感恩園065(2000/10)
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=======感恩==知足==惜福==祝福==再造福==必定會幸福=======
師只在乎你 活佛老師慈訓
師將滿滿的祝福 真心真意送愛徒
此後修行這條路 圓圓融融有體悟
不再徬惶和無助 哀怨感嘆人生苦
要快樂 當知足 平凡道理誰付出
人何必苦苦自縛 身陷紅塵處
忘了自己本來天真面目
生命方向誰能掌握得住
做個頂天又立地 真正勇士
喚聲我 濟公徒 要團結同邁步
師盼望 立志向 開創自己的前途
調寄：我只在乎你
人生的價值 崇德雙月刊編輯室
有一個出家弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，什麼是人生真正的價值？」問得師父煩透了。
有一天，師父從房間拿出一塊石頭，對他說：「你把這塊石頭，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場的人，出多少錢買這塊石頭？」
弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大，很好看，就出價兩塊錢；有人說這塊石頭，可以做秤鉈，出價十塊錢；結果大家七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。
弟子很開心的回去，告訴師父：「這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。」
師父說：「先不要賣，再把它拿去黃金市場賣賣看，也不要真的賣掉。」
弟子就把這石頭，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一千塊，第二個人出一萬塊，最後被出到十萬元。弟子興沖沖跑回去，向師父報告這不可思議的結果。
師父對他說：「把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。」
弟子就去了。第一個人開價就是十萬，但他不賣，於是二十萬，三十萬，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。他對買家說，師父不許他賣，就把石頭帶了回去。
對師父說：「這塊石頭居然被出價到數十萬。」
師父說：「是呀！我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。人生的價值，應該是一個人心中，先有了最好的珠寶商的眼光，才可以看到真正的人生價值。」
我們的價值，不在於外面的評價，而是在我們給自己的定價。我們每一個人的價值，都是絕對的。堅持自己崇高的價值，接納自己，磨勵自己。給自己成長的空間，我們每個人都能成為「無價之寶」。
為什麼要參加率性進修班 (法會的意義)
一、 由迷轉悟的途徑：
每一位剛求道的道親，雖然有聽講師講解道義、三寶；但求道過程礙於時間短，吸收道理畢竟有限，因此，參加率性進修班，是運用最短時間以獲得較多道學充實的一個機會。
老前人大德，前人慈悲，設立各班法會的用意，也是想以整體道埸的力量來幫助、成全、鼓勵新求道人，讓道親在法會過程中聆聽仙佛法語滋潤，在前人慈悲及點傳師、講師的良言勸化中，醒悟迷津，起而效聖法賢開啟進德修業的志向。
二、 啟發學道、修道、辦道的契機：
求道如同農夫耕田下種，若沒有再加以除草、施肥、照拂的過程，是無法開出美好結果。同理求道後若沒再繼續學道、修道，如同農夫下種不照顧一樣，那麼可惜；所以求道參加法會是增進瞭解道義，以啟發學道修道的信心，明瞭大道殊勝後也有參加行功了愿的機會。
