感恩園022(1997/03)
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心 南海古佛慈示
西元一九九六年十二月六日亞羅士打崇德道院
心如日月無私者 賜予吉祥
心存感恩報恩者 賜予如意
心懷忠孝仁義者 賜予平安
心發悲願濟世者 賜予順利
心常清靜闊達者 賜予靈慧
心有博愛寬容者 賜予福瑞
心性天理慧命者 賜予聖任
心抱開荒闡道者 賜予令旗
心志奉獻道場者 賜予恆輝
心性圓滿莊嚴者 賜予金蓮
活佛老師慈悲
◎為師把你們看得多重啊！你們有看重自己嗎？每個人都有每個人要做的事，每個人都有每個人要負起的責任與使命，你們的責任與使命，並不是就只為你們那一家人，那三口、那五口，並不是就這麼的單純，你看這個娑婆世界，人這麼多；眾生這麼多，如果你一個人能夠慢慢將四周的人，讓他的心性改變過來，讓他的心都純善，慢慢一個傳十個，十個渡化百個，那麼這個社會上，這人間是不是成為佛國啊！是不是就少了很多紛爭及鬥，如果都沒有人肯提倡、肯犧牲奉獻的話，那麼都將一直一直走下去，一直壞下去，所以你不要只擔心自己的生命，你要想大家的生命是不是，只要你的生命過得很好，這個好可讓你在人生上，畫得很好很美的幅畫。
◎你希不希望人生很繽紛？當有的時候，就是你對眾生付出很多，多年後，人家依然懷念你，這才是有價值。你一念善，就有正神接近你，你一念不善，惡的就來了，你行善你的，後代子孫就會好；你作惡，你的後代子孫就很難講了。祖德！祖德！人也要有祖德！如果各位都沒有祖德，怎麼進得來這佛門？人在這人世上，不管你生命有多長、多短，都沒有關係，只要徒兒們，你們充實對整個人生真正的體悟，對社會有幫助，對國家有幫助，而且你還悟出你那一點、那一竅生死之門；還有自古以來聖賢書，我們都有讀過，既然都讀過聖賢書，那聖賢走的路，聖賢所做的事，我們有做了嗎？想想我們自己做多少？學了多少？平常教人讀書寫字，我們自己做了多少？你帶了多少很優秀的出來？
◎吃了糖是你的責任加重，願不願使自己有責任？讓你們責任加重，讓你們有事情做！這年頭你們說時機不好，失業人口很多，但是你們放心，進來為師的門，絕對不失業！道讓你修一輩子，這個聖業是讓你修一輩子，所以不會失業，所以請你不要跟我辭職，做善事沒有辭職，自己修自己沒有辭職也沒有請假，所以進來我這個門，進入這佛門讓你修一輩子、辦一輩子；為師就讓你們平安一輩子。
◎為師今天送你們︵心鏡)兩個字，希望你擦亮自己，讓你的心就像一面鏡子一樣，好好的照亮自己，這個心鏡，也是另外一個︵境)，你要提昇你的心境啊，不要老是如此！每一年都要有進步，常常你不看到的就是你那一顆心，你必須要讓你那顆心進步，今天這個心，你要好好的照亮自己，反省自己，一日三省吾身，現在的人都忙，因為你一忙你就疏忽自我檢討的工夫，不能夠用︵忙)一個字就可以來把它排掉的，我們每講出一句話，你就要對你這句話負責，你知道你講出這一句話的重要性，你的這句話可以造就人才，造就別人成功，有時候你的一句話卻會毀了別人的前程，我們要造就別人成功，不要斷送別人的前程，別人的成功也是我們的成功，我們也可以沾光。
