長壽佛經
經佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經
皈依發心
虛空界中遍滿虛空者
上師本尊空行諸會眾
諸佛正法以及聖眾前
我與六道眾生敬皈依
（三遍）
我與無邊諸有情
本來即是正覺尊
了知如是之自性
即發殊勝菩提心
（三遍）
南無本師釋迦牟尼佛
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持 願解如來真實義。
佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經
敬禮諸佛及諸菩薩！
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人，及諸菩薩摩訶薩埵，俱會一處。爾時世尊，告文殊師利童子言，上方有世界，名無量功德，其中有如來應供正遍知無量壽智最極決定威光王佛。能持壽命，證壽究竟。於諸有情，亦說正法。文殊師利，當善諦聽，南贍部洲所有諸人，壽命短促，縱可百年，多非時死。文殊師利，若諸有情，將此稱讚無量壽智如來功德法門，或自書，或教人書，或聞其名，或自讀誦，乃至裝成經卷，安置家中，以諸花，香，花鬘，塗香，末香而為供養。彼諸人等，雖壽命將盡，仍然能滿百年。文殊師利，若諸有情，聽聞無量壽智最極決定威光王佛百八名號者，壽命當得增長。即使壽命將盡，能持名號，其人壽命，亦得增長。文殊師利，是故善男子，善女人，欲求長壽，當聞無量壽智如來百八名號，或自書，或教人書，或自讀誦，即能成就如是功德。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅
阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
嗡
布耶布耶 瑪哈布耶
阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達 達瑪得
嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利 娑哈
文殊師利，若人於此百八名號，或自書，或教人書，裝成經卷，安置家中，受持讀誦。壽命將盡，能滿百歲。從此世界命終之後，當生無量壽智如來無量功德等世界。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
嗡
布耶布耶 瑪哈布耶
阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達
達瑪得 嘎嘎納
薩麼嘎得 索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利 娑哈
爾時九十九億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅
阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
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阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
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嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得 瑪哈納雅
巴利哇利 娑哈
爾時八十四億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅
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達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得
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爾時七十七億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得
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爾時六十五億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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達瑪得 嘎嘎納
薩麼嘎得 索巴哇
比休得 瑪哈納雅 巴利哇利 娑哈
爾時五十五億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達 阿育迦納
蘇比尼則達 得作拉匝雅
達塔嘎達雅 阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
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爾時四十五億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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爾時三十六億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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爾時二十五億諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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桑雅桑布達雅 達雅它
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迦納桑巴若巴幾得
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薩瓦桑嘎拉 巴利休達 達瑪得
嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇
比休得 瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
爾時盡十恒河沙數諸佛，皆同一意，以一音聲，說此無量壽智陀羅尼經。
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阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
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薩瓦桑嘎拉 巴利休達
達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得 瑪哈納雅
巴利哇利 娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人壽命將盡，能滿百歲，當更增長。
嗡
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阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅
阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
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達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得 瑪哈納雅
巴利哇利 娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，永不生於有情地獄，旁生，鬼趣，及無暇處。一切生中，隨生何處，能憶宿命。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
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達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利 娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，同於書寫八萬四千法蘊。
嗡
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阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅
阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
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阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
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薩瓦桑嘎拉 巴利休達
達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
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若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，同於修持八萬四千法蘊，並令長住。
嗡
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阿育迦納 蘇比尼則達
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瑪哈納雅 巴利哇利
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若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人雖造五無間罪，悉能清淨。
嗡
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得作拉匝雅 達塔嘎達雅
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達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得
索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
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若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人積罪，量等須彌，悉能清淨。
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索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，雖有魔天，魔類，藥叉，羅刹，伺求損害，不得其便。
嗡
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阿育迦納 蘇比尼則達 得作拉匝雅
達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
