135(2006/08)

感恩園135(2006/08)

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=======感恩==知足==惜福==祝福==造福==幸福=======

【師母紀念專輯：一輪明月】 道場創作曲

晚風輕輕飄送 夕陽下月昇東

那無垠的蒼穹 一輪明月當空

光輝和煦圓融 普照海隅山峰

讓阡陌交通 溫暖灑滿大地心中

無論炎夏寒冬 月圓月缺相同

多少雲雨多少風 江河浪濤洶湧

北辰眾星隨從 萬籟俱寂入夢

嗯一輪明月 守護每顆翠柏和蒼松

聽一聲晚鐘 望一群飛鴻

用生命感動 指引走出迷濛

【蹬車老人：白芳禮】

一位老人與300名貧困學生—退休三輪車工人白芳禮資助300名貧困學生的故事。(新華網天津9月28日電，記者張嚴平、李靖)

9月23日早晨，93歲的他靜靜地走了。無數活著的人在口口相傳中記住了他—蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話：這位老人在74歲以後的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學、中學和小學，資助了300多名貧困學生。而每一個走近他的人都驚異地發現，他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產帳單上是一個零。

白芳禮｜您的生日是父親節，一生辛苦無人能忘家鄉的那一次行程，讓他在古稀之年開始了朝聖般的追求。這是他彌留的一刻：乾枯瘦小的身軀緊貼在床鋪上，閉合的雙眼深陷在眉骨間，胸腔裏發出微弱的喘息聲，他已經昏迷了19天。

輕輕地握起老人的手，在已經沒有語言的時刻，我們渴望著用心去感受。奇蹟竟在瞬間出現：老人慢慢地睜開眼睛，清亮的眸子直直地望過來，嘴裏發出斷斷續續的字眼：「好好…學…習…」一顆晶瑩的淚水從他的眼角溢出，手心間的溫熱朝我們暖暖地傳來。

呵，老人一定是在幻覺中看到了他資助的學生。在這個世界上，除了學生，還有什麼能讓這位93歲的老人在生命即將謝幕的時刻，喚起心底最後的記憶？！

1986年，74歲的白芳禮，從天津回到家鄉河北省滄縣白賈村，這是一個讓他悲傷而又牽掛的地方。小時候，他很渴望讀書，可因家境貧寒，13歲便逃難到天津，做了一名賣苦力的三輪車車夫。解放後，他靠蹬三輪成了勞動模範，並拉扯大了自己的三個孩子。當他看著他們中的兩個成了大學生時，高興得落了淚。

眼下，人老了，又有政府每月發的退休金，他計畫回家鄉安度晚年。他走在村裏，發現大白天到處可以看到正在幹活的孩子。他問：「為什麼不上學？」孩子們說：「大人不讓他們上。」他便又找到大人問：「為什麼不讓孩子上學？」大人說：「種田人哪有那麼多錢供娃兒上學！」這一晚，白芳禮一夜沒闔眼。

白芳禮雖然沒有什麼知識，可他很喜歡知識，特別喜歡有知識的人。他常對人念叨一個理兒：「國家要發展，知識為先。」眼前家鄉的一幕讓他無法平靜。難道能眼瞅著家鄉就這樣一輩輩窮下去？能眼瞅著那些沒錢的孩子上不了學？不成！

第二天天一亮，老人便召集家庭會議，宣佈了兩件事：「第一，我要把這些年蹬三輪攢下的5000塊錢全部交給老家辦教育；第二，我要回天津重操舊業，掙下錢來讓更多的窮孩子上學！」

74歲的白芳禮回到天津，重新蹬起了他蹬了大半輩子的三輪車。和以前蹬車相比，他現在感覺目標亮堂（註：開朗、明白）。他像是在圓自己的一個夢，這個夢他小時候做過卻沒能實現。現在，他要把這個夢擴展得大大的，要讓它在更多的有夢的孩子身上變成現實…… 每一個見過白芳禮的人，都會心酸。

他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆裏撿來的。他每天的午飯總是兩個饅頭一碗白開水，有時往開水裏倒一點醬油，那已是「美味」了。饞得厲害了，就在晚上睡覺時往嘴裏放一星（註：些微、極少）肉，含著，品品滋味。