◎人總是有遇到不順、遇到瓶頸及遇到病來磨的時候。那病來纏身的時候，你更需要加緊腳步去做，去積點德來迴向，你不但要積德迴向，還要心念純正。心念要好，要積極，你的病就復原得快。每個人都會遇到不好的，你看看現在，很難保你每天就過得好，有時候不小心就一命嗚呼，一部車子來也許就這樣走了，可不可惜啊！那幾秒鐘的時間，就離開了人間，在這人間留下了什麼？什麼都沒有留下！遺不遺憾啊？
◎每個人都有業力來吵你、煩你，有時候這個業卻帶走你的生命；有時候讓你寸步難行；有時候讓你起心動念、讓你掙扎、讓你疑惑、讓你不了解你自己、讓你沒辦法跨出這一步、讓你想進覺得不對，想退也覺得不對，有沒有過？疑惑來了，你不如拿起你以前開法會的訓文，拿起你現在開班的來看看，唱唱為師的歌，好好的問問自己，好好的用『心鏡』來照照自己，來反省反省自己，將你這個正念提起，你就不再疑惑，不再迷茫，我們不要只為求一個名、一個位，在道場上要無為付出，你愈是無為就愈不計較；你愈是付出，上天給你的就愈多，你在背後默默的支持別人、默默的做，這才是最偉大的！
◎物質的生活只能夠滿足你短暫，而精神的食糧是支持你一輩子的力量，你不要疏忽了，要不斷的去加油、不斷的去補充，怎麼補充？好好的接近前賢，接近帶你去佛堂的人，接近善的，不要接近惡的，接近好的，接近道場，看看書，你這精神食糧就又來了。人難免會忘記，當你填飽肚子的時候，也使得慾望填飽了，時間過了之後又沒了。為師給你們一輩子，跟你們走！為師在後面看著你們，在後面摸摸你、推推你，一個助力給你，你要不要站起來？要將你的阻力變為助力，不要將這個阻力，當作你不能前進，不能去道場的理由！你愈能突破才愈不簡單，你不能突破你就石沈下去了，你一天不去接近、兩天不去接近，一個月、兩個月，慢慢的我們的感情就慢慢淡了，你慢慢的就不敢來見為師我，你不敢來見我，你叫我如何找到你呀！你們總是喜歡躲起來，你一躲起來，叫我怎麼去找你出來，我已經叫人去把你帶出來，但是你還是不跨出那一步，那為師我怎麼辦？如果今天換作是你會怎麼辦？怎麼做？
◎咱們師徒如父子，當徒兒要離開我的時候，每個徒兒都像為師心頭的肉一樣，當一個一個流失掉的時候，為師的心就猶如刀子在割一樣，這麼的捨不得。但是，走失的徒兒卻一個不回頭！為師我付出去的心、付出的情，換來的卻是這麼樣的，怎麼叫為師我不擔心！怎麼叫為師我不難過。徒兒們，好好的記住我們今天的相處，今天的承諾，讓為師我快快樂樂、瀟瀟灑灑的走，也讓為師我對你們能夠更放心。只要你有心辦道，有心跟著為師，為師就在旁邊助你，要不要為師在你們身邊？你們不要嫌棄為師我在你們身邊，為師我也要徒兒永遠在我身邊，徒兒保重，跟為師揮揮最後的手，徒兒們保重，好好記住我們今天的相處，記住為師我對你們講的話，徒兒們再見了，徒兒們再見了！
生活有感 張德友
很榮幸在寒假期間與林老師一同帶著學生，再度前往南投光明仁愛之家與天元佛院做義務電修，在此感謝所有參與的學生們，及仁愛之家的總管梁兄，給我們這個難得的學習機會！
