175(2009/12)

感恩園175(2009/12)

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=======感恩==知足==惜福==祝福==造福==幸福=======

何謂開荒 活佛老師慈悲

徒啊！什麼是開荒呢？

徒 啊！什麼是開荒呢？徒兒們是開荒、捨辦人員，是把大道傳出去的人，是把身體捨出來辦道的人，但是怎麼一個一個都沒朝氣了呢？你們既然叫我老師，好歹也要有 我的精神嘛！每一次都問你們：「為師在哪裡？」你們總回答：「在心裡！」「那我們什麼時候見？」(隨時！)你們這是欺騙我的感情嘛！如果真的有把為師放在 你們心中，怎麼會是這種表情？開荒是不是自己願意的？(是)因為我們有這個心愿嘛！捨身辦道是誰願意的？(自己)是不是人家強迫你的？(不是)本來你是年 輕、活潑、可愛、大方又美麗的，怎麼走上這一條修辦的路之後，就隨著光陰逐漸老化、身體慢慢的不好，越來越消沈了？為什麼會這樣呢？(衝力不夠）有人說： 「我的信心十足，不管是時間、空間，都不能考驗我、不能打動我。」結果，為師發現，這句話不是肯定句，這句話適合在勵志的時候講，因為你們真正要這樣做很 難。你們是有志向卻沒志氣，對不對？你們什麼志向都有，要做聖賢、做君子、做講師、做壇主，志向很多但沒志氣，那麼難做就不想做了，沒志氣、沒骨氣，對不 對？

現在為師來醫醫你們的心病。沒志氣的是不是中氣不足？氣血不足就虛弱，其實心裡有病，是因心裡打結了；而每個人打結的原因不同，大小結也不一樣，所以看病要對症下藥，你們的病種種不一，要花一些時間，讓為師來做義診，好不好？

首 先，我們要知道為什麼會踏上這條路？知道「道」好，只有道可以救天下眾生、了罪了愿，因為道是我的理想，可以改變命運、超生了死，生命就是為了道，本來就 應該做的，感恩、替師分憂、淨化人心。而你們說要了愿了罪，說只要出國開荒就一定能了愿了罪，可是出國開荒的用意是為了讓自己了愿了罪，那就有點本末倒置 了。如果有一天，你認理不清，你覺得：我生病了，我還在受罪，那出國開荒怎麼叫了愿了罪呢？或者有一天我出國開荒還被人家罵，一定是出國開荒不能了愿了 罪，那我就不要出國開荒了，對不對？這個觀念一定要清楚。出國開荒不是不能了愿、不能了罪，可是你是為了了愿了罪而出國開荒，就像你是為了要功德而做功 德，那就一點功德都沒有，這樣聽懂嗎？

好比今天你生病了，你想說：「我出國開荒，身體就會好；我捨出去了，家庭就會好，仙佛會照顧。」如果你是為 了這樣出去的，為師敢說那不長久。如果你出去了也沒有好，你會怪是仙佛不幫忙、老師不慈悲，是天恩不浩瀚；你出去開荒，家裡不平安，你會說：「我盡心盡力 捨辦，不是可以了愿了罪嗎？」可是，你知道嗎？如果你沒有捨出去，家裡可能會更糟糕；如果你沒有出去捨辦，身體也許會更槽。就是這個道理。

我 們都是因為道能救渡眾生，所以才捨出自己、犧牲自己，對不對？可是，你會不會覺得「我犧牲出去了，但是道為什麼沒有救到我？為什麼我捨身辦道，還會這麼痛 苦、這麼難過？道不是可以救渡眾生嗎？為什麼道務這麼繁忙，我這麼辛苦，可是道務還是不好？我自己修持得也不好，要精進的也沒有精進，身體也弄得一塌糊 塗，為什麼會這樣？」因為你還是眾生，所以你會這樣覺得，因為你還是眾生，你還在著眾生相，這是觀念不清楚。相反地，如果你覺得道很好，可以救渡眾生，所 以站出來告訴大家，這樣你的用心就不同，用心不在自己身上，是在眾生身上，眾生不好就是我不好，不會顧到自己怎麼樣。自己不管哪裡不好，也都會想到眾生， 想說：「我怎麼沒有一一關照到，一一呵護到？」有這種用心才是對的。

