114(2004/11)

感恩園114(2004/11)

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=======感恩==知足==惜福==祝福==再造福==必定會幸福=======

2002.06.01 馬來西亞 砂勞越 古晉 進德壇

【淨心篇】 南極仙翁、活佛師尊慈訓

聖曰 天地之道 貞觀者也

日月之道 貞明者也 天下之動 貞夫一者也

吾人立身於天地之間 當在天地間負荷

壁立千仞 不為流俗所移

故聖人 與天地合其德 與日月合其明

與四時合其序 與鬼神合其吉凶

君子修之吉 而小人悖之凶也

然 治心之功夫 首當潔淨心地

無逐於外緣 無紛於內擾

舉吾心神 超然於塵網之外

了無一物 了無一塵 自得其淨矣

心無所繫 則無所動 自可廓然泰然

當知 淨可養戒 養定 養慧

淨亦可變化氣質 提昇心性 涵蘊神品

蓋 淨中別有天地 別有世界 別有人生

心無雜念 則鳶飛魚躍 自呈活潑之機

持心氣澄淨 淨則明 明則清矣

此心能自做主宰 則常我樂故

故曰 淨超天地外 不在有無中矣

【有難，我來擔】 黃點傳師慈悲

一、第一次點道

第一次點道，我和道親們都非常的戰戰兢兢。來求道的人，有的是大學教授，有的是政府官員。也有的人是苦命人家的孩子。而有的人則是傭人和長工。不管求道人是怎麼樣的一種身份，他們終能在浩瀚天恩的沐浴中，正式的成為活佛師尊的弟子。一想到這裡，我內心替他們感到無比的喜悅和光榮。在辦道的過程中，我幾度因感恩於天恩師德，感恩於老前人、前人的恩德，以及上天的慈光，能加被在這群貧困國度的人民身上，而數度哽咽落淚。

二、回家換衣服

辦道前，操持人員為求道人點名，但是，少了一個人。「布拉迪去換衣服，馬上來。」布拉迪的引保師蘇倪兒大聲的說著。後來阿吉達告訴我說，十二歲的布拉迪，是蘇倪兒的長工，身上的衣服又髒又破。她要他去換件乾淨的衣服來求道。布拉迪的家裡很窮，父母親很愛他，但供應不起他一年八佰廬比的學費(相當於台幣約四百元)，他的父親於是把他送給住在城裡的蘇倪兒當長工。當長工不要薪水，但有個條件，就是讓布拉迪上學。求完道的布拉迪，眼神非常的燦爛，因為，在這裡，他不但求得了大道，而且，得到了有生以來，渴望已久的尊重和平等對待。

第一次辦道，我在日記本寫下了心情：看到來求道的人，來上課的人，有的人看起來黑黑的，髒髒的，好像很久沒有洗澡，很久沒有洗頭的樣子。看到他們能夠求道，我忍不住的感動了。心生歡喜，也心生祝福。是的，這就是我期待的，有錢的人能夠求道，苦難的人也能求道，也能返回故家鄉。看到他們能夠求道，我突然覺得很驕傲，我驕傲的不是我領了點傳師的天職，而是，我真的服務到他們了。

三、考卷

道親每天都帶人回來求道。佛堂裡到處充滿了祥和法喜。可是這樣的喜悅，在今天傍晚獻完晚香時，被粉碎了。事情是這樣的，在大學當教授的加格狄敘，是一個很傳統的婆羅門族人，個性溫和且持齋多年。求道以後，深覺大道的寶貴，便要他的子女們都來求道。他叫求過道的大女兒阿蝶，帶著還在讀大學的弟弟和妹妹來求道。

求完道以後，姐弟三人便一路說說笑笑的回家了。晚獻香時，突然接到溫納迪的電話。溫納迪在電話裡哭喊著說：「阿蝶她們姐弟三人，在求完道後的回家路上，被一輛煞車失靈的計程車從後面追撞上來，三個人都受了傷，司機逃逸，他們現正在教學醫院的加護病房急救…。」天啊！這簡直是晴天霹靂。阿吉達掛下電話後，面無血色，全身發冷的攤瘓在椅子上。而我，腦海先是一片暈眩，然後，意識到我們要面臨一場信心上的考驗。這是領命以來的第一張考卷。幾個住在佛堂的壇主們，都慌亂成一團，一直問我說：「萬一出了人命，怎麼辦呢？」

