感恩園083(2002/04)
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=======感恩==知足==惜福==祝福==再造福==必定會幸福=======
【菩提愿立】 活佛師尊慈訓
中華民國九十年歲次辛巳十一月初八日 高雄 慈德宮
金剛非堅 愿力最堅
菩提愿立 旋轉坤乾
徒兒行走修辦旅程
無愿難恆心志 無愿難化眾生
無愿難修聖德 無愿難成聖業
須知 人有善愿天必從之
嗟嘆 道途坎坷行路難
考驗挫折臨身邊
怎知是徒兒們心志不堅
貪嗔痴愛障慧眼
迷失本性墜深淵
徒兒們深思熟慮
欲做仙佛龍象 先做眾生牛馬
以慈心悲愿感動蒼天 代天宣化 助道宏展
報答浩蕩恩典 體會仙佛心田
以天地為鼎爐 文烹武煉金丹圓
在生願作渡世舟 永不退轉 航行人間
【雕琢與感恩】 修道故事
有一個師傅要為一座廟宇雕刻一尊菩薩，特地到山裡頭去尋找材質最好的石頭。歷經千辛萬苦之後，他找到了。回程時，除了這顆材質最好的石頭之外，他又順手撿了一顆普通石頭帶回去。
為了趕在三個月內完成，師傅趕緊拿出材質最好的石頭來刻佛像。可是才敲第一下，好石頭就說：「好痛喔！」敲第二下，好石頭大叫：「我受不了！」師傅說：「可是我要把你雕琢成供人膜拜的菩薩呀！」再敲第三下，它終於忍不住大叫：「不要再敲了，我實在太痛了，我不當菩薩沒關係！」師傅沒辦法，只好將它放在一旁，拿出普通的石頭。
他開始雕琢普通的石頭。在師傅雕刻的過程中，普通石頭也覺得很痛，但不斷地再忍耐，因為它知道師傅要將它雕琢成菩薩。所以它帶著一顆感恩的心忍住痛苦，感謝師傅汗流浹背地成就它。終於師傅雕刻出一尊非常完美的菩薩像，放在廟裡供人膜拜。
這間廟的香火鼎盛，每天都有許多善男信女前來祈願。幾年後，廟宇前的一堆碎石對著廟宇裡的菩薩說：「你真好，一顆普通的石頭都可以成為菩薩。我明明材質很好，卻被人當成鋪路石，每天被人踩在腳底下。」
菩薩開口說話：「好石頭呀，當年師傅因為你的資質好，想要讓你成材，你卻不知道自己的未來要做什麼，亦無感恩之心，所以忍不住雕琢的痛苦，放棄了成為菩薩，才使我們兩個今天命運完全不同，你能怨誰呢？」碎石子無奈地說：「早知今日，何必當初。師傅欲降大任於我，我卻完全不懂他的苦心。現在，你是萬人膜拜的菩薩，而我卻正被萬人踩在腳下的碎石，還要常常聞小貓、小狗的尿糞臭……這一切的確是我自找的，怨不得人呀！」
人的資質或有好有壞，但卻不會因此訂出成就。唯有在奮鬥的過程中，清楚自己的目標，堅忍不移、願意接受挫折挑戰，才會創造一片天。
【論語選讀】 韓點傳師慈悲
﹙七﹚子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」﹙述而3﹚
【概說】「據於德」是說人生的理想大道，是由德行操守的修養而開始的，德行操守的實踐，卻是由仁心的主宰而發動的，人之所以為人就在「仁」，做為一個仁人，必得守住這個「仁」，故不論置身何等處境，仁心要隨時發用，德行更要隨時的修養持守，故曰「造次必於是，顛沛必於是。」﹙里仁﹚然而德行的修養持守，必仰賴詩書禮樂學習陶冶，故「德」、「學」的工夫，必須隨時講求，一刻不能停息的。
在學習培養德行的過程之中，若得到、聞到合乎道理的事，而不能夠追循著去做；發現自己有不好的行為過失而不能改過，這些都是我輩修德進業之士，應隨時戒慎恐懼，並應隨時反省，恐怕沒有做好，因此豈可不憂煩呢？德有「德性」與「德行」二義。「天生德於予」﹙述而﹚是德性，「據於德」與「德之不修」是德行，修是修持，據是執守，都是說道德實踐，德性則是道德的根源。
