感恩園014(1996/07)
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平時懺悔十則 三天院長慈訓
一懺：不敬天地太驕傲
二懺：不禮仙佛拜草草
三懺：不孝父母缺人道
四懺：不友兄弟禮讓消
五懺：不惜五榖福氣掉
六懺：奢侈浪費不厚道
七懺：不知廉恥不害臊
八懺：不修和睦意見鬧
九懺：不為公眾為己好
十懺：造謠是非口舌嘵
淺談修道與工作 趙誠
後學談一談「修道與工作」，表達一點個人的淺見，其實修道就是在家修行的意思。工作之餘多看一點善書，例如：活佛老師的慈訓、白水老人的雜記…等，都可以幫助我們在家裡修行，增加智慧和德行，革除生活中的惡習，促進我們養成良好的工作態度，受人尊敬。所以說『修道與工作』就是一體兩面，不分的一件事兒，不要說工作太忙了，沒有時間修行，有沒有空，就看你自己了！
後學和別人閒聊時，常常遇到道親，有求道也參加法會，但是問他有沒有在家裡修行？他說『連三寶都忘記了…。』他會找藉口說『沒有時間看書，更沒空到佛堂複習三寶。』我說太可惜了！大家都認為到佛堂才算修行，其實不然，我們修行是不受時間和空間的限制，隨時隨地都可以修行，一心效法仙佛，時時存好心、說好話、做好事，心中存感恩之心，常常抽空到佛堂複習一下三寶、研究道義、和道親們結個善緣…。
總之『修道與工作』，一體兩面，就是一件事兒，可不要說：工作太忙了，沒有時間修行！你想一想，就算讓你賺了全世界，但賠上寶貴的一條命，有什麼用呢？修行是革除心中雜念的法寶，會使你的生活更愉快、更安詳、工作更有效率、家庭更圓滿！（註：本文作者為退休教師，現於草屯開藝廊開畫。）
老師的心聲 民國六十七年七月
徒兒們！當多少年前你們大家在天堂淪落下去，結果一去毫無蹤影，投胎降世到各個角落，直到今天終於能夠相逢，在這個普渡當中。你們在理天都是立愿而來；然而來到花花世界上，卻是迷昧了在這異地他鄉。而今天能夠重相逢在一起，老師見你們就好像在夢中一樣，是夢嗎？其實非夢！而是真的你們都已經忘掉了當年的時光。你們的佛性都是何等光明！何等閃爍！閃爍在無極宮中、閃爍在各府各洞！閒來沒事的時候，你們仙兄姐妹，不是下棋，便是乘龍，便是跨鳳，遊遍清虛洞；如今你們都迷昧了，這一切都已成空。
想你們離開天堂淪落紅塵，好不容易把你找到。引保師帶你來佛堂，已是滿身的罪業與沖天的濁氣。當你走進佛堂，四大金剛、八大天王不容許你進入，有許多到不了，有許多進來又回去，不容許求道。當你要求道的時候，老師是多麼的緊張，擔心不能過這一關。我領了 老的命，要普渡三曹，我當然要盡心盡力死不罷休。老師降世做過人，做過和尚，我知這人間做人的苦痛；老師身在天堂，知道天堂的逍遙；老師也下過地府，知道地獄的可憐；不忍眾生流連紅塵苦海、沈淪地獄，才發誓愿普渡眾生！但望徒兒都回到天堂，享受天堂的逍遙。有時當你沈迷的時候，老師要喚醒你！怕你無法體會老師的心意；老師有時要鍛鍊你，又怕你受不了折磨而倒下去；老師有時想責備你，又怕你經不起這份責備，而對道三心兩意、失去信心；每次見面只有慰問鼓勵，給你們高興、給你們打氣。
當你們佛心發現，要渡人渡己的時候，老師心中是多麼欣喜！當你們天理與人欲在打鬥，看你們內心在掙扎的時候，老師心裡是多麼難過！當你們要戰勝自己，明心見性的時候，更是經過多少的坎坷！你們渡人，不知花了多少心血、用了多少金錢、受過了多少的委曲、受多少毀言謗語，才有今天的成績。你們都認識自己的身份嗎？了解自己的責任嗎？論先天、論聖事，你們的責任是渡盡眾生達本還源，使眾生能超生了死、返還理天；論後天、論人事，你們的責任是要完成世界大同；這雙重責任是何等重大！豈容你們每天如此的輕鬆！你們什麼都懂，做起事來不太剛強，以為師過去所看到的，經得起考驗的，百中難取一二。為國家為天下眾生，你應該有志選擇犧牲小我，完成更多大我的決心！成聖成賢無他法，除了「犧牲」二字別無他法。
你們想一想，自你們求道以來，你們犧牲了什麼？世界已經亂到這個地步！科學利器多麼恐怖！是否能達到和平的任務？科學家精心的研究，他們精神的結晶所發明的科學利器，早晚要用上，那時你將身歸何處？難道你們情願同歸於盡嗎？何不找個挽救之路：講道德、說仁義，各人盡其心、竭其力、盡力以挽轉天下，使浩劫消滅。如世界不和平，人類已接近於禽獸，這怎麼不叫老天震怒！怎不叫老天降下浩劫！凡事皆有其因，興衰必有其果。你們有否志向，把道理文化遠播他處？你們想不想看浩劫以後的世界？個人事小，眾生性命事大！不要貪戀眼前虛花，貪戀自己的享受，自己麻醉自己。只要你好好的辦道，替老天渡化眾生，你所得到的將是超過你所預料的。你們不是觀音大士身邊烈女，就是孔聖的高材門徒，有的是釋迦最得意的十大弟子、五百羅漢降世，你們乘愿而來，就要了愿而歸。你可知天上有多少的聖神在等候？天上多少教主在惦念你們的前途？掛心你們的本性？這次修成一勞永逸，這種大便宜事何樂而不為？六萬年的冤欠了於今日，知道嗎？
