此中，分三：

加行、正行、結行如何作。

甲一、加行如何作。

灑掃使住處乾淨、悅意已，隨己擁有，擺設身語意所依（佛像、佛經、佛塔），莊嚴盛設，無諂豐富供品已，於舒適墊上，以八坐姿，或舒適威儀入坐已，心處特別善心狀，首先，【皈依發心】，依詞緣念，明白觀想：

自己正前虛空中，八大獅子擎舉起，高廣寶座上，多色蓮華、月日輪墊上，體性自己恩澤根本師，行相勝者釋迦能仁，身如純金色，具足頂髻，一面二臂，右觸地印，左禪定印上，托著盛滿甘露缽，身著赤褐色袈裟，相好莊嚴，晶瑩光芒體，身射光芒，光蘊中，雙足金剛跏趺坐。周匝圍坐著，直間傳承上師、本尊、諸佛、菩薩、勇父、空行、護法、守衛海會眾。彼等座前，圓滿架上，各自宣講之教法，光芒本質，經卷行相。

資糧田眾，對我歡喜狀；我亦處於感念資糧田眾，功德慈悲之大虔信狀態……

我及一切母有情，無始以來，直至今日，雖已遭受總輪回苦，尤其，三惡趣種種痛苦，但仍未澈悟苦之深邃與邊際。因而，今既已得，難得義大，暇滿殊勝之人身，值遇難遇珍貴佛教法。在此，若不證得盡斷輪回痛苦之殊勝解脫——正等正覺佛果位，必將再受總輪回苦，尤其，三惡趣種種苦。

誰具有救度出彼之能力？

唯有坐於前方之上師三寶才有。

因而，我茲為饒益一切母有情，當證圓滿佛果位故，歸依上師、三寶尊。明白觀想皈依境和皈依因。

我及眾生，等同虛空，一切有情，即從此起，直至菩提心要前，歸依具德尊勝上師眾。

歸依圓滿佛薄伽梵眾 歸依妙法眾 歸依聖僧眾

(三遍)

皈依境眾降下五光芒 甘露流入自他身心中

依於彼等淨化眾過失 加持入心相續無遺餘

緣念成為果位皈依之三寶為主已，為了一切有情義利，明白觀想應得之大乘不共皈依及發心之所緣品：

諸佛正法以及眾中尊 直至菩提之間我歸依

我以所作布施等福德 願為饒益眾生證成佛

(三遍)

