感恩園021(1997/02)
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喜福春到 活佛老師慈訓
喜
喜慧福
喜道鴻展福
喜在家庭和樂福
喜在身心康泰平安福
喜昭昭天恩瑞鄉里平安福
喜持正氣守廉清道場同心之福
喜能鋒芒守藏仁風佈百千萬年沾福
喜光明處處飄雲卷舒幸福現象就在惜福
喜見仙都春城明媚耀萬地喜普回運昌隆之福
喜得滿藹藹光春蘇戶戶氣和春風滿堂福
喜能佈施相應萬千奉獻啟開捨得福
喜逢良景修持家道溫馨更幸福
喜祥門吉地迎春添全家福
喜在健康圓滿知足福
喜在得渡守恩福
喜在得道福
喜佛道
福
「春」字訓中訓：(照春字筆劃順序可得)
萬象回春開百福 喜氣獻瑞清風舒
萬戶千家迎昌運 普地卷藏氣昭蘇
應景祥雲飄處處 明媚春光藹藹滿城都
註：本篇訓文出自民國八十一年正月初三日頭份觀音宮法會
新春感言 黃點傳師慈悲
時值孟春，一元復始，萬象更新，日新又新，朝氣心中昂，到處新氣象，但願萬事皆吉祥。誠如活佛師尊云：一理流行萬象新，大道無形造萬情，綠柳葳蕤桃杏妍，大地山川慶年豐。春節之後，各種進修班開課在即，尋訪班員再接再勵，道
場充滿一片活力與生機，眼看菩提設班有期，望我奮力不懈共襄盛舉。
後學有幸榮沾天恩師德，老前人、前人大德，點傳師慈悲，承蒙前賢引進，踏入尊貴的大道場，才有此機會追隨著曾點傳師聖慈大仙、韓點傳師修道辦道，受惠點點滴滴，此恩此德難報萬一。回首當年，民國六十三年時景亦為仲春，承蒙引保及曾點傳師提攜與鼓勵，求道未經一個月，即參加率性進修班的三天法會，感受良多，並再經前賢的關懷與成全，逐漸對道產生信心，歷今以二十有三年矣！此恩永銘難忘。
時光荏苒，日月如梭，無情歲月增中減，有情大道苦中甜，人生寄世似蜉蝣，歲月悠悠水長流。師云：「人生不過也就是如此，為了何故，終日勞碌奔馳，難道別無他路？走向了虛榮路途，旅程有甘有苦，充滿了悲歡離合，．．唯有唯有，淡淡情愁，磨滅了今生世。」由此觀之，我們應把握時光，藉用這有生之年，好好體悟、勤加修煉，並且身體力行，犧牲奉獻，始能冀望有朝一日恢復本性的光明與潔淨，並且未來能夠達到究竟的彼岸，方不負來此一趟，寶貴的人生旅途有所大成就，以報答上天降道之恩與師德無邊啊！
一年之計在於春，一生之計在於勤。多少聖賢菩薩，無不披荊斬棘、力挽狂瀾，以其赤誠與堅定的信念，為眾生立下美好的典範，讓眾生看到希望的曙光，師尊師母的大德，老前人風範典型猶在
不遠，前人的慈懷更是在我們當前立現，點傳師的慈悲威儀，更令我們敬讚不已。從今而後，惟有好好修辦，方不負前賢的苦心與教誨，讓我們共勉之。
韓點傳師雖然在大道場中非常的繁忙，這是道中前賢有目共睹、眾所皆知，所然如此，點傳師猶不忘在百忙之中，特為我們這些菩提後學，排除萬難，優先考慮我們的每週星期一的經典班期，諄諄教誨、言淺意深、循循善誨、博我以文、約我以禮，令我們深深感受到道大理微的深邃境界，我們應 該體會到，韓點傳師的用心良苦，更應當將領受到的教誨慈語，應用於日常生活之中，方不負
點傳師的辛勞栽培。
但願新的一年，菩提的道親們共同攜手並進，環繞點傳師的慈航下。以天心為己心、以師志為己志、以前人辦道的宗旨為宗旨。讓我們高呼，前人慈悲指示，今年的精神指標：成功一九九七、精進更上一層樓、慈悲喜捨、萬眾一心、齊心戮力、德振旗輝！ 並祝各位道親前賢
新春愉快 聖業綿綿
但願 活佛老師
