大悲六字真言
《大悲六字真言急速加持祈請頌》
大悲觀世音六字真言急速加持祈請頌法門
莫紮法王傳授
2018-04-03 邊瑪 獨覺聞思修
在密續當中曾經有個說法：
不論我們修習什麼樣的方法，只要是每天修習觀世音菩薩的法門，都是可以往生極樂世界的。
莫紮法王
緣起
這個修法的緣起，來自大成就者赤誠榮布，他在人間活了130歲，最終虹身成就。大成就者赤誠榮布親見觀世音菩薩，並親自傳授這個法門。
依據虹光身大成就者赤誠榮布他所傳下的這個觀世音菩薩成就法門。
以一個簡單的觀世音菩薩修誦能夠活到130歲
從一個簡單的容易修誦的觀世音菩薩法門修到親見觀音
從一個簡單的容易修誦的觀世音菩薩法門可以即身成就虹光身
這個法脈法門裡面包括了念誦觀修的方法，還有救度六道眾生的方式，都在這個法門裡面包含，在我們寧瑪派大圓滿裡面不可或缺的一個法門。這些都在這個大悲觀世音菩薩急速加持祈請頌裡全部都具備。不但如此，在我們很重要的前行五加行裡面，不管是頂禮、大禮拜、皈依、供養，這些也都包含在大悲觀世音六字真言急速加持祈請頌裡面。
後來，上師蔣揚欽哲旺波在定境中，大成就者赤誠榮布親自現前傳授這個法門，並且很多信眾都見蔣揚欽哲旺波的化身蔣揚欽哲曲吉羅珠親自傳授《大寶藏經》給大恩上師莫紮法王，此修法近代傳承，加持殊勝。
過去我們念誦一個法門，哪怕是一個加行的法門，有皈依，有頂禮，都是非常的繁複或者是很困難，很難再累積更多時間來修習這些法門，來幫助我們建立一個往生極樂世界的基礎。然而，現在我們一句觀世音菩薩的這個法門，只要我們發誓每天念誦一遍，每天念誦不間斷，依據了十方諸佛所作的加持，我們都可以透過這個方法往生極樂世界淨土。在密續當中曾經有個說法就是說，不論我們修習什麼樣的方法，只要是每天修習觀世音菩薩的法門，都是可以往生極樂世界。
立誓每天念一遍，一直到自己死亡的那一天為止，可以帶給我們往生極樂世界。你們說像這樣的法門，稀有還是不稀有呢？
眾人答：稀有！
佛的經典當中曾經告訴我們：
若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生受者是。
所以，我們自己過去世曾經是什麼？發生過什麼？其實不需要多問，我們自己今生所嘗受到的、所接受的、所遭遇到的，就是我們前世所作的因在今世感受。那麼，我們想要知道我們來生會有什麼樣的遭遇，我們也不需要尋求上師預言授記。我們自己今生現在做了什麼，想了些什麼，在未來世會遭遇到的。佛曾經告訴我們：世人欲求樂，反行痛苦因。就是說，世間人為了獲得安樂免除痛苦，但是所做的卻是遠離快樂的方法。所以，想一想，真正能幫助到自己的應該就是我們自己。
而在寧瑪派當中信解是自己最可以依靠的。依據解脫，在寧瑪派的觀修當中，這個信解其實是由我們自己本身來掌握，而不需要外求的。在經典中佛也曾經說過，只要是有信心的人，佛就在其面前。〔蓮師授記〕當中，只要是有信心的人，蓮師就像是睡在他們家大門前一樣，不分離。
加持如此的巨大！所以我們大家如果每天都念誦一遍，不間斷不間斷，每天念誦，一直到死亡，那麼我們大家就可以一起去極樂世界，在死亡之後就能夠往生極樂世界，這將是一件多麼快樂的事情。如果我們不去念誦，我們就無法獲得到往生（極樂），假使我們去念誦，一定是能夠得到往生（極樂）的。我們說這個重要性大不大？這個要訣大不大？當然大。所以，我們每個人在每天的忙碌之間，一定會有個20分鐘的休息或者是閒暇的。每天忙碌在家庭或工作當中，我們也會有20分鐘的閒暇時間可以抽空出來。所以，如果我們每天能夠抽20分鐘，找20分鐘的時間去念誦這個《大悲觀世音六字真言急速加速祈請頌》的話，那麼，我們就可以在未來往生極樂世界，因此，大家要立誓每天念誦一遍。既然如此，大家都承諾了，我們都想著每天要來念誦一遍並且不間斷，那麼，能不能信任可以得到成就呢？答案是可以的。因為這個法的祖師他自己在山洞裡面，一生精進專注于只修這個觀世音法門，最後，也是因為這個法親見觀世音菩薩，因為這個法獲得虹光身成就。有祖師的典範在前，我們是可以相信信賴的。我們想要往生西方極樂世界也好，或者往生東方的現喜刹土也好，依據這個法門都能夠非常輕易得道。所以，這個法門是非常殊勝的。
這個法門裡面包含著非常完整的密法的精華口訣！
比如說，我們在觀想觀世音菩薩，與觀世音菩薩的心意交融相契合而自身生起觀世音菩薩，那麼，這就是生起自身觀世音菩薩。而在修習生起自身次第的觀世音菩薩之後的修身次第，觀想的這個情器世間和自身都融入了空性而在抉擇空性的狀態當中，這個就是大圓滿。
因此，觀音的心意就是大圓滿的見地。所以我們修行大圓滿離不開觀世音菩薩，這兩個是不可分割的。同時，我們要救度六道眾生，依靠著「嗡嘛尼唄美吽」六個字來救助六道眾生去往淨土。所以，這個法門事實上裡面是包含著非常多的特殊的口訣，非常的殊勝。
一切現象既然為觀世音菩薩，一切聲音都是大悲六字真言「嗡嘛尼唄美吽」的漩流充滿，心意就是與觀世音菩薩無二，這裡面既有清靜的現象，也有大圓滿。所以，大圓滿法門和觀世音這個法門是同一位的，沒有高低區別的。
關於這個修法觀修的方式在文字方面也不是特別冗長，也不是非常多，裡面漢文、藏文都有，大家可以信賴和相信的。
《大悲六字真言急速加持祈請頌》念誦儀軌
皈依發心
（念誦三遍）
佛陀妙法僧伽眾
直至菩提我皈依
願我所修諸功德
為利眾生而成佛
四無量心
（念誦三遍）
願一切眾生具足樂及樂因
願一切眾生永離苦及苦因
願一切眾生不離無苦之樂
願一切眾生遠離愛憎住平等舍
《大悲六字真言急速加持祈請頌》
南無古汝洛格學RUA亞覺臥突結千波拉恰察羅
敬禮觀音大悲尊
嗡嘛尼唄美吽
皈依怙主觀世音
利母有情而發心
修慈悲喜舍無量
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
光明入定之變化
吉祥普賢供養雲
廣布虛空恒常生
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
諸法悉於空性中
處境皆為普陀山
刹及宮等明圓滿
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