明白現起猛力思欲學習發菩提心、行六度等所有佛子行之願求。

前方上師能仁王化出 彼相似尊融入自己故

成為能仁王身以彼光 安置眾生於勝菩提中

禪修一次以發心果為道用軌理。能使菩提心能量輾轉增長，並使去除障礙奏效之四無量心：

一切有情若能遠離親疏愛憎住平等捨甚好！

願其安住！

我當令安住！

上師佛請加持我能令如是安住！

一切有情若能具足安樂及樂因甚好！

願其具足！

我當令具足！

上師佛請加持我能令如是具足！

一切有情若能遠離痛苦及苦因甚好！

願其遠離！

我當令遠離！

上師佛請加持我能令如是遠離！

一切有情若能不離增上生及解脫妙安樂甚好！

願其不離！

我當令不分離！

上師佛請加持我能令如是不離！

此乃總的無上不共發心所緣品，特別是兜率耳傳深道，僅在人歲 12 年或 3 年 3 月即能成辦圓滿菩提之特色所緣品…

茲為盡虛空際有情利 速速證得大樂初怙主

上師本尊果位之緣故 禪修甚深上師之瑜伽

（三遍）

接著，收攝資糧田：

虛空界中雲朵寧靜狀 資糧田眾攝入能仁王

彼複從我眉間處融入 融已獲得加持無遺餘

如是思惟

甲二、正行如何作。分三：

明觀資糧田已智尊融入 呈獻七支供養與曼達拉 祈賜悉地。

乙一、明觀資糧田已智尊融入：

首先，多數耳傳深訣顯然皆與密咒結合著，此中亦是，自現本尊、淨轉情器世間、加持供品等，結合密咒之作法，皆如至尊貢唐巴文集所載。

自性清淨離戲法界中 自己現為威德金剛身

三處飾著三字吽字光 淨化情器世間供品等

不淨幻象瑕疵淨化已 現起清淨所依及能依

所有供物皆具三殊勝 轉成普賢供養雲聚海

加持之

接著，觀想資糧田：

面前普賢供雲大海中 獅子擎舉光輝珠寶座

多色蓮華日月墊褥等 三墊中央略微高凸上

諸佛法界一味之智慧 幻現成為吾等上師尊

文殊怙主法王宗喀巴 現為或一或多無二相

身色白裏透紅之光彩 悲智雙運幻化紹華身

因果乘及空性緣起理 無違闡示法輪以手印

斬斷無知網罟寶劍及 經卷自宣圓滿妙道狀

置於左右耳旁慈悲心 青蓮之上心間拈花莖

身著圓滿戒蘊三法衣 三察經典清淨抉擇之

純金班智達帽最無上 正見界中晉升達頂端

有謂跏趺四相證雙運 示故雙足金剛跏趺坐

於彼心間獨父文殊尊 紅黃光團如火輝煌住

心間智慧薩埵金剛持 因陀羅尼光耀之心間

三摩地尊藍色之吽字 恒常照耀猶如大燈明

右側座上尊貴世間主 達瑪仁欽長者調伏狀

心間觀音自在四臂尊 如前明現薩埵三重尊

左側座上人形秘密主 語日紹華自信憍慢樣

心間秘密主宰藍衣尊 如前成為薩埵三重尊

兩位心子右手說法印 左手禪定手印執經卷

身著三衣金色智者帽 雙足金剛跏趺安坐著

父子三尊相好圓滿相 莊嚴身軀觀而不饜足

具足六十支分之妙音 悅耳言語聽而不饜足

無漏智慧種類二十一 深廣邊際超越心所量

遠離過失染垢圓善德 僅僅念及消弭有寂熱

無量剎中示現十二行 隨所調伏化諸卓絕身

毛孔孔穴皆現勝者剎 身遍眾剎簇射收攝等

秘密不可思議傳記等 請以歡喜我狀常安住

接著，迎請智慧尊，及為了種下爾後投生彼剎土之習氣故，應明白觀想兜率剎土莊嚴。

此複，以散文詞句較易現起所緣品故，茲當如是而撰寫：

於己北方，須彌山麓四層之頂端三十三天，其上層，聖者天－時分天，其上，天子極喜住處，如散居城，一旁寺院樣式，上面天空，飄著聖者雨，是此賢劫千佛到來處，一世成就菩薩眾所依止之剎土，珠寶體性，平坦柔軟，如手掌心，無石砂礫，隨足起伏，黃金大地，琉璃盤圖，花園湖泊，滿願寶樹，水池寶沙鋪地，種種鳥類，不停鳴唱，悅耳法音，妙香氣味，彌漫各處，意僅念及，萌生歡喜，清淨剎土，圓滿富足。

於正中央，尊勝宮殿，僅其一分，難能比擬，妙法豪宅，高懸寶幢之寢宮，前面至尊說法普歡牆內意喜持法（意嘎確津）之中央，八巨獅子，擎舉寶座上，補處怙主無能勝，身色如純金，具足十萬日威光，一面二臂，手於心間，結法輪印，手撚法-輪、淨瓶莊嚴龍華樹花莖，珠寶裝扮，穿著綾羅衣裳，頭頂飾以菩提佛塔，體性釋迦能仁，允諾當來瞻洲之坐姿，和顏微笑，威儀赫奕，端坐慈視我。

於彼右側，具德阿底峽尊者，示天子相——虛空無垢；左側至尊上師，示天子相——佛子文殊藏；洛扎大成就者，示天子相——無垢光等，從十方無量淨土齊聚一堂，於眾海會之中，般若經藏，朗朗發聲，風吹樹搖，種種鳥類，鳴唱悅耳法音，清楚入耳，意即解義。圓滿妙香，鼻聞香味，情器世間，莊嚴殊勝，功德無邊，如親眼見，親蒞其境，了了分明。思惟之。

猛力思惟，祈求垂念攝受我。彼乃修持淨土及遷識之能熟方法等。接著，

怙主慈氏心間，猶如潔淨金質門閂上，映現吉祥寶結之影像，閃爍發亮，於其內，悲憫我等瞻部洲眾之智慧，嫋嫋白雲相，密布正中央，坐著與己恩澤根本上師體性無二之總攝一切勝者悲智力主宰，三界法王宗喀巴大師父子三尊三重尊，如親自覲見般。接著，吟唱迎請智慧尊偈之旋律…