一顆真心、一顆誠心已經足夠！為師希望你，把你的真心交給上天，永遠付出和盡力而為。一點真心如果能夠凝聚起來，是不間單，一點心能化千百萬億，一點能連成線連成面．．，就憑這一點真心。但是這一點真心可不可以證明呢？我們不求證明，但求我們的付出；不求收穫，但求我們的耕耘。捫心自問，無愧於天地，就是頂天立地的大丈夫。日月明昭，唯有真心表蒼天，那也就夠了。為師只希望徒兒們，能盡心盡力就好。
在黑夜裡可以看到天上的星星數不清，同時有星星就有月亮，那你們就要曉得，你們前人是繼師志、承師德，你們也是一樣，所以你們前人的心與為師的心以及你們的心，是心心相映、心心相契。你們前人就好像一輪明月，月亮是那麼光圓和皎白；有月亮就一定有星星陪伴著，曉不曉得？月亮代表著慈母的愛，永遠是奉獻和犧牲的，永遠無微不至的照顧、關懷、關愛你們。那慈母的心也代表著溫和、溫情、溫暖；祥和、溫馨、溫柔．．，曉不曉得？閃爍程度也不一樣，但肯定的是每顆星星都在閃爍。而徒兒你，就是照亮人間每一處黑暗之地的星星，讓人世間都是充滿光明之地，所以就要燃燒自己去照亮別人。
五教同源 蔣法賢
人類之社會，人人必需要做一個好人，並知曉如何方能保持每個人原有之真性，方合乎上帝造人之意旨。惟大多數人迷戀於七情六慾的私慾，重肉體、輕靈性，完全失去了自己原有真宰的「性」，入了氣體，死後不能返本還原，變鬼變畜而輪迴於四聲六道之中。上帝體好生之德，所以使五教聖人下凡，代天宣化，使迷戀之眾生，知得苦海無邊，回頭是岸，以拯救其性靈。
教有五教，道只一道，其實萬教俱由道生，不過舉出儒、釋、道、耶、回五教，以為代表耳，正如一花開五瓣也。觀於儒教所謂「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」已明白開示一切矣。雖然五教聖人降生的時代，背景各有其不同，是以其宣傳天道，在方法及對象上，當然有異，但在原則及真理上，是殊途同歸的。
孔子並無明確的教條，更無入教的規則，同時亦無教會完備的組織，因為孔子是降生在混亂之列國時代，不忍見人類的自相殘殺，所以倡導「修、齊、治、平」，而導人達於「至善之境」，為宣教唯一的目的。釋迦牟尼佛因為有感於世人之貪欲與色狂，所以倡導「慈悲與清淨」。
老子所說的道，只是自然而並不是造物的主宰，其所說的是屬於事理之所以然，其心願是「完整無稍缺的道德」。
耶穌基督因為他不滿當時國家政府政治的苛求與殘暴，所以倡導「平等、自由、博愛」。
穆罕默德親見當地民族的貧乏與苦難，所以倡導「節儉、互助、愛人」為宗旨。
其實五教之源，不出乎道，道也者，以其體言，及天地萬有之先天之氣，以其相言，即天地萬有之無形之形，以其用言，及天地萬有一切由無而有由有而無之變化之機，玄妙之門，其實一而已矣。故儒曰一貫、道曰一氣、釋曰一乘、耶曰一靈、回曰一真。然則道惟其一而教有五者，抑又何也？曰：施教者，人不一其一，時不一其時，地不一其地，此為一大原因；而受教者，心不一其心，根不一其根，習不一其習，此又一大原因也。然較雖有五，而在儒則教以貫一，在釋則教以歸一，在道則教以抱一，在耶則教以親一，在回則教以還一，是其所教者，仍皆未嘗離乎一。一者何？即天得一以清，地得一以寧，一即道也。為離乎一，即未離乎道，既未離乎道，則教之分而為五者，合之則仍屬於一也。
是以五教各異其流，而實同出於一源也，其源為何？厥維「大道」。
陪你走過 林品含
