Ας μην καταδικάζουμε το Νέο Ημερολόγιο, το επονομαζόμενο και Γρηγοριανό! Αποτελεί πρακτική βελτίωση του ύστατου ρωμαϊκού ημερολογίου, του επονομαζομένου Ιουλιανού, που έφτιαξε ο [..ειδωλολάτρης] Σωσιγένης για λογαριασμό του [..παγανιστού] Ιουλίου Καίσαρος, με εφαρμογή το έτος 45 πΧ (Το 46 πΧ, έτος 445 ημερών, έμεινε γνωστό ως «το ύστατον έτος συγχύσεως»).
Σχετικά με το ζήτημα του εορτασμού του Πάσχα και την εφαρμογή του Γρηγοριανού Ημερολογίου προς αντικατάσταση του Παλαιού Ημερολογίου, του επονομαζομένου Ιουλιανού, φαιδρή αφορμή για τον διχασμό της Ορθοδόξου Χριστιανοσύνης:
Θα μπορούσαμε να έχουμε υιοθετήσει πλήρως το βελτιωμένο ημερολόγιο, ακόμα και ως Γρηγοριανό, όχι προς τιμήν του πάπα Γρηγορίου ΙΓ΄, αλλά προς τιμήν του Νικηφόρου Γρηγορά!
Ο Νικηφόρος Γρηγοράς, πολυμαθής κ' εξαίρετος διανοούμενος, γεννήθηκε στην Ηράκλεια του Πόντου το 1292. Ως μαθητής του σοφού Θεοδώρου Μετοχίτου (του μετέπειτα μεγάλου λογοθέτου (1320-28)), θ'ασχοληθεί με ποικίλα πράγματα όπως π.χ Μαθηματικά, Αστρονομία, Ακουστική. Θα συγγράψει θεολογικά δοκίμια, ένα βιβλίο Ιστορίας, αλλά και πολεμικές εναντίον του φανατικού Γρηγορίου Παλαμά. Θα εισηγηθεί μεταρρύθμιση του Ιουλιανού Ημερολογίου, στον βασιλέα αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β΄ Παλαιολόγο, την ίδια που θα υλοποιήσει αργότερα, δηλαδή στις 5/15 Οκτωβρίου του 1582, ο πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄, ως Γρηγοριανό Ημερολόγιο, κατόπιν εισήγησης του Ιταλού [ή Ιταλιώτη!]Αλοΐσιου Λίλιο (Aloysio, Αλοΐζιο, Αλοΐσιος, Αλυγίζο, Λουίτζι), από το Τσιρό (<-- Ψυχρό), στην Καλαβρία.
Ο Ανδρόνικος Β΄ θα εγκρίνει το νέο Ημερολόγιο που του προτείνει ο Γρηγοράς, όμως η αλλαγή δεν θα υλοποιηθεί λόγω του πραξικοπήματος του εγγονού του, Ανδρονίκου Γ΄ Παλαιολόγου, που θ’ακυρώσει με κακία κάθε πολιτική του παππού του (γεγονότα σωτηρίου έτους 1328). Εξαιτίας της αντιπαράθεσης με τον ισχυρογνώμονα Γρηγόριο Παλαμά και τους ανοήτους Ησυχαστές του, το λείψανο του Γρηγορά θα βεβηλωθεί από αγριεμένο όχλο το 1360.