己前福田五處飾五字 從其心間吽字放光芒

從諸十方無邊剎淨土 迎請上師本尊佛佛子

全以恩澤上師之行相 尤從十地佛子海會處

意喜持法慈氏之心間 迎請恩澤上師父子尊

從於兜率天眾依怙心 湧出新酪纍纍淨白雲

遍知法王妙慧賢善稱 願同法子於此降來臨

清淨法界中雖不動搖 無量悲心觀照十方眾

廣弘一切勝者勳功業 三世上師眷眾請蒞此

扎吽邦吙

智慧尊一一融入誓言尊

若獻浴，則於此際作

乙二、呈獻總攝集資淨罪要訣七支供養與曼達拉

請住世支

面前空中獅子蓮月座 至尊本師熙怡晏然住

我心皈信無上勝福田 宏宣聖教百劫願久存

禮敬支

正知縱橫遍了明慧意 賢士耳根莊嚴妙善語

道德名稱光耀端肅身 見聞憶念得益我敬禮

唯佛方有無紊特色等 念及法身所分三秘密

我茲修持三金剛之故 以身語意三門恭敬禮

若計算禮拜數字，則於此作

嗡 南無曼殊希耶 南無蘇希耶 南無烏大瑪希耶 梭哈

頂禮時，可配合禮敬增長咒大禮拜三次，之後，僅誦：「遍量一切所知…」等偈，亦可計數。

供養支

思惟從己心間化出無量金剛供養天女呈獻無量供養雲…

奪意妙供種種功德花 異香燒塗燈明眾香水

實設意觀普賢供海雲 上師殊勝福田至誠敬

白淨講修三學二次等 自他一切白淨善資糧

妥善羅列悅意供養雲 享已祈請加持無殆盡

外供

五佛四母體性聖物等 簇射收攝三金剛光芒

淨轉增長甘露大海洋 殊勝欣然歡愉願生起

內供

散射境咒俱生手印眾 金剛持王融入佛母中

願以與彼結合喜遊戲 饜享輪回無漏之喜悅

密供

諸法離戲宛如虛空狀 色身彩虹堪現任何樣

身心雙運俱生大安樂 菩提金剛供養願歡享

本性供

總之內外妙欲受用品 結合四灌所供曼達拉

以意緣取恭敬呈獻上 願具大悲尊心請饜享

懺悔支

生起猛力懊悔心，懇請悲憫…

嗚呼我從無始輪回來 所積眾罪多如王庫般

任一罪惡似經千萬劫 只有一直努力於此般

此世雖作善惡之取舍 日夜無間罪墮如雨淋

遠離淨治彼等無遺力 閻魔怨敵不期驟然到

嗚呼現在雖未墮地獄 卻有友伴正被獄火煮

明年此時我豈不被煮 罪人我求怙主悲攝受

似此，以猛力懊悔心，懇請悲憫已，若喜廣作，可加入【懺墮文】、【總懺文】，又若想要計算頂禮數字等，於此可配合【懺墮法】而作。最後…

我從無始時來廣積集 身語意三所作眾罪等

三部律儀違越諸品纏 至心痛悔猛勵各各懺

(三遍)

此耳傳口訣中，有說心間金剛持寂靜尊轉成金剛薩埵，可淨化密咒誓言退轉。其修持法：

上師父子心間金剛持 寂靜轉為金剛薩埵尊

相似尊到自他頭頂上 降甘露流普淨眾罪墮

百字明

嗡

班紮薩埵薩瑪雅 嘛努巴拉雅

班紮薩埵底諾巴 底叉知桌美巴哇

蘇埵卡約美巴哇 蘇波卡約美巴哇

阿努拉埵美巴哇 薩哇悉地瑪美紮雅匝

薩哇嘎嘛蘇匝美 則當西利央

古如吽 哈哈哈哈吙 班嘎萬

薩哇達他嘎達 班紮嘛美母雜 班紮巴哇

嘛哈薩瑪雅 薩埵啊

吽呸

若誦【百字明】並計數等，可於此際作。頭頂上師金薩從頭頂，融入自他三密成無二。

隨喜支

文殊怙主上師之秘密不可思議傳記，宛如大海，盡力憶起並修隨喜…

濁世多聞勤修恆精進 有暇圓滿大義離八風

依怙創修廣大二利事 我等至心繫念作隨喜

不共文殊三密誰能量 共通經典密意釋論等

完全了悟並現為教授 修得最高果位吾隨喜

世間八法視如黑斑紋 白善八法亦實不貪染

於佛圓教以百種教理 如練純金事跡吾隨喜

先覺智眾不解甚深義 眾生蒙陷惡見暗穴中

善慧太陽緣起光明照 使之歇息事跡吾隨喜

若您文殊若未蒞西藏 藏地見修行持顯密眾

僅於佛教影像行皈依 念及特殊恩澤吾隨喜

請轉法輪支

呈獻千輻金輪…

具德無上最勝諸師尊 法身遍佈滿空悲智雲

如其調伏如何作調伏 深廣正法雷雨普願興

尊勝法身虛空中遍智 空智悲心大樂雙運行

無二幻化雲朵密布起 本尊壇中成熟祈賜予

甚深無相廣大本尊輪 甚深圓次廣大生次第

甚深光明廣大幻化身 法雨根斬二障祈賜予

思其親口允諾

請住世支

不僅獻上先前請住世支而已，若如一般作法，此際獻上第七支時，思惟各獻上一張交叉杵飾之獅子座，融入上師之獅子座已…

清淨光明境界中現起 雙運身軀雖無現或滅

仍願顯現粗分之色身 恒住不滅直至三有盡

思其親口允諾。若廣作時，於此祈請上師眾、父子傳承眾賜加持等，可配合起溫薩傳承而作；於此之上，若獻實結法緣之上師長壽法會則於此際作。有說呈獻上師長壽法會，是自己的最勝延壽法。

回向支

猛力將自他之善資糧回向予整體教法、眾生，尤其是成為文殊怙主上師教法精華宏揚之因。

盡我所有積集諸善根 興隆正法饒益遍有情

尤願法王第二宗喀巴 聖教心流恆常普光映

無量劫中發心所興創 因乘果乘雙運正法理

圓滿無誤核心精華等 回向無邊幻化弘揚因

吾願一切生生世世中 不離尊勝導師您教法

善證所有深密要訣已 迅速前往斷證彼岸去

猛力回向

接著，獻曼達拉

材料、形狀、供法等，如一般而作。其次，37 堆雖較著稱，但於此，至尊之作法是獻 23堆…

嗡班雜布米啊吽，廣嚴黃金地基。

嗡班雜列克啊吽，外鐵圍山周匝環繞之中央須彌山王，東聖身洲，南瞻部洲，西牛貨洲，北俱盧洲，東身與聖身洲，南拂洲與他拂洲，西諂洲與勝道行，北方俱盧洲以及俱盧月洲。東方大象珍寶，南大臣珍寶，西駿馬珍寶，北方王妃珍寶，東南將軍珍寶，西南方法輪珍寶，西北方珠寶珍寶，東北方大藏瓶寶。內圍東方太陽，西方月亮。