三、 肯定自我、明瞭人生的意義：
生存世間，除了求學、就業、成家立業、養兒育女、求名、求利之外，人的生命意義又何在？人何以稱為萬物之靈？是我們這一代新新人類也同樣要思索的問題。
參加法會是提供我們解開問題的一扇門，法會有仙佛的慈悲妙語，前人的孝道勸勉力行，點傳師及講師的人生真諦、經典的印證等。都是集每位前賢投入時間精力，用心修辦的人生感言，智慧經驗珠璣，綻放出生命的光與熱，正是一部部有聲教材，是道親擷人之長補己之短的參考字典。
四、 彰顯道真、理真、天命真：
一件事要掩眾人之耳目於一時，是可以做的到：眾人要掩一人之耳目於一時，一樣也不困難。但是一件事要掩眾人的耳目於永久是很難辦到。
今天天道大開普渡，老前人和前人修辦道近五十年光陰，在國內外道埸所舉辦的法會已逾千埸以上，參加過法會的班員達百萬人，這等聖事豈是假的。這種盛況絕非單是人力所成，還要有天命的尊貴，上天的慈憫；再加上老師的慈悲真、老前人大德真、前人發的心愿真，共成的大事，這都可証明道真、理真、天命真。
五、感恩的心：
師尊慈悲：「佛門大大開，有緣佛子快快來。」班班法會吾們活佛老師都是慈悲臨壇，現身說法、慈愛有加，喚醒了多少迷昧佛子，另做新民，使道親遍及士、農、工、商、軍警、學界。若非天恩師德、老前人、前人大德，我們何期有幸能得聞大道？我們得了真道，若非真心修道學道，豈不是入寶山空手而回，所以要真學道、修道就必須先參加法會，明白道的真諦，才能幫助自己如何學道，進一步立志立品，以報天恩師德
天然師尊叮嚀慈諭(九)
《０８１》三界十方的諸佛菩薩與眾生，都在為此一次彌勒應運之普渡因緣而慶幸，盡其悲願全力的為三曹收圓工作而努力，而主導這項大因緣的又在人間完成，徒兒啊！你們這群白陽修士應善握此佳期不忮不求真誠實修，方無負天人的助化。
《０８２》末後了，一切真偽善惡與好壞，已漸次顯現，這可不是上天出考題而是修道人的心態有了偏差和失落，皆因道名道權道勢的看不破，和人事紛爭所引起的，此即是魔由心生，考由自招的由來，所以修道可千萬要慎心念於隱微啊！
《０８３》為師無才無德，未能感化徒兒們在修道路全始全終，以致使道場演變成今日四分五裂各自專權的局面，只恨為師未久留人間稍盡心力，多少人把妙德無上的道場辦的如同兒戲，實有愧 皇中的恩典與老祖師的託負。
《０８４》你們人間的修道人，對功德的執著和名相的擁有，都太在乎了而不肯放下，因此每建立一片道務，但也惹來了無邊干擾和造下許多因果，反不如幽冥鬼魂和冤欠們那麼容易調教，他們已在受苦故不敢再貪求什麼，只要能跪聽一次法會，聆聽諸佛的法雨梵音，多沾一次佛光普照之攝受，當下即能釋放內心的貪、嗔、痴、慢，且不生種種功德與名位的妄心，在感恩和懺悔中聽候仙佛的調度，從旁助化各地道務，所以當下也能超越出苦，這是下渡幽冥的殊勝處
《０８５》地府幽冥界中，一樣有辦事人員和講師、講員護持天道應運的因緣，而且協助地藏古佛照顧那些等候超拔和出苦的幽魂兄弟姐妹們， 老中對他們也常嘉許，因為身在地獄，深知地獄之苦，對天恩師德的感懷比你們更真誠，至少他們沒有人世間的是非心，徒兒啊！你們應更加盡心盡力修持，免得為師與你們的師母掛心。
《０８６》今天的道場多少有些氣象，活佛弟子滿天下，以表相論是應該喜悅，但為師卻感到慚愧，我只是個顛狂的瘋和尚，一點能力也沒有，今天空擔三曹導師的虛名，其實這所有的榮耀都歸於 老中的恩典、祖師的鴻慈，而道務的開展都仰賴十方諸佛菩薩的護持，祂們皆奉 老中命做成全助他的工作，無名之德默而不顯，沒有祂們的運轉乾坤之苦心，徒兒啊！我們那能可以在四海萬國推展道務呢？又如何與眾生廣結善緣呢？希望徒兒時時刻刻都要深切的禮敬十方諸佛菩薩的恩典。