有一天晚上，我夢見跟上帝沿著海灘行走，此時，我人生的種種情景從天空掠過。在每種情景中，我看到沙上的腳印，有時是兩個人的、有時是一個人的；特別的是，當我在人生最沮喪的時候，我只能看到一個人的足跡，因此我說：「上帝，您答應我，要永遠與我同行，為什麼當我最需要您的時候，您卻沒有為我而存在呢？」上帝回答說：「當你只看到一個人的腳印時，孩子，我就是抱著你的時候！」
看完這篇短文後，心中有無限感動！尤其是最後一段上帝的慈悲話語，更顯出祂的慈悲胸懷。回憶起這二十幾年來走過的人生，最美、最無憂的時刻，是在不經世的孩童時代。但是，人不能夠拒絕成長，因而隨著年齡的增長，煩惱也隨之增加。有時候一些生活上難以忍受，卻又擺脫不了的磨難，彷彿只能求助於上天。然而，生命本就不圓滿，人生的道路上總是有柏油大道、有碎石子路、更有坎苛的荊棘之路，．．但無論是順境或是橫逆，是否，我們都能以一種甘之如飴的心情去面對？更甚者，當我們遭受世間最難忍受的境遇時，在我們的背後，事實上，是有上帝的慈憫及親友們的愛心，在默默地陪著我們一起渡過！因此，我們是不是更應該以一種更樂觀進取的心，去走我們的人生之路呢？
愛創造出力量
二十五年前，有一位社會學系的大學教授，曾叫班上學生到一貧民窟，調查二百名男孩的成長背景和生活環境，並對他們未來的發展做一個評估，結果對每個學生的結論都是：「他毫無出頭的機會。」
二十五年後，另一位教授發現了這份研究，他叫學生做後續調查，看昔日這些男孩今天是何狀況。根據調查結果，除了有二十名男孩搬離或過世，剩下的一百七十六名成就非凡，其中擔任律師、醫生或商人的比比皆是。這位教授在驚訝之餘，決定深入調查此事。他拜訪了當年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題：「你今天會成功的最大原因是什麼？」結果，他們都不約而同的回答：「因為我遇到了一位好老師！」
這位老師目前仍然健在，雖然年邁，但還是耳聰目明，教授找到她後，問她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長大的孩子個個出人頭地？這位老太太眼中閃爍著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答說：「其實也沒什麼，我只是『愛』這些孩子。」
註：本文節錄自「心靈雞湯」一書，這篇真實的故事讓人感動不已！愛的力量勝過一切，我們都需要得到別人的愛，當然身旁的人也都需要我們的愛，如同泰瑞莎修女所說的：「隨處散播你的愛心，就從對你的家人開始，多一分愛給你的孩子，你的另一半，然後你的鄰居．．．，讓每個接近你的人都有如沐春風的感覺。給別人一個關懷的眼神，一個燦爛的微笑，一個溫暖的擁抱，為上帝的仁慈做見證。」別吝嗇我們的愛，就從現在開始。
珍貴的一課 梁素惠
去年五月初，和外子造訪南投集集小鎮，美景天成的綠色隧道及古樸自然的小鎮風光，令我們流連再三。午餐時刻，就近選擇火車站前一家素食店，老闆夫婦和藹可親，店內的素食水餃及餛飩麵別具風味。餐畢，心滿意足地結束這趟知性、感性兼的集集之旅。返家後，才發現自己粗心地將隨身小背包放在素食店裡，雖然其中並無重要的東西，但是這個綠色的手染小背包是赴印尼自助旅行時所購，它記錄了一段美好的旅程，心中實在捨不得；可是往返約需三小時車程，天色又已晚，也許背包早已被其他客人撿走了．．，種種顧慮，使我打消再跑一趟的念頭。
