140(2007/01)

感恩園140(2007/01)

(部分資料網路分享而來，若有侵權請來信告知改進~ 謝謝！)

=======感恩==知足==惜福==祝福==造福==幸福=======

【仙佛心曲】 調寄：問情

每每期盼著師徒見面

相聚後難免依戀痛一番

看徒發心 為師開懷

真的又怕徒變心如書翻

拒師於千里 想徒屏山

一身的憔悴向誰訴

就算徒棄師 對我不睬理

請你受傷莫要忘師

多少苦難受 師亦堅強走

願徒不減初心再前走

【論語選讀∣修身篇】 韓點傳師慈悲

(十九)子曰：「可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者，不知人，亦不失言。」(衛靈公7)

言語在孔門列為四科之一，可見其重要性，因言語可代表一個人的思想學養與生活的態度。人是群體生活，彼此之間的交往，情意的表達，必須依賴言語來溝通，因言語是人的心聲。但當你要傳達你的心聲時，必須依於真實的情意，和誠敬的態度，同時也要認清說話的對象、時間地點、事理，該說則說，不該說則不說，特別要謹慎。太廟的金人「三緘其口」，其道理即在於此。徐幹中論貴言篇：「君子之與人言也，使辭足以達其智慮之所至。事足以合其情之所安，弗過其任而強牽制也。茍過其任而強牽制，則將昏瞀委滯，而遂疑君子以為欺我也。」人與人之關係有親疏遠進之別，朋友有深淺之交，故言語之適中恰當，需要有誠敬的心意與智慧的涵養。交淺不可言深，言深對方未必肯信。對方有過微言勸告，尊重別人的立場。對事不了解的不隨便說，贊同或反對都要謹慎，不要強不知以為知。易繫辭傳曰：「言行君子之桓機，桓機之發，榮辱之主也。言行君子之所以動天地也，可不慎乎！」失言之失固不可，而失人之失更不可為也。

【注釋】知：同智。失人：錯失值得交往的人。失言：與不值得交往的人談話，徒浪費時間，等於言語的錯失。

【語譯】孔子說：「可以和他談話，卻沒有說，這就會失去可以結交的人才。不應該和他講的話，卻偏要和他說，就是言語的錯失。一個有智慧的人，既不錯過和人交往的機會，也不會說錯話。」

(二十)子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」(衛靈公14)

此章言修身處世待人之道，欲為仁人君子，必須有此自覺，嚴於責己是表示一種良知的自覺，也是德行修養的自尊。這也是戰勝自己的功夫。王陽明說：「去山中之賊易，去心中之賊難。」人都喜歡推過攬功，對自己的過錯都會找理由掩飾辯解，對別人的過失卻大加撻伐，不肯放過。語云：「聖人多過，賢人少過，愚人無過。」因聖賢皆知反求諸己，而知過改過。愚人則原諒自己，有過不以為過。人如能嚴格要求自己，時加省察，其德行修養自會不斷的精進，另一方面也不會召來怨尤。朱子曰：「責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。」子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」(衛靈公)又曰：「攻其惡，無攻人之惡，非修匿與？」(顏淵)董仲舒春秋繁露，仁義法篇言：「仁治人，義治我。」躬自厚而薄責於人，此之謂也。且論己見之而人不察，曰：「君子攻其惡，無攻人之惡，非仁之寬與？自攻其惡，非義之全與？此之謂仁造人，義造我，何以異乎？故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊；求諸己謂之厚，求諸人謂之薄；自責以備謂之明，責人以備謂之惑。」換言之，躬自厚而薄責於人，實即忠恕之道。這樣嚴以律己，寬以待人的態度，才是真正自我進德修業之道，同時也是與人交往之道。

【語譯】孔子說：「自己的過失要重重地責備，別人的過失輕輕地責備，自然就遠離怨恨了。」

(二十一)孔子曰：「益者三友，損者三友。友直友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。」(季氏4)

這裡的益者三友，不應解說為三種有益的朋友，而應解為益友的三種品德。在這三種品德中，直與諒是內在的美德，多聞則為文采學識而言，文質具備方是理想的良朋益友。

朋友被列為五倫之一，可見其重要性。一個人的德行如何，可從其交往的朋友類別，所交者為何種人，則可略知梗概。所謂同志曰朋，同道曰友，物以類聚，志同道合者方能結合在一起。朋友之間沒有親屬血統的淵源，其友誼的建立在一「信」字，故曰朋友有信。交朋友的目的為互相提攜輔助，「君子以文會友，以友輔仁」(顏淵)。因此對選擇朋友的態度不可不慎，何者可交，何者不可交，孔子在此作一明確的肯定。與正直的朋友在一起才能匡我不逮，規過勸善。信實的朋友可肝膽相照，誠實不欺，彼此可推心置腹。多聞多見的朋友隨時可提供我知識見解之不足，可讓我豐富生命的意義，拓展生活視野。與之相互切磋研究，可獲得意外的益處，所謂與君一席話，勝讀十年書。至於結交些乖僻的朋友，善於逢迎奉承，虛偽不實，被一味地恭維慣了，足以妨礙你的進德修業，善柔和便佞的人，一副諂媚的臉孔，花言巧語說些你喜歡聽的話語，讓你飄飄然，結果在德業上沒有任何幫助，甚至日趨墮落而不自知，與這類朋友交往自易受損，故應避之。