【語譯】孔子說：「德行不修明，學問不調習，聽到義理，自己不能遵從去做，發現自己有了不善，不能改正，這四樣是做人的根本道理，卻都不能完全做到，這是我所憂慮的呀！」
﹙八﹚子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」﹙述而22﹚
【概說】孔子師徒周遊列國，到了宋國，宋司馬桓魋拔了樹想殺孔子。孔子說：「上天既然賦予我這麼好的德性，桓魋又能對我怎樣。」可見孔子的信心，也就是「天命在我」的信念，自認天命若不絕傳，桓魋能奈我何？子罕篇，子畏於匡曰：「文王既歿，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與斯文也。天之末喪斯文也，匡人其如予何？」三代以來的道統本來天命是在文王身上，到了孔子時王道已衰，孔子有「天命在我」的自覺，故說：「上天若有意喪失此道脈傳遞，後死的我就不會身繫斯文之傳承了，現在上天的斯文之傳承既在我身上，可見上天並不想毀掉斯文，既然如此，匡人又能怎樣？」故孔子嘗言：「知我者其天乎！」
【語譯】孔子說：「上天既賦予我傳道佈德的責任，桓魋他又能把我怎麼樣呢？」
﹙九﹚顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。」﹙子罕10﹚
【概說】此章是顏淵自述其從學於孔子的感受，因孔子循循善誘引發顏子的～誠，使其竭力求學明道，不肯止息。仰之彌高，鑽之彌堅，即是當顏子學道的精誠，被孔子誘發以後，使顏子內心真正湧現出理想，真止想要求進，要鑽研道理時，才覺得孔子的崇高偉大，道之奧妙是如此之玄妙，撲朔迷離，難以捉摸，實有遙不可及之感嘆。因孔子是不停不息的往前進，呈現出不已不止的精純生命，才使顏淵受到感召，亦要竭盡所能的往前進，顏淵愈住前，其生命便愈精純，而愈感到孔子的純亦不已，遙不可及。所以說：「雖欲從之，末由也矣。」這是顏淵經過孔子一番潛移默化的誘導之後，以自身的體悟，對老帥由衷的讚嘆，他這番讚嘆，可說是對老師最具體深切的了解，和其他弟于來比，則不可同日而語了。
孔子對這位心愛的弟子何嘗不是，如：「吾見其進也，末見其止也。」﹙子罕﹚及「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。」﹙雍也﹚諸贊詞。可惜的是顏回短命讓老師哭之至痛。老師的生命純亦不已，弟子也以不息不懈相應，這是老師與弟子以真生命、真精神相互感通的寫照。
【李建壇主行誼】(下) 李玉琴
此次納莉颱風來襲，全台北市變成汪洋一片，後學八德路的家亦不例外，後學家有購置一樓店面，尚未租出，一樓的地下室則是父親做木工、休息及幫人養身醫療之處，此次風災造成地下家全淹了，氣功機亦泡在水中。九月二十日後學向公司請假中午回家幫父親整理地下室、清垃圾、打掃等，晚上十點多因家中停水停電父女倆還開車到「天惠堂」借水洗澡，回家路上父親表示手電筒忘在「天惠堂」，後學說要不要回去拿，父親表示不好打擾小阿姨，明早再回「天惠堂」拿好了，後學怎麼都想不到，這天竟成為後學與父親最後相聚的日子。