物質生活上壓榨到最低點的老人，卻把能量釋放到最高度。一年365天，他沒歇過一天。他曾在夏季烈日的炙烤下，從三輪車上昏倒過去；他曾在冬天大雪滿地的路途中，摔到溝裏；他曾因過度疲勞，蹬在車上睡著了；他曾多次在感冒高燒到39攝氏度時，一邊吞著退燒藥，一邊蹬車……更有不為人知的，由於年事過高，冬天裏他常憋不住小便，棉褲總是濕漉漉的，他就墊上幾塊布照樣蹬著車跑。

白芳禮生於1913年5月13日，屬牛。有人說，他真是牛命，吃的是草，出的是苦力，擠的是奶。他為了什麼？對於一顆掙脫了世俗羈絆的心靈，並不是每一個人都能理解。有人背地裏稱他是「高級神經」。老人說：「我咋就不知道享受？可我哪捨得花錢！孩子們等著我的錢念書，我就只能往裏掙才是！」

這是一顆太陽的心，默默無言，卻燦爛熾熱！看到自己捐的錢能化為孩子們讀書的甘露，他便有了無上的幸福。

白芳禮每天最快樂的事，就是晚飯後抱著他那個小木盒子往裏數錢；一元、一角都要把它們展平、碼好。他每個月最快樂的日子，就是蹬著三輪車去學校捐錢。兒女們的印象中，這樣的日子老爺子總是像過年似的歡喜。

紅光中學是天津唯一一所接收藏族孩子的學校。當白芳禮得知這裏的孩子大多數來自貧困牧區，心一下子就被揪住了。半個月後，他蹬著車來到學校，掏出話：「我是白芳禮。今後我要用蹬三輪的錢每月資助這裏的藏族學生，別讓孩子們委屈！」說著，從口袋裏掏出900元錢。在場的人驚呆了！那全是1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元……厚厚的一疊。從1993年到1998年，老人資助了紅光中學的200多名藏族學生，月月給他們補助，直到他們高中畢業。

白芳禮傾盡所能地把他的光和熱，灑向了眾多需要幫助的學生身上，學生們從他那裏獲得的感動和成長，讓他收穫了無上的幸福。老人忘不了那一年他到南開大學給貧困學生捐款的一幕。當時，學校要派車去接他，他說不用了，把省下的汽油錢給窮孩子買書。他自個兒蹬三輪到了學校。捐贈儀式上，老師把這個事一講，台下一片哭聲。許多學生上臺從老人那裏接過資助的錢時，雙手都在發抖。

一位原來自新疆地區的貧困學生，功課優秀，沒畢業就被天津一家大公司看中，擬以高薪聘用。這一天，他走上台激動地說：「我從白爺爺身上感到了一種前所未有的精神和力量。我正式向學校、也向白爺爺表示：「畢業後我不留天津，要回到目前還貧困的家鄉，以白爺爺的精神去為改變家鄉面貌做貢獻！」他深深地向白芳禮老人鞠了一躬。全場掌聲雷動。老人高興得流下了眼淚。

事後，老人對他的老友說：「我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裏是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊！」

這些年得到白芳禮捐助的大學、中學、小學以及教育基金等單位達30家之多。老人捐錢從不圖回報，許多得到他幫助的學生並不知道他的姓名。他的快樂和幸福來自他那一顆太陽的心！他堅守著自己心中的追求，就像戰士堅守著戰鬥的高地。

1994年，白芳禮81歲。這一天，他把整整一個寒冬掙來的3000元辛苦錢交給一所學校後，校領導說代表全校300名貧困生向他致敬。這話觸動了他：「現今缺錢上學的孩子這麼多，光靠我一個人蹬三輪車掙來的錢救不了幾個娃呀！」他琢磨了一夜，第二天一早就把兒女家的門敲開了：「我準備把你們媽和我留下的那兩間老屋給賣了，再貸點款辦個公司，賺錢支教。」

不多幾天，在緊靠天津火車站的一塊小地盤上，出現了一個七平方米的小售貨亭，裏面擺著一些糕點煙酒等，當頭掛著一塊牌子—「白芳禮支教公司」。他對受雇的員工宣佈：「我們掙來的錢姓『教育』每月結算，月月上交。」小售貨亭讓白芳禮增加了不少支教的財力，卻一點也沒有改變他蹬三輪的生活。他把售貨亭交給夥計打理，自己照樣天天出車拉活。他說：「我出一天車總能掙回二、三十塊錢，可以供十來個苦孩子一天的飯錢呢！」