人啊！就這一世了，你們只有這一生，不要以為說「沒關係，我這一生做不好我還 有來世，而且我也不太想回天。」有的人真的是這樣想喔！「為什麼我要回天？我不要回天啊！該做的我偶而去做一做就好了。」為師要告訢你們，回不回天這差很 多喔！你不回天，那你要去哪兒呢？要回去哪裡呢？你以為你一定還會再來做人嗎？都不知道，對不對？你只知道你這一生，但卻不能預測你有沒有來世，也不能預 測你是上天堂或下地獄；而你這一生到底還剩多少時間，這也是很難預料得到哦！你們都知道時間是不由人的，但是你們可以好好的過這一天。這一天要怎麼過呢？ 在工作的時候，是不是盡心盡力？工作完畢之後，有沒有天天充實？有沒有天天精進？有沒有反省一下今天是否犯了哪些過錯？是不是曾說了不圓滿的話？如果有的 話，下次就要改進，這樣才會進步。不然，修道十年是修道，修道二十年也是修道，沒有一點進步，那倒是真的。若是求進步，修道一年我也進步一點，兩年我也進 步一點，這多少有進步嘛！總比沒進步好，就怕自己太會原諒自己了。

今天徒兒不修則已，一修就要修得轟轟烈烈、徹徹底底，修到最終了，好不 好？修到最末後，我們來看看是不是每個人都能保持初衷，永不退轉？你們怕不怕病來磨啊？怕不怕死啊？既然怕病又怕死，那更不用說怕劫怕考了。既然怕死，為 什麼不好好的活呢？不要虐待自己，要善待自己，要愛惜自己，好不好？並不是讓自己吃好、穿好、住好，而是要開開心心，每天快快樂樂的，遇到痛苦，以智慧來 解決，不要只是以你的能力、經驗來判斷事情，或拿來看人、看事、看物。

徒啊！修辦道就像吃飯一樣，你沒有實際去參與去經驗，就不能體會，沒吃到豆 乾就不知道豆乾的味道。這好比我們在為人家解決問題時，人家的問題我們沒有經歷過，只會告訴人家：「你就這樣做、你就那樣做就好了嘛！」感覺上是很容易， 因為痛的不是我們，你們沒有去體會人家的痛，所以就不能解決人家的痛苦，只是一直叫人家捨出來、捨出來，你們沒有經歷過，不能體會人家的心，你們不是當事 人，感受不到。所以，徒兒們是不是要經歷一下？為什麼諸天仙佛要下來打幫助道，因為諸天仙佛體會過人間所有的苦、做人的痛。

徒兒可知修道和人生有什麼關係嗎？人生起起伏伏、坎坎坷坷，而修道路途就是你的人生路。人生就是在修道，人的一生就是為了學習更多、更新、不同的體悟，更多的成長而來的，而修道也是為了得到更多的肯定、更多的信心，就是這樣而已。

為 什麼要承擔責任？徒兒們怕不怕責任？承擔責任一定會有壓力，但經過壓力之後不就真空了嗎？真空就生妙有，妙有就生無上。有壓力是不是就受約束？是不是就不 自由？徒啊！什麼人最自由？什麼人最不受約束呢？自由就是不受約束，沒有人管，我行我素，要做什麼就做什麼嗎？就是要天不怕，地不怕嗎？如果要這樣來定義 自由，那麼什麼人最自由？就是壞人，壞人是不是最自由？想做什麼，就做什麼；好人最不自由，要守禮貌、守規矩、守三網五常、守四維八德、要收束身心、改脾 氣、去毛病，教天地、禮神明……你說自由嗎？(不自由「不自由成就最大，對嗎？」)

約束就是軌道，有沒有看過火車軌道？因為是約束，所以 是嚴謹的。為什麼要約束？如果沒有約束，在這名名利利、形形相相的世界久了，人心就會被六賊帶著走，喜歡聽人家說好話，喜歡聽靡靡之音，喜歡聽人家的閒 話、挑撥離間、唆人爭訟，被六賊帶著走，身心不受約束了，想聽的時候就去聽，想看的時候就去看，就不遵循道德規範了，那麼，你們還有約束、有壓力嗎？徒 兒！要知道壓力是在造就你們的，每一個成功的人，哪一個不是歷經辛苦、考驗、折磨才成功的？你們這麼愛惜自己，怕受壓力、怕受約束、怕責任、怕負擔，上天 怎麼造就你們呢？你們又怎麼成長自己呢？

「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行弗亂其所為、增益其所不 能。」必須經過最痛、最苦、最艱難之後，才能超越、才能跳脫；你們如果一心只貪圖享受安逸，小心生於安逸，就死於憂患啊！這是一樣的道理。修道是辛苦的， 但也快樂，因為辛苦所以快樂，因為看到痛苦，所以感覺得到快樂。每一個人都有該負的使命及責任，時間到了，你們就要負起自己的責任、承擔起你的使命，勇 敢、坦然地去面對它吧！

