3. PODER DEL SHEN CONTRA LOS TRES VENENOS

排毒

A. RESTABLECIMIENTO DE LA INICIATIVA

PO > INICIATIVA (jī jí xìng 積極性 ) > YI

La posesión de la Iniciativa es un fenómeno natural que surge de la operación de Cognición. Cuando jī jí xìng 積極性 es débil, entonces no surge esa Iniciativa YI.

jī jí xìng 積極性 permanece fuerte cuando existe la aplicación del entendimiento cognitivo de la conciencia de los cuatro estados sublimes, junto con su aplicación al nivel más profundo posible con respecto a todos los aspectos de la Naturaleza y la Fuerza de la Vida. Esto debe mantenerse junto con la presencia cognitiva constante de la vacuidad, unidad, impermanencia y clara comprensión.

El signo, cuando lo hay, de una Iniciativa saludable, jī jí xìng 積極性, es un estado constante de Alegría (Gladness). Esta Iniciativa y Alegría van de la mano.

B. RESTABLECIMIENTO DE LA DETERMINACIÓN

YI > DETERMINACIÓN (yi zhi 志意) > ZHI

Meditaciones de Serenidad (Concentración)

Cuando la energía catalizadora yi zhi 志意es débil, entonces la Determinación no acompaña a los proyectos y hay escasa fuerza para completar los objetivos aparentes.

La renovación requiere meditaciones de concentración dentro del marco básico de la Atención plena (Mindfulness) en la respiración, entrando en el Devenir de la Conciencia y luego, usando la pre-programación correcta, tomando como objetos de meditación los tres primeros estados sublimes, la Alegría, Compasión y Afecto Benevolente.

Por tanto existen tres meditaciones de concentración diferentes.

Hay cuatro etapas de unidireccionalidad profunda, que en Buda Dharma se llama los niveles materiales finos de Samatha.

La Unificación de la mente, la sensación, discriminación, percepción, intención, conciencia, determinación, decisión, persistencia, mindfulness, ecuanimidad y atención están todos presentes durante estos cuatro logros.

Primer logro.- En el primer nivel existe “pensamiento dirigido, evaluación, éxtasis mundano, placer”.

Segundo logro.- En el segundo nivel existe “seguridad interna, éxtasis mundano, placer”.

Tercer logro.- En el tercer nivel existe “ecuanimidad-placer”.

Cuarto logro.- En el cuarto nivel existe “un sentimiento de ecuanimidad, ni placer ni dolor, una indiferencia debido a la serenidad del darse cuenta (awareness)”.

El signo, cuando lo hay, de una DETERMINACIÓN saludable, yi zhi 志意, es un estado constante de Bienestar. Se descubre así que la Determinación y la Ecuanimidad serena van de la mano.

Las prácticas reales son Theravadas, y pueden encontrarse en las fuentes Theravadas relevantes.

C. RESTABLECIMIENTO DE LA PERSEVERANCIA

ZHI > PERSEVERANCIA (heng shen 恒心)

INTROSPECCIÓN

Cuando la energía catalizadora heng shen 恒心 es débil, entonces la Perseverancia falla y el revés causa un abandono de proyectos válidos. La Perseverancia, al igual que la Determinación y la Iniciativa, son fuerzas correctas y naturales que los impedimentos dentro del Samsara han conseguido debilitar.

En particular, cuando la Perseverancia es esencial en la renovación total de la sucesiva Fuerza de la Vida, entonces son necesarias fuertes meditaciones de Samatha. Los cuatro objetos de meditación de concentración más efectivos son los siguientes:

Dimensión de Espacio infinito.- “la percepción de la dimensión de la infinitud del espacio”.

Dimensión de Conciencia infinita.- “la percepción de la dimensión de la infinitud de la conciencia”.

Dimensión de la Nada.- existe “la percepción de la dimensión de la Nada, singularidad de la mente”.

Dimensión de ni-percepción-ni-no-percepción.-

De este octavo nivel de concentración se dice:

“Uno emerge con atención plena de ese logro, considerando las cualidades pasadas que habían cesado y cambiado; viendo cómo surgieron y surgen en la mente, fluyen en la mente y desaparecen en la mente sin sustancia, son no atractivas e incluso repelentes.

Como resultado la meditación genera una actitud que es independiente, al igual que desapegado, liberado, desasociado, y sin deseo o apego con un awareness sin barreras. Hay una experiencia de discernimiento de que “Hay un escape lejano” y la perseverancia queda restaurada.”

Ese desapego y liberación es de los impedimentos de la Identidad, y eso resulta en un inexpugnable “otro impulso dirigido hacia toda la Naturaleza”.

Puede discernirse claramente entonces que la Perseverancia va de la mano con la Compasión natural.

Bastante cautivado con la idea de que el Celo va de la mano con el Bienestar, siempre me lleno de sorpresa cuando encuentro que las verdaderas experiencias de la Fuerza de la Vida en sí están asociadas de este modo: