感恩園082(2002/03)
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=======感恩==知足==惜福==祝福==再造福==必定會幸福=======
【行契天道為合人性】
90.12.23 花壇 北玄宮
韓湘子大仙、活佛師尊慈悲
古之謂聖人 必有其超凡修絜
是故今之賢哲
內存養而自持 體道而不居
念茲在茲 釋茲在茲
揄棄恬怠 輸瀉淟濁
室遐心邇 宣仁寵義
陪十善之車 開八正之路
藺中庸之庭 造聖賢之堂
行不亂玉 駕不亂步
資忠履信以進德 修辭立誠以居業
祇聖敬賢以明順 推道訓俗以化民
崇白陽之事 立上下之節
率是大道 藂於厥躬
恭夙夜 恪日月 乾乾不懈
尊德性 道問學 穆穆有規
禮以讓之 樂以行之
遜以出之 恒以成之
廣佈德美之風也
【算帳 】 正和 黃金益講師
◎該走的時候，不要留我
又要遠行了，在夜下開始整理行李。越是逼近離別的日子，父親的憂傷愈是日益凝重的寫在臉上。聽到房門外，父親來回踱步的聲音。我敏銳的嗅到他不安的步伐裡頭，攙雜著一股焦慮。然後，緊接著是一連串，他按耐不住，急切要把我留住的敲門聲。
打開房門，父親哀戚的神情有些落寞，像一幅詮釋陰天景色的全開素描，黯然的色彩直直的跳落在我眼底。我有些措手不及，想要逃逸，卻仍然得面對彼此無處可躲藏的沉重心情。「不要走可以嗎？」未經任何的修飾，父親的言詞很認真。聞言，我心如刀割---。雖然，離別是件很感傷的事，但是，該走的時候，是不可以留戀的。我不知如何對父親說起，我早已許諾老天，要用自己的幸福當籌碼，要和祂換一份對苦難同胞的眷顧。而被愛遺忘的地方就是我的歸處。低下頭來，我眼角泛起一點淚光，重複觸摸著這些年，離情帶來的痛。
◎幸運的人，才被老天選上
向來不善於表達的父親，這回試著用言語傳達他內心世界的說：「妳知道嗎？為了你們，我一直守住這個家，為什麼妳要走？」
我抬起頭來，對父親說：「就是因為您們，所以我才要離開。」他吃驚的說：「人家是因為愛家人，所以不分開，妳怎麼和人家相反？」
「我知道，父母愛子女的心切，但是愛不等於永恆的幸福。有一天，時間還是會無情的把我們帶到該分離的地方。時間是良藥，讓離別的人重逢。但是，時間也是殺手，讓相聚的人分離。在殺手還沒有來以前，我要把您給的愛，擴散到需要愛的地方，給苦難的人希望和幸福，這樣，愛的壽命才會延深到更長久，殺手就殺不死這一份愛---」父親低下頭來，開始流洩著大量的沉默。然後，許久，他打破了沉默說：「那為什麼是妳，為什麼不是別人？開荒有人去不就好了嗎？」我忍不住笑了出來。我相信每個出國開荒的前賢，他們的父母親一定都會問這句話。
我說：「就是我，幸運的人，才能夠被老天選上。我就是那個別人口中的「別人」，就是那個有人去就好的「那個人」！開荒路，看似是我們選擇老天，實際上是老天選擇我們吶！修道辦道做聖賢事，千百萬人當中才選一個，看我們有多幸福---，」然後，我再補上一句：「那裡是講英文，許多人想去，但是語言不通。」父親頗有同感的笑了起來。
◎別擔心，我一直在老天的手上
一會兒，父親又說：「但是，那裡環境不好，又那麼危險---」
我於是想起那年，生過的那場大病。「那場病讓我覺醒，重生之後的生命，是屬於老天和眾生的，所以我要為上天做事，如果我遇難而去，那也只是表示上天多給的年限已到了，我該回到老天的身邊去了。不用為我擔心太多，我一直在老天的手上。如果老天不讓我生這場大病，你們不會把我交出來，只會緊緊的握著我，讓我過著凡人一般的生活。」父親頻頻的點頭，顯然是認同我的話。「這一切都得感謝老天，用盡了各種方法讓我們從迷境中覺悟啊！所以，就讓我去做，把老天交給的使命完成吧！」一邊說著，我欣慰於看到父親的眉頭有了舒展的姿勢。
◎算帳
「可是妳吃素，那裡素食不多，妳這麼瘦，辦道又這麼忙。辦道一定要這麼忙嗎？---」父親又說了。「忙好呀！」我說，然後順手拿起筆來，開始和老天算帳，算給父親看，看這些年來到底忙到了些什麼。「求道近二十年，我吃素，所以少造了很多業，和四生六道的眾生斷了因果。
喔！這一筆賺太多了---。吃素以後，血癌在一週內好了，然後，身體更健康，平常連感冒看醫生都少，少打針少吃藥，少花錢少疼痛少受病苦---喔！這一筆又賺了---
這些年來，因為學道，所以找到了人生的真義，沒有太多時間浪費在無意義的事情上，做事情的質更好，往往事半功倍。這筆又賺到了---
然後，這些年來，因為學道，知道怎麼經營道化生活，家裡的氣氛變好了，快樂了，日常生活中，少結怨也少生氣，而且更多笑聲，日子完全不一樣了。如果，沒有修道，這二十年就不知道怎麼過了，一定跟還沒有修道以前一樣，整天吵吵鬧鬧，家不像一個家。賺了一個幸福快樂的家，這筆又賺到了---
然後，這些年來，學到很多秘寶。外在的是辦道，利益他人，時間沒有白過。而內在是學到「內化」的能力，所有人世間的不圓滿，一旦發生，它就會在修行者的身上，產生自然光合作用，自動「從內心化掉」，內化之後，生命是如此的芳香。所以少了內心的苦難掙扎，多了開懷喜悅，這筆又賺進太多了---
然後還有，這些年來，因為學道，所以不再造口業，少了很多是非製造機，多了很多垃圾場處理爐；少了很多紛爭，多了很多融洽；少了很多敵人，多了很多朋友；少了很多埋怨，多了很多諒解；少了很多氣惱，多了很多笑聲；少了很多怒罵，多了很多關懷；少了很多責備，多了很多鼓勵；少了很多猜疑，多了很多信任；少了很多忌妒，多了很多同喜；少了很多遺憾，多了很多幸福；少了很多早知道，多了很多幸好；少了很多恨，多了很多愛；少了很多去參觀地獄的機會，多了很多遊玩天堂的旅行。這筆又賺太多了，--
「哇！修道辦道，一本萬利，利息就是用電腦來算也算不完呢！--」我說！這一下子，父親也開始投入算帳的行列說：「然後，人和人之間和氣相處，心情更順暢，事業更順利，--，這筆又賺了--」
◎結帳，原來我還欠老天！
在夜裡，陪父親，細數著這些年，修辦路途上的種種，陪著他笑，陪著他回憶往事，陪著他劃破憂傷的膜，覺得這樣簡單的親情陪伴是件很幸福的事。(這種幸福也是學辦道的利息喔！)雖然，能陪在父母親身旁的時間不是很多，但是，我很把握那個質。
看我喋喋不休的表情，父親開懷的笑了，好像我已經賺得了全世界一般。然後，他肯定的告訴我說：「這條路果然錯不了！」
算一算入帳，我發現，老天給我那麼多，我都沒有還，帳一結，才恍然大悟，我還欠老天呢！果然老師說的話沒錯，「行盡天下路，唯有修行不誤人」。日子沒有白過，路沒有白走！然後，然後，我好想對你說，你也許可以錯失一場好電影，或者，一件好衣服，或者，一個好假期，但是，千萬，不可以錯過這一場修辦的好時機，真的，『邀得天心，心想事成！』
【論語選讀】 韓點傳師慈悲
(五)德不孤，必有鄰。(里仁24)
【概說】講真理，論德性，去與人溝通交往，或許在日前的社會上，有人認為是很難相處，一般人或許有這樣的錯誤思想，就是現在社會上講道德的人，總是為數不多，愈遵守道德原則，處世的圈圈就感覺愈小，真正能和你交往，而了解你的人也就愈少。因此很多人不能固守道德，委曲自己的內心意願，而追逐於流俗酒色應酬之中，與人交往，卻不能潔身自愛。然此世俗的社交應酬，實際體會起來，都是些表面「形體的虛假」，最後難免會有落寞不實的感覺，朋友再多，卻無一知心可言。
以道德交友，表面看起來，是很難遇知音人，因為道義之交，不是三二天的酒色追逐，即可論交的。必須要付出相當的真誠，依循道義而行，而道是真理，是人性中共同所具有的。任何人只要你真誠相待，他人一旦一念自反，隨時都會有人性真情的流露，回復人性的根源，自然與我為友，成為莫逆之交。
再者大德之人，是以天下眾生為友，時時以化眾生為己任，力行道德而不息。眾生雖不能完全與我成為莫逆之交，然我之行則為天下法，言則為天下則，眾生莫不尊重仰慕之。子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。」何患無鄰？
更何況世上總不會沒有自覺自反之人。即使其不自反白覺，但其自性深處的元性，仍是有所反應的，因此對我的據守道德，自形態上雖不苟同，然其內心深處亦未嘗無有不可掩飾的戚戚然，如是，則我雖似孤獨，其實所有眾生的內心深處，均是找之好友矣。
世人誤以為人之交往，必如世俗的熱絡，車水馬龍，親朋滿座，才算是不孤單。而將棲守道義、恬淡無為的君子，視為孤苦，而實際上那裏是如此呢？我們看看歷代以來，追逐功利不顧道義之輩，及堅守道義、不屈於暴力利誘之士，兩相對照，則知，有德者必不孤啊。
【語譯】孔子說：「有道德的人不會孤獨的，必有志同道合的人來親近他。」
(六)中庸之為德也，其至矣乎！民鮮能久矣。(雍也27)
中國歷代聖王，皆以中和之道為政教文化。中庸之道自堯舜開始，也就是中國傳統的道脈心法。堯以天下讓於舜，告之以「允執厥中」。(論語堯曰)舜傳天下於禹時曰：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這十六字心法就是儒家大中至正之道的心法。
孔子的思想理念就是中道精神，中道即是中庸之道，程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸。」不偏言其位之中，不易言其理之當，不偏不倚，無過不及，恰到好處，即是中庸之道。孔子在易傳中屢言之，易尚中行，而以相應為和，見之中庸則謂「喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物育焉」。是故中庸之道乃天下之至德，孔子感此至德要道，久不為人所重視而感嘆之。
【語譯】孔子說：「中庸之道的德行，是高到極點了，可惜人們很久以來未能做到了。」
【感恩與祝福實況報導】 仁萱（新加坡）
蒙沾浩瀚天恩師德無邊
發一崇德道場何其榮幸
前人大德慈悲苦心策劃
五年進修班效立聖賢志
感恩與祝福崇德道務展
十二月二十九日，一個讓人感恩的日子。兩年一度的新加坡區感恩與祝福結業表演晚會，在新加坡中心點傳師們的領導下、各班負責講師苦心策劃，以及眾新加坡的前賢們努力排練節目表演，和帶著期盼的心，終於掀開了序幕。當晚共計二十項節目表演，還有安排了五班進修班傑出的前賢，分享他們在這一年來上課的心得感想。
大約七時許，節目表演正式開始了！首先出場的Para Para Sakura舞，替這次的晚會掀開了前奏，想不到Para Para Sakura 舞的確讓人眼前一亮！在道場能培育出能文又能武的的棟樑之才，不愧是內德外功俱全，而舞蹈現出的那種活力，讓我們知曉修道這條路要活潑應事。當晚有好多手語表演，但各壇前賢都呈現出不同的表演方式。有一項話劇的表演：「新桃花渡江」，講述了桃花如何救渡江，道出「道」的寶貴，讓我們感受到引保師的苦心。小天使們也不亦樂乎，當晚表演了「一根扁擔」。青少年們更是一鳴驚人，表演了遠近馳名新加坡道場的夜光龍，希望大家能成為一條活龍，躍過龍門，飛上青天！
「新」周利盤特，刻劃出世尊弟子之一的「周利盤特」如何得悟真道，以掃除塵垢了悟本來之佛性。從前的聖賢仙佛是先修後得，而我們現在的修道人是先得後修，想想是多麼的榮幸，所以我們要好好珍惜這份殊勝的因緣。