自他身語意三受用三世善資等

珍貴上等曼達普賢供雲海會等

意緣攝取呈獻上師本尊三寶尊

祈以大悲接納享已賜予我加持

或供七堆曼達

三大義祈請文

禮敬皈依上師三寶尊！

祈請您等加持我心相續！

我及一切母有情，從不恭敬善知識起，迄至明增近得三者之微細二顯間，所有顛倒心，祈請加持迅速遮除。從恭敬善知識起，迄至所有無顛倒心，祈請加持順利生起。

祈請加持止息一切內外障礙違緣。

依檔 咕嚕 拉那 曼紮拉岡 尼雅 達雅密

若計算曼達數字，則於此際作。【皈依發心】一次配合【短曼達】一次而計數。 如傳統作法而作。

妙香遍塗花散之大地 須彌四洲日月所莊嚴

淨如佛土我樂淨供養 願諸有情共用此淨土

諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依

我以所行施等善 為利有情願成佛

伊當 古如拉那 曼遮拉岡 尼雅達雅米

乙三、祈賜悉地。分三：

祈賜四灌加持、祈賜如教事業殊勝慧加持、祈賜圓滿道加持。

丙一、祈賜四灌加持

觀想上師宗喀巴大師頭頂有內外密三文殊、喉間有內外密三觀世音、心間有內外密三金剛手。

一、由外在相同明顯門作祈求：

十方諸佛佛子眾會中，無與倫比，悲心觀世音，智慧妙吉祥，威力秘密主。正如彼喻，西藏雪域智者眾會中，精通一切所知明處者——至尊大士（宗喀巴大師），無人能比擬。我願如您，精通一切所知眾明處，祈請賜加持。思惟…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，從上師頭頂妙吉祥身軀，流出無量光芒及白色甘露流，從我及一切有情頭頂進入，淨化無始以來由身門積造之罪障習氣等，獲得瓶灌，授權堪修生起次第道，種下成就果位化身之殊勝潛能。

再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，密成就妙吉祥，融入自己，獲得加持。

再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，內成就妙吉祥，融入自己，獲得加持。

再次，如前祈請…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，外成就妙吉祥，融入自己，獲得加持。

二、由具內功德門作祈求：

悲心觀世音、智慧妙吉祥、威力秘密主，隨其所有，至尊大士皆具足，我願如您，具足悲智力，祈請賜加持。思惟…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，從上師喉間觀世音身軀，流出無量光芒及紅色甘露流，從我及一切母有情喉間進入，淨化無始以來由語門積造之罪障習氣等，獲得秘密灌，授權堪修幻身道，種下成就果位報身之殊勝潛能。

再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，觀世音密成就勝者海，融入自己，獲得加持。再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，觀世音內成就金剛法，融入自己，獲得加持。再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，觀世音外成就四臂尊，融入自己，獲得加持。

三、祈求與秘密增勝本尊無二：

十方一切勝者悲智力本色所現本尊相，乃是至聖三部怙主。攝集彼三為一之本色，乃是至尊上師也。我願如您，總攝三部為一之體性，祈請賜加持。思惟…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，從上師心間金剛手身軀，流出無量光芒及藍色甘露流，從我及一切有情心間進入，淨化無始以來由意門積造之罪障習氣等，獲得智慧灌，授權堪修光明大手印道，種下成就果位法身之殊勝潛能。

再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，金剛手密成就大輪，融入自己，獲得加持。再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，金剛手內成就威猛五鵬，融入自己，獲得加持。再次…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟 智者圓具一切教功德

祈請加持使我亦如您

祈請故，金剛手外成就藍衣尊，融入自己，獲得加持。接著…

根本傳承上師全體眾，尤其文殊怙主上師父子三尊之所有圓滿斷證功德，祈請加持使我及一切母有情心相續中，無勞順利地生起。

再次，誦「溫薩派」之九句祈請文

悉地眾源能仁金剛持 無緣悲心大藏觀世音

無垢智慧主尊妙吉祥 無遺鎮伏魔軍秘密主

雪域智者頂嚴善慧稱 總攝三皈依處上師佛

三門恭敬虔誠作祈請 自他成熟解脫祈加持

共與不共悉地請賜予

或誦「色派密宗」之九句祈請文

佛教教主能仁薄伽梵 百部遍主第六金剛持

無緣悲心大藏觀世音 無垢智慧主尊妙吉祥

無遺鎮伏魔軍秘密主 雪域智者頂嚴善慧稱

洛桑劄巴足下誠祈請 聖身語意入我身語意

祈請加持願如上師您

擇一而誦，作祈請

從上師父子三尊之五處，同時流出五色光芒甘露流，同時進入我及一切母有情之五處，充滿我及一切母有情身軀中，同時淨化身語意三門積造之罪障習氣等，獲得第四灌，授權堪修雙運道，成為現證果位雙運勝者金剛持身之有緣者。接著…

