希阿榮博八關齋戒
受持密宗「八關齋戒」需要注意的地方
上師開示：受持密宗「八關齋戒」需要注意的地方
答問部分節選自
希阿榮博堪布
《透過佛法看世界》之「八關齋戒」
「八關齋戒」的分類
問：什麼是「八關齋戒」？如何受持?
答：根據發心的不同，「八關齋戒」有人天乘、小乘、大乘之分。受「八關齋戒」的前提是要有皈依戒，所以「八關齋戒」儀軌中首先都是受皈依戒。皈依之後，
如果發心為健康、長壽、名利、解決世間的難題等目的而持戒，屬於人天乘；
發心為自身解脫輪回而持戒，屬於小乘；在菩提心的攝持下受戒，屬於大乘。
大乘「八關齋戒」又有顯、密的分別。
密宗「八關齋戒」需要注意的地方
這裡我簡單講一講受持密宗「八關齋戒」需要注意的一些地方。
◎ 世間、小乘的「八關齋戒」，在家人受，出家人不能受。
密宗的「八關齋戒」，出家人、在家人都可以受。
◎ 發菩提心是受密宗「八關齋戒」的前提，如果沒有菩提心攝持，可能就得不到戒體。
◎ 第一次受「八關齋戒」需要在一位善知識面前受，學處如下：
第一、不殺生
居士戒中的不殺生指不殺人（包括胎兒）；
「八關齋戒」的不殺生，指不殺有情眾生，從人到蒼蠅、蚊子等小生命在內都算。
走路、開車時不小心傷到螞蟻、昆蟲等，因是無心所致，不構成完整的殺業，不觸犯戒律，但是傷及生命終有過患，要好好懺悔。
第二、不偷盜
居士戒中的盜戒，根據涉事財物的價值，有犯根本戒和犯支分戒的區別；
「八關齋戒」中的盜戒，不分價值大小，凡非己物，哪怕是一針一線，不予取，都破戒。
第三、不淫
居士戒只戒邪淫；
「八關齋戒」中的不淫戒涵蓋的範圍，除邪淫外，還包括正常的夫妻生活。
第四、不妄語
居士戒的不妄語指不說大妄語，不未證謂證，自己實際沒有見道而向人宣說已見道。
「八關齋戒」的不妄語包括大大小小所有妄語，甚至只是為了開玩笑而說妄語也不行。
第五、不飲酒
禁食包括酒精在內的所有會擾亂神智、令人癲狂的東西。
以上五條與居士五戒同，只是要求更細緻、嚴格。
以下三條不在居士戒中，為的是更進一步戒除貪瞋傲慢之心。
第六、不歌舞打扮
具體有七點，分別是唱歌、跳舞、音樂、花蔓、塗香、塗色、飾品。這裡的關鍵是杜絕以聲色歌舞、搔首弄姿、塗脂抹粉來增長我慢、貪心、對世俗的眷戀及誘惑他人。
如果是無意間聽到別人播放的音樂，不算違犯戒律。正常擦護膚品也是開許的，只要不塗抹口紅、胭脂，描眉畫眼，染指甲，噴香水等。常戴的飾物，比如平時一直佩戴的戒指、手鐲、項鍊等，齋戒期間也可以繼續佩戴。
第七、不坐臥高廣大床
本戒主要是戒除傲慢和對舒適的貪戀。「床」包括坐具和臥具，椅、凳、榻、床都算。
以前，家中起居待客，客堂中主人和主客的坐具要比其他人的高一些、寬大一些，通常都是讓給身份、地位最尊貴的人坐，因此「不坐高廣大床」有謙恭有禮，不坐主位，坐卑位的意思。
第八、不非時食
正午的時間以所在地日當正午為準，或是按時輪金剛曆法推算，過午不食。
大的「八關齋戒」
齋戒第一天授戒儀式結束至午飯前，可以飲水、茶、奶茶，也可以說話，但不能進食。午飯為「一座食」，下午一點半之後，不能再進食，可以飲水、茶、奶茶。當天晚上漱口後（不超過十二點），即進入齋戒第二天，全天須嚴格禁食、禁飲水和止語。
◎ 受戒前，最好能全身沐浴，如果實在沒有條件，也要洗淨雙手、雙足和臉。
◎ 「八關齋戒」一般是受一晝夜，於當日日出前受，到第二日晨光出，可自見掌紋時，戒體自動消失。
為方便眾生培植善根，無著菩薩還依據佛經特別制定了僅受一晝或一夜的「八關齋戒」，學處與一晝夜的戒律相同，只是受戒的時間是從天亮到日落，或從頭天日落前到次日天亮。
◎ 持戒最重要的是要有意樂，通過持戒遠離熱惱，心得清涼。自己歡喜願意，不是被逼迫的，也不要抱著吃苦受罪的心態去受戒。
第一次受戒時還可以如此發願
問：如果發願每個月當中受持一日「八關齋戒」，是否可以根據自己的情況在齋戒日選擇一天受持？在家中守持「八關齋戒」需要注意什麼？是否可以流覽網站、發郵件、接電話等等？
答：如果想每月受持一天或幾天「八關齋戒」，那麼在第一次受戒的時候，要發心在以後多長時間內，比如是一年、兩年還是終身，固定在每月的哪一天或哪幾天受持「八關齋戒」。
為防萬一，第一次受戒時還可以發願：
若因特殊情況不能在固定的日子受戒，或者記錯了時間，或者忘記受戒，則在第二天補受。這樣是可以的。但如果第一次受戒時沒有這麼發過願，而是事到臨頭再改日子，是不可以的。
第一次受戒最好在善知識前受，以後每到固定受戒日，自己在佛像前受持即可。
持「八關齋戒」是否可以接電話等，要看你受的是哪種「八關齋戒」儀軌。有的儀軌是戒妄語，打電話、發郵件的內容不能涉及妄語，有的是止語，因此是不能打電話的。
至於流覽網頁，「八關齋戒」中的淫戒包括不邪淫、不非梵行及避免以貪心注視對方。流覽網頁時很難保證不出現讓你心生貪念的畫面，因此自己要特別謹慎。
在家中持戒和在寺廟持戒並無不同，都是要善護身語意。
