141(2007/02)

感恩園141(2007/02)

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=======感恩==知足==惜福==祝福==造福==幸福=======

【仙佛心曲】 調寄：恭喜大家新年好

新年新春新氣象 街頭巷尾喜洋洋

爆竹連天響 舞獅舞得長

家家除舊歲 人人添新裝

恭喜大家入佛堂

恭喜大家都安康︵其一︶

看看大家才學飽 幾人低心求理奧

才盈履滿高 虛懷若谷少

韜光養晦德 德性修圓高

真誠睿智瞧一瞧

柳暗花明立功超︵其二︶

【媽媽的白頭髮】 讀經班小朋友：李庚道著

自生我至今，我母洗華鉛，本來如花貌，今日蒼老顏。

自幼我多病，憂思玉容添，早起觀兒息，夜半陪身邊。

我病日愈重，母心苦熬煎，烏雲花飾頂，白髮霜霜現。

生病母憂慮，愁我之起居，傷我之疾苦，我亦自嘆息。

何我身不適，何我難自理，不得耀母名，不得安身立。

母為生育我，心中愁萬般，衣食為我全，行住保我安。

究竟何疾病，母親常失眠，身虛形憔悴，悲淚濕衣衫。

幸而今稍癒，慈母心且歡，驀見白髮現，令我驚覺然。

如今才體念，母恩深似海，我昔曾不孝，不知母心田。

我昔所作為，使母痛心肝，如今才覺悟，哀哀自愧慚。

嗚呼為人子，親恩實無邊，母子心連心，生命一體觀。

前言所述母子之情，常人若見諸多不信。

吾今略說孝親之道，雖非精奧，亦可以作警言云；

哀哀父母，育養我身，劬勞憔悴，辛苦倍增。

惟我人子，不知懷恩，親誨不聽，母言不遵。

外人閒語，唯唯諄諄，父母懇言，棄之不聞。

叛逆乖張，迷昧昏昏，上下踰位，不成人倫。

若彼人子，如是不孝，父母哀泣，更添煎熬。

親朋不齒，鄰里譏笑，天地鬼神，亦所不饒。

若彼人子，不孝如是，惡趣有份，身心恐懼。

其苦難擔，不勝枚舉，百千萬劫，不得再起。

感母辛勞，見母身虛，白髮如霜，使我憂戚！

母恩浩蕩，至高至極，難以報答，理當謹記。

【論語選讀∣修身篇】韓點傳師慈悲

(二十二)子曰：「道聽塗說，德之棄也。」(陽貨14)

學做人要以誠實為本，說話就要有負責任的精神。沒有事實根據的言說，是不能隨便亂傳的。孔子為學的精神就是重視憑證實據。為政篇子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」八佾篇子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足，則吾徵之矣。」這就是孔子為學實事求是的精神。荀子大略篇：「君子疑則不言，未問則不立，道遠日益矣。」此即所謂未曾經過學、問，不敢立為論議。為道久遠則必日有所益，不必道聽之，則傳而說之。聽則入於耳，說則出諸口，既不入於心，則無所得。更何況未經慎思明辨，輕信以為真，就四處傳言，用時下流行語即「馬路新聞」「八卦消息」。如是錯誤的訊息是害人害己，所以為有德者所棄，亦自棄其德也。故為學貴有得於心，然後學始為己有，如有所聞，則存疑待考，等有確實的證據以後，再下定論，才是客觀的正確學人。

【語譯】孔子說：「在路上聽來的話頭（街頭巷尾），就在路上傳說出去，這是自己暴棄了德行。（有德者所鄙棄也）」

為政篇｜

孔子一生雖過的是教育生活，但是他的理想抱負卻是安邦治國平天下。雖然其在位年數不久，無法一展其政治抱負，但卻是無時無地不求致用，及與當代諸侯卿大夫，或門弟子相互討論政治，故又可稱之為一位大政治家。論語關於他的政治主張甚多，在當時的社會環境，要行其仁道，致其禮義，莫如取得政治地位方能推展。平日在教育其弟子者，無非也是些修齊治平之理，所以他的門下政治人才很多，後來從政者也不少。如雍也篇子曰：「由也果，於從政乎何有？」「賜也達，於從政乎何有？」「求也藝，於從政乎何？」又有「雍也可使南面」。仲弓不但可為諸侯大夫，其德且可君臨天下。顏淵更不用說了。這些都是論語記載者，尚有未見於論語者不知凡幾。可見孔子政治學識之博及其門下政治人物之多，從各方面可以證明是實。