四、別怕，有我在

雖然，我也是很震驚，但是，看著他們膽怯的眼神，我知道，我不能驚慌。於是，我安慰著他們說：「別怕，一切有我在。…先把心靜下來，不要慌張。走，我們先叩頭，叩求仙佛慈悲撥轉，然後，馬上趕到醫院…。」叩完頭，拿著上清茶，攅進了矮小的五號公車，在吵雜的車上，我們陷入在一片愁雲慘霧的憂慮當中。

一路上，許多的萬一不斷的在大家的口中談論著。萬一，三個人都救不活了，怎麼對他們家人交代？萬一，有人變成重殘，怎麼辦？萬一，他們誤會是因為求道的關係才出車禍，怎麼辦？萬一，他們想趁機會，向佛堂敲詐，怎麼辦？萬一，他們要對點傳師不利，怎麼辦？看到老師這群可愛的好徒弟們，這樣的誠摯，臉上卻寫滿了焦慮，惶恐。又想到正在醫院急救的三姐弟，他們的生命正如朝陽般的充滿了光明，現在卻生死未卜，闔上雙眼，我默默的對老師祈求說：「這是關係到三個生命的存亡，也是對這個道場的考驗，希望上天慈悲，把一切的災難化到最小啊。」想著想著，眼角不禁滲出了一道憂心的淚光來了。

五、有難，我來擔

車子在醫院門口停了下來。一下車，我們一行人，心急如焚的飛快往醫院跑去。當我們來到大門口時，眼尖的阿雅一眼就看到我們，她飛快的從急診室裡衝出來，歡喜的抱著我大哭說：「點傳師，感謝天恩師德啊！如果不是求了道，我們恐怕大劫難逃呀！車子從我姐的身上開過，卻都只是擦傷而已，我們平安無事了，真的，我們沒事了。」

擁抱著阿雅，我也忍不住高興得大哭了起來，對她說:「沒事就好！沒事就好！太好了！感謝上天慈悲…」然後，緊接著，是她們姐弟三人，家屬、以及我們一群人，相互擁抱，互道化險為夷的喜悅。幸好，事情並沒有我們想像中的這樣糟。在急診室裡頭，我們歡笑、相擁、相泣、感恩、落淚。

正當我們開懷大笑的當下，突然，菲律賓大姐美戴，喜極而泣的跑過來，緊緊握著我的手，好像從死神手上逃出來的人是她那樣激動的說：「點傳師，我真的是太感恩了。您知道嗎？剛剛在路上，我已經跟巴森達交代好了。有難，我來擔。萬一道親有個三長兩短，家屬要打您出氣，或者，要對您不利，要讓您去坐牢，或者，要您賠命時，一定要先保護您，一切由我來承擔。我告訴他們，點傳師才剛領命，她還有很多人要救，很多愿要了。還有父母親等著她，她不可以有事的。可是，我不同，我只是個普通的道親而已，我已經沒有雙親了，我死不足惜。」

說著說著，她的話還沒有說完，我一顆憾動的心早已顫抖不已，熱淚不知何時竟悄悄的爬了滿臉。噙著熱淚，我緊緊的握著她的手，既是感動，又是心疼的對她說:「每一個生命都是可貴的，沒有誰死不足惜。我是個點傳師，是上天的使者，當災難來的時候，我就是一把傘，要保護大家。有福同享，有難，當由我來擔啊。」話還沒說完，我們一群人眼眶全都紅了起來，然後，開始哽咽…。夜來得很早，卻很美，美在我看到了真心真情。

【故鄉的家書 ∣ 末後修辦關卡】

【末劫篇】

當人的私心累積到沒辦法改變的時候，災劫就來了！

———濟公活佛

(一) 平靜，是不平靜的開始 月慧師母慈語

◎徒兒啊，現在時局仍是「危機」，莫要以為現在很平靜，現在是「不平靜的開始」，而你們的心也很混亂。常常聽到你們說：「狼來了！狼來了！」結果狼都不來。人鬆懈了，狼才真正的來侵襲羊兒。希望你們要自重，積極地行功了愿。

◎現在是「業報」的開始，會讓你身心受煎熬。諸佛菩薩怕因，眾生怕果，所以諸佛菩薩不敢種因，所以不會結果；眾生則不同，不斷的造因，當他在承受果報的時候，相當的苦，痛苦的呼天喚地，諸佛菩薩看了也心疼。這個天地之間，有輪迴有果報，是有天地以來就註定的。人種什麼因，就結什麼果！