每次前往都有極大的收穫，以及莫名的感動。看見學生們興致高昂的拿著工具、捲起袖子、分組檢修的專注神情，簡直像極了專業人員！誰說在這個功利取向、自我意識高漲的社會，沒有人願意無為付出，奉獻一己之力的呢？令人讚嘆的是，這些孩子並不像一般人口中所說的不懂感恩、不會惜福、太過功利、只會製造問題的青少年。是他們特別與眾不同？或是他們特別有善根？其實不然！他們不過是受到引導，將本自俱足的善良本性顯現出來罷了。記得啟聰學校鄭武俊校長曾說過：「孩子們是看我們所做的，不是聽我們所說的。」可見身教的重要遠超過言教！時下有句諷刺的話：「在上位的炒地皮，中階層的炒股票，平民百姓玩六合彩，簡直就是全民運動，難怪我們的青少年也飆飆車，．．」到處狂飆，請問到底是那裡病了？誰是始作俑者？身為孩子們榜樣的我們，真要深思一番，更應當時時注意自己的言行，否則到頭來受罪的不只是孩子，連我們也要付出相當大的代價。
有一份現今流行的心靈開發課程所做調查，在美國有一份學校教育與社會需求報告指出：現行的學校教育教學內容，在知識技能ＩＱ方面，約佔總授課的百分之九十，而在群我關係、溝通、自我了解、情緒管理等ＥＱ方面，只佔十個百分點；另一方面，在社會各階層抽樣調查普遍受公認的三百名成功人士中，訴說他們成功所需求的ＩＱ與ＥＱ比例，所得的數據竟是：他們覺得所需的ＩＱ僅佔十五個百分點，而ＥＱ則佔高達八十五個百分點！我們所熱衷的學校教育內容與社會需求竟然懸殊如此之大，難怪乎常聽人說：當老闆的學歷似乎不用很高。而我們卻非常在意孩子的ＩＱ，會考試的就是好孩子，不讀書的就是壞學生。在我們大人的錯誤認知下，孩子真的變成了考試的機器、教育的犧牲品。尤其可憐的是那些後段班的學子，在如此的環境下，真的幾乎只會放牛了，結果成為製造社會問題的根源。
我們都是搭在同一艘大船上，各式各樣的人生活其中，大家都努力工作盡己之力，但是值觀的偏差，使得大家一味地追求外在物質，而忽略了開發內心精神層面，，同時有一些人為了滿足自己，全然不顧大家安危，做起破壞大船的行為。我們不可忽視，也不能再獨善其身了！因為這些小洞將變成大洞，最後將一同翻覆滅頂．．。也許您覺得太消極了，但是不知道您是否感受到這些年來的天災、人禍頻傳，更是逐年有增而無減，難道將會走向預言家所說的大災難？但願這只是希望我們一同關心大環境的警語，沒有人希望會發生災劫，更沒有人願意走向毀滅，但這極需您我一起關心，共同經營這個生命共同體。
帶孩子去當義工，希望他們能夠感受到，付出時並非失去，而是得到更多的無形收穫。要孩子懂得感恩、懂得惜福，就讓他們有機會去實地感受罷！我們應該經營怎樣的大環境？應該造就怎樣的下一代？亟待您我深思！
緬懷老前人的大德敦化 張世傑
剛進道場，初聽上講臺講師的開講詞：「後學感謝天恩師德，老前人、前人大德敦化．．」後學當時體會不出「大德敦化」的實意。直到後來，承蒙點傳師的厚愛與成全，共邀前往福山親賭老前人的風采，接受開示，才恍然有所悟。今分述如後，以緬懷老人家的大德敦化。
其一：老前人慈祥地請大家坐下，便拿出國外道親敬奉老人家的糖果餅乾，請大家品嚐。後學很高興，就毫不客氣地往口中送，吃的津津有味。不一會兒，老前人放下手中的糖果，向大家說：「我們一有好吃的東西，往往只顧自個兒吃，卻忘了父母有沒有吃過？」後學一聽，滿臉通紅，內心不禁羞愧萬分，因為老人家一語道破後學的毛病啊！
從此以後，後學在外若有好吃的或不常吃到的食物，一定先保留一點，帶回家給父母親品嚐。
其二：有一回，有幸隨黃點傳師陪同老前人到埔里天元佛院。到了下午四點多，老前人吩咐廚 房下麵條，隨即老前人也親自調理一番，要大家吃飽後，好趕路回臺北，以免大家太晚回到家。當老前人吃完一碗後，後學要為老人家再盛一碗。老前人說：「未到吃飯時刻，不宜多吃。剛才只是陪大家吃，如果我不吃一點，你們就不敢吃了。」