你們既是往日聖賢之徒，就應該早日完成此志！不容你們再含糊、不容你們再隨俗。你想不想你的語言被傳誦？你想不想肉身被裝金身？你想不想你的精神永遠不死？你要好好去辦、好好去做，使你的想、許多的想，成為一種最圓滿的事實。這是為師我最大的心願！人生的快樂何其多，無窮快樂只一個，是什麼？﹃捨己為人﹄！就只有這個才能得到無窮的快樂。正如我濟公，當時穿破衣、穿破靴，坐的是大石頭，睡的是樹底下，這其中之樂，又有誰能曉得？我雖裝瘋賣傻，可是我倒自個兒覺得無比瀟灑！清風明月、高歌朗誦、傲嘯公侯、淡泊名利，一心以眾生為我思想工作的對象，與天地立心，與蒼生立命，以五湖四海為我家，以清風明月為我良伴。說有多瀟灑，就有多瀟灑，你們以為如何？乾道要有骨氣，坤道不要使驕氣。自古以來為善最強，仁者無敵；仁者最善，聽懂嗎？要多「充實自己，鍛鍊自己」。現在社會最缺欠的是什麼？「愛心」。所以只要你有足夠的愛心，你沒有不能完成的事；只要你有足夠的愛心，絕對沒有感不動的人。
希望徒兒共同培養一顆充滿力量，充滿光明的愛心去造福人群，去照耀這黑暗的末日。人人都知道都感嘆社會黑暗，但是沒有人肯去為黑暗的社會，點亮一盞燈來照耀社會。所以他們只知道嘆世，嘆世不如救世。你救世必須要設法點一盞燈，照見你自己，也照亮別人；這叫做救世！嘆世不如救世，救世不如點燈。記住，當你遇到困難，不要坐著感嘆，要趕快站起來解決，敏而有功，不要耽誤時光，感嘆只是徒增痛苦。
徒兒們！修道對自己要有信心、對仙佛要有信心、對國家有信心、對民族有信心、對人世要有誠信；一個「信」字就可以跳過很多的困難。我們是來完成使命，是來盡責的，不是來享受的。知道嗎？要認識自己的使命，好好的去做，好回天交命，全受全歸。以有限的生命，要立永恆的名，不為你自己，要為你祖宗顯耀。徒兒們！你們都是道場的骨幹，你們都是道場的泉源；你們都默默的付出，你們都背地的幫辨，不能直接也就間接的推動法船；你們都遠離父母在外修道，找尋原胎佛子；你們各盡各心．．．屢屢看到這個，無不叫為師我痛極心肝！怎不叫我淚濕衣衫！我是多麼愧對大家，不能盡心的成全。希望你們要自立自強，希望你們在凡俗裡，做個榜樣。
我們修道修心，我們辦道盡心。
我們不與人家比短論長，我們不與人家爭強鬥勝，我們委屈自己圓融十方。
我們是苦海與西方極樂世界的一座橋樑，任人踐踏與毀謗。
我們要低下頭，我們理直氣壯(和)，我們屈伸自如，我們道念堅強。
我們不白犧牲，我們不白來人世上，我們不白過時光。
雖一人緊繫多少蒼生性命，看重自己不需要徬徨，不需要受自己的礙障。
樹立一條正確的目標，讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩，
讓千萬人了脫這苦海的汪洋，讓千萬人的九玄七祖一齊沾光！
我們是多麼的偉大！多麼的光芒！希望你們把自己的心聲溶在道場，上天時時都歡迎你，眾生時時都對你有所渴望！希望共同沾到我們的道光，希望共同沾到幸福的溫馨，不管你我是星星或是月亮，同樣是白陽會上的原郎，何需分彼論此？何需把自己置之一旁？來吧，有份有緣共同伸出一手，共同來把聖業開創，共同來把舟兒搖動，共同來把這世界美化，共同來美化人人的心靈；不需猶疑不需迷惘，我們要自告奮勇，我們向前勇往共同勉勵，一直到達龍華會上。（註：本篇節錄自福山榮園第七卷）
道義問答：什麼是一貫道？
一貫道者：其意甚深，其理甚妙。簡而言之，
『一』即是無極之真，先天之妙，至理至明，亦名之曰『理』。
『貫』即是貫徹一切之意，由無貫有，有始貫終之無極至理。
因此理貫徹天地萬物，而天地萬物各具其理，故曰：『一貫』。
所謂：『道』者，路也，亦即理也。萬事萬物莫不有是路，亦莫有是理。
合乎理者，即合乎道。違於理者，必背乎道。
故一貫道者，合而言之，則是貫徹天地萬事萬物萬類之無極真理。
亦即是貫通天地古今中外，普渡眾生之光明大道。
行於大道，則能返還至善。行於邪途，則必淪墮重劫。
故孔子曰：『誰能出不由戶，何莫由斯道也？』