為了在車站前拉活方便，他索性挨著亭子搭了個三平方米的小鐵皮棚子，裏面用磚頭搭了一塊木板算是「床」，棚頂上的接縫處露著一道道青天。夏天，棚裏的溫度高達攝氏40度；冬天，放杯水可以凍成冰坨子（註：成堆的東西）。白芳禮就在這裏面住了整整五年。

「這老爺子怎麼像個沒家的人……」老人的兒女一直承受著某種誤解的壓力，他們對父親有些埋怨。蹬著三輪闖蕩了一輩子的白芳禮，骨子裏有一種大義與胸懷，國家與社會在他心目中有頭號的位置。他對兒女們說：「我現在是有國無家，為了能給孩子們多掙錢，眼下就住這兒了！」 白芳禮像一個堅守戰鬥高地的戰士一樣堅守著他的追求。

然而，終於在那一天他感到了無奈。1999年，天津火車站進行整頓，所有商亭一律被拆除。望著轉眼工夫被拆成一堆垃圾的「白芳禮支教公司」，老人哭了。他老了，腿腳沒勁了，以後還指望用什麼掙錢給孩子們讀書呢？

那年冬天，老人蜷縮在車站附近一個自行車棚裏，硬是給人家看了三個月的自行車，每天把所得的1角、2角、1元、2元的錢整整齊齊地放在一個飯盒裏，等存滿500元時，他揣上飯盒，蹬上車，在一個飄著雪花的冬日，來到了天津耀華中學。人們看到，他的頭髮、鬍子全白了，身上已經被雪浸濕。他向學校的老師遞上飯盒裏的500元，說了一句：「我幹不動了，以後可能不能再捐了，這是我最後的一筆錢……」老師們全哭了。

一顆太陽的心是不會熄滅的，白芳禮依然活在他的追求中。其後的歲月裏，他播灑下的陽光迸裂成一個更大的陽光的世界。

當白芳禮患病的消息傳出，一批又一批學校的學生來到他的身邊。他望著孩子們，淚水一個勁兒地流：「孩子們，等我病好了，我還要蹬三輪掙錢資助你們讀書！」

然而，老人再也不能實現他的願望了。他像流星一樣劃過，但卻讓自己燃燒著，給世界留下了最後的光芒……

【圖片說明】

＊第一頁標題下方圖片：白芳禮老人生前照片｜老人在蹬車途中撩起衣服擦汗(1994年攝)

＊左上圖：白芳禮老人生前照片｜老人在蹬車間歇打盹(1994年)

＊左下圖：新華社記者在探望白芳禮老人

【論語選讀∣修身篇】韓點傳師慈悲

（七）子曰：「巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」（公冶長25）

此章孔子教學人立心以直意上用功夫。巧言令色，足恭，是工於媚人之類的人，匿怨而友其人，是陽為尊人者也，即心中思其怨，而外仍假與之友，皆非直心之道，故恥之。孔子一方面斥責偽善之態度與行為可恥，另一方面也表彰左丘明之賢。禮記表記孔子曰：「君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。」不失足者，不「足恭」也。不失色者，不「令色」也。不失口者，不「巧言」也。曾子曰：「君子所貴乎道者三，動容貌，斯遠暴慢矣。正顏色，斯近信矣。出辭氣，斯遠鄙倍矣。」（泰伯）動容貌，正顏色，出辭氣皆為君子所貴，但需出諸以誠。否則貌恭而偽，色莊而令，辭氣而巧，則足恥矣。

孔子曰：「益者三友，損者三友，友直、友諒、友多聞，益矣。友便僻、友善柔、友便佞，損矣。」（季氏）其便僻為體柔，善柔為面柔，便佞為口柔。體柔為足恭，面柔為令色，口柔為巧言。故為人不可不慎，匿怨而友其人，更是險惡心腸，心中恨你，表面卻和你似是熱絡，不知什麼時候會向你報復，這種人當然為君子所不恥了。

【語譯】孔子說：一個人專說討人喜歡的話，做出討人喜歡的樣子，態度過分的卑恭，這種樣子的人，左丘明以為可恥，我也認為可恥。心裡怨恨一個人，表面卻和他親切交往，左丘明以為可恥，我也以為可恥。」