孔子的政治理念首重賢才，他認為政治之治完全在於執政者，有才能賢德與否？如無賢才則天下不得平。他說：「文武之政，布在方策，其人存，則其政舉，其人亡，則其政息……故為政在人。」(中庸20)這為政在人就是以賢才為執政之要。如「舜有臣五人，而天下治。」(泰伯)禮運大同篇說：「天下為公，選賢與能。」皆以賢才為政治之本。其次孔子贊成以德化民，如季康子問政於孔子，孔子對曰：「子為政焉用殺！子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」(顏淵)他認為專門主殺非是事，在位者應以德化人。故其本人應以身作則，顏淵篇子曰：「政者正也，子帥以正，熟敢不正。」又說：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」(子路)為政者應為民先導，自己不肯做，不去做，責成人民去做，人民當然不服了。孔子認為「道之以德」外，還要「齊之以禮」，禮記禮運說：「禮達而分定。」注重禮，首要注意的是名分，子曰：「必也正名乎。」「名不正則言不順，言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足，故君子之……。」(子路)可見孔子是多麼注重名分。齊景公問政，孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」這就是說君要認真為君，臣要認真為臣，那就名副其實，名正言順。為政之道已盡於此矣。

最後是安民。舉賢才，施德化，正名分，其終極目標就是為治國安民。孔子一生的大志是「老者安之，朋友信之，少者懷之」(公冶長)。子路問君子，子曰：「修己以敬，修己以安人，修己以安百姓；修己以安百姓，堯舜其猶病諸。」(憲問)可見修己以安百姓之不易，但是這是治國的理想，最後方得期於大同之世。

(一)子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」(為政1)

孔子的為政理念是以德化人。以德化人則須自己具備崇高的道德修養，所謂正己而後成人。就是儒家之內聖外王之道。內聖是修己功夫，外王即是為政，外王之本在於修己，子路問君子，子曰：「修己以敬。」以及於「修己以安人」，終至於「修己以安百姓」。（憲問）修己即修養自己的道德學養，故謂為政以德。孔子的為政是以修己的德行人格，來從事安人的外王事業。不必藉助於政令刑罰。以道德教化的本身，即可平治天下。孔子在衛靈公篇曰：「無為而治，其舜也與，夫何為哉，恭己正南面而已矣。」泰伯篇：「巍巍乎為天為大，唯堯則之。」此一言堯之德行修養的偉大，能則天，一言舜以道德人格教化百姓的無為之治。孔子祖述堯舜，大概就是因堯舜彰顯德化，無為而治的政治理想吧！

論語正義曰：「李氏允升四書証疑，即曰為政，非無為也，政皆本於德，有為如無為也。」又曰：「為政以德，則本仁以育萬物，本義以正萬民。本中和以制禮樂，亦實有宰制。非漠然無為也。」中庸33章，詩曰：「不顯惟德，百辟其刑之。」是故君子篤恭而天下平。篤恭者，德也。所謂「恭己正南面也」，恭己以身為之則，則百工盡職，庶務修治，若上無為而為者然，故稱無為而治，此北辰之不移也。

【語譯】孔子說：「處理政事，要用仁德來治理。就像天上的北極星，靜居在天的中樞所在，而所有的星辰都拱繞著歸向於它一樣。」

（二）子曰：「道之以政，齊之以刑；民免而無恥。道之以德，齊之以禮；有恥且格。」（為政3）

孔子在此章說明為政之道的方針，及其成效之不同。為政本來就是管理眾人的事，因此必須制定一個合理的規範，讓大家有所遵循。然人的心態不一，好惡有別，有的遵從，有的不一定遵從，因而提供刑罰來約束他們，如有違犯法定秩序的人，便用懲罰的手段來加以嚇阻。然而這種法制的的懲處，對犯法者而言，只是怕刑法的懲處而就範，其內心並不是真正守法，故法律一旦有了漏洞，他仍會去鑽營，而不知何謂羞恥。這就是道之以政，齊之以禮，民免而無恥，此只是治標。孔子認為道德的教化，以禮樂教育百姓，使其有良知之啟發，義理的自覺，喚起其自我人格的尊嚴，成就其獨立自主的人格，則不會侵犯法令，而知所當為而為，使人民自然而然的尊禮行義，有羞恥之心，即使不用法令刑罰來約束，也不會犯什麼過錯的，這是以正心做起，其效果是深遠而長久的，才是根本之道。所以要達到完美的成效，必須要本標兼具不可偏廢。方可長治久安。