從上師父子三尊身軀，分出第二相似尊，融入自己，加持自己之身語意三門與至尊上師宗喀巴大師父子三尊之身語意三門，體性無二成為一。此等乃將持「身」寶藏、「語」日光、「意」密藏等修行法門，內外密三究竟秘密口訣等彙整合一而撰也。

丙二、祈賜如教事業殊勝慧加持

父尊心間紅黃孺童身，心間藍色吽芒莊嚴著。心間至尊之身姿態，與所求特色一致。觀想其心間，文殊根本傳承上師所傳之不共教法口訣種子字「吽」「芒」莊嚴著。祈請道…

聞思修持智慧願擴展 講辯撰寫智慧願增長

共與不共悉地請賜予 願速如尊成就祈加持

俱生大樂智慧願現起 實執錯亂汙垢願淨除

心中疑慮網罟願斷盡 願速如尊成就祈加持

此外，獨父至尊，曾親云：「除不淨亂與無知，身廣大咒語明了，種字疾速手幟深，經卷寶劍經卷劍，講說辯論與撰著。」如言，首先，淨除不淨錯亂：

如是內外秘密祈請故 至尊父子三尊從心間

射出白色光管之末端 合而為一紮入我頭頂

白色光管管道湧現出 鮮乳色澤白色甘露流

洗滌病魔罪障不淨垢 己身瑩澈宛如水晶般

思惟…

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

盡力念誦「五句祈請文」

一、由身門成就廣大慧：

再次湧出代表廣大慧 紅黃甘露行相滿己身

甘露眾塵至尊文殊相 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子眾之廣大慧 本尊身相融入身充滿

揀擇無量論義無滯礙 廣大智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

二、由語門成就明了慧：

再次湧出代表明了慧 紅黃甘露行相滿己身

甘露眾塵阿饒巴劄那 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子明了慧行相 陀羅尼咒融入身充滿

揀擇無紊微細聖語訣 明了智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

三、由種子門成就疾速慧：

再次湧出代表疾速慧 紅黃甘露行相入我身

甘露眾塵帝字紅黃相 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子疾速之智慧 種字行相融入身充滿

快斬不解邪解疑慮網 疾速智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

四、由手幟門成就甚深慧：

再次湧出代表甚深慧 紅黃甘露行相入我身

甘露眾塵經卷寶劍相 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子甚深之智慧 手幟行相融入身充滿

揀擇論義無窮無止盡 甚深智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

五、由經卷門成就講說慧：

再次湧出代表講說慧 紅黃甘露行相入我身

甘露眾塵所講經卷相 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子講說之智慧 經卷行相融入身充滿

能予詞義殊勝肯定解 講說智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

六、由劍輪門成就辯論慧：

再次湧出代表辯論慧 紅黃甘露行相入我身

甘露眾塵寶劍圓輪相 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子辯論之智慧 劍輪行相融入身充滿

徹底折敗邪說雄辯才 辯論智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

七、由二門成就撰著慧：

再次湧出代表撰著慧 紅黃甘露行相入我身

甘露眾塵經卷圓輪相 清晰放射光芒耀十方

諸佛佛子撰著之智慧 經輪行相融入身充滿

辭義圓融聰明起歡喜 撰著智慧獲得祈加持

思惟，並誦：

無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥

摧伏魔軍無餘祕密尊 雪頂智巖善巧宗喀巴

賢慧普聞足下作白啟

似此，可似此輪番修持七種所緣，亦可唯以一所緣為而修。若以敬信，所緣清楚，隻經一個月修持，所修之慧必定增長，吾曾體驗過。此等「無緣悲頌」念誦時，並不隻各念一次，自己有空閑時，應盡力念。如是，成就智慧之所緣品已善說竟。當今於此，顯然安置本尊法之口訣不同，念誦「無緣悲頌」之詞句，亦有無邊不同。其次，有雲：「寂靜白色持白蓮，施勝施依手印者。」等，顯然有無邊修持法之無量口訣。在此無法全述，應以耳傳深教，及從上師喜顏處取得，此中前述口訣略不清楚者當從上師處得知。

丙三、極秘密親訓不共緣念次第

前述五輪「無緣悲頌」之五種不同緣念次第，其中…

第一輪緣念次第：

誦：「無緣悲心…」時，思惟諸佛悲心本色所現本尊觀世音，至尊大士（宗喀巴）與彼體性一樣，故彼是一切諸佛悲心本色，思已讚頌之。

誦：「無垢智慧…」時，思惟總攝諸佛智慧體性者至尊妙吉祥，至尊大士是至尊妙吉祥所現之人形，故彼是一切諸佛智慧體性，思已讚頌之。

誦：「雪域智者…」時，雖未另提金剛手名號，但是至尊大士是一切秘密主，其名號可理解為金剛手名號之一，這是不共特點。故思惟至尊大士是一切諸佛威勢力所現本尊金剛手，至尊大士是此體性，故是一切諸佛威勢力主宰，思已讚頌之。