另一項話劇「道化家庭」也是讓人有所體會，讓我們知道道化家庭後齊家修道的好處以及如何從逆境中由修道來改變人生，更希望我們還能道化天下，替師完成世界大同的心願。
當晚最後一項話劇：「稻草人」是由聲勢浩大的學界學生們表演，當晚共有大約五十多位學生參與了這項話劇表演。『徒兒不是個稻草人，沒人愛沒人疼，師已將徒緊緊繫心中；師不是個稻草人，舞煩憂不心痛，怎忍見徒苦海浪遊。徒是個稻草人，不醒悟不感動，獨讓為師斷腸淚流；師是個稻草人，盼日出盼日落，盼我愛徒有朝回頭。』大家可要知道老師猶如稻草人一直在等待著我們早日回頭，就算世間眾生還迷昧在紅塵俗世，老師從未放棄任何一個眾生，我們與師的深厚情是永遠永遠的。當晚眾學界學生在觀眾席旁排了隊伍，一起吹著泡泡，全場的氣氛頓時沸騰起來，呈現出學界的那一份團結。
令人最難忘懷的莫過於當晚的「前人啊！我們敬愛您！」感恩頌！首次看見新加坡行德班的前賢現出他們的感恩頌，猶如「新加坡翻版的台北崇德合唱團」。當晚他們那嘹亮的聲音到現在還隱隱約約的從耳際閃過，這項節目為當晚做了個很好的閉幕。想起倘若沒有前人老辛苦為道奔波勞碌，那有我們？倘若沒有她老苦心策劃，從忠義字班到十組運作，每年精神指標，讓我們這群小後學有一個崇德之家學習修辦，那有今天的我們？
在未來的日子裡，希望各位前賢好好上完五年進修班，除此之外在閒餘之時，也要好好為自己而進修。在今時今日的社會，這一切的一切，就讓我們好好的感恩惜福，更希望新加坡道場社會界、學界和青少年界是一股溫馨的暖流，大家不分彼此，心連心、手牽手，那新加坡道場的道務才會更宏展，最後祝福大家邁向光明大道！
【真誠】(台語文習作) 黃茂林2001/11
舊年我chhoa7(帶)著八十歲念佛的媽媽去唐山thit8 tho5(旅遊)，嘛去參訪道場。一路上真歡喜嘛真辛苦，去過的所在，有時陣透早五點半著出門，有時真暗十一點者返來。擱去拜佛佮(和)人結善緣，予媽媽知影渡化眾生的理念，不干若是滯佇(待在)厝內念佛佮(和)讀經爾爾(而已)？受過菩薩戒，愛行菩薩道，是腳步愛踏出去，擱愛去做，嘛愛去勸人念佛佮拜佛，一路上渡化眾生，嘛受著真多人的呵咾(誇獎)佮讚歎！
彼工(那天)來到黃山，媽媽真儉(節省)，無愛滯？(待在)山頂，因為賓館真貴，所以歇置(在...休息)湯口的一間飯店。即？(個)時陣(時候)，氣溫二度，又擱落雨(下雨)，腳手有感覺卡凍(較寒冷)，但是睏置棉被內底嘛真燒(熱)，未感覺寒。隔工(隔天)，透早著去坐吊籃仔車(纜車)到山頂；先去北海看風景，有真濟？(很多的)松柏樹、大粒石頭、斷崖、山壁、擱有雲，若親像仙景彼一款(一樣)。日頭若出來的時，益擱卡？(又更漂亮)，有五彩色，但是一路上攏咧落雨，氣氛嘛受著影響，因為穿著雨幔(雨衣)，卜坐真歹坐(想坐卻很難坐)，頭前？人擱一直行(走)，與阮攏逐未著(追不上)，一路上peh (爬)上peh (爬)落，實在有夠喘、有夠忝(累)，媽媽擱不敢哼(叫累)！
來到光明頂，小寡歇一下仔(稍作休息)，坐無五分鐘又擱起行，一路上是起起落落，愈來是愈歹行，真危險！若無注意，會跋落去(掉到)萬丈深坑，這毋知對人卜按怎交代；二？母仔囝(母子二人)攏是手牽手，一？頭前，一？後鴃H(後面)，慢慢佇咧行(在行走)。