九月二十一日（事發當天）後學一早起就四處找父親想繼續幫父親打掃地下室，可是四處問鄰居都沒人看到他，所以後學就上班去了，事發後才知道原來那天早上父親是回天惠堂拿那支手電筒，沒想到那支手電筒就使後學躲過一劫；當日下午五點左右，後學在公司接到阿姨打電話來說：「你爸爸在地下室發生氣爆，妳趕快到國泰醫院去！」後學聽到簡直不敢相信父親出事了，全身不停發抖一陣害怕襲來，心中想著「老師慈悲！老師慈悲！不要讓父親出事，小傷就好了，大傷我會受不了的！」
隨即後學開車往國泰醫院，塞在擁擠的台北街頭，四處垃圾，紅綠燈不亮，嚴重大塞車，在路上阿姨打電話告訴後學，父親全身百分之七十八灼傷，後學聽了心中一冷，知道這種灼傷程度會要人命的，後學便立刻打電話給郭阿姨，告訴阿姨說：「爸爸全身百分之七十八灼傷，現在在國泰醫院開刀急救，拜託阿姨幫我燒大把香叩求，我立愿要渡一百眾功德迴向給我爸爸，阿姨妳幫我和老師說，請老師慈悲救救我爸爸！」在電話中不斷哭泣，一股害怕失去父親的心情令後學非常恐懼，到醫院後父親還在加護病房開刀，區長不久就來了，後學就和母親回家燒大把香叩求，當晚在「天惠堂」開會之所有點傳師及道親亦很慈悲的為父親燒大把香叩求；晚上後學即開始打電話渡人，後學把專科、大學的通訊錄帶到醫院，一通通電話拜託，求求他們來拜拜保佑我爸爸，救救他，並立即申請辦道。
九月二十二日（事發第二天）上午於「天惠堂」辦道，共渡１５眾，感謝頂埔學長晚上辦道迴向９眾，累積共達２４眾；後學上午辦道完求 上清茶回醫院，給父親沾口，灑在身體四周，並告訴父親說：「爸爸，我立愿要渡一百人給你，你一定會好起來的！爸爸，要堅強喔！如果痛苦的時候，要記得用三寶喔！老師會來救你的！」此時父親仍有意識，他就搖搖頭，後學知道父親是個只願不斷付出自己，卻很怕麻煩別人、欠人情的人，所以後學就告訴父親：「爸爸，你放心，這一百個人我會盡量我自己去渡，不會麻煩別人的，你放心，若是有欠人情的，是我欠的，不是你的，你不要有壓力，也不要覺得有欠人，好嗎？」父親聽了還是搖搖頭，後學後來才知道原來父親搖頭的意思是他不想回來，可是後學還是一心想救父親，深信只有老師慈悲顯化才可以把父親救回來，所以後學還是不停的打電話渡人。
九月二十三日（事發第三天）後學早上在加護病房告訴父親說：「爸爸，我現在要去『天惠堂』辦道，今天一定會超過一百眾迴向給你，爸爸你要堅強，要等我喔！」可是在快到佛堂的路上，母親打電話來說：「護士小姐說你爸血壓一直降，快要不行了，你到『天惠堂』請點傳師先燒大把香叩求再辦道。」後學聽了心中一直冷，想著父親就快走了，非常恐懼，到佛堂後立刻拜託羅點傳師先燒大把香叩求，父親很危險了，羅點傳師亦很慈悲立刻燒大把香叩求，在乾道叩求時，母親又打電話來說：「醫生說爸爸快回去了，妳趕快請老點傳師燒大把香叩求！」後學聽了幾乎已處瘋狂狀態，一股腦的往六樓衝，許多阿姨看後學這樣跟著衝出來，直嚷著「玉琴，妳這樣會嚇壞老點傳師。」
可是後學當時心裡只想只有老點傳師的大德可以救我爸爸，無法想太多，到六樓後才知老點傳師到中寮去了，後學找不到老點傳師只好再瘋狂似的回到三樓佛堂，當場就跪在佛前叩求 老母慈悲、老師慈悲，救救我爸爸，救救他，若一百個不夠，我渡兩百眾給他！再給我一點時間，我都還沒開始渡人，不要帶走他，再給我時間，我一定會渡滿人給父親的，救救他，不要帶走他，求老母慈悲！老師慈悲！救救我父親！」不斷哭泣，不斷叩求，心中只想求老師慈悲救救我爸爸，也不知叩了多久，被阿姨們扶起，數分鐘後終於母親來電話說：「妳爸爸血壓穩定住了，可以放心快點辦道迴向給爸爸。」後學聽了跪在天惠堂的電話旁，頭壓在地板上，心中深深感謝 老母慈悲，老師慈悲，爸爸回來了！後學仍不斷哭泣，但心中滿懷感恩。當日上午共渡眾54眾，感謝發一崇德淡水「博德佛堂」迴向8眾，當日晚上渡25眾，感謝中壢「廣德堂」迴向20眾，至事發第三天，累積共已渡眾131眾。