隔天上班，心中突發奇想，何不寫一封信問老闆呢？寫完禮貌的詢問信後，由於不知地址，我就在信封上寫著：「南投縣集集陣火車站前素食店老闆收」抱著姑且一試的心態將信寄出。在課堂上，隨口提起這件事，不料惹來學生一陣大笑：「老師，妳別傻了，現在什麼時代了，還有人會理妳的信？」這一大盆來自班上活寶的冷水，並未澆熄我心中的希望，因為我堅信人性是淳良敦厚的。兩天後，我看到桌上壓著訓導處小姐的電話留言：「集集素食電老闆來電，背包已代為保管，請與他聯絡。」週日，順利地從滿臉笑容的老闆娘手中取回背包，我心中充滿了感謝。感謝老闆夫婦！也感謝處理過這一封非常抽象的信之郵務人員，由於他們的用心及熱忱，我和學生都上了寶貴的一課。
⊙修持理念問答⊙
問：有人常說心好即可，何必一定要求道呢？
答：常人自認心好即可，不必要求道。果真如此嗎？自認心好者，平心靜氣、捫心自問：「我心真的好嗎？」想想內心是否有貪、嗔、癡、慢？是否貪著於財、色、名、食、睡？是否因他人忠言規勸而起不平？是否因長輩責罵而嗔恨於心？是否因擁有才華而輕視他人？是否背後言人之非？是否貪圖口慾而殺生害命？是否因他人成就而起忌妒心？．．．，無以上種種之不是者，可謂心好也。反之，若沾上一二項，應有自知之明，自己的本心已失去善良的一面，本性已遭受汙染了。果真如此，要勇敢告訴自己：「我的心已經不太好了，如此下去，善良的天心將淪落為惡毒的人心，光明的本性將化為昏暗的稟性，即刻覺悟吧！」趕快求回天真本心，使心真的好得不得了。
再說一般人所謂的「心好」，是指「存好心、說好話、做好事」，如此當然是個大好人，但這只是人間大善人，未來享受人天果報而已！依然在六道輪迴之中，未能脫離輪迴、超生了死。
誠如永嘉大師說：「住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡，箭還墬，招得來生不如意。」天人福報猶如虛空，福報再多也是有限，如射箭再高也是有盡頭，到了盡頭又該如何？招得來生不如意！只因在享受福報當中，沈迷聲色又造下業障，故福報盡了，又將遭受業報，所以才說：「招得來生不如意」。因此，心好者更應該入道，受明師指點，頓悟本性，明白本心真理，知悉無住相布施才是真佈施，以無為之心行功立德，才能永脫輪迴之苦，達本還原，安享無量之清福，此才是「真好」也。
如何教一個叛逆的青少年 林清玄
｛本文出自平常心有情味之答客問｝
我常常在想：「如何教一個叛逆的青少年？」但當我是青少年時，我的父親也覺得我很叛逆。
其實，一個青少年會叛逆，並不是壞事，青少年不會叛逆，可能才值得擔心。
青少年若是不會叛逆，有二種可能：「一是身體不好，另外就是沒有主見。」所以對於叛逆的青少年，我們要尊重他們的叛逆，尊重他們有叛逆的權利，不然等他們老了以後會很遺憾。但我們要適著和他們做朋友，和他們溝通，把青少年當成是一個完整的人。為什麼要把青少年和兒童當做是一個完整的人呢？要知道這個宇宙時空是非常廣大的，我們經過了很長的生死流浪，才活在這個世間。
從這個觀點來看，這世界上的每一位少年，都是宇宙的老人。所以我教小孩子的時候，常告訴我太太：「你不要看清他喔！我們眼前的這位是宇宙的老人。」所以每個活在我們眼前的青少年和小孩，他們都有完整的人格和生命，我們應該適著和他們溝通，了解他們叛逆的根源。我想，一個青少年如果得到真正的了解和尊重，那麼不管他多叛逆，都不可能變成壞小孩。
給孩子的一百句好話之四(六十-八十)