◎諸佛菩薩都原諒眾生，甚至在眾生執迷不悟的時候、不能回頭的時候，還找機會讓他下台。天地有輪迴，仙佛菩薩可以原諒你，老也原諒你，所以才降道，讓你來改變，讓你來了因果；可是「天理不能」，時間一到，眾生的生命就要遭摧殘。而你修道可以改造命運，只要你有信心往前走，天永遠給你安排一條寬闊的道路，只怕你自個兒不願意改你自個兒的命運，那你就要隨著因緣業報來輪轉了。

(二)道因劫降，劫因心召 南極仙翁慈語

◎人心雖然不古，但是萬物還是有生氣、有深情；而道劫是並降的，劫數雖然很重，可是道卻盡心盡力在挽救。諸佛菩薩秉持著愿力、慈悲的心，行無緣大慈，視眾生如同與己有血緣關係的親人一樣來救。所以修道不能夠有分別心，分你高我低、你貴我賤，所擔的天職高就以為很了不起，就可以指使眾生做什麼。記住，修道不可修得趾高氣揚、不懂自重自愛啊！

濟公活佛慈語

◎當人的私心累積到沒辦法改變的時候，災劫就來了！但是不要忘了，道因劫降，劫因心召，只要以道化挽人心，劫難也就自然跟著轉化。那徒兒們，你們真正該努力的是什麼呢？

◎有人說，這天時氣數無人敢保證，若人的心不改變的話，當然的天時氣數就是如此；如果人的心能變善、變好，那天時氣數就不是現在所能講出來的，時時刻刻都在變。希望你們把千變萬化的心歸於一，做什麼事情都發自由衷，好不好？

◎連續的災劫恐不恐怖？上天已垂象了，你們還這麼迷迷糊糊的，瞧外面的冤親債主，幾個人在討？為師我該擋的也擋了，你們還嫌修辦道很累，有沒有怨氣？最好把你們的心給累死了，重新再來，洗心革面，免得你的肉體再作怪，只為了你的肉體著想，請問，你們的肉體借你多少年？這麼短的時間，要好好的愛惜自己，可別蹧蹋了，快拿起你們的精神來吧！

◎不持齋，難躲災；不守節，難逃劫。真的守節，要能夠身齋，心齋、性齋。劫數一來，我們要頂，非有德者難逃。果真頂劫，眾生的罪，就是我的罪；眾生不能回天，全責在我；我不只了自己的愿，我還要了蒼生的罪；眾生回天，我還要在人間。

◎可是你們一點私心偏見都不能捨，一點七情六慾的心都不能拋，一點悲天憫人的心都拿不出來，遇一點苦難就沒有信心，你們連自己的愿都不能了，還能繼師志、了師愿嗎？

◎要知道，道與劫並非全由上天降下的，一半是天，一半是人自找的，因為人心不正、人心不古，故而導致天災人禍。並不是上天不慈悲，人要是沒有貪心，又怎會引起這麼多的人禍呢？此時徒兒們更要以善心、體天的心來做事，才能讓世間回到平靜安寧。

2004.10.23 台中 正承佛院

【活佛師尊慈訓】

士人憂功之不立 爵位之不極

小人憂財之不得 功名之不聚

君子憂身之不修 仁義之不齊

聖人憂道之不傳 聖業之不續

【論語選讀∣君子篇】 韓點傳師慈悲

孔子心目中的理想人格，可以說就是君子，當然聖人是其理想中最高的目標，然究竟聖人是那麼高高在上，可望而不可及，所以孔子說：「聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。」（述而）孔子是渴望見到聖人然當世終不可得，能夠見世人皆為君子，也可滿足了。在倫語中一再強調君子的修為，企望世人都能達到德智兼備的君子。

古之君子、小人一詞含有兩項意義，一為在位之賢人；一為勤修道德的志士仁人，在四書中大部分的君子都是指勤修道德的士而言，小人則是指失德之輩而論，如「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」、「君子之道闇然而日章，小人之道的然而日亡。」（中庸）「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」（倫語）等，處處都在表明君子和小人之別，有道之士當要約束自己，長善去惡，以達君子的境界。

(一)子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」(學而1)