道務要能掌握，經驗要能傳承、落實，才能開創；而開創的過程一定會很艱辛的，因為大家都沒有經驗，技巧也都不夠熟練，都不知道用什麼方法才能做好；可是你們也不要因為這個樣子，就減弱了大家的士氣，知道嗎？要互相幫忙，同心協力一起找出更好的方法，才是正確的觀念。

第 一批去開墾的人，要先鬆土、有雜草要拔掉、有石頭要除去，也要有澆水的人、播種的人。縱然徒兒們沒有經驗，難免會失敗、會做不好，但是，上天就取徒兒們的 這一點心嘛！失敗了才可以找出最好的方法。徒兒們是否曾想過：在失敗的時候，把自己犧牲了怎麼辦？因此而退縮、不來佛堂了怎麼辦？不管怎麼樣，失敗了還是 要再站起來，聽懂的告訴聽不懂的，明白的告訴不明白的，會做的告訴不會做的。為師要看你們的工作能力怎麼樣，才可以發多少工作給你們做，不要說：「我很少 做，我什麼都不知道，你們有什麼事再通知我。」要知道，等到你回天了，再通知你就來不及了。在修道這修路上，道理是要不斷充實的，心性的修持也是很重要 的，渡人、成全人更是不可少的。同修間要互相拉拔、互相成就，你們會繼續努力、繼續幫辦，對不對？(對)那為師就安心了。

軒轅皇帝拜廣成子

昔日前朝軒轅皇帝，性善好道，參拜七十二師，師師能知住世之法，不知脫世之法。有一日，再出一張榜文，掛在午門上，若有人能知天下有真明師，引我去拜他，賞賜千金，官封萬戶侯，掛在午門朝外，命一位朝臣守榜。

時有一小神仙，年登十三歲，名曰廣成子，德望深高，道理貫通。家中只有一位叔父，名曰：「養馬軍」。有一日清閑無事，信步行到朝門而來，看見出有一張榜文，掛在此處，養馬軍遂將榜文從頭至尾唸了一遍，說道原來是聖上拜師之事，就將榜文拆落，此時朝臣看見，引他去見皇帝。朝臣奏曰：「臣監守榜文，此人前來拆榜，諒必知情，未知聖意如何？」軒轅皇帝問曰：「你知天下真有明師麼？」養馬軍奏曰：「小民有一侄兒，名曰廣成子，道德深高，人人都稱他是天下大明師。」軒轅皇帝問曰：「你姪兒有多少年紀？」養馬軍奏曰：「我侄兒現今年登十三歲。」皇帝曰：「朕拜為師者共有七十二師，師師都是五十以上六十以下，只知住世之法，不知脫世之法，廣成子十三歲，有何道德深高？朕明日拜他為師，若能傳三日得成大道，即封你高官爵位，如若傳授三日不能成道，將你斬首不赦！」養馬軍聞言心中大驚，奏曰：「待草民先轉去與我侄兒說明，我主明日去拜他為師，好排著香案迎接聖駕。」皇帝就許他回去。

養馬軍回轉家中，對廣成子言曰：「賢侄不好了，禍事到了！卻被為叔連累了你。」廣成子問曰：「何事如此慌張？」養馬軍曰：「當今軒轅皇帝欲拜明師，出了一張榜文說，有人能知天下真明師，引我去拜他者，就賞賜千金，官封萬戶侯。為叔看見賢侄，人人都稱你是大明師，我大膽將榜文拆落來，若封為叔高官爵位，豈不是好？誰知皇帝明日要來拜你為師，若能傳授三日成道，就封為叔高官爵位，如傳授三日不能成道，為叔與賢侄同受此罪，斬首不赦。這事卻被為叔累了你。」廣成子曰：「此乃是小可之事，不妨。待他明日到此，我自然有話答應。」

次日軒轅皇帝，帶領五百名御林軍保駕前來。廣成子即命道童，將這路邊樹木斬倒，擋住來路。軒轅皇帝駕到，御林軍奏曰：「啟奏我主，此樹木阻路，不能前進。」皇帝心中轉悟，是我心不虔誠，即回宮而去。明日命捲簾將軍，保駕步行，從小路而來。廣成子又命道童，你將路旁兩邊蘆草 結成七十二結。皇帝步行到此處被蘆草橫住，不能經過，捲簾將軍性急，拔出寶劍要割斷蘆結。皇帝曰：「不可！不可！今日特來拜師，須當小心，你不如解一結，我拜一拜。」解了七十二結，拜了七十二拜，鞠躬而進，已經來到。看見一位道童，問曰：「此處是明師住處麼？」