經過蓮華峰、天都峰，景色益擱卡？(還更漂亮)，有的道(就)哇啊！哇啊！喝出聲(叫出聲)；有的著噢！噢！噢噢叫，噢未停，這是黃山的奇景，嘛是尚界？(最漂亮)的所在(地方)，乎媽媽知影那有者？(這麼漂亮)、者(這麼)奇妙的所在。看無偌久(多久)擱喝起行(又要行走)，煞愈行愈緊(快)，阮勻勻仔若行(慢慢)，懟未著陣(跟不上)，著來念佛。一坎一句「阿彌陀佛」請佛祖來保庇，與阮一路平安，一直念到「玉屏樓」者歇睏(才休息)，順續食中情H(順便吃午餐)；一人一碗麵，食飽擱起行，趁馬因行擱卡緊(現在他們走得更快)，與阮正正逐未著(追不上)，看著媽媽一步、一坎、一踒(一跛行)，心肝是真艱苦，叫轎卜乎與伊坐，伊講坐許(坐久)益擱卡忝(會更累)，親像卜倒頭栽落(翻跟斗)，無卡喟活(快活)、無愛坐。
我著講一寡笑詼，與伊歡喜佮毋知影驚(不知道驚險)；一寡扛轎？人，為著卜趁錢(要賺錢)，講我未使按呢(不能這樣)，與老大人得行路，愛叫轎乎伊坐；但是媽媽攏毋坐，講：扛轎人真艱苦，咱念佛？人未使(不能)享受，坐未落心(坐轎於心不忍)。扛轎的按三百箍(塊)，一直行一直喝到(喊到)存一百箍(剩一百塊)，實在真忝(累)，伊嘛是毋坐(不坐)，媽媽講按呢行(這樣走)，身體卡健康，行久嘛會到位，加儉起來(節省起來)！實在無伊的法度。道按呢若行，若講一寡佛法殊勝？所在；佛祖因地修行的偉大，與咱感覺這無算啥！行到位，逐家(大家)比出大頭姆，呵咾(誇獎)無簡單。媽媽是一位行菩薩道，恆順眾生，這是真無簡單，嘛是一般人難得做會到的事誌(事情)。
返來到飯店，褪掉雨幔(雨衣)，媽媽坐佇椅仔，已經是忝(累)到未講話，無愛振動(移動)，看著真想卜合(要和)媽攬咧哭(抱著哭)！忍咧(忍住)，毋敢流目屎，趕緊提著面桶、燒水，與(給)媽浸腳，佮(幫)媽洗腳洗手合拭(嚏H)面；我若洗若講(邊洗邊說)：我均H?憨囝，實在有夠糊塗，生理未順，與妳操煩。擱chhoa7(帶)妳來參加即種(這種)旅行團，若咧趕鴨仔咧，一路上玲瓏se7(繞來繞去)，無考慮妳的安全，也無考慮妳toe3 (跟)會著陣否？，也毋驚妳會打不見否(迷路)？今仔日，行欲十點鐘，差不多二十外公里，毋知是幾萬坎(階)，無喟活(不輕鬆)，這毋是得耍滾笑(開玩笑)兮，妳攏是嘴齒根咬咧，無愛喝(叫)艱苦，恬恬佇咧做。媽媽講：艱苦、危險不要緊，peh (爬)懸peh (爬)低，實在無法矣！愈講我心愈酸。驚媽感冒，擱chhoa7 (帶)伊去一？浴堂(澡堂)，浸浸洗洗咧！出來的時，媽媽講：卡輕鬆，未忝(累)囉！
看著妳咧睏，倒落道睏(躺下就睡著)，一醒到天光，攏毋免翻身，若親像睡佛彼一款。我佮(將)妳當做親生的媽媽、師長、未來佛菩薩，仝款(同樣)的友孝(孝順)佮尊敬，即choa7 (這趟)出來，是真誠的心，是自性的流露，是我永遠懷念佮會記？事誌。
【李建壇主行誼】(上) 李玉琴
感謝天恩師德，祖師鴻慈；感謝老師慈悲；感謝基礎忠恕「天惠佛堂」、發一崇德淡水「博德佛堂」、基礎忠恕金門「金華佛堂」之所有點傳師、壇主及所有道親為父親叩求，渡人迴向功德給父親，後學深表感激；尤其感謝我們天惠佛堂大家長陳阿味老點傳師，在父親病危的一星期中，身體微恙還每天幫父親燒大把香叩求，並多次到醫院看視父親，給予後學及家人鼓勵及安慰；後學這篇文章，一方面是希望幫父親佈德，以他一生的行誼使道親了解父親是如何以身示道，能夠功果圓滿，回歸理天；另一方面是希望能增加道親對天道殊勝的信心，相信這條路堅持走下去一定會有成果的，也使道親相信「道真、理真、天命真」，三分誠心，真的就會有七分感應，老師隨時在我們身邊，後學深感幸福能生在修道家庭，能有這麼寶貴的天道可以修，給我們依靠；老點傳師要我們不要悲傷，要恭喜父親功圓果滿回理天了，後學可以真心的恭喜父親，「求道如牛毛，成道如牛角！」父親能修到如此實在不簡單，雖然有時會不捨，雖然有時想到會哭，雖然想到心很痛、很痛，但還是真心的恭喜父親，最後，後學想告訴父親：「爸爸，我一定堅持這條路走下去，無論我以後在那修辦，我會以您為目標、榜樣，我會照著你修道、辦道的用心與步伐，在道場上了愿，相信有一天，我們理天再相見！」