禮記緇衣篇子曰：「夫民教之以德，齊之以禮，則民有格心。教之以政，齊之以刑，則民有遯心。」與此章可供參考。若為政者，政治與道德分開，而以法令刑罰代替禮義道德，則人民雖知奮勉，但缺少羞恥之心。若以政治與道德共治，而以禮義之力代替刑罰之苛，則人民不僅有羞恥之心，且能知所改過。孔子距今二千多年，能提出德治的政治理想理論，實可為當今為政者之針砭。

【語譯】孔子說：「用政令來領導人民，用刑罰來齊一民眾的行為，結果民眾只求避免觸犯刑罰，內心並沒有羞恥之意。如果用道德來領導他們，以禮來制使人民齊一秩序，人民不但有羞恥之心，並且心有所改正。」

黑白老鼠 生命的啟示

有一個人在森林中漫遊的時候，突然遇見了一隻飢餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。

他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不捨，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：「與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。」他縱身跳入懸崖，非常幸運的卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。

正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一隻兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉念一想：

「獅子與老虎是相同的猛獸，被甚麼吃掉，都是一樣的。」

當他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩隻老鼠，正用力地咬著梅樹的樹幹。

他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：「被老鼠咬斷樹幹跌死，總比被獅子咬好。」

情緒平復下來後，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就採了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，他想著：「既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！」他在樹上沉沉的睡去了。

睡醒之後，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。

他順著樹枝，小心翼翼的攀上懸崖，終於脫離險境。

原來就在他睡著的時候，飢餓的老虎按捺不住，終於大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。

跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，雙雙負傷逃走了。

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由我們誕生那一刻開始，

苦難．就像飢餓的老虎一直追趕著我們，

死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，

白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，

不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，

總有一天我們會落入獅子的口中。

既然知道了生命中最壞的情景是死亡，

唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，

然後安心地睡覺，只有存著這樣單純的心……

少慾望、多一點赤子之心你的人生就會很快樂。

如何將癌細胞變回成正常的細胞 李采洪

台大病理科醫生李豐女士罹患過淋巴癌。同病的，或輾轉病榻，或早死了；她卻能夠好好地活著。她的秘訣就是：不去依賴治療，而要每天 好好地照顧內臟，尤其要尊重細胞。那要快快樂樂，飲食清淡，生活規律，早睡早起，並定時定數地打坐和運動。

她有兩段名言：「人在高興時，細胞很圓潤，就像十八歲的年輕人；人在生氣時，細胞就像八十歲的老頭，皺皺縮縮的！」-(癌細胞就是扭扭曲曲皺皺縮縮的，五榖雜糧加蔬菜、運動 加樂觀，即可將癌細胞回成正常圓潤的細胞)「不要虐待你的細胞；暴飲暴食、熬夜不睡覺，就是在虐待細胞！」願您由這而得到一些啟示，並沿著她的來時路，健康愉快地走過人間。

每天清晨四點，城市的夜貓族剛入睡，前台大病理科主治醫師 李豐就起床。先喝一杯水，開始打坐、 運動，吃過一碗五榖粥當早餐後，七點鐘，她好整以暇的出門；每天晚上八點，都會上班族還在辦公室裡加班，李豐已開始打坐，準備九點睡覺。她的飲食清淡，中午自己煮糙米飯和蔬菜，晚上只吃中午的一半到三分之一量，整天的飲食，就是五榖雜糧加蔬菜。

很難想像，三十年前李豐罹患過淋巴癌 ，當年為她治療癌症的醫師，有人都已過世了，李豐卻還活得很健康。若問為什麼，可能的答案是：她現在每天的生活都很「尊重細胞」。

這三十多年來，李豐的工作，是每天在顯微鏡下看人體細胞的生老病死。她說， 人在高興時，細胞很圓潤，就像十八歲的年輕人；人在生氣時，細胞就像八十歲的老頭，皺皺縮縮的。而且，好細胞和生病的細胞完全不一樣 ，「癌細胞就是扭扭曲曲，亂七八糟的樣子。」她說，越瞭解細胞，越為自己過去糟蹋細胞而感到慚愧，直到學會「尊重細胞」，身體才開始好轉。因為她與癌症共存、「賺到三十年」的經歷，不少人會找她分享經驗。

