La Vía del Jīngāng, 金剛
EL TERCER GIRO DE LA RUEDA
El tercer dharmachakra o "giro de la rueda de la doctrina" tuvo lugar en Sri Lanka.
Buda enseñó que todo es mente, y que el error, llamado avidya o marigpa, consiste en creer que existe un mundo externo a la experiencia de la mente.
LA VÍA Diamantina
Vasubandhu, el maestro, hermano de Asanga, fundador de la escuela Yogacara de la India, refinó la tercera rueda presentando la esencia del camino de Sólo-Mente (Chittamatra).
"Los fenómenos de nuestra experiencia, en tanto que la verdad relativa signada por el error, son ilusorios en el sentido de ser sólo representación o información, ya que no hay nada sino mente o conciencia, y en el sentido de ser dependientes en tanto que están condicionados (sámskrita) por otros factores"
"金剛 jīngāng" es la traduccion Chino de la Palabra Sanskrit "Vajra"; meaning both thunderbolt y diamante.
The vajra is believed to represent firmness of spirit and spiritual power. It is a spiritual implement which is symbolically used by Buddhism, Jainism and Hinduism, all of which are traditions of Dharma. Because of its symbolic importance, the vajra spread along with Indian religion and culture to other parts of Asia and our interest here is the ideas which spread to China..
Las enseñanzas tántricas del Budismo (Vajrayana) son sumamente sagradas y, en cierto sentido, inaccesibles. Los practicantes tántricos del pasado dedicaron un enorme esfuerzo y energía al estudio del Tantra. Para comprender el fenómeno del Tantra, o la conciencia tántrica, es preciso tener claro que no hablamos del Tantra como vago proceso espiritual.
El Tantra, o Budismo Vajrayana, no sólo es sumamente preciso, sino único.
El Tantra debe estudiarse desde un punto de vista espiritual y personal, en un sentido muy exacto, considerando lo que la tradición tántrica puede ofrecer a los seres sensitivos.
Dado que la continuidad del Tantra se basa en la experiencia personal, debemos comprender a la persona (aparente) que es el objeto de dicha experiencia.
¿Quién o qué es?
¿QUÉ ES EL TANTRA?
Nadie conoce la edad del Tantra. Conocemos el Tantra por los textos manuscritos llamados Tantras, escritos en sánscrito o en lenguas vernáculas.
El tantrismo como un cuerpo filosófico-esotérico sistematizado va conformandose a partir del siglo IV, sus raíces se pierden
Llegó a China en el siglo VIII, y hubo dos grandes templos tántricos en la capital de la dinastía Tang.
La palabra Tantra significa "continuidad"
Hay un hilo continuo a lo largo del camino Budista, que es nuestra experiencia personal y nuestra dedicación a las enseñanzas Búdicas.
Solemos pensar en un hilo como algo que empieza en algún lugar,
pero según las enseñanzas Budistas dicho hilo no tiene principio y, por consiguiente, es CONTINUIDAD.
En realidad, el hilo en cuestión ni siquiera existe, pero al mismo tiempo es continuo.
Por supuesto, este hilo ha pasado por el vehículo Theravada.
Por consiguiente, el Theravada también es Tántrico.
Es así porque en las experiencias importantes del Theravada hay ausencia del "yo" y de Dios.
Éste es un punto de gran importancia.
Cuando nos percatamos de que no hay ningún ente ni personalidad individual que perciba entes externos, se abre la situación.
Nos limitamos a examinar quiénes somos, y a entender que no somos nadie.
Cómo es eso posible? Tengo un nombre. Tengo un cuerpo.
Duermo. Vivo mi vida. Visto ropa.
Pero ésa es precisamente la esencia de la cuestión.
Si no utilizamos dichos puntos de referencia como nuestro nombre, nuestra ropa, y dejamos de decir "yo como, yo duermo, yo hago tal o cual cosa", aparece una gran laguna.
En la tradición Budista, el descubrimiento de la inexistencia o ausencia del yo, no tiene nada que ver con la destrucción de puntos de referencia relativos. Tanto si intentamos mantenerlos como destruirlos, el problema sigue siendo el mismo.
El enfoque Budista consiste en no utilizar en absoluto ningún punto de referencia; en mirarnos directamente a nosotros mismos, sin ningún punto de referencia; podría decirse incluso, sin siquiera mirar.
Intentamos encontrarnos a nosotros mismos, pero no somos capaces de lograrlo, y nos sentimos enormemente torpes y pesados. Algo nos molesta, pero no podemos determinar exactamente de que se trata.
Sin embargo, si lo miramos con humor, empezamos a descubrir que incluso la torpeza, la falta de inspiración, la solidez y la confusión danzan incesantemente.
Debemos desarrollar un sentido de alegría y danzar, en lugar de limitarnos a intentar sentirnos mejor.
En dicho momento, podríamos empezar a relacionarnos finalmente con la ambigüedad.
En la tradición tántrica, el descubrimiento de la ambigüedad se denomina "descubrimiento de la sílaba semilla".
Esta experiencia es un experiencia personal, no una experiencia analítica.
¿Qué es la sílaba semilla?
Es la ambigüedad cuando se convierte en punto de partida, en lugar de fuente de problemas.
Pero ni la forma ni la esencia demuestran la existencia de energía,
ni la energía demuestra la existencia de la forma.
Aquí es donde comienzan las enseñanzas profundas.
El Soporte de las Enseñanzas del Vajrayana
Para las personas con represión del intelecto:
tener confianza en la ley de causa y efecto.
Para las personas de intelecto normal:
reconocer, tanto dentro como fuera de uno mismo, el obrar de la ley de opuestos.
Para las personas de intelecto superior:
tener una completa comprensión de la inseparabilidad del conocedor, el objeto del conocimiento y el acto de conocer.
PRESENTAMOS AYUDA, EN ESTE CAMINO DE COMPASION CON MUCHAS TRAMPAS
Presentamos en el menu algunas Sadhanas del camino Tantrico usado en India (Tara, Vajrasattva y Avalokiteshvara) que forma parte de una rama del Buda Dharma que ahora es popular como budismo religioso.
.No estamos de acuerdo con este camino ni politica ni religiosamente, pero para ayudar a algunos con la vision manchada de confusion y apego a la belleza y la ceremonia, y para prevenir las trampas no evidentes en estas practicas, las presentamos en una manera mas simple y limpia, con la esperanza de que algunos puedan evitar los peligros de los "medios habiles" que camuflan los venenos del Samsara.
ENTRAR EN LA PAGINA DEL TANTRA
Este es una introduccion a la Tantra de China
y su enlace con otra disciplinas de China