九十年歲次辛已八月二十八日 後學李玉琴謹序於天愷佛堂
「９２１」是個令人心痛的日子，在這一天，後學父親因不明因素引起氣爆，造成全身百分之七十八灼傷，後學就此失去了最敬愛的父親『李建』壇主。
父親單名諱建，生於民國二十八年歲次戊寅農曆十二月二日，於民國九十年歲次辛巳農曆八月十二日回天，世壽六十四歲。父親係基隆七堵瑪陵坑人，父母務農，上有一位哥哥，兩位姊姊，下有兩位弟弟，六位妹妹。十一歲即離家跟隨師父學習學木工，工作勤快吃苦耐勞，十八歲即成木工師傅，刻龍雕鳳的技術更是當今少有，只可惜因家境清苦自小需到外學藝，無法念書，故目不識丁。
父親在求道進入道場後一心想代天宣化，但亦因此無法擔任法施之天職，後學深知這是父親今生的遺憾，故後學自培訓班畢業之後，便領受講師之天職，目的是希望能幫父親了這個遺憾，父親無法完成的，由後學來幫他完成。每當有至各處了愿的機會，父親一定會陪後學「全省走透透」到各處地方班、培育班學習，路途中父女倆輪流開車，有說有笑的，後學知道父親很高興可以陪後學到各處佛堂學習，也可看看許久未見的老壇主、老道親。老點傳師說：「天上無不孝之仙佛！」父親對爺爺、奶奶極為孝順，後學就是感於父親的孝順，才知孝道的重要；從小到大每當爺爺、奶奶的生日，父親一定會準備當歸湯、麵線、水煮蛋及蛋糕等幫爺爺、奶奶過生日；聽母親說父親從出外學藝後，以他學徒微薄的薪水自己省吃儉用，還每月寄錢回家給爺爺、奶奶家用；父母結婚的時候所有的禮金全數交給爺爺、奶奶，所以母親常說父親真的是白手起家。爺爺歸空後，父親每年都會很誠心的買爺爺在世最喜歡吃的東西來拜爺爺；奶奶年紀大後身體較差，父親深表關心，更常常陪奶奶到桃園看醫生，平時更不時對奶奶表達關心。父親對父母的孝心實令後學感動。
於民國五十五年前後求道，民國五十七年經由勤化大仙、和化大仙及李娥點傳師之介紹與母親李張秀子結婚。並經勤化大仙、和化大仙之多次到家中成全父親，鼓勵父親開班研究，曉以大義，使父親明白天道之寶貴與殊勝；後學聽母親說，父親在未對道發心以前，每當勤化大仙、和化大仙和一些道親到家中成全父親時，父親都故意躲在房間內不出來，避不見面，所以兩位大仙為成全父親確實也下了許多的心力與苦心，非常感謝兩位大仙的慈悲；後父親也常至建國南路兩位大仙家中開班研究，慢慢對道有了體悟；父親在民國五十八年母親因開刀生子後傷口一直無法癒合，受了許多苦，父親因此立愿清口茹素。之後父親更發心向道，道心始終堅定如一，成為兩位大仙的左右手，並常和許多點傳師騎腳踏車四處成全、開班、辦道，尤其是李友諒點傳師，每當父親與後學到中、南部學習時，父親都會說當年他和李點傳師是如何四處去辦道，成全道親，因當年並未分區道親亦較少，常會全省去成全，父親都是與李點傳師及道親坐平快車到中南部去成全，往返一趟就需要數天的時間，真是非常辛苦；父親一心只為眾生，便立愿若有能力即開設佛堂。故於民國六十年初即於基隆路一段開設「天愷堂」。
父親始終覺得佛堂僅能容納三、四十位道親開班太小，便立愿要另買一棟更大的房子以提供給道親開班，後於民國七十三年購置八德路四段房子並開設可容納上百人的佛堂，提供給道場使用；民國八十年初左右，「天惠堂」道務宏展，老點傳師睿智深知道場第二代成全的重要，便新增聖中及松山小天使班、小小天使班及青少年班，原本後學家僅有佛堂八樓提供給道場使用，但父親為配合老點傳師之命，便將七樓客廳一併提供給道場開班，並將八樓陽台外打通，使青少年班可在隔壁張阿姨家開班，自此以後，家中可說除了家人自己的房間外，其餘全提供給道場，這也是父親最感恩上天慈悲之處，「天愷堂」開設班次越多，父親便越喜悅，父親認為只要是為道有利的事，都會很喜悅的去做，故自後學有印象以來，家中即常設各種班次，目前「天愷堂」即有開設五個班次，父親對道親之照顧更是無微不至，為護持各列班次，父親之用心與經營實在值得我們學習。
