給密續行者的建議

利根的修行人

憶念上師、見地與本尊

在這三者中，最容易記住的可能是上師，因為你在世時曾經見過你的上師，因此知道上師的相貌和聲音。

作為密續行者，你也已經用金剛乘的觀想與成就修持訓練過自心。這些修持可以幫助你熟悉上師與本尊的相貌，並且熟悉他們的名號、事業活動和化現。這類修持稱作「成就法」。

修持成就法不僅是大聲朗讀法本，還要思維本尊與上師的身體特徵並持誦咒語。當你經歷臨終過程時，你能做的最好事情就是在心中憶持本尊與上師的相貌，並盡可能多地記得其手幟、顏色和事業——例如彩虹光芒的散放與收攝。

迎請本尊時，極為重要的是，要絕對相信「你就是本尊」， 這即是金剛乘所謂的「金剛慢」。最重要的是，你從上師那裡領受灌頂（自灌頂），並且一次又一次地將自心與上師之心融合在一起。

這是優秀密續行者會做的事，即聖典中描述的那種具有「利根」的修行人。

如果你在活著的時候有修持遷識法為自己的死亡做準備，那麼一旦死亡過程開始，就立刻為自己修遷識法。如果你認識一位好的喇嘛、男女瑜伽士或出家僧尼，你可以請他們為你修遷識法。如果那位修行人不在你床邊也不要擔心，因為遷識法可以遠距離修持。

但是我必須強調，遷識之道是提供給利根行者的。這與受過高等教育或頭腦聰明完全無關，也不是說完成加行或鑽研佛法數十年的修行人就是利根者，絕對不可或缺的唯一根器是虔心。如果沒有虔心並且全心全意地相信遷識之道，這個修持就不會管用，而現在很難找到具有這種虔心的人。

中等根器的修行人

牢記上師

在死亡時，一個缺乏經驗的平庸修行人能夠記得見地或本尊的外貌、幟相等細節，甚或是記得本尊的名字，機會渺茫。取而代之地，應該依止在所有法道中最值得信賴的法道：

向你的上師祈禱。在這裡，「上師」是你此生遇見過、交談過、有過互動的上師或導師。在臨終時，向你的上師祈請，領受四灌頂，並將你的心與你上師的心融合等等。

如何幫助密續行者度過臨終過程

與臨終的密續行者親近的金剛兄弟姐妹可以提醒他們修持的所有要點，以此幫助他們。

• 要記住，生命是一個幻覺，是一場夢。

• 歸順佛法僧，

• 生起菩提心。

• 憶念本尊的相貌與事業，以及咒音。

• 安住於你最熟悉的任何一個見地——中觀、大手印或大圓滿；

• 憶念明空雙運之見地；

• 憶念你的上師，令你的虔心感受更加猛烈。

對於臨終的密續行者來說，上師是修持憶念與思維的最重要對象，所以你應該大聲且清楚地念誦臨終者上師的名號。你可以不時唱誦這個名字，甚至大喊。

提醒臨終的密續行者關於消融的過程。詳細敘述可參見第 149頁。不過如果時間有限，或許以下文句更合適：

• 隨著地大消融，

• 你體驗到閃爍海市蜃樓幻象的秘密徵象，

• 觀想你的上師在你的心間，

• 並且生起虔心。

• 
  

• 隨著水大消融，

• 你體驗到煙霧嫋嫋的秘密徵象，

• 觀想你的上師在你的臍間，並且向他祈禱。

• 隨著火大消融，

• 你體驗到如螢火蟲般閃爍光芒的秘密徵象，

• 觀想你的上師在你的額間。

• 隨著風大消融，

• 你看到一個明燦眩目的光芒接近，

• 嘗試將你的心遷移至你上師的心中，

• 一次又一次地。

提醒臨終的密續行者，他們所看到的一切，尤其是秘密徵象，全都是心的一種顯現——亦稱作他們的智慧心、他們的明覺、光明、法界、法性、法身或如來藏等等的戲現。你使用哪個術語取決於那個人依止的傳承和傳統。

在臨終歷程和死亡時刻中，我們每個人都會感到害怕，我們可能也會有身體上的疼痛並且體驗伴隨死亡而來的所有其他痛苦。但是我們佛法修行人必須利用發生在自身上的一切，所以嘗試不要陷入自己的希望和恐懼之中，就只是看著並觀照你感受到的任何疼痛。事實上，要試圖觀照發生在你身上的一切，同時完全不糾纏其中。

這是密續修行人可以為彼此做的事情。

當我死時

埋葬我

在小酒館的

一個酒桶下

如果幸運

木桶會漏

——守屋仙庵