【概說】人的一生，可以說是無時不在學習的過程中成長，年幼時要學習說話、走路，青少年時要讀書，學習立身處世之道及謀生的知識與技能。壯年要學習創業，維護家庭的生活所需，一直到老。語云：「活到老，學到老。」若一旦失去學習的興趣，及能力衰退時，也就是你的生命將要結束的時候了。三字經有云「為人子，方少時，親師友，習禮儀」及「人不學，不知義」。因為學自少年，親師友講習禮儀，方知愛親敬長之道，進退應對之禮。學方能博古通今，明知義禮，才可成為有用之材。

孔子教學的方式，可說是通才教育，包括了六藝的生活教育，以及為學做人之道，真可說是文武合一的教育。六藝是禮樂射御書數，文事的禮樂，武事的射御，技術的書數，當時孔子傳授的不只是書本上的知識，更藉著六藝的薰陶，期勉學人都能成為一個正人君子。禮樂是孔子特別重視的，故禮有冠禮、射禮、鄉飲酒禮、祭祀之禮等，都要去學習。唯有透過學習與真實生活的磨練，人格道德方能漸臻至於成長圓滿。

有朋自遠方來，是說有人自遠方來求學問道與孔子，則學與道便可普遍傳到遠方，這是多麼值得快樂的事，這也是證明孔子的名聲洋溢於中國。況且遠人來求學問道，則能使道脈慧命源遠流長，在孔子心中，還有比這更快樂的嗎？史記孔子世家言：「孔子不仕，修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業。」可資佐證。

慍是心中不平，當一個人的努力漸有所成時，便會企盼著有人賞識與認同，若真的才德具備而不為人知，一般人的心理難免怨恨，世上沒有伯樂，不認知我這隻千里馬。現實的社會中，懷才不遇之客，比比皆是，此時當要以何心態來面對呢？孔子告誡弟子要做到「不慍」。也就是首先應反問自己，求學問道的動機和目的是什麼？若是為自己的學養，則別人知與不知，並不足以影響進德修業的意志。真正達到君子的修養境界，則心胸坦蕩，人之知與不知，也不會在意，更不會有所怨恨了。子曰：「己正而不求於人，則無怨。」(中庸)

【語譯】孔子說：「一方面學，一方面在日常生活中練習實踐，利用實踐過程中得到印證，內心不是很愉悅嗎？有朋友自遠方來，與我共同切磋學習，不也是很快樂的事嗎？我的道德學養不為別人所知，而我並不因此有怨怒，這不就是一位有道德修養的君子了嗎？」

(二)子曰：「君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。」(學而8)

【概說】一個君子人與人相處時，儀態舉止要莊重誠懇，要自尊自愛，不可輕浮、笑謔，如此才有威儀，令人不敢輕視。如為人輕薄不莊重，就沒有威儀，必不能使人尊敬。為政篇子曰：「臨之以莊則敬…」這就是說在上位者有莊重威嚴的態度，人民自然就會尊敬。莊重的威儀是外表的顯現，內在必須有充實的學養，所謂誠於中行於外。內在的修養，必從不斷的學習而來，所以不斷的精進，才能提高內涵，通達事理，才不會固陋。內有修養，外有莊重的威儀，為人處事盡忠，與人交往守信，結交些志趣相投的朋友，彼此在進德修業上方能相輔相成。曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」(顏淵)人生在修學、待人、處事、交友等諸多事物中，難免有犯無意之過失，故須時加檢點、反省，有則改之，不可畏難，不必掩飾，人非聖賢，熟能無過，改正過失，才能進步。孔子曰：「過而不改，是謂過矣。」(衛靈公)所以有過不要怕改，方為君子。

【語譯】子曰：「一位君子如果不自莊重，就沒有威儀。能夠不斷的求學問，就不會淺陋頑固，凡事守住忠信的準則，不要結交不如自己的人，如果發現自己有了過失，不要艱難不肯改過。

【天佑宮法會參辦心得】 阿凱

在這兩天法會中後學學習到了許多，首先感謝雅雯姐、婷雅姐、恬欣姐以及前去幫忙的大哥哥、大姐姐們，如果在這兩天裡沒有講師和大姐姐的細心照料小天使，小天使可能都受傷了吧！

每當在帶活動或玩遊戲時，小天使們也都很配合的一起跳舞，雖然不是很完美的跳玩一首歌，但是看到小天使那活潑的動作以及開朗的笑容時，不經讓後學想回到童年一樣的一起與他們玩耍、跳舞。