在平時對於渡人的方式、方法便積極地在經營，每見到一位善良有緣的眾生，即會想盡辦法渡其全家求道，後學父親出外工作時會渡人、修摩托車時會渡人、連去看牙齒都想要渡牙醫一家人，渡人過程中有時不只往返一次，因此父親在道親求道之前不知要到府拜訪多少次。後學知道，在父親心中一直有份渡人名單，平常更不斷累積並給予道親關心、照顧，待時機成熟即渡進入道場；父親為渡眾想盡各種方法，希望能增加渡眾的機會，因此父親便學習基本醫術，花費四五十萬元買氣功機，每當遇到眾生有身體不適時，便主動免費幫其醫療，醫治四五次之後再渡其全家求道，並曉以大義，使之明白天道之寶貴與殊勝，就如同當年勤化大仙、和化大仙成全他一樣的用心在渡人、成全人。
家中幾乎每個月都會辦道，這也是父親最喜悅的事。後學一直深感慚愧的是後學會渡人，可是都不會成全人，但父親渡人成全人的方式實令後學佩服與學習：父親在每位仙佛聖誕時就會購買大量水果，這是父親對仙佛表達禮敬之心，也是父親以這些水果與人結緣、成全的方式，故家中水果常多到同學到家中來以為後學家在賣水果，因父親都是買整箱的，獻供完之後再一家家送去給道親並與之關懷，鼓勵其接近道場；除了帶水果外，後學還常和父親到家樂福購買高岡屋禮盒，父親一買就是好幾十盒，把整台車載滿才走，回家後放到地下室，待要去成全道親時再帶去。
可說隨時都計畫安排著有時間就去成全道親；成全道親時父親常都是自己一個人，絕對不會找伴，因為他覺得自己時間比較好控制，若時間許可想到要到某位道親家坐坐，若對方剛好也有空就可以去，比較自由。如果聽到道親有人生病或受傷，父親一定到府關心好幾趟，令道親非常感動；父親成全道親來開班，如果道親未見到班，父親定會打電話關心，若仍三次以上未到佛堂，父親便會到府關心，了解不跟班的原因，並藉機鼓勵成全其開班，故「天愷堂」地方整合班道親人數始終維持在一定的數量，很少有流失的，且每年一定會成全道親到初級部上課；有某位道親尚未清口，父親常常鼓勵其清口，但這位學長往往以時間未到拖延，但父親仍像兄長般常到府成全。父親回天後，該學長拈香時痛哭不已，深感父親像其兄長般關心，一心只想渡其清口跟班，但父親在世時就是無法清口，現在父親回天了，後學便不斷鼓勵其接近道場及清口，希望完成父親未完成的願。由此後學可知，父親對眾生的大愛，他不是只對道親關愛，只要是每一個有緣的佛子，他都希望能渡其進入道場。
因開設班多年，已經成全許多道親開佛堂發心了愿，後因分單位各回自家附近區域了愿，父親回天後，許多曾受父親感動的道親皆來拈香，並敘述當年父親是如何以身示道感動他們發心，後學聽了感動不已，深覺父親「對道是如此的發心！深信道真、理真、天命真！一心向道！以『天愷堂』這一神聖的法船來成全無數的眾生！開闢出無數間的佛堂！」，父親都是默默的奉獻，回到家中也不會說，後學都是從道親口中聽來才知原來父親一直為道在默默耕耘與付出，才能使「天愷堂」的道務在天恩師德加被及老點傳師領導下愈來愈宏展，父親渡人成全人的心實在值得後學學習與深深感動。
父親對道的用心在對佛堂的整理照顧上也可看出，佛堂是
明明上帝的家，父親一直以極誠敬的心在照顧佛堂，自家中開設佛堂以來，每當四季大典前一晚獻供前，父親一定會將佛堂做一番大整理，將佛燈逐個拆下打蠟擦拭，三尊佛像用嬰兒油擦拭，佛像及對聯用蠟噴上乾布擦亮，將八卦爐香灰用篩子篩清等等，每次打掃都要花費好幾個小時，故只要大典前父親一定七點左右就會到佛堂開始整理，待大典開始時，整間佛堂定是香味四溢，非常莊嚴；每次仙佛聖誕父親一定會買大量水果，至少十五盤以上，大典的壽桃一定也近百個，佛堂供桌上永遠會供奉水果，就有道親曾問後學：「為何每次來『天愷堂』供桌上一定都有水果？」在三尊佛祖中間，父親一定會用小盤子裝玉蘭花，每幾天就會換新的，聽母親說這些玉蘭花是父親騎車到很遠的地方一次買一大包回來放冰箱待換的，這就是父親對仙佛誠敬的心，而且是永遠不變。