後學聽後，深深被感動！體會出老人家照顧小後學的無量愛心，更可貴的是從他老的關懷中，學到處處得為別人著想的美德。
其三：常聽前賢稱道：「老人家的記憶力極佳」。後學有幸再次見到老人家的細心。有一次，當一行人向老前人辭完駕，老前人親手送每一個人一個頻果，發完後，叫住蘇點傳師，又從供桌上挑出一個更大的頻果，囑咐拿回去給蘇太太吃。這小小的一幕，後學再次體察老前人的細心：沒有忘記在幕後默默耕耘犧牲的前賢。我們一般人大都只會注意在幕前拋頭露面的人，而忽略了幕後無數少為人知的一群。例如：成家的道親，不管是乾道或是坤道，能夠奉獻於道場，如果沒有另一半在家照顧及料理家務，是很難圓滿的。以上三則雖是小故事，卻有很深的內涵。老前人曾說過：「真佛只論家常。」仙佛也曾慈示：「醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。」老前人已經功果圓滿，道成天上、名留人間。我們除緬懷老人家過去的點點滴滴，更重要的是起而行之，學習老人家的精神，才不辜負老前人的慈悲「大德敦化」。
悲觀者的人生（其一）待續
人生到底是樂、是苦？這態度是見人見智的。樂觀的人覺得是樂多於苦，而悲觀的人則認為是苦多於樂。到底是樂觀好或是悲觀好，我們用二個故事來比喻，但由於篇幅的緣故，無法一次登完，所以先與您分享悲觀者的看法。
當人類要降生人間的時候，上帝對人類說：「朕賜你三十年的壽命，你趕快到人間吧！」人類一聽只有三十歲，覺得太少了，於是向上帝祈求說：「小民稟告上帝，三十歲對我來說太短了，能不能多賜給我幾歲？」上帝說：「不行！我處事原則一向很公平，除非別人要給你的，那就可以。」人類聽了之後，心想等一下也許有其他動物來，如果牠們不要太長的壽命，我就可以向牠們分到一些，於是就站在那裡等候。
過了不久，牛也進殿了，上帝也同樣對牛說：「我賜你三十年的壽命，你可以去誕生了！」牛心想，三十歲太長了，只要一半就夠了，於是向上帝稟告他的看法，人類聽到就說：「牛先生！如果你覺得太長了，那就把十五年給我好了。」隔了不久，狗也入殿了。上帝也同樣對狗說：「我賜你三十年的壽命，去誕生吧！」狗一聽也覺得太久了，同樣向上帝訴說縮短時間的看法人類在一旁又說：「不如也把一半給我！」等一會兒，猴子也進殿了，同樣猴子也將一半壽命十五年送給人類，就去頭胎了。
人類因為多了牛狗猴子各十五年，所以由原來的三十年，增加到七十五年的壽命。所以人類在第一階段三十歲以前，都有父母親為我們照料，可算是無憂無慮的生活，一到了第二階段三十歲後就開始做牛的工作，成為物質的奴隸、金錢的奴隸，為了養家活口，又不得不做賺錢的機器；所以牛脾氣也就來了。到了第三階段四十五歲後，兒女也長大了，也娶了媳婦入門，又生了孫子，所以就必須在家照顧孫子、看顧房子；這個時候就像狗一樣幫忙看家了！等到了第四階段六十歲後，兒孫也都長大，而且都有自己的生活，自己已人老珠黃，視茫茫而髮滄滄，一臉皺紋，頭腦也不清晰，更不會安排自己的生活，心情因而常常起伏不定，所以另一半說不定就稱呼你老「猴」。
這故事相當有趣，但現實社會中像這樣的人還不少，如果只能如此，那人生又有什麼意義呢？相信這不是您我所要的人生，待下期再與您分享樂觀者的看法吧。