嗡
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迦納桑巴若巴幾得
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嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇
比休得 瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人臨命終時，有九十九億諸佛現前授記，一千諸佛手摩其頂，能從佛刹而往佛刹，不應疑惑，猶豫不信。
嗡
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阿育迦納
蘇比尼則達 得作拉匝雅
達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
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嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，四大天王，常隨守護，隱蔽其人。
嗡
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阿育迦納 蘇比尼則達 得作拉匝雅
達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
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比休得 瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，當生阿彌陀佛極樂世界。
嗡
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得作拉匝雅 達塔嘎達雅
阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
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娑哈
若任何方所，書有此經，其地即成佛塔，且能於旁生生處，所有禽獸，一經於耳，皆得阿耨多羅三藐三菩提。
嗡
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若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，盡未來際，不墮女身。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
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娑哈
若人於此無量壽智法門供施一錢，如以充滿三千大千世界七寶而為布施。
嗡
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阿育迦納 蘇比尼則達
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比休得 瑪哈納雅 巴利哇利
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若有人供此法門，如供一切法寶。
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得作拉匝雅 達塔嘎達雅 阿哈得
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薩瓦桑嘎拉 巴利休達
達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇
比休得 瑪哈納雅 巴利哇利 娑哈
若以七寶供養毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，所得福蘊，猶能量度，供此無量壽智，所有福蘊，則不能量。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
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阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達
達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇
比休得 瑪哈納雅 巴利哇利 娑哈
若以七寶量等須彌而為布施，所得福德，猶能計算。供此無量壽智經，所有福蘊，則不能計。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
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阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達 達瑪得
嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
如滿四大海，一一水滴，猶能計算。持此無量壽智經，所有福蘊，則難計量。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅
阿哈得 桑雅桑布達雅 達雅它
嗡
布耶布耶 瑪哈布耶
阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達 達瑪得
嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，恭敬供養，等於禮敬供養十方一切佛刹中一切如來。
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達
得作拉匝雅 達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
嗡
布耶布耶 瑪哈布耶
阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達 達瑪得
嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇 比休得
瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
由布施力佛超勝 已證施力人獅子
趣入悲心聚落中 宣揚稱說布施力
由持戒力佛超勝 已證戒力人獅子
趣入悲心聚落中 宣揚稱說持戒力
由忍辱力佛超勝 已證忍力人獅子
趣入悲心聚落中 宣揚稱說忍辱力
由精進力佛超勝 已證進力人獅子
趣入悲心聚落中 宣揚稱說精進力
由靜慮力佛超勝 已證靜力人獅子
趣入悲心聚落中 宣揚稱說靜慮力
由智慧力佛超勝 已證慧力人獅子
趣入悲心聚落中 宣揚稱說智慧力
嗡
南摩巴嘎哇得 阿巴拉米達
阿育迦納 蘇比尼則達 得作拉匝雅
達塔嘎達雅 阿哈得
桑雅桑布達雅 達雅它
嗡
布耶布耶 瑪哈布耶
阿巴拉米達本耶 阿巴拉米達本耶
迦納桑巴若巴幾得
嗡
薩瓦桑嘎拉 巴利休達
達瑪得 嘎嘎納 薩麼嘎得 索巴哇
比休得 瑪哈納雅 巴利哇利
娑哈
佛說是經已，文殊師利童子，及諸大眾，所有眷屬、一切世間、天、人、阿修羅、犍達婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經
終
回向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦複然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎
如是最勝諸大願
我今回向諸善根
為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時
盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀
即得往生安樂刹
生生世世不離師
恒時享用勝法樂
圓滿地道功德已
唯願速得金剛持
由布施力佛超勝 已證施力人獅子
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
吉 祥 圓 滿
五明佛學院副院長龍多活佛 傳授長壽佛咒
長壽經的功德
文殊師利，當善諦聽，南贍部洲所有諸人，壽命短促，縱可百年，多非時死。
文殊師利，若諸有情，將此稱讚無量壽智如來功德法門，或自書，或教人書，或聞其名，或自讀誦，乃至裝成經卷，安置家中，以諸花、香、花鬘、塗香、末香而為供養。彼諸人等，雖壽命將盡，仍然能滿百年。
文殊師利，若諸有情，聽聞無量壽智最極決定威光王佛百八名號者，壽命當得增長。即使壽命將盡，能持名號，其人壽命，亦得增長。
文殊師利，是故善男子，善女人，欲求長壽，當聞無量壽智如來百八名號，或自書，或教人書，或自讀誦，即能成就如是功德。
文殊師利，若人於此百八名號，或自書，或教人書，裝成經卷，安置家中，受持讀誦。壽命將盡，能滿百歲。從此世界命終之後，當生無量壽智如來無量功德等世界。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人壽命將盡，能滿百歲，當更增長。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，永不生於有情地獄，旁生，鬼趣，及無暇處。
一切生中，隨生何處，能憶宿命。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，同於書寫八萬四千法蘊。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，同於修持八萬四千法蘊，並令長住。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人雖造五無間罪，悉能清淨。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人積罪，量等須彌，悉能清淨。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，雖有魔天，魔類，藥叉，羅刹，伺求損害，不得其便。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人臨命終時，有九十九億諸佛現前授記，一千諸佛手摩其頂，能從佛刹而往佛刹，不應疑惑，猶豫不信。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，四大天王，常隨守護，隱蔽其人。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，當生阿彌陀佛極樂世界。
若任何方所，書有此經，其地即成佛塔，且能於旁生生處，所有禽獸，一經於耳，皆得阿耨多羅三藐三菩提。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，盡未來際，不墮女身。
若人於此無量壽智法門供施一錢，如以充滿三千大千世界七寶而為佈施。
若有人供此法門，如供一切法寶。
若以七寶供養毘婆屍佛、屍棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，所得福蘊，猶能量度，供此無量壽智，所有福蘊，則不能量。
若以七寶量等須彌而為佈施，所得福德，猶能計算。供此無量壽智經，所有福蘊，則不能計。
如滿四大海，一一水滴，猶能計算。持此無量壽智經，所有福蘊，則難計量。
若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，恭敬供養，等於禮敬供養十方一切佛刹中一切如來。