星期三地方班開班時，父親都五點多就開始打掃佛堂，擦地板，排椅子，待七點以前就會把所有開班需準備事項完成，七點半以前就會到一樓等道親來開班，笑臉迎人，給道親鼓勵與關懷，待八點多道親來的差不多，再到八樓班上護持，邊開班一邊還要倒冷氣的冷卻水，有好多道親表示：在父親回天後似乎都還可感受到好像李壇主就在他們身邊倒水，父親每次下課時也一定會在門口送道親回家，並鼓勵下星期一定要再來開班．．。洪點傳師說：「父親對道親的送往迎來是最令他佩服的，並鼓勵哥哥一定要傳承下去，這也令許多點傳師及道親懷念不已。」許點傳師說：「從他領命以來，父親常會不定期告訴點傳師道親的狀況，是否有來開班，要去表達關心等等，使點傳師能立即了解道親的情形，若有需去成全的道親，父親一定會安排與點傳師一同去成全，對道場的事，父親是從來不敢拖延的，點傳師說在父親身上他看到了父親對道親的真心關懷與對天道的堅定信心，實令他深受感動與學習。」父親回天後，許點傳師幾乎每天都來給父親拈香，但因道務繁忙，有時甚至一天來四次，晚上十一點多了點傳師剛忙完道務還會來給父親拈香再回家，後學深受感動，並感謝點傳師慈悲。
點傳師說：「父親的手跡遍及全世界！」他到馬來西亞幫忙蓋佛堂，到美國天惠佛堂蓋一間非常漂亮的中式廚房，在台灣天惠堂做櫃台，且父親做的木工就如同父親一樣是非常實在的，都是堅固耐用型的，保證二十年不會壞，李講師師說：「他小學時父親幫他做的書桌，到現在都還在使用，這就如同父親的個性一樣，實實在在的。」在海內外的公共佛堂只要有那壞掉，父親一定會主動買材料去修理，在事發前一星期，有道親還看到父親到「天註堂」修門，道親都對父親這種主動付心的心所感動；後學父親只要是幫道親建設佛堂，所有佛堂須的費用，材料父親一定是自己付擔，就有道親為開設佛堂給外面廠商估價約二十萬，但父親去做只收道親五萬元，因父親只對道親自家住的裝璜部份收工錢，加蓋的佛堂費用全由父親負擔，因父親很鼓勵道親開設佛堂，能幫忙付出父親會很喜悅，該道親直說父親真是大善人，堅持要給父親多一些工錢，但父親就勸其當做是給父親一個佈施的機會，後學聽了非常感動；後學父親是一個不斷付出的人，每當家中辦道、地方整合班辦慶生會或年度開班、閉班時，所有的獻供水果都是由父親整箱購買，且一定會請母親準備伙食招待道親，後又請道親包回去給其他家人；且父親是個很惜福的人，後學小時候父親就常教導五穀雜糧一定不可以丟，若不小心被父親看到廚房水槽中有熟菜一定會被父親責罵，故後學都一直謹記在心。 （本篇較長，下集待續）
【師惦阮心內尚深的所在】 善歌
調寄：你惦阮心內尚深的所在
（一）因為貪戀紅塵夢 墬入黑暗路
才會遭受命運的作弄 追求不到幸福
因為感受師的愛 證實道的好
阮也日月為道奔波 追隨師的腳步
已經摜勢有師的照顧
那失去你 不知未來按怎度
師惦阮心內尚深的所在 陪阮走過歡喜甲無奈
師惦阮心內尚深的所在 今生今世牽連著阮的未來
（三太子 慈訓）
（二）因為走過徒的路 知影徒的苦
才會積極啟化著迷徒 指引光明路途
為要煉就你成果 上天才降考
望你捨棄愛恨情仇 創造美好的前途
諄諄教誨 望你會進步
一舉一行代表為師的舉動
※ 師徒如父子 親情的勸告
修道就不驚半路起風波 師徒如父子
親情的表露 萬殷寄望 恢復著你的當初
(紫衣真人 慈訓)