《０８７》巍峨的廟堂及莊嚴的佛殿，固然是道場不可以缺少的，但修道辦道者如果一直只在名相上比較，反而離失了道本道旨，為師當年連一間廟也沒有，兩袖清風奔走天涯不也是無掛無礙的在逍遙嗎？在此刻天時有限的年代，將眾生真心獻出的善財轉用佈施到人間的苦難中，贊助環保維護和醫療藥品的援濟，也應該是白陽修士的善路。
《０８８》此刻地球已千瘡百孔，再不盡力維修和整治，則這個美麗的星球，將枯萎和毀滅在你們的中，諸方法界的仙佛都為你們擔心，徒兒啊！你們除了要從事道德心靈的環保工作外，還要真正協助與參與從事環境維護的運動。
《０８９》道務的推展和建立是半靠人力半靠天，誠感天心因緣成熟自有水到渠成之時，道務宏展了固然值得恭喜，但也不要忽略對世界苦難眾生的救援和關懷，現今索馬利亞和波斯尼亞的人亂，柬甫塞的動盪，庫而德族人的苦難，徒兒啊！他們也是 老中的兒女，也是你們多生累劫的親人，希望多為他們祈禱祝福或功德善念的迴向，如果可能，盡快而實際的投入實際的援助行動。
《０９０》實實在在的修道，好好地護持道盤慧命，為師沒留下什麼給你們，只要徒兒能善待千千萬萬真修實煉的兄弟姐妹，讓他們出頭，讓他們成就，讓他們回到理天；古德云：「欲証無上佛道，先作眾生馬牛」，我們修道人應有讓眾生踩著我的肩膀而成道的精神，為師就願和諸佛菩薩一樣，以血肉舖成讓眾生安安穩穩修道成佛的路。
見性之道 白水老人
(一九九四年十二月九日，泰國副總理盧金河夫人率教授縣長等道親近二十人，上福山拜見老前人。)老前人慈悲說：
我們見面就是有緣，要不是引保師引進我們求道，沒有師尊師母的天命，我們也不互相認識，像方吳慶、李澄濤點傳師，他們部會開紡織公司，當董事長，黃點傳師是大學教授，謝點傳師也當教師：：今天能見面全是道緣，我們得感謝前賢，感謝師尊師母，感謝 老中。我們也要曉得，道不是教會，教會是人事團體。各宗教全教人做好，全都不錯，但不能讓人超脫生死輪迴。我們得明師一指點名叫得道，道是什麼？是生天生地生萬物的真主宰，天地萬物一定有主宰，人一定有個真靈，好比天主教說：天主在你的心中；佛也說自性是佛，是你自己，莫向他覓；孔子也說天命之謂性。
靈性由天命而來，理是一個真理，釋迦也沒有拜廟燒香，也有太太兒子，也沒唸經打坐，他成佛了。好比泰國和尚有十多萬，但成佛的一個也沒有。佛說下乘法唸經也可以修道，修了半夭，也沒成。釋迦講明心見性，如果糊裡糊塗打坐，自性不明，一點好事也沒做，怎能成佛？可見後來的和尚行的不是釋迦的道。孔子周遊列國，渡化三千弟子才成聖人，釋迦有十大弟子、五百羅漢，他才成佛。仙佛神聖修道也沒有教會這個名稱。現在三期末劫，科學進步，發明殺人利器，萬物全要遭劫，上天不忍萬物遭難，諸天仙佛搭幫助道倒裝下世，普渡大開，道降庶民，人人全可成佛。「見性成佛」～佛經全有這個話，得一指點知道有真人。
一般人說心想，但不知心在那裡，腦也沒有思想。天命之謂性，一定是真人在想，思想全由此出，這一點能超生了死，各教經典全有印證，否則忘普遍全世界？無生老中經書說是昊天上帝，維皇上帝。人一定有主宰，誰叫你動？眼能看、耳能聽、口能言；人死了，五官皆在，一點也不壞，但也不能說、也不能聽、又不能動。夜間睡覺，知道有財產兒女嗎？﹙不知道﹚一睜眼醒來又知道了。人在白天就像作夢，再說人生如夢，如真人走了，就永遠沒有感覺了，夢也醒了，才知人生是假。當初開天闢地，是誰開的？中國人說萬靈主宰。得這指點，才知真人，真人奉天命而來。上古時代，人由天而來，死就回天而去，中國古時沒有輪迴，沒有地獄，這些字當時沒有，也沒有監牢獄，人犯罪了才有監牢約束他。犯罪太多了，回不去了，才有輪迴轉變，才有「地獄」這個字眼。
