своих учеников и всем своим багажом и поклажей. Он сказал своему ученику: "Следи за багажом", - и заснул. От тряски вещи стали вываливаться из телеги на землю. Неожиданно учитель проснулся и произнес: "Эй, у меня пропало много багажа. Что случилось с тобой?" Ученик сказал: "Сэр, о чем Вы говорите? Я наблюдал. И все". "Чи! Бестолковый мальчишка. Ты просто болван. Так вот, даю тебе инструкцию: что бы ни упало на землю, ты должен это поднять и положить обратно на телегу".
- Хорошо, сэр.
Упряжка бежала вперед. Теперь буйвол уронил навоз. Парень собрал его и забросил на телегу, но попал на лицо учителя.
- Ой, что это?
- Сэр, но ведь вы же сказали, что бы ни упало на землю, нужно положить это обратно.
- Чи! У тебя совсем нет соображения. Я дам тебе перечень вещей, лежащих на телеге. Что бы из них ни упало, положи обратно на телегу.
- Хорошо, сэр.
Телега поехала дальше, на пути ей попался столб, колесо ударилось о него, телега накренилась, и гуру свалился с нее. Телега продолжала двигаться.
- Эй! Почему ты уезжаешь? Почему не останавливаешься?!
- Сэр, в данном Вами списке Ваше имя не упоминалось. Поэтому я и поехал дальше.
Таким образом, друзья мои, для здоровья и успехов в жизни очень важно чувство юмора и умение смеяться от всей души. Преуспевающий человек - это человек, исполненный благодарности. Взгляните на биографию Махатмы Ганди или Джавахарлала Неру. Взгляните на биографию любого великого человека. Они всегда посвящали слова благодарности своим родителям, своим учителям, друзьям, родственникам и тем, кто руководил ими на разных этапах жизни. Лучшим примером тому служит Бхагаван. Он вспоминает учителей начальной школы. Они, прежде всего, должны были обучить Его самым простым вещам - алфавиту и т.п. Он вспоминает всех Своих учителей, Он помнит их имена и волнуется, рассказывая о них. Иногда, как будто перематывается кассета, Он заново переживает те школьные дни. Он очень высоко отзывается о Своих учителях. Он высоко отзывается о своих друзьях. Хотя сегодня они - никто.
Некоторое время назад у меня появились смутные воспоминания, когда я смотрел на довольно старого человека, который не мог свободно передвигаться, и его сопровождал внук. Он стоял, прислонившись к колонне в ожидании даршана. Свами заканчивал Свой обход. В то утро Он сделал все, что собирался. Он совершил много, много кругов. Но вдруг, совершенно неожиданно, Он вышел, неся пакет, направился прямо к тому старому человеку и стал доставать из пакета вещи: "Это - дхоти для Вас. Это - сари для Вашей жены". Мне захотелось узнать, кто этот человек. Оказалось - Его одноклассник, Сатьянарайяна Четти из Буккапатнама. Свами пришлось пройти довольно далеко, чтобы отдать ему пакет. Любой севадал мог бы сделать это. Я сам был бы рад воспользоваться такой возможностью. Но он предпочел это сделать Сам. Некоторое время назад Свами упоминал имена семьи Декена - по крайней мере 20 или 30 имен членов семьи, которых знал сорок лет тому назад. Я был поражен.
"Я - вечен. Я давнего происхождения. Я знаю все".
Бхагаван разговаривает с Раджой Венкатагири. Бхагаван разговаривает с Джамнагаром Матха. Он разговаривает с Рамакришна Рао. Когда Он говорит о прошлом, то приходит в восторг. Он забывает о временных барьерах. В Кодаиканале Он дал две беседы каждому из Своих старых преданных. Он был так счастлив! То были прежние времена и преданные из Его прошлого - те, кто даже тогда знали о Его Божественности. Таков характер преуспевающего человека. Этому нужно учиться у Свами. Если вы думаете, что Вы - Бог, и ничему не учитесь, какая от этого польза?