此中己為觀世音
身白髮放無量光
相好和顏嬌媚姿
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
法身明點顯一面
巧慧二目悲憫視
具四無量細膩臂
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
根本二手合於胸
次右手持水晶珠
次左手持白蓮花
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
深藍髮髻系于頂
余發成辮懸垂狀
頂髻以為寶焰飾
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
雜色綢衣及寶冠
種種寶飾而莊嚴
鹿皮覆于左胸前
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
身之一一毛孔中
圓具盡有無邊刹
等量佛陀菩薩住
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
內外情器諸語聲
加持六字大明咒
見聞思觸皆解脫
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
意雖空性中無動
然以無為大悲故
為母有情憐如子
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
圓滿蓮月輪墊中
金剛跏趺坐於上
妙光普照諸方位
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
三處白「嗡」及紅「阿」
藍色「吽」字明而燦
義滿三金剛本性
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
明淨心命放光故
智慧薩埵如雨降
無二融入三昧印
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
複放光邀灌頂佛
灌頂障淨具功德
吉祥彌陀嚴頂髻
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
六趣有情憐如子
雪域有情尤為憫
禮拜怙主觀世音
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
真實佈置為導因
禪定變化以為緣
無窮供雲如海獻
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
殊勝巧慧得精熟
具德智慧難思議
敬贊依怙觀世音
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
心間六瓣蓮中「舍」
六字真言飾蓮瓣
咒發本聲而放光
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
持咒為緣而啟發
「舍」字之光供聖者
所有加持聚入己
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
白色「嗡」光照天道
清淨相續慢墮苦
證得等性智實義
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
綠色「瑪」光照修羅
清淨相續嫉爭苦
證得成作智實義
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
黃色「尼」光照人道
清淨相續惑貧苦
證得自然智實義
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
藍色「悲」光照旁生
清淨相續癡暗苦
證得法性智實義
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
紅色「美」光照餓鬼
清淨相續貪饑苦
證得妙觀智實義
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
深藍「吽」光照地獄
清淨相續嗔獄苦
證得圓鏡智實義
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
三界色現皆觀音
聲響皆為咒本音
念思識境空明中
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
諾！
雪域怙主觀世音
祈請之子憐憫思
祈于相續賜加被
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
見聞皆融入明空
無修原本大手印
無作道中觀本性
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
廣遍虛空空性中
又複升起聖者相
慈悲行利眾有情
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
我此修持善為首
三時所積善德力
願滅輪回有情苦
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
此生覺境當盡時隨
即往生極樂土願
速證得菩提位祈
請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
皈依三寶之本性
依怙觀自在加被
一切時方願吉祥
祈請大悲觀世音
嗡嘛尼唄美吽
（四遍）
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦複然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎
如是最勝諸大願
我今回向諸善根
為得普賢殊勝行
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
吉 祥 圓 滿