等到了中午吃完飯了，要睡午覺時小天使們都不太喜歡睡覺，尤其是一位小天使要他睡覺時他都不睡一直玩，等到了大家都起來時他才一直睡，當然「媽媽一出手便知有沒有」當他媽媽叫他時，他才勉強的從睡墊上爬了起來，當我看到這一幕時才知道，原來當媽媽的都是如此的辛苦，所以要孝順媽媽了，不要在讓媽媽這麼的勞累。

當到了第二天時小天使有些已經回家了，也來了好幾位新的小天使，其中有一對兄弟非常的喜歡黏人，當我走到哪時他們也就跟到哪，不過等中午睡醒時就好像夢一樣那一對兄弟已經回家了，下午摺紙的時候我看見了，所有的大姐姐與大哥哥正在努力得幫小天使摺，當小天使拿到了摺好的成品時，看見他們再玩的時候那一種喜悅是我現在所無法體會的，所以現在就要好好的包握時間充分的利用，才不會到時候才在後悔當初所做的一切，到了那時候都已經來不及了。

這兩天的法會讓我看到了許多的歡笑，這是人在一生中看不到幾次的景象，當然也讓我心目中所想的小天使，大大的改變了，希望能在有這樣的機會。

【獨木舟】 網路文章

古時候、有一個農夫初次要到另一外一個村莊辦事、可是當時交通不便、他只能徒步行走。 走啊走、這農夫穿過一大片森林後發現、要到達另一村子、還必須經過「一條河流」、不然的話、就得「爬過一座高山」。怎麼辦呢？是要渡過這條「湍急的河流」呢？還是要辛苦地「爬過高山」？ 正當這農夫陷入兩難時、突然看到附近有「一顆大樹」、於是就用隨身攜帶的「斧頭」、把大樹砍下、而將樹幹慢慢地砍鑿成一個簡易的「獨木舟」。這個農夫很高興、也很佩服自己的聰明、因他很輕鬆地坐著「自造的獨木舟」、就到達了對岸。

上岸後、農人又得繼續往前走；可是他覺得、這個獨木舟實在「很管用」、如果丟棄在岸旁、實在很可惜！ 而且、萬一前面再遇到河流的話、他又必須再砍樹、辛苦地鑿成獨木舟、很累人。所以、這農夫就決定、把「獨木舟揹在身上走」、以備不時之需。走啊走、這農夫揹著獨木舟、揹得滿頭大汗、伐也愈走愈慢、因這獨木舟實在是太重了、壓得他喘不過氣來！ 這農夫邊走邊休息、有時真是好想「把獨木舟丟棄」、不要了！可是、他卻捨不得、心想、既然已經揹了好一陣子、就繼續吧！萬一真的遇到河流、就很管用了、就可以派上用場！

然而、這農夫一直汗流浹背地走、走到天黑、發現一路上都很「平坦」；在抵達另一個村莊前、都沒有再遇到河流！ 可是、他卻比「不揹獨木舟」、多花了三倍的時間、才到達目的地。我們實在不知道自己人生的道路會是平坦、崎嶇、還是會有湍急溪流？或是有陡峭高山？不管如何、我們卻都必須「選擇」…要輕鬆、快樂地走呢、還是要揹著沉重的「獨木舟」走？人為了追求「名」、變賣家產去選舉、信誓旦旦一定會勝選、可是、最後卻落選、傾家蕩產、妻離子散；這豈不是為了求名、而揹著「兩三個獨木舟」嗎？事實上「名利」放得下、拋得開、人生的路就可以走得「很自在、很快樂」！

清朝曹雪芹寫了一首【好了歌】、其中一句…【世人都知神仙好、惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒塚一推草沒了！】其實、有時心中的「負面情緒」也是一種「獨木舟」、我們不能一直揹著它、而成為一種「束縛」；我們必須懂得隨時丟棄一些「怨恨、嫉妒、暴怒」的獨木舟、讓自己心中更歡欣、坦然、也輕鬆、快樂地吹著口哨向前行！

【仙樂飄飄】 活佛老師慈悲

2004.07.10 澳洲 布里斯本 闡德佛堂

一切心念停下來 此刻思忖才明白

回首以往種種生感慨 經歷多少成敗

嚐盡多少無奈 人生一路如何安排

雖然曾經遭阻礙 情志難伸被棄埋

得失之間到底誰主宰 何時知止悟開

道日常無所不在 真活當下離苦海

鍾響警迷孩 眼看機不在

握金線脫俗修心齋 修辦腳程快

正己成人邁 眾善奉行 恆品蓮栽

調寄：掌聲響起