道童答偈曰：「少林寂寞少人知 結草為門便是機 道法平等無高下 驕傲逞強莫進來」

皇帝心中轉悟，就行到二門，看見一位道童，手持一枝杖打著桃樹。皇帝問曰：「道友你打此桃樹何事？」道童答曰：「我打他不快生桃子。」皇帝問曰：「桃栽有幾年？」道童曰：「桃栽有三日。」皇帝曰：「桃栽三日焉能生桃？」

道童作偈曰：「桃栽三日未生桃 學道三日啟成道 寬心靜養待時到 根深葉茂結成果」

皇帝行到三門，看見一位老者在燒香併掃地。皇帝曰：「師兄啊！師父在何處？」老者答曰：「師父在東邊靜房內。」皇帝鞠躬而進，看見有一兒童端於靜坐。軒轅皇帝就跪在地下。廣成子曰：「下面跪者何人？」皇帝曰：「弟子軒轅是也。」廣成子曰：「聞得我主拜七十二師，何師有道？」軒轅皇帝曰：「師師有道，奈弟子薄緣不能學之。敢問尊師，如何脫離了生死？」廣成子答曰：「人離色不老，木離火不灰，小心學道，依法受持成道。」軒轅皇帝心中得悟，拜謝師父，作別回宮而去。捲簾將軍看見大怒曰：「小小兒童，好生大膽，聖上到此並無行禮，待我明日來斬你一干人眾！」

再說山中眾徒弟，齊到師父面前賀喜。廣成子曰：「喜從何來？」眾徒弟曰：「聖上拜師父你為師，豈不是喜？」廣成子曰：「只是禍非是喜。現今保駕捲簾將軍大怒，明日要來斬了一干人眾。」眾徒弟曰：「可逃走如何？」廣成子曰：「此未是道。」眾弟子曰：「可去求其主看他如何？」廣成子曰：「此亦未是道，你等明日一起來參誦經懺，雙手拈香同我下山，便知端的。」次日保駕捲簾將軍，果然騎馬飛奔而來。廣成子同眾徒弟一齊就跪下。捲簾將軍問曰：「下面跪者何人？」廣成子曰：「小道廣成子是也，特來要迎接將軍。」將軍言曰：「我主昨日到此，你如此怠慢無禮，我比聖上是何等人，你今日雙手拈香，跪在此地何事？」廣成子曰：「聖上昨日特來向我求了生死之法，免後來落閻君之手，小道今日特來向將軍求生死。」捲簾將軍曰：「聞知小仙在西天，為何卻在深山草茅中？」廣成子曰：「人人都是大羅仙，道在心頭你自知。」捲簾將軍曰：「你既然知，我主性命在何人手？」廣成子曰：「聖上性命在小道手。」捲簾將軍曰：「你性命在何人手？」廣成子曰：「小道性命在將軍手。」捲簾將軍曰：「我性命在何人手？」廣成子曰：「將軍性命在閻君手。」

廣成子作偈曰「君王問道怕生死 參求一字躲閻羅 將軍爾來起殺意 命在你手當求你」

捲簾將軍聞得此偈，心中開悟，遂對廣成子曰：「我今欲拜你為師未知你意下如何？」廣成子答曰：「將軍你豈肯修行？」捲簾將軍曰：「弟子要求了生死，脫離輪迴之苦。」廣成子曰：「你既然要求了生死，隨我而來。」廣成子領前回到茅屋中，便端然靜坐。捲簾將軍就行到門口問曰：「師父你知我這一腳是欲出欲入？」廣成子答曰：「將軍你若進一步是上天堂，退一步是下地獄。」捲簾將軍心中開悟作偈曰：

欺師滅祖罪之非 求師懺悔乞慈悲 願捨一身劍下死 萬劫同超出苦期

捲簾將軍作偈已畢，遂將 腰上寶劍拔出曰：「多蒙師父慈悲，請為我授記。」言罷遂自刎而死。廣成子見他有真心，與他授記。作偈曰：

狂風掃地一場空 善雨沾花萬色紅 將軍今日回頭悟 韋馱天尊一般同

將來軒轅皇帝亦同拜為師，勤修道德，修成正果。

呈告地球上的國王總統總理王公貴族公示

2009/05/17 17:00

世界上的國家很多很多，光是人類就很可觀，人類和其它動物的差別是：人類的頭腦會思考問題，思慮問題的嚴重性，若人類不會思慮問題的後遺症，其人類就是披著人身的畜牲，與其它的動物皆相同之，我提出下列問題讓有權有勢有錢的人類思慮？... 思慮？... 思慮？...

一.您的生命能活多久？...

二.您的權勢能維持多久？...