（八）子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而內自訟者也。

（公冶長27）

人非聖賢，熟能無過。有過改之，善莫大焉。孔子感嘆人之改過甚難，以激勵學子，過貴能改，而見過知悔者，實改過良機。人皆難見自己的過失，或偶見之，又多曲予以自解自恕，而不知自責，以致有過終不能改，因而日日增多，可見「自訟」反省的功夫之重要。當人面對過錯時，能徹底反省而內心興起愧疚之感，就會決心改正，改正後，他的人格將更完美。這種人實在難得一見，故孔子有此感嘆之言。

【語譯】孔子說：「罷了！我還沒有看見過人能看見自己的過錯，而又能內心自己責備自己的人。」

【愿力與業力∣范講師遊天堂】 范聖杰講師

【求修辦道因緣】（八）

細說罪過樓：這裡頭記載著修道、辦道以來的罪過錯。

★第三條：講師不解又不講愿文

二樓，就是當講師、講員、壇主、辦事人員言行上的罪、過、錯。講師一定要熟悉十條大愿、求道愿文。以前三寶是點傳師講的，講師是專門講愿文、表文，可是後來道務比較宏展，點傳師負責辦道，三寶就由講師來講。

當講師要講愿文，人家雖然來道場求道，可是接下來就不修道、不辦道了，為什麼？因為他不知道自己立過什麼愿！當講師的愿文、表文不講，只在意求道的人數，這個講師要擔過。因為求道人不了解，就犯了規戒背愿而行，這是講師沒有交待，所以要擔責任。

有很多人以為十條大愿一條條地講，擔心求道人聽了愿立以後，會害怕不敢來修道，其實不是道親在怕，是講師自己怕。講師應該跟他們講：「今天我們求過道，在佛前立了善愿，以後我們應該要誠心抱守良心、改惡向善、另作新民。」這樣稍微解釋，至少讓他們知道剛剛在佛前立愿，不是兒戲。因為我們很少重視這件事，以後將來大家回天，通通都有這個罪。

法會立的六條大愿，不能說台上有講過信愿行證就好了，你是引保師就要跟人家提醒：「有○○愿可以立，你自己衡量。」我們害怕他們不立愿了，所以都不講，你不講就要擔過，所以現在大家愈來愈不成材，道親也愈來愈難成全，菩提心沒發就很難成全。

★第四條：三清四正、佛規禮節不講或亂講

每講一次三清四正，道親就進步一次，道親一回來佛堂，道氣就不一樣，愈不講，道氣就往下沈淪，道能夠辦這麼久，就是靠三清四正。如果我們只要辦幾十年的道，就可以不要談這些，我們只要談一些顯化、印證，如果要長長久久的辦下去，不能不談這個，你要講修道人應該有的，就是三清四正、佛規禮節。

講師、講員還犯了一條「不真修實煉」的過。我們對佛規禮節、道場、道統、道理不懂，人家問你，你就隨便講，這個是不真修實煉的罪、過、錯，你如果不懂就要說：「後學也不太清楚，等後學請示點傳師之後，再跟你講。」後學以前愛逞強，隨口亂說，上天就記下了這條過。不要不懂裝懂，就會造下罪、過、錯。現在我們的道場有很多知識份子，他們的學識比較深，所以我們不能隨便講；本來這個道是很殊勝的，他們也很有感受，但是聽你一講，他反而不想來佛堂參辦了，你一樣有過喔！

★第五條：虛心假意

當講師、講員的只會講：「喂！學弟你去做○○，你去掃○○！」你就只會分派工作給人。辦道跟辦事最大的不同是什麼？辦道要以身作則，辦事分配工作就可以了，你沒有以身帶動，就是虛心假意。當講師最怕的是，自己講的都沒有做到。

★第六條：不真修實煉

如果參加法會或研究班，只是為了湊人數、要好看，是因為今天有某某前賢要來，或者是哪個政商人物要來，我們就逼不得已要湊足五十個人，所以大家心不甘、情不願，從點傳師一直數下來，按輩份輪到你剛好是第五十個人，就這樣湊足了五十個人來上課，這樣也是犯過，因為你不真修實煉。

【文章分享：三八就是二十三】

茶葉因沸水才能釋放出深蘊的清香，

生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香…

懂得時時感恩的人…是最幸福的。

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」顏回走到買布的跟前，施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！顏回說：「好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？」買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」顏回應聲「記住了」，便動身往家走。