然欲交益友，首先要樹立自己的德範，否則自己認為可交之人，欲與之交往，而本身素日的德行品評不佳，人家或許還不願與你結交呢？那你便失去結交益友的良機。所以平日就應培養自我的道德修養，謙恭禮讓，文質彬彬人見人敬，自然而然高朋滿座，不求而至矣。

【語譯】孔子說：「使人得益的朋友有三種品德，有損的朋友也有三種品格。結交正直的朋友，結交信實的朋友，結交見聞廣博的朋友，便有益處了。結交過於恭敬奉承人的朋友，與善於諂媚的朋友，或專說不實之言的朋友，便會受害了。」

【書到今生讀已遲】

黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」， 與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。

有一天，當他正在午寐時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，直來到某處村莊，看見一個老婆婆站在其門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，類似呼喊某人的姓名，黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，黃山谷不自覺的端起來便吃，吃完後就走回衙府，等一覺醒來，夢境仍甚為清晰，尤其奇怪的是，嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然納悶，但並不以為意，只覺得是做了一場夢。

等到次日午寐時，夢境又和昨日完全相似，而且齒頰還留有芹菜的香味，黃山谷不禁甚感訝異，於是他遂起身步出衙門，循著夢中記憶的道路行去，令他詫異的是，一路行來，道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣，最後終於來到一處人家門前，但門扉緊閉，黃山谷便前去叩門，一位白髮的老婆婆出來應門，黃山谷問她，這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。

老婆婆回答說：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會供奉一碗芹菜麵，呼喊她來食用！」

黃山谷問：「妳女兒去世多久了？」老婆婆回答說：「已經二十六年了！」黃山谷心想，自己不也正是二十六歲嗎？而昨天也正好是自己的生辰，於是更進一步問這婆婆，有關她女兒在生時的種種情形。

老婆婆說，她只有這麼一個女兒，女兒在生時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，但就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，當死的時候，還告訴她說一定會回來看她！

等黃山谷進到屋裡，老婆婆指著一個大木櫃告訴他說，她女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到那裡去了，所以一直無法打開。

奇怪的是，黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，等打開木櫃，在裡面發現了許多文稿，黃山谷細閱之下，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡，而且一字不差。

至此，黃山谷心中已完全明瞭，這老婆婆就是他前生的母親，於是將老婆婆迎回州衙，奉養餘年。

後來黃山谷在州衙後園，建造一座亭園，亭中有他自己的刻像，並且自題石碑像贊曰：「似僧有髮，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。」

文學家袁枚，在聽聞這個故事後，不禁發出：「書到今生讀已遲」的感嘆。

意思是說像黃山谷這樣的大文學家，詩書畫三絕的人，並不是今生才開始讀書的﹐前世已讀了很多書了。

黃山谷體會了轉世的道理，晚年參禪吃素，曾寫過一首戒殺詩：

我肉眾生肉，名殊體不殊；

元同一種性，只是別形軀。

苦惱從他受，肥甘為我須；

莫教閻老斷，自揣看何如？

黃山谷的故事說完了，很玄是嗎？也不是那麼玄的，有時候我們走在一條巷子裡，突然看見有一家特別的熟悉；有時候我們遇見一個陌生人，卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢景清晰如見一首詩、一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音、卻完全說不出理由……

人生，不就是這樣偶然的嗎？每個人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的舊精魂罷了。

這輩子要是覺得「讀書不開竅」，就是上輩子「書讀得不夠」；為了下輩子「讀書開竅」，這輩子更要「開始讀書」。 《讀書，是為了讓日子變得更有趣》

人生以玩為目的。讀書只是讓「你」能玩的視野擴大，馬斯洛說：

心若改變，你的態度跟著改變。

態度改變，你的習慣跟著改變。

習慣改變，你的性格跟著改變。

性格改變，你的人生跟著改變。

您這輩子的「人生」會改變下輩子的「人生」。

天地禪院

完美

小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。 「怎麼啦？」老和尚問。「寫不好。」老和尚撿起幾張看：「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭：「我是完美主義者，一點都不能錯。」「問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢？老和尚拍拍小和尚：

「你什麼都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。」

潔癖

小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手。又照照鏡子，洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍「你這是在幹麼啊？你洗來洗去，已經浪費半天時間了」老和尚問。「我有潔癖！」小和尚說：「我容不得一點髒，您沒發現嗎？每個施主走後，我都把他坐過的椅子擦一遍。」「這叫潔癖嗎？」師父笑笑：「你嫌天髒、嫌地髒、嫌人髒，外表雖然乾淨，內心反而有病，是不潔淨了。」