現在大開普渡，今天見面，你們有這個誠心，仙佛你們也沒見過，地獄也沒去過，老師你也不曾見過，聽人說你就信了，你有根基。我修道時全是仙佛講道，你不信叫你下地獄看看，種種顯化，叫你不得不信。我們全是濟公弟子，不能看輕自己，佛說佛性全一樣。受明師一點，見性即可成佛。佛性如水中鹽味，也如電線中電流，雖然看不到，但就是有。
你做壞事，瞞得了人，但瞞不了天。我求道就有證據，你心一動，仙佛就把你心中事說出來。早期立爐立會，不是法會，因為當場證驗，我才信道。你們有根基，得道就信，全是上天仙佛降世。諸天仙佛本不樂意轉世，怕迷戀人間，沉迷不返。道降庶民，仙佛轉世全是普通人、鄉間人多，我問仙佛為什麼？仙佛說知苦才能修道，升官發財，不易信道。又轉女身為什麼？世間男人造孽多。現在世界各國信道的多數是女的。古來修道沒有女的，只有觀音一位，是商朝賢女。釋迦之前，那時沒有修道這個名詞，釋迦十大弟子五百羅漢，也沒有女的，孔子十哲、七十二賢、三千弟子也沒有女的，耶穌當時傳道也沒有女的。現在時代不同，女的一樣做官；在道中所見，女的也比男的多。
道真理真天命真，真在什麼地方？真在先說後應。拿我來說，來台灣辦道，大陸失守，不能回去，錢沒有了，為生活做小生意，又被抓去軍法處坐牢四個月。民國五十七年來台已經二十年了，又到警備總部坐牢一個禮拜，現在大道明了，普遍全世界，我一個人有什麼能力？證明天命明師不假，三十七年才我一個點傳師，現在海外道親人才非常多，泰國道親也無數，那一位國家元首能辦得到？生死你也沒有權柄，死後上天堂更辦不到，用金錢也買不到。得道後只要守住愿，百年後一定樂著走，上天堂，這也有證驗，亡靈可到壇結緣。亙古以來，大道不普傳，法不傳六耳。道有道統，現在普渡三曹，我們普通人才能求道、修道、辦道，將來一定可以回天交命。
我們奉天命濟世，普渡三曹，不但波化眾生，地府鬼魂和氣天仙也可求道。泰國人信佛教是信仰，求保佑，其實仙佛保不了你，妳的命得你自己救。好比你餓了，你得自己去吃，仙佛不會替你吃。別忘了我們有佛規，遵守佛規，立愿了愿，即使不行功，帶罪也可回去，但如違背誓愿，一樣造罪，就不能保證了。老師在世交待兩句話：「你有志願辦，普渡眾生，你就是佛。」；「你無心辦，守住愿也可回去，但沒有功果，開龍華大會，按功定果，沒有你一份。」我們修道不管政事，但全為國家做事，渡化眾生，轉化社會風氣也是為社會做事。辦敬老院是做好事，就是為國家做事。
另外有多心的人，懷疑功德費，你想一想，修道人耽誤工作花時間為賺你幾百元，划得來嗎？家不要，事也不做，捨身辦道，又花飛機票錢去泰國辦道為賺你幾百元？你想一想也知道。
最末後了，老師訓文說：修修內德，問問自己心正不正？孝悌忠信做了沒有？現在儒教收圓，我們是道不是教會，不分國籍、貧富、男女老少。希望你們有志願的趕快辦去，老天不待人。最要緊的是心存感恩的心，在家感謝父母？古德云：家裡有佛二尊。在社會應感謝政府，感謝國家。能存感恩的心，那就不錯了！
心靈的釋放與超越 活佛老師慈悲
「佛用一切法，為渡一切心，若無一切心，何用一切法。」
大道無形無相，無邊無際，因此，若要以眾生的智慧來揣測佛智，本來就不容易，若想洞穿佛是什麼？唯有先洞穿自己的內心深處有什麼？如果只有「佛」，則無需釋放或超越了。
修道旨在改變自己，時時反省修道之後，心境是否提昇？有沒有污點、代溝的存在，將之釋放則無罣礙了，這也就是拿得起放的下，如此才能與天心合一，所謂「應無所住而生其心」。
如何釋放心靈呢？由掃心地著手。貪、嗔、痴乃地獄三條根，由此衍生而化則千千萬萬了。掃盡內心深處的一切，不存在任何東西，即使是善、惡之念亦不存在，以免執著於兩端，雜念掃盡，自然空心，則心胸開闊了。