路上，突然風起雲湧，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹幹裡，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，從空樹幹離開。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹！

天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？」孔子把顏回扶起來說：昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動手』。顏回打躬說：「老師料事如神，學生十分敬佩！」孔子又開導顏回說：「我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠﹔我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？」顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！」從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。

這故事讓我想起優克李林有首歌的歌詞：「如果失去了你，贏了世界又如何?」相同的，有時你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的，事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而後悔莫及！

【你知道嗎？濟公活佛是吃素的】

那差人見濟公將鴿子肉吃盡，那裡去查賬，便嘴硬道︰「酒是走急了，或路上略潑些，未可知。這鴿子是老師父全全的吃下肚裡去，怎說這話來冤我。」濟公道︰「你說冤你麼？還有個見證，你且帶回去。」遂立到階前，仰面向天嘔道︰「鴿子出來罷！」只見喉裡面呱呱有聲，忽飛出兩隻鴿子來。

在一般通俗印象中的濟公和尚，行跡異於常人，酒肉不忌。看似瘋顛，卻常常隨手往身上一搓，就成了可替人治病的藥丸；隨口一說，往往就說中了別人的因果事，解了多少的恩怨。

其實真的了解了濟公的行誼後，就可知道他是乘願再來的成就者，於塵世裏遊戲神通，行的是果地的風光，並不是我們因地的凡夫所可東施效顰︰「酒肉穿腸過，佛在心中坐。」

他的喝酒，卻可吐出金子來替佛像裝金。他的吃肉，可讓被他吃的眾生，活生生的由他的嘴巴中飛出來，好像他的嘴巴就是一帖起死回生的妙藥一樣。因此，濟公其實根本是吃素與滴酒未亂的聖者。

本著甚深的證量及無盡的悲憫心，使將要被吃而被夾斷屁股的螺螄，在他的大悲力下，悠悠然然的活了，成了至今相傳方工池中沒有屁股的螺螄。也使已經吃下肚子裡的鴿子，呱呱有聲的從喉嚨裡飛出來。真是所謂︰「不可思來不可議，仁王為之宛遊戲，始知菩薩一點心，只要普為萬物利。」

吃肉只是表相的夢幻泡影，實相是利用神通變化超度它、幫助它，千古禪心的濟公，實在能夠「於水月道場，大作夢中佛事」如是自我解釋了，也唯有濟公能夠如是「諸相非相」地教導世人。而還在因地上努力前進的我們，為了自己身心的清淨，還是須遵循因地上的遊戲規則而謹遵戒行呀！

【編後語】

看完「瞪車老人」的故事後，您的感受如何？相信跟後學一樣會流下感動的眼淚！在他的下半生，老人的所做所為真是大無私的奉獻，不只將財產捐出，更將生命全部，直到最後一分一秒都付出給眾生！此等精神不只超越了一般人，更不輸修道人啊！希望他的故事能流芳千古，作所有人的模範，讓更多人因為他的事蹟而有所感動，和文章中受他資助的學生一樣，為自己的家鄉做更多的貢獻，將幸福帶給更多的人。

在此想到「兩個和尚取經」的故事與您分享，富和尚每天都覺得自己的準備不夠，無法走完遙遠的路程取經回來，但窮和尚卻是想到馬上行動，一路化緣的走到天竺取經回來！此時的富和尚還在準備呢！想想，是否我們也是覺得自己不夠有錢、不夠有能力可以幫助他人，要等到自己很有錢、很有能力了再來協助他人，那麼是否也陷入了富和尚的思維裡？更何況生命短暫，無常迅速，「行孝、行善」要即時，不能等！

【行功好消息】

在此特地告訴各位感恩園的前賢大德，我們的菩提大家園，目前仍在進行增建廚房與小天使的教室及大講堂，總建坪大約二百坪，為了節省開支，大部分由點傳師帶領道親，幫忙聯絡建築工人與親自監工，這樣可省下數拾萬元，但截至目前為止，興建工程經費估計尚不足四百多萬，懇祈各地道親、十方大德能慷慨捐獻，把握這難得的行功了愿機會！點傳師慈悲開示：「這應該是我們菩提禪院最後一次的工程，以後也不再增建了。」所以，在此請各位前賢多多把握這個難得的『財施』機會喔！功德無量！！