李豐所說的「提供細胞環境」，其實是老生常談∥規律作息、清淡的飲食和運動。

以肝臟為例， 每天晚上十一點為什麼該躺到床上睡覺？因為 十一點到凌晨三點是肝膽系統充血、要運作、排毒的時候，此時身體躺平，肝就可以擺平，充滿足夠的血。這時的肝，會是平常的二到三倍大，如果晚上十一點過後還坐著或站著。她說：「就像菜市場吊著的豬肝，放不了多少血。」

再說肺臟，肺臟可以容納六千立方毫米的空氣，可是人坐在椅子上時，每次呼吸進的空氣才半公升，只用了十二分之一。現代人每天的生活就是坐辦公室，出外搭車、乘電梯，每次的呼吸量也同樣只在五百到一千立方毫米之間，其他的肺臟空間等於備而不用。

李豐說，「就像一個人有一棟十二個房間的房子，可是每天忙碌出外工作，回到家裡來，就只用到臥室。」要用到肺臟的每一個部分，唯一的方法就是勤加運動。因為激烈運動時肌肉消耗氧的速度會比心肺供氧速度快，每分鐘呼吸速度增加一倍，每一次吸進肺部的空氣，也可增加五倍以上，另外，深呼吸可以使平常空氣無法到達的肺泡充滿空氣。

清大教授「人生三願」氣哭兒子 2006/12/02 【聯合晚報】

爸爸的夢想是什麼？為了完成兒子國小二年級的家庭作業，清華大學經濟教授賴建誠曾許下人生三個願望，「吃得下飯、睡得著覺、笑得出來」。年幼的兒子不理解，覺得爸爸亂講，急得哭出來，沒想到卻拿了全班最高分。

事隔十一年後，兒子也考上清大，賴建誠笑說，人生的願望沒有變，一星期內有一半時間能達成願望，就要很滿足了。賴建誠表示，這篇「人生三願」在多年前曾發表在報紙副刊上，原本只是一時的誤打誤撞，卻意外地在網路上不斷傳閱轉寄，還衍伸了不同版本。

甚至有大陸民眾改寫成另一篇人生三願，還輾轉寄回自己的信箱。儘管已經是十一年前的往事，但如今仍有不少人看到他就問，現在小學二年級兒子的家庭作業寫得如何？曾有人問他，把「吃得下、睡得著、笑得出來」當作人生願望會不會太簡單了。賴建誠笑說，當人生經驗越豐富，就越能體會這三個願望真的很難。今年已55歲的他坦言，即使如今他年過半百，也不是每天都能達成這三個願望，生活中總有無法逃避的壓力和不順。但是他更深信人算不如天算，不需要的顧慮煩惱就應該丟掉，因為簡化的生活才是最重要。

賴建誠說，他的三個願望都很小，有時可以全部達成，有時也會無法如願。每個月、每個星期的達成率都不同，但正因為不是鴻圖大志，他每天都可問自己願望達到了嗎？回想起當時寫這篇「人生三願」時，小兒子才念小學，賴建誠透露，為了怕兒子太丟臉，寫完之後，還特別給兒子檢查看看，把兒子氣哭的部分稍微修改了幾個字，給兒子留點面子；一晃眼，兒子已經長大成人。賴建誠說，對於剛上大學一年級的年輕人，正是享受人生樂趣的黃金歲月，他不期望兒子現在能理解這三個願望，只希望是留給兒子在未來下半輩子慢慢去思索品味。

賴建誠的人生三願 原文重現清大教授賴建誠今年6月建置了自己的部落格，陸續把過去發表的文章貼在網路上，也讓被網友多次改寫的「人生三願」，重新還原全貌。原文如下：

我兒子讀國小二年級上學期末時，老師給了一項作業，要他們當小記者訪問爸爸。共有六個問題，有一大半是資料性的：在哪裡工作？負責哪一方面的事等等，其中的第5題是「爸爸的夢想是什麼？怎麼實現？」我說「我有三個願望」，兒子用半注音半國字的方式寫下這句話，然後抬頭看著我。

「第一個願望是吃得下飯」。他愣了一下，認為我在開玩笑，很鄭重地表示這項作業的分數，是其他作業成績的三倍，所以不能隨便。我說你是記者，人家怎麼說你就怎麼寫，既然不相信就不要訪問好了。他無奈地寫下「第1個願望是吃得下飯」。

「第二個願望是睡得著覺」。他這下著急了，「別人的願望都是要當科學家或是做重要的事情，你的願望連小孩子都會，你是不是想害我被老師處罰？」我又重複先前的說法：不相信就不要訪問。他急得跑去廚房向媽媽哭訴，她也同意說記者就是記錄者，不能要求受訪問者如何回答。他擦乾眼淚寫完這句之後，抬起頭失望地看著我。