當日下午後學深感父親平時與鄰居關係良好，相處密切，因平時家中開設許多班次，人潮來往眾多，尤其小天使班較易造成鄰居的不滿，故父親平時就盡量與鄰居維持良好關係，以免影嚮開班，所以後學就想我們這棟大樓的住戶可以渡，便與兩位阿姨一家家去按門鈴拜託他們來拜拜，救救父親，許多住戶都感念父親平時待人和善，都願意過來拜拜；但也有住戶理都不理的，各式各樣的人都有，若非父親生命危急，後學絕不會以這種方式渡人，而且這也是以往所不敢的。
但愿大力量大，上天慈悲，於九月二十四日（事發第四天），在早上醫生告訴後學：父親身上的水份一直無法排出，這是很不好的現象，因為會影響到腎、心臟、呼吸等，再下去就算好了也會很辛苦。這也是讓後學要在最短時間渡滿人的原因，後學知道：時間拖太久，父親身體器官會壞掉，就算留下來會很辛苦。所以後學必須在最短時間累積最大功德給父親。當天晚上左右的鄰居共渡眾４４眾，累積共已渡眾１７５眾功德迴向給父親；後學到醫院仍是以上清茶給父親沾口，在身邊灑上清，離開病房後，後學便與張兄跪在醫院落地窗前面朝天求「 老慈悲，老師慈悲，賜給後學顯化，賜給後學奇蹟，救救我爸爸！幫他把身上水份排掉，爸爸今晚開始一定要排水，求老師慈悲，救救我爸爸！」後學不知跪了多久，待哥哥來交班回去的路上我有感覺，爸爸今晚一定會排水，我有信心。
九月二十五日（事發第五天）感謝上天慈悲，後學早上進加護病房看父親時，護士告訴後學父親從凌晨開始不斷排水，她形容說：「如有神助！」，後學聽了非常感恩，心想「老師聽到後學說的話了，老師聽到了，父親一定可以回來了！」之後後學仍在病房外不斷打電話渡人，早上十點左右老點傳師來了，感謝老點傳師慈悲，這是老點傳師第二次來探望父親，第一次是從中寮回來後老點傳師立刻就到醫院看視父親，老點傳師在父親出事的當天即燒大把香替父親叩求，真的很感謝她老慈悲！老點傳師一來就問父親的狀況，後學告知：「已經好多了，早上已經開始排水了，感謝老點傳師慈悲」；老點傳師說：「妳已經盡力就好了，凡事不要太勉強，要順你父親的意，不要太勉強他！因為這件事有這麼多人因此求道而得救，這也是你父親無上的功德，也許孝心可以感動天，自己的身體要照顧好！」後學當時對老點傳師話中之意不是聽的很懂，但後來發生的事令後學覺得老點傳師真的是活菩薩，說的話都有玄機的，似乎老點傳師早就知道事後的演變一樣。
當天中午，後學進入加護病房想給父親沾上清，灑上清茶，但忽然間後學想著後學的玄關，看著躺在面前父親的玄關，把眼睛閉上後，後學的靈性就出去了，當時後學身體是站在床沿邊，頭靠在床沿上，出去後第一眼就看到父親，他臉色凝重告訴我說：「阿玲，妳不要再拜了，不要再求了，我想要回去了。」我和父親說：「爸爸，我怎麼可以讓你走，你跟我回家好不好？」父親還是搖搖頭說：「我六十六歲還有一個劫數，妳那時有辦法再渡這麼多人給我嗎？」我和父親說：「會的，會的，到時我會渡更多人給你，爸爸，你和我回家好不好？」父親還是搖搖頭，此時老師出現了，老師告訴父親說：「建仔，你跟你女兒回去好了，你女兒很孝順， 老娘也很感動，你跟你女兒回去吧！你六十六歲那劫會過的，老師會助你過的，你跟你女兒回去吧！」我就和父親說：「爸爸，老師都這樣說了，你就跟我回去吧！」父親還是面無表情，不點頭也不搖頭，只說：「人生太痛苦了，回去會很辛苦的。」我說：「爸爸，你不會痛的，我求老師不會讓你痛的。」老師就跟我說：「妳回去後每天燒大把香求上清茶給你父親喝，在他身邊撒一下，會幫助他減輕痛苦的。」