修道需有悟性，見機就要能悟，例如看到花開花謝而領悟原來人生有限，則眼前所見的都是無；看見一幢房子所經過的成、住、壞、空而領悟到這個色身亦終將如此。一機一悟點滴累積而來，終會有滴水石穿破除邪智的時候，隨時沉心寂靜，定靜安慮才能得（心得，也就是領悟），才能超塵超覺，超出一切。
人們所有的知識均由外在、書本而來，並非由內心深處智慧泉而來；天下泉水由崑崙山而來，阿里山日出景色優美，何不偶而沉寂一下，擷取內心深處的智慧泉，反觀內心深處的日出呢？
所謂釋放，並非一切事物全然不管，要知人的責任未了則成為「債」，因此釋放當中要有責任心，責任必須負起，只求在做、在行當中不要去執著。在個人週遭的人與事，均由因緣而湊和，因此，雖有輕重緩急之分，但要求能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在道場時為道中一員，回家時則為家中一份子，什麼場合呈現什麼法相，以不動的心來化解，雖說道好修緣難了，但還是盡其心以求能修道了緣。
這個色身所能承受的父母基因，加上天時（即時節，春夏秋冬）與地利（即方位，東西南北）等而來的宿因，還有環境、教育、朋友、嗜好諸多因素造成了自己的人生觀，執著於這是我該有的，這是我所要爭取的等等困惑裡，而實際上眾生因追求方向的錯誤，產生了痛苦，產生了因果，產生了輪迴。
因此，在內心深處所起的掙扎，忿心與動念都要放下，之後才能去我執，而心靈上也才能有所超越。個人的悟力因為宿因而有所不同，這並沒有對錯可言，只是人人必經的一個過程而已，終會是條條大路通羅馬的。既然知道世界上的一切都是虛假，萬般皆下品唯有修道好的話，還有什麼是要計較要緊握在手中的呢？儘快掃除以往的一切，空出心來，那麼現在所種的種種，將來必是呈現光明的。
雖然，各人因緣、宿習、環境不同，悟力有別，所遭遇的挫折亦不盡相同，但是，如果能借眾修己，在辦道途中時時藉機體悟，以德報怨，自尊自重後還要尊重他人，則道場一片「和」氣，祥和之業感招萬物欣欣向榮，感化天地。身在五行當中，而心超越五行之上，人在其中而不覺身在其中。以大海的心胸把所有的包容於內心，並以智海將之融化，每日細看內心深處，不留下任何雜念。以有限生命中所有的力量，行此修道辦道的路程，釋放心靈，去除我執則心境自然提昇，化掉一切而不是為一切所化，此時本身的智慧泉已然湧出，渙渙然永無止境。
歡喜讀百孝經 莊老師
「天地重孝孝當先，一個孝字全家安，孝順能生孝順子，孝順子弟必：：」每每聽到孩子琅琅讀經聲，總讓我無比欣慰與感動，如果我們每個孩子，從小就開始讀經，我們不需要為今日社會種種亂象而憂心忡忡？為我們下一代的道德淪落而痛心疾首卻又無能為力嗎？
報紙上每天有觸目驚心殺父、殺母的社會新聞出現，而我們純真的校園也有層出不窮的暴力事件演出，每個人都知道我們這個社會病了，都想救救我們的下一代，兔於生活在恐懼不安、危險的環境中。於是推動兒童讀聖賢經書，不只成為時代的潮流，也將成為挽救我們下一代的一帖良藥。
開始讀百孝經，是我在連著兩屆擔任彰化讀經大會考的評審老師，認識好幫手創意工作室的黃先生。黃先生很豪爽而熱心﹐一聽我有帶學生讀三字經、弟子規，對百孝經也很有興致的樣子，隔天就從鹿港送三百本的百孝經到台中，讓我感動得說不出半句話。
社會因為有許多默默行善，一點一滴為這個社會在付出的人，才會有很多膾炙人口、溫馨感人的故事恆久被傳頌。我常想，我能替這個社會做什麼？於是教孩童讀經，是我略盡棉薄之力的管道。
開始讀百孝經，學生的問題奇多：「老師，讀百孝經有什麼用？」「老師，我們的功課很多，沒時間背。」「老師，我們看不懂意思？」：：在我堅持下，孩子倒也乖乖跟著念。每次利用學校上課前五分鐘，或上課上到一個段落，發現學生精神不集中時，先念幾段，引起學生的興趣，進而慢慢接受；由不懂到讀熟了，自然就懂，表現出興致盎然的學習態度。當然，任何學習都需要鼓勵，所以我訂下獎勵辦法：凡是先把百孝經背完的學生可以得到一份神秘禮物。學生的興趣更高昂了，雖然老師要自掏腰包，但能花一點小錢，看著一群孩子讀好的經典，潛移默化他們的氣質，何樂而不為？