化緣

小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。

「為什麼挑這件？」師父問。「您不是說不必在乎表面嗎？」小和尚有點不服氣：「所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們會同情，才會多給錢。」「你是去化緣，還是去乞討？」師父瞪了眼睛：「你是希望人們看你可憐，供養你？

還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？」

撐著不死 v.s. 好好活著

大熱天，禪院裡的花被曬萎了。「天哪，快澆點水吧！」

小和尚喊著,接著去提了桶水來。「別急！」老和尚說：「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」

傍晚，那盆花已經成了「霉乾菜」的樣子「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說：「一定已經死透了，怎麼澆也活不了了。」「少囉嗦！澆！」老和尚指示。水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。

「天哪！」小和尚喊：「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」「胡說！」老和尚糾正：「不是撐著不死，是好好活著」「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。

「當然不同。」老和尚拍拍小和尚：「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問：「怎麼樣？想通了嗎？」

「沒有。」小和尚還低著頭。老和尚敲了小和尚一下：「笨哪！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。」「得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。」

不過一碗飯

有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，

另一個卻沒動。日子真快，轉眼十年過去。回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。

另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。

有一天兩個人遇到了。

「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字

我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」

農業專家問另一個人： 「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」

「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想 『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」

兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛

隔半天，答了五個字：「不過一念間」然後，揮揮手….

後來，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。他總是穿得整整齊齊，拿著醫療箱，到最髒亂貧困的地區，為那裡的病人洗膿、換藥然後髒兮兮地回山門。他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾愈來愈多，大家跟著他上山、下海，到最偏遠的山村和漁港「師父在世的時候，教導我什麼叫完美，完美就是求這世界完美。

師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人，使他潔淨。

師父還開示我，什麼是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣。

小和尚說。

「至於什麼是禪院，禪院不見得要在山林， 而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在； 天地之間，就是我的禪院。」

三種人生

有一位老師有一天帶學生坐船，當船行到湖中央時，他問學生：「有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達遙遠的地方…這是什麼？」

學生爭著回答：「我知道、我知道，是思想！」

老師滿意點點頭：「那麼，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當春花怒放時，它還停留在冬天；當頭髮雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什麼？」

學生一臉困惑，猜不出來…

「還有，不前進也不後退、沒出生也死亡，始終漂浮在一個定點；誰能告訴我，這又是什麼？」

學生傻了眼，面面相覷…

「答案都是思想！它們是思想的三種表現，換個角度來看，也可比喻成三種人生…」老師望著聚精會神的學生，繼續解釋：

「第一種是積極奮鬥的人生：當一個人不斷力爭上游，對明天永遠充滿希望信心，這種人的心靈不受時空限制，他就好比一隻射出的箭矢，總有一天會超越光速，駕馭萬物之上。」

「第二種是懶惰的人生：他永遠落在別人的屁股後面，撿拾他人丟棄的東西，這種人註定被遺忘。」

「第三種是醉生夢死的人生：當一個人放棄努力、苟且偷安時，他的命運是冰凍的，沒有任何機會來敲門、不快樂也無所謂的痛苦；這是一個註定悲哀的人，像水母的空殼漂浮於海底，不存在現實世界、也不在夢境裡…」

妙用碳化柳丁

「碳化」柳丁 成天然除臭劑淨水器

柳丁除了可以吃之外，其實還有除臭功效！

彰化一名退休老師發現柳丁具有特殊蜂巢式結構，只要經過「碳化」，放進水中可以去除水中雜質，放進冰箱裡，還可以除臭，最重要的是，民眾可以在家裡製作，是最天然的除臭劑。

黃先生將一顆又一顆的柳丁放進烤箱裡烘烤，做什麼用呢？6個小時後，答案揭曉。

翻開烤箱的門，原本黃橙橙的柳丁，全成了黑黑的木炭，黃先生說這是最天然的淨水器和除臭劑。

碳化柳丁發明者黃明權：「可以放到冰箱裡有除臭功能，也可以放到水塔裡淨水，像這個永遠都是這麼清澈，表示裡面有一些雜質或是讓細菌成長的東西都被吸附走了。」

真的這麼神奇嗎？黃先生說秘訣就在柳丁裡。碳化柳丁發明者黃明權：「空隙非常多而且均勻，接觸面積非常大，所以吸附性會很強。」

看到這裡，家庭主婦應該很心動吧，其實民眾只要把柳丁放進溫度300度左右的烤箱，同樣也可以製作碳化柳丁，而且不只柳丁，包括柚子、橘子或是金桔都可以，效果還媲美時下最流行的備長炭，黃先生的新發現，讓柳丁農找到了新出路。