Conclusion

La lecture des monuments anciens.

Un monument ancien peut se découvrir de multiples manières. La plupart des visiteurs l’abordent souvent d’une manière historique, l’ancienneté et le décalage par rapport aux techniques et aux connaissances de notre époque donnant ainsi plus de valeur aux vieilles pierres. L’approche historique a aussi l’avantage de relier l’histoire du monument à des faits précisément datés et à des personnages illustres plus ou moins bien connus. Parfois, l’anecdote permet de saisir des faits sociaux, des traditions, des rites aujourd’hui disparus ou tombés en désuétudes.

Le visiteur un peu plus perspicace essayera de découvrir le monument ancien sous son aspect architectural. Cette approche exigera de lui l’apprentissage des styles, des termes techniques ou des méthodes anciennes de construction. Son parcours sera plus difficile, mais les découvertes toujours plus enrichissantes.

Il existe enfin une troisième approche: celle de l’étude des aspects symboliques du monument. C’est la méthode que nous avons essayé de suivre dans cette étude. Cette approche est bien sûr la plus compliquée car elle fait appel à des notions qui nous sont devenues totalement étrangères et qui ont pourtant été, pendant des siècles, à la base de toute la pensée de nos ancêtres. A l’époque, ces aspects symboliques ne semblaient pas être, comme aujourd’hui, des connaissances mystérieuses connues de quelques seuls initiés: chaque personne concernée pouvait les décrypter de la même manière que l’automobiliste d’aujourd’hui interprète - plus ou moins bien - les panneaux de circulation... Chaque symbole était ainsi chargé d’un message supposé instruire et guider la vie de chacun.

L’étude symbolique d’un monument ouvre des portes jusque là fermées vers des domaines insoupçonnés et qui paraissent bien souvent étrangers les uns aux autres tant leur diversité est grande. En étudiant la symbolique dans l’église romane Sainte-Colombe de Soulme, nous avons ainsi abordé à la fois les problèmes de conception de l’univers de nos ancêtres, les débuts de la géométrie, le nombre d’or, les anciennes mesures, les règles régissant la structures des corps vivants et des corps solides, les anciens instruments des premiers bâtisseurs romans, les problèmes d’orientation et d’astronomie, les techniques architecturales, la numérologie, l’histoire et les légendes anciennes... Un mesurage et un relevé topographique précis de l’église de Soulme ou une fouille archéologique méthodique ouvriraient certainement encore de nombreux domaines aux investigations...

Au cours de cette recherche, de nombreuses portes ont été ouvertes et d’autres entrouvertes... J’espère qu’elles vous auront permis de découvrir une autre vision de ces monuments anciens qui, tantôt grandioses, tantôt modestes, nous interpellent bien souvent par les trésors et les connaissances qu’ils renferment et dissimulent parfois depuis des siècles. Que de messages transmis par leurs bâtisseurs! Serons-nous assez habiles pour les découvrir tous? Saurons-nous les comprendre et les préserver? Et quels seront les messages que nous transmettrons aux siècles futurs? Quels monuments, quels objets, quelles idées et quelles conceptions aujourd’hui évidents pour tous seront-ils demain les trésors cachés et mystérieux de notre 20ème siècle? Puisse chacune de nos créations et chacune de nos pensées être tellement riche et tellement chargée de message qu’elle survive à l’injure du temps et des siècles!

Bibliographie.

Alpha encyclopédie - Grange Batelière, Paris - Editions Kister S.A., Genève - Editions Erasme, Bruxelles-Anvers.

L’art des bâtisseurs romans. - Cahier de Boscodon n°4 (4ème édition complète, revue et corrigée) Michel Bouttier.

Cathédrales: leur symbolique. - Edité par Création et Recherche - Collection Cathédrales.

Champagne-Ardennes. - Guide de Tourisme Michelin. - Christian de Mondange.

Dictionnaire et passions des Templiers. - Amarande Poche. - Nadia Julien.

Dictionnaire des symboles. - Marabout. - Luc Fr. Genicot.

Les églises romanes du 11ème siècle - Bibliothèque Universitaire de Louvain - 1972. - Guy Dumez.

Les fonts baptismaux mosans de Soulme. - L’Erable, bulletin d’information des cercles des Naturalistes de Belgique n°4, 1983. - Abbé Pirotte.

Richesse et ambiguïté des symboles et des signes. - Eglise romane, Musée et Patrimoine - Hastière. - Jean Hani.

Le Symbolisme du Temple Chrétien. - Guy Trédaniel - Editions de la Maisnie. - Jean-Pierre Bayard.

La tradition cachée des cathédrales: du symbolisme médiéval à la réalisation architecturale. - Collection « Horizons ésotériques » - Editions Dangles.

Trésors de Malte - Dossier de l’Art. - N°35, Février 1997. - Jules Herbillon.

Versions wallonnes de la légende des cloches englouties ou cachées. - Les Dialectes Belgo-romans - Les Amis de nos Dialectes - Tome XXII, n°3 et 4, Bruxelles, 1966.