三.您的健康能維持多久？...您生病會被折磨多久？...

四.您的後代子孫，會不會因您的惡行為而受牽連傷害？...

五.您身邊的親信，到底是輔助您？... 誤導您？...

六.您所居國度，因您興盛？... 因您衰弱？... 因您滅亡？...

七.您所居國度，因您乾淨？... 因您污穢？...

八.您做的好事多？... 還是做錯事多？...

九.您的肉眼看不見陰界，若真有無數地獄，您被押入地獄，您要向誰求救？...

十.您被押投入畜牲類身，您要向誰求救？...

十一.您被押投入餓鬼類身，您要向誰求救？...

十二.您在世間，只顧您自己私慾享受，那您死後，您有何依據呈稟 陰間閻羅王？

十三.您死後，已沒肉體，行為罪過被判入地獄受苦刑，您有何辦法告訴子女？

十四.您今世取地球資源，製造污染，危及萬物生存，您不怕被押入阿鼻地獄永受刑嗎？

十五.您影響層面愈大，您所受的報應就愈大，您不怕嗎？...

結論：凡事皆有相對論，不要對自己太有自信，只要地震,水,火災,横禍疾病，您的生命就被上天收拾．人類慘痛的代價，您要不要去犯，其因果我也不會被牽連，但您所做的好壞，只有您自身自受，不要在事後求饒恕，地球雖是共業，而我是共業中的別業，勸您做善事，我不敢想，但您所做的錯事有多少，您能全知道嗎？... (西元2009年09月02日)公示

權勢大的人做錯事 (罪業太大)，您只是一個人類，我只能勸您謹慎行為

錢很多的人做錯事 (罪業太大)，您只是一個人類，我只能勸您謹慎行為

題詩：今世輪您有權勢，善惡行為隨您施，勸您想想身後事，天堂地獄實大事。

題詩：十天子九狀元榮，不比一個修道榮，無常映身改面容，修道蔭祖玄沾榮。

回饋社會無關年華--洪蘭

人不管怎麼巧，終逃不過死亡，所以一生一定要做些對別人也有利的事才可。

當生命消失時，至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花！

一位在國外進修的學生寄了張賀年卡來，信裡開玩笑說他被我們騙了，學問原來是臭的。

原來他在開刀房實習，用電刀劃開病人的脂肪組織時，會冒出臭的青煙，

但是手術台上躺著卻是國家科學院的院士，某學術領域的大師。

他說學問再大，仍是一副臭皮囊。雖是玩笑話，卻讓人深思，

讀了一大堆書，如果沒有用出來，滿腹經綸化成塵土，的確是白走人世一遭。

難怪古人把懷才不遇、壯志未酬當作讀書人最大的不幸。

想做事，不必等待

不過成功的定義有很多種，對自己有利的叫「成功」，只有對別人也有利的才叫「成就」，這兩者是不同的。

《紅樓夢》中賈府的家廟叫鐵檻寺，因為「縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭」，

人不管怎麼巧，終逃不過死亡，人一生一定要做些對別人也有利的事才可。

我在中正大學教書時的校長是林清江校長，他說五十歲以前要努力證明自己是有用之人，五十歲以後，要努力將這個有用回饋社會，所以他要我們去嘉義的文化中心對民眾演講，要把實驗室做的研究講到一般老百姓聽得懂才行，他要我們學以致用。

最近一位八歲的華裔女孩出了本書，記者問她，「妳長大要做什麼？」她說，

「我為什麼要等到長大才做什麼？這是很奇怪的觀念，你們大人都假設沒有長大之前就什麼都不是，我現在就是個作家。」

Bravo！你不必等長大才去做你想要做的事，現在就可以做。人生難以預料，說不定等到長大時就已經太晚了。

你也不必擔心太老了，不能去做你想要做的事，因為青春無關年華，它是內心境界。

有句英文諺語說得好，「假如你認為你還青澀，你可以繼續成長，如果你認為你已成熟，那只能等著爛掉。」

我們的心決定我們的行為，我們的行為反過頭來決定大腦神經的連接，只要心中覺得是年輕就可以做很多的事，最主要是做的事不能只為自己。有一個研究訪問九十歲以上的老人，問他們如果可以重 新 再活一次，他們會做什麼改變？

結果大多數人說，「我會多做一些事情，讓這些事情在我死後仍然可以延續下去。」

的確，如果一切隨風而逝，那就彷彿不曾走過，所以人一定要做一些比生命更長久的事情，當生命消失時，至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花！

（作者為陽明大學精神科學研究所教授）

一天要做三件事：第一要笑，第二要微笑，第三要哈哈大笑。