讀經的過程多少會遇到困難和挫折，學生也常以課業繁重為由而忘記背誦，但千萬別洩氣也別生氣，即使沒跟上進度的孩子﹐我也不責罵﹐依然帶著學生用心讀百孝經。因為我知道，三歲到十三歲的記憶力最強，即使沒有強迫孩子去背，讀個十遍、二十遍自然會牢記。何況百孝經如此淺顯，全文才五百八十八個字，對於記憶力特別強的國小一年到六年級的孩子，簡直是易如反掌的事。像我跟著學生一起讀，百孝經全文也都會背了，可謂成績斐然、受益良多吧！
我只是個在才藝班教作文的老師，一星期只有一堂課。很讓我訝異，在讀百孝經的第四個禮拜，我看到一開始跟著念，怎麼也不肯開口的學生『盈辰』，竟然能從第一段背到第四段，欣慰和感動是我當時唯一的表情吧！
在讀經的學習過程中，我先給學生一個觀念：
一、讀經的孩子不會變壞﹐更聰明有活力。
二、多讀經認識國字會更多，作文會好，別的功課也會更好。
三、多念百孝經的孩子會更孝順父母，體念父母的辛勞。
四、照著百孝經去做的孩子，父母不生氣、全家身體健康，家庭生活美滿；
其實我也只是鼓勵學生多讀經，才說出這些勉勵的話。讀百孝經後，連我也深受感動，更能體會父母的心意和勞苦，也就更加孝順父母。即使是患有膀胱癌的公公，經年臥病在床，脾氣大而古怪，我也能體諒牠的心情，做到不回嘴、逆來順受。公公最喜歡逢人就說：「我這個媳婦最孝順，要不是有她照顧，我早就死翹翹了。」能得到這樣的認同與讚美，常叫我惶恐不安，也讓我深深了解，老年人要的不多，只是子女的一點關懷、一句問候、一些陪伴。
讀經的第五個星期，好運竟跟著來了。一位不是很熟的朋友，從來不曾聯絡過，竟然打電話介紹我到另一個才藝班接兩個班上課。另一個來作文班學六個月的學生家長，竟向才藝班的班主任，大力推薦我，於是我又多了二十幾個學生我深深體會：做好事、存好念、有好報，而懂得孝敬父母的人「天公是會疼憨人」。我教作文才十八個月，早先曾許下豪語，要教一百個學生；外子笑我做白日夢。眼見不到兩年的時間，已快達到目標，難怪外子每每稱奇不已。
經過一個半月，讀百孝經的學生，漸漸讀出興趣，也都能琅琅背出全文，讓我又驚又喜，詢問學生讀百孝經的心得，竟出乎我意料之外的神奇。學生說：「讀百孝經，能讓我改掉以前，老是喜歡回父母話的壞習慣。」「讀百孝經後，只要是哪天沒念它幾遍，那一天就不怎麼順利：不是被老師罰就是被媽媽罵，所以我還是多念百孝經比較好 」「老師，自從我讀了百孝經以後，月考我讀的都有考出來，很厲害吧！」
姑且不去探究孩子說的話是否真實，至少他們不再排斥讀經，也從讀經的過程中，體會到讀經小朋友的樂趣與經驗，我深信對孩子的一生，會有莫大的助力和影響。
我常深思，我們能給孩子什麼？該為孩子做什麼？讀百孝經後，我深深體認，我們要給孩子的，不是金錢、房子、珠寶；而是一生受用不盡的讀書習慣，而好的讀書習慣就是從讀經書開始，因為古典經書，是古聖先賢的智慧寶藏，字字珠璣，是孩子一生智慧的財富。為人父母、師長的我們，該為孩子的學習打下良好基礎，在孩子記憶力特別強的黃金時代，讓他多接觸有文化道德的教材，奠定孩子人文素養，成為一個耳濡目染的仁人君子。
推動兒童讀經，這幾年在海內外，正如火如荼推動，讀經活動蔚為風潮，只要有心就能達到目標，不是嗎？期勉大家共同為我們的下一代而努力。子曰：「德不孤，必有鄰。」只要我們齊心戮力，必能台灣教育的曙光重現，未來社會倫理重建，更能為下一代留一片清新淨土。
註：本文作者為中華作文教育學會常務理事 莊老師