誦：「洛桑劄巴…」時，如是總集三部體性，現為面前至尊宗喀巴父子三尊行相，於彼狀中，心安住不散亂，當心散動時，思惟至尊上師行相轉為紅黃文殊相，心住於彼。從彼心散動時，思惟紅黃文殊相轉為自己根本上師相，心住於彼。又若心散動時，再次思惟彼轉為至尊上師相，稽首禮彼蓮足下。

誦：「…誠祈…」是祈求願望詞，思惟祈求淨除，無始以來，所有積造之罪障。

誦：「…請」時，

思惟至尊之三處三字莊嚴，心間文殊，悲憫歡喜狀，以右手寶劍劍柄指向我心間，劍鋒指我梵穴，從中流出，菩提心體性之紅黃甘露光芒流，從頭頂梵穴進入，充滿全身至足底，無始以來積造之所有罪障，經諸感官孔竅、毛孔，以煙汁、炭汁、膿血、黃水、蜘蛛、蠍子等汙穢醜陋相流出，流入地底七層下，滿足了死主閻魔、魑魅、冤親債主等，思惟身軀如晶球般，晶瑩剔透，轉成明淨光芒體，心相續成為法器。彼等是第一輪「無緣悲頌」之緣念品。

第二輪緣念次第：

從「無緣悲心…」起至「…洛桑劄巴…」之間，皆與先前相同，不同點在念誦：「…誠祈…」時， 猛力祈求，淨除自己，無始以來，所有積造之一般罪障，尤其由身門，積造之罪障，並祈求賜予我身金剛之加持。

誦：「…請」時，

思惟至尊大士，展現悲憫歡喜狀，即刻間，從頭頂白色嗡，射出白色光芒甘露，照我額間，使全身白色光芒甘露漲滿欲溢，淨化無始以來，積造之一般罪障，尤其，由身門積造之罪障習氣等，身金剛加持進入我身，種下成就身金剛之潛能。此乃第二輪「無緣悲頌」之緣念次第。

第三輪緣念次第：

從「無緣悲心…」起至「…洛桑劄巴…」之間，皆與先前相同。

誦：「…誠祈…」時，猛力祈求，淨除無始以來，所有積造之一般罪障，尤其，由語門，積造之罪障，祈求賜予我語金剛之加持。

誦：「…請」時，

思惟至尊大士，展現悲憫歡喜狀，即刻間，從其喉間，紅色啊射出紅色光芒甘露，照我喉間，使全身紅色光芒甘露漲滿欲溢，淨化無始以來，所有積造之一般罪障，尤其，由語門積造之罪障習氣等，語金剛加持進入我語，種下成就語金剛之潛能。此乃第三輪「無緣悲頌」之緣念次第。

第四輪緣念次第：

從「無緣悲心…」起至「…洛桑劄巴…」之間，皆與先前相同。

誦：「…誠祈…」時，猛力祈求，淨除無始以來，所有積造之一般罪障，尤其，由意門積造之罪障，祈求賜予我意金剛之加持。

誦：「…請」時，

思惟至尊大士，展現悲憫歡喜狀，即刻間，從其心間藍色吽，射出藍色光芒甘露，照我心間，使全身藍色光芒甘露漲滿欲溢，淨化無始以來，所有積造之一般罪障，尤其由意門，積造之罪障習氣等，意金剛加持進入我意，種下成就意金剛之潛能。彼等乃是第四輪「無緣悲頌」之緣念次第。

第五輪緣念次第：

從「無緣悲心…」起至「…洛桑劄巴…」之間，皆與先前相同。不同點在誦：「無緣悲心…」時， 思惟體性是諸佛身金剛之觀世音，行相現為面前至尊上師父子三尊頭頂之白色嗡，從彼分出相似第二字，如從第一盞燈火引出第二盞燈火般，循著白光路線，來到我額前，即刻間，轉向面朝外，貼至我額間。

誦：「無垢智慧…」時，

思惟體性是諸佛遍智之上師語金剛或至尊文殊，行相現為面前至尊上師父子三尊喉間之紅色啊，從彼分出相似第二字，如前，循著紅光路線，來到我喉前，即刻間，轉向面朝外，貼至我喉間。

誦：「雪域智者…」時，

思惟體性是諸佛威力之意金剛秘密主金剛手，行相現為面前至尊上師父子三尊心間之藍色吽，從彼分出相似第二字，如前，循著藍光路線，來到我心前，即刻間，轉向面朝外，貼至我心間。

誦：「洛桑劄巴…」時，與第一輪「無緣悲頌」觀想法，並無新的不同處。

誦：「…誠祈…」時， 祈求淨除，我從無始以來，所有積造之一般罪障，尤其，所有由身語意三門同時積造之罪障，賜予我與身語意三金剛無二無別之加持。

誦：「…請」時，

思惟至尊大士，展現悲憫歡喜狀，即刻間，自己額喉心三處表面之三種子字，同時分別融入三處中，全身從頭至足底，充滿白紅藍三光，或充滿三字甘露，淨化無始以來，所有積造之一般罪障，尤其，由身語意三門，同時積造之罪障習氣等，以煙汁、炭汁、膿血、黃水、蜘蛛、蠍子等汙穢醜陋相，從下門及足底流出淨化。與身語意無別之金剛加持進入，自己身語意三門與之無二無別，種下成就殊勝悉地之潛能。歡欣恭敬地思惟。此乃五輪緣念次第。