Бог сошел на землю, чтобы учить нас личным примером, всей Своей жизнью. Преуспевающего человека всегда будет отличать чувство благодарности. И здесь важны два момента, как говорит Свами:
1. Всегда помнить добро, которое сделали тебе другие.
2. Всегда забывать добро, которое ты сделал другим.
Забудьте добро, которое вы сделали. Почему? Если вы помните сделанное вами добро, вы будете ожидать получить что-нибудь взамен. Вы будете ожидать благодарности и памяти о сделанном вами добре. Так вот, не следует ничего ждать. Забудьте о том добром, что вы сделали другим. Помните лишь то доброе, что другие сделали по отношению к вам.
Второе, что сказал Свами: "Всегда помните то зло, что вы причинили другим. Забудьте зло, которое другие причинили вам". Если вы будете помнить нанесенный вам вред, в вас проснется мстительность. Вы будете жаждать мести. Это не пристало преуспевающему человеку. Простите и забудьте. Каждый должен простить и забыть. Это, как сказал Бхагаван, является отличительным свойством преуспевающего человека.
Другой важный пункт: жизнь слишком коротка, чтобы искать чужие недостатки. Жизнь слишком коротка. Почему бы вам лучше не подумать о чужих плюсах, вместо того, чтобы размышлять о чужих минусах. Преуспевающий человек не станет искать у других недостатки. Он ищет собственные недостатки и чужие достоинства. Ищите у других достоинства, а у себя - недостатки. В святой Библии сказано: "Не судите, да не судимы будете".
Это последнее предполагает позитивное отношение ко всему - это свойство преуспевающего человека. Он может быть наделен властью или нет. Он может занимать высокое положение, а может и не занимать. Но он сам по себе личность. Он человек уважаемый, признанный, востребованный. Он нужен, потому что он - личность, и не важно, какое у него положение в обществе. Именно это обеспечивает ему престиж, а не престижный пост.
Должность может обеспечить ваш престиж, но этот престиж не настоящий.
Только ваши индивидуальные качества действительно обеспечивают вам престиж в обществе. Таким образом, позитивное отношение к жизни позволит развить вашу собственную индивидуальность, которая может быть развита благодаря способности делиться с другими, давать, волноваться обо всех людях, помогать в решении чужих проблем, хвалить чужие достоинства, видеть добрые качества в других, приветствовать чужие успехи и достижения. Для преуспевающего человека недостатки не являются камнем преткновения, но они - ступени на пути к успеху. Позвольте мне закончить маленьким примером, который приводит Бхагаван. Человек неудачливый говорит:
«Стакан наполовину пуст», тогда как преуспевающий утверждает: «Стакан наполовину полон». Преуспевающий человек говорит, что среди шипов скрывается цветок розы. Неудачник заявляет: "И у розы есть шипы". В этом и состоит различие. Поэтому вам следует обладать позитивным взглядом на жизнь. Что бы ни случилось, принимайте это, как вызов. «Я переведен на другое место. Хорошо. У меня будет свой собственный круг общения. У меня и там появятся друзья, я намерен и там стать преуспевающим человеком». Где бы мы ни были, мы должны заводить свою собственную компанию. Нам всегда нужно оставаться жизнерадостными, а затем - преуспевающими. И пусть вас благословит Бхагаван.
Я благодарю менеджера и его команду за приглашение поделиться некоторыми мыслями на тему: "Как быть преуспевающим человеком". Менеджер Висья Банка был еще мальчиком, когда я встретил его в Нандихале двадцать пять лет назад. Было подлинным сюрпризом увидеть его в должности менеджера Висья банка национального значения.
Он был еще мальчиком, а его отец был моим близким другом, Манджиканти Субхарао. Он состоял членом различных организаций по служению, человеком жертвенным, великим лидером в борьбе за свои права и главой комитета окружных и зональных севадалов. Я знал его мать и его брата. Этот маленький мальчик поднялся до высокого положения в банке.
Пусть Бхагаван ведет вас от успеха к успеху ко все более высокому положению.
Пусть Бхагаван благословит всех служащих Висья банка и членов этого августейшего собрания.
Чрезвычайно вам благодарен.
САИ РАМ