「第三個願望是笑得出來」。這下子他失去控制了，「別人的父母都是在幫助子女，只有你才會存心害自己的小孩」。「要不然你照我的話寫完之後，再寫一篇〈我眼中的爸爸〉附在後面，讓老師瞭解這不是你隨便寫的，而是你爸爸的本性就是如此」。

他覺得有道理，憤恨之下很快地寫了一篇沒分段的作文，我除了把注音改為國字之外，照抄如下：「我每次重要的問題要問我爸爸的時候，他都想騙我，可是我跟他說：這是很重要的問題，他還是繼續開玩笑，我跟他說：這可是分數最高的作業，所以我爸爸做什麼事都是隨隨便便的，每次一回家，鞋子也不脫，就看電視，而且都看摔角、相撲，都是一些無聊的電視。

所以這個爸爸還要嗎？雖然他有很多缺點，但是他還是很疼我呀！我爸爸很奇怪，一下子罵人，一下子又對你好。可能我是他兒子吧！也可能是他腦筋有問題吧！老師，妳覺得呢？」

第二天我問他老師怎麼說？他有點不好意思「老師上課時叫我到前面，說我的訪問和作文寫得非常好，給我98分，是全班最高的，比班上的模範生還高，還把我的作文唸給全班聽」「那她有沒有說為什麼？」「她說她先生的工作最近不太順利，已經有好幾天睡不著覺，也只吃得下一點東西。你爸爸的三個願望很有意思。」「那你現在瞭解我不會害自己的兒子了吧？」

他點點頭，可是還不能明白為什麼他老師把〈我眼中的爸爸〉拿去參加作文比賽，得到入選獎，對功課課平平的他，這是一大驚奇。希望他在人生的旅程中，能比我晚許久才體會到︰『要實現這三個願望還真不太容易。』

廚師與老和尚 {網路文章}

生命中你是「廚師」，還是「老和尚」呀！

從前在山中的廟裡，有一個小和尚被要求去買食用油。在離開前，廟裡的廚師交給他一個大碗，並嚴厲地警告：「你一定要小心，我們最近財務狀況不是很理想，你絕對不可以把油灑出來。」

小和尚答應後就下山到城裡，到廚師指定的店裡買油。在上山回廟的路上，他想到廚師兇惡的表情及嚴重的告誡，愈想愈覺得緊張。

小和尚小心翼翼地端著裝滿油的大碗，一步步地走在山路上，絲毫不敢左顧右盼。

很不幸的是，他在快到廟門口裡時，由於沒有向前看路，結果踩到了一個洞。雖然沒有摔跤，可是卻灑掉三分之一的油。小和尚非常懊惱，而且緊張到手都開始發抖，無法把碗端穩。

終於回到廟裡時，碗中的油就只剩一半了。廚師拿到裝油的碗時，當然非常生氣，他指著小和尚大罵：「你這個笨蛋！我不是說要小心嗎？為什麼還是浪費這麼多油，真是氣死我了！」

小和尚聽了很難過，開始掉眼淚。另外一位老和尚聽到了，就跑來問是怎麼一回事。了解以後，他就去安撫廚師的情緒，並私下對小和尚說：「我再派你去買一次油。這次我要你在回來的途中，多觀察你看到的人事物，並且需要跟我做一個報告。」

小和尚想要推卸這個任務，因為自己油都端不好，根本不可能既要端油，還要看風景、作報告。不過在老和尚的堅持下，他只有勉強上路了。在回來的途中，小和尚發現其實山路上的風景真是美。遠方看得到雄偉的山峰，又有農夫在梯田上耕種。

走不久，又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。這樣走看風景的情形下，不知不覺就回到廟裡了。當小和尚把油交給廚師時，發現碗裡的油，裝的滿滿的，一點都沒有損失。

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其實，我們想比較快樂的過日子，也可以採納位老和尚的建議。與其天天在乎自己的成績和物質利益，不如每天努力在上學、工作，或生活中，享受每一次經驗的過程，並從中學習成長。

一位真正懂得從生活經驗中找到人生樂趣的人，才不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。我想，這也是活得更積極，更樂觀的人生法寶吧。

越在乎的人，你反而越會對他產生誤會，

越在乎的人，犯錯時你反而越不能原諒他，

越在乎的人，你反而對他會越不客氣，

越在乎的人，你反而越會裝做不在乎。

人就是這麼奇妙的！