正座中，不論念誦多寡，最初四次以「無緣悲頌」之前面四輪緣念法作已，第五次起，唯以第五輪緣念法而作，並計數。如是，依此五輪緣念法作已，若以「無緣悲頌」計數十萬次者，至尊大士將親自現身賜加持，不容置疑，是吾所肯定。「不論汝等增加念誦多少依己餘暇而知，至少，每日作此緣念，念誦七次。我是向各位請求啊！」此是遍智妙音笑上師蔣揚協巴之金剛口傳所出之無上密成就口訣，故是修行核心。

丙三、祈賜圓滿道加持。

諸佛法界一味之智慧 現為上師本人肯定已

從心引發虔信恭敬意 奠立善資根本祈加持

似此暇滿僅僅此次得 任之虛度爾後難再得

日以繼夜皆以法度日 擷取大義心要祈加持

老少不期驟然忽逝去 若我今日死去該如何

今晚能否健在無把握 真心念及無暇祈加持

惡趣無間地獄唯一因 惡業我心如重十萬山

肯定唯入惡趣千億世 嗚呼上師救度祈加持

黑白業果微細極增廣 雖僅塵許果報如須彌

牽引自己獨自去感受 願能如理取舍祈加持

梵帝轉輪雖盛卻不穩 業惑痛苦攪如山浪濤

於此輪回安樂之同時 願起猛力求脫祈加持

三有幻輪十二支根本 勝慧方能斷除觀見已

茲為證得應得之解脫 專一修持三學祈加持

我之生世無量無邊故 眾生多次作我老母親

我於輪回苦時慈養恩 如願修習知母祈加持

拔濟可憐老母離痛苦 置樂大責由我擔挑起

為此求證無上圓菩提 無偽修持覺心祈加持

學習佛子大道之基礎 菩薩行戒既善進入已

為抵菩薩行持海彼岸 努力起勤精進祈加持

若欲受菩薩行戒藉藉 則於此際作座座座

可像一般作法加誦：「猶如過去…」等受戒。

雖僅扯牛乳頭須臾間 以此不安狂象散逸心

難登任何顯密地道故 專注修持靜慮祈加持

遠離無我正見之靜慮 縱然一座禪定經劫長

絲毫不能超越三有故 悟得無我實義祈加持

善慧太陽主尊未照前 著稱眾生皆迷於深義

惡見漆暗籠罩此雪域 願悟緣起離亂祈加持

未得所應遮因而破壞 離一多緣起墮斷見中

所遮非俱生壞見所顯 耽著經驗確定祈加持

確定所遮已各個正理 皆具徹底摧滅我執力

尤其正理之王緣起義 頓時斷除二邊祈加持

因果非僅觀待支分之 緣起而以妄念安立彼

微細名言輪涅皆合理 無誤定解獲得祈加持

無誤聞思引導於實義 專注修慧堅如根本定

細膩伺察清楚顯露出 止觀雙運生起祈加持

大金剛壇心續成熟已 誓言戒律如命能守護

轉化生死中陰為道果 三身獲得生次祈加持

以三遠離金剛三摩地 原始心性本質顯現出

從彼現起幻化網之身 幻身禪定圓滿祈加持

安住真如義之境界中 再次現出清淨金剛身

勝義光明與心相結合 願得有學雙運祈加持

以彼雙運健行三摩地 十地廣大資糧究竟已

有學邊際以金剛喻定 從根斬除二顯祈加持

具五決定七支和合身 得已化現千萬億化身

迅速安置眾生於佛地 剎那空掉輪回祈加持

圓滿妙道人歲十二年 或僅三年三品必成就

您茲修持教法特色故 雖僅障名亦無祈加持

若能將此辭義之略修與自心相續摻和起，必定種下殊勝圓滿道習氣。若想受取共或不共四灌頂等，可於此際作。欲修各部之任何本尊，皆應思惟三處，緣念各尊之種子字、咒鬘等，轉為種種寂忿尊，可配合一切而修。若欲修「遷識法」，則如我另外撰寫的修持。

甲三、結行

結行次第中，收攝資糧田：

強烈敬信故，兩位心子融入至尊師身之肩膀，至尊左右肩之蓮梗上明現觀世音及金剛手，兩位心子之寶座蓮月亦融入至尊師之寶座蓮月。接著，誦：

具德根本上師大珍寶 祈請安駐我心蓮月上

請以大恩澤門垂攝受 賜予身語意之眾悉地

祈請故，至尊上師、獅座等，來至我頭頂，與我朝同方向坐，觀想於己身軀中央，如一般觀想法，中脈筆直，梵穴開啟著。不作此觀想亦可。再次…

具德根本上師大珍寶 祈請安駐我心蓮月上

請以大恩澤門垂攝受 賜予勝與共通眾悉地

祈請故，獅座、蓮華等，從梵穴進入，摻合心間八瓣，化光成為八瓣蓮華。接著，日墊盈滿中脈，摻合心間從母親得到之紅色不壞明點，化光成為日墊。月墊亦進入中脈中，摻合心間從父親得到之白色不壞明點，化光成為月墊。上師亦從頭頂進入中脈內，摻合心間極微細風心，化光成為極微細風心。

依彼作為近取因，及以上師身作為俱作緣，顯現出師身、己身無二無別之幻身，本質是白裏透紅之上師身。

同時依彼極微細心作為近取因，上師心作為俱作緣，師心與己心無二無別，轉為大樂光明法身。

又依彼極微細風，即微細語種子作為近取因，上師語作為俱作緣，師語與己語無二無別，轉為語金剛。如此，上師三密與己三門無二無別；

以身意雙運自性作為立足點，持著果位佛慢，是幻身內起之殊勝甚深要訣。依此，金剛誦、光明、幻身之修持、「和合往生」等任一類，皆可配合而修。在此不寫，若太明述，恐如「祖達」之第二腳，故閉口不說。

細細白雲光明繩 連接己心至尊師

以及兜率彌勒尊 往生淨土祈加持

具德根本上師大珍寶 祈請安駐我心蓮月上

請以大恩澤門垂攝受 直至菩提心前恒安住

若修大手印所緣品則於此作。

接著，心間八瓣蓮華，漸漸變大，邊緣內，己心至尊師，如蓮瓶身安住著，裏面五智本質耀著五彩光芒，上師心間光芒，如半截藍色五股杵，極為沉重，如須彌山重量，壓在心上。

中央杵股內，莊嚴著不動佛體性之藍色吽字，外面光鬘和咒鬘形成一環。

嗡

阿饒巴劄那帝 咕嚕蘇瑪帝 戚帝悉

巴乍悉地 阿帝剎那 阿帝契大 固本度

思惟：

咒鬘右轉旋繞。「無緣悲頌」左轉旋繞，從瓶身外側，無間隙地，如卷線球般纏繞著。又思惟：咒鬘纏繞在中脈外，或至頭頂，如卷線球般，不動堅穩。

彼等是：

極為珍貴八瓣心之印 五毒止息五智慧之印

斯之不壞金剛五股印 堅固加持吽字上師印

三門無別三種咒相印 權慧結合阿利嘎利印

所謂「向上師三作祈請」等之口訣。

願以供養祈請於如是 悉地根源至尊上師力

於諸一切生生世世中 文殊上師歡欣垂攝受

願於眾寶所構兜率境 無數稀有中之無能勝

一心禪修成就清淨剎 願命終時投生彼境中

至尊心間射出白雲朵 雲端鋪展上師父子等

迎請獻上七支積資糧 祈願我心相續易成熟

三世勝者悲智勢力等 雙運化身所現導師尊

三姓本質堅決祈請力 祈願速得勝共眾悉地

尤以清淨智慧甘露水 洗淨三門罪障眾無知

於講辯撰無邊所知等 祈願慧等怙主文殊尊

東北稀有卓然莊嚴境 導師獅吼佛前出生為

首要眷屬聞思修經咒 祈願經常伴隨而度日

總之願於一切生世中 至尊善慧名稱父子尊

與之不離秉持佛法理 勤行教法眾生大義利

廣作回向發願。己心心間至尊上師身莊嚴，臨終時亦不收攝起；隨現密集、勝樂、作怖等身相已，於彼及彼作實修，或者時而為息善行之障礙，思惟心間上師身放射微細慈悲、菩提心性光，射至身外，漸漸變大，成為善類所見之虹光，惡類無法凝視之焰火帳幕，光芒焚燒所有魔障，如燒鳥羽，皆被燒焦，魔障成為無所緣空性。外圍金剛杵牆帳幕、以及四大帳幕等環繞著。有說若思惟眾生皆離魔障，能使魔障不侵。一切所作所為，皆以心間上師本尊作靠山，不放逸行，漱洗、飲食、穿衣等，所有享用，皆觀想供養心間上師本尊；他人（對我）的頂禮、恭敬承事，任何所作，皆獻予心間上師本尊；對他人之賜福、尊重、除惡緣，任何所作，皆思惟是心間上師本尊所作；

思惟任何見聞覺知，思惟皆是上師三密之幻化，此是實修上師瑜伽之命脈，將能順利速速證得上師金剛持果位故，當勵力啊！倘若無法經常依此課誦本全部簡注般作實修，但以此為本，當知有空時，應廣略伸縮作實修。

跋文

思索自他究竟邊 善巧彼等且聰睿

此顯唯有心思惟 彼等豐富及差別

廣大智慧作引導 真正妙道尋覓覓

多數不具福報者 玷染相似歧途品

善慧文殊妙吉祥 善說甘露空精華

無饜所享此福德 並非千億梵天緣

似此善緣珠寶辮頂嚴 茲為一切生中不舍故

願以虔信念恩虔恭敬 猛力祈請更加發精勤

故我願以增上意 努力所造白善業

回向將於諸無量 幻境唯弘此教法

願自他於生世中 善慧勝者垂攝受

僅遵循此賢妙道 迅速登上遍智地

此亦是至尊帕繃喀大師說

釋法炬 藏譯漢

三寶弟子敬編

༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།

吉 祥 圓 滿