我就和父親說：「爸爸，老師都這樣說了，你就和我回去吧！」父親還是面無表情，不點頭也不搖頭，老師就和父親說：「建仔，你跟你女兒回去吧！你女兒很孝順， 老娘也很感動，也許你和你女兒的緣還沒盡，你回去後還是有很多事等著你去做，你這次回去可以活到九十歲，到時你再回來也是會有果位等著你的，你和你女兒回去吧！」父親還是沒點頭也沒搖頭，老師說：「你們現在回去吧！」
後學忽然就清醒，身處在加護病房內父親床邊，看著父親被燒紅的臉，心想剛才是發生什麼事，怎麼這麼清楚，全身發抖，心急地脫掉隔離衣、帽、口罩等出去，看到媽媽正和道親在講話，後學過去就跪在地上和母親說：「媽媽，我看到爸爸了，我還看到老師和他說話。」後學就將剛在病房內和父親老師的談話和母親說，邊說邊哭泣，心中充滿感恩，心想：「父親一定會回來了，老師都叫他回來，他一定可以回來的。」後又打給老點傳師，老點傳師還是和早上說同樣的話：「妳已經盡力就好了，凡事不要太勉強，要順你父親的意，不要太勉強，這樣也許老師會把你爸帶回來。」我就哭著和老點傳師說：「老點傳師，孝真的可以感動天，老師願意把我爸帶回來見我，和我說話，謝謝老點傳師慈悲！」後來後學心想父親一定會回來了，要趕快把人渡滿給父親，他才會好的快，所以後學仍不斷打電話渡人。
九月二十六日（事發第五天）遇到颱風來襲，點傳師基於安全考量停止辦道，這是父親出事後唯一沒有辦道的日子，這天父親病情穩定到醫生說可以開刀清傷口。九月二十七日（事發第六天）這天父親仍是非常穩定並安排下午開刀清傷口。後學很高興父親穩定住了，心想一定會愈來愈好的，當日晚上辦道共渡眾１１眾，感謝發一崇德淡水「博德佛堂」迴向１８眾，累積已渡眾２０４眾。後學當晚進加護病房和父親說我已經渡滿２００眾了，爸爸你一定會慢慢好起來，給父親沾上清，灑在父親身邊。回去後後學心裡很清楚愿完成了，父親一定會有變化，後學心中一直往好處想：「老師都叫父親和我回家了，一定可以回來的！」後學都沒想到上次見面，父親從頭到尾都沒說他願意回來。
九月二十八日（事發第七天）哥哥打電話來說父親血壓從凌晨一直降，醫生說快救不回來了，後學馬上到佛堂求上清，心中想著：「老師慈悲，救救我爸爸！」不斷求著，然後到七樓家裡「求求公媽保祐父親平安！求李家祖先保祐父親平安！」跪在李家牌位前後學打給老點傳師說：「老點傳師慈悲，醫生說父親快不行了，怎麼辦？」老點傳師慈悲還是那句話：「盡力就好了，不要太勉強你爸爸，要順他的意！」後學哭著告訴老點傳師說：「難道要我放棄嗎？他是我爸爸，我不要他回去！」老點傳師也只好安慰後學。
後學在坐計程車去國泰的路上，心中就知道，父親今天一定會有變化。到醫院進加護病房後學仍不放棄的給父親「沾上清茶，要父親堅強，老師會救你的！」可是血壓還是起不來。整個早上，後學跪在病房外落地窗前頌經，腦中一直有個聲音告訴後學：「爸爸想回去，妳放爸爸回去吧！」也有聲音說：「妳爸爸想回去，放他回去吧！」可是我還是不願放棄，後來聽一位道親說：「妳父親真的很想跟隨老師回去，可是父親求老師，老師都不理他。」
後學聽了好難過，覺得：「以父親在世的功德應該可以直接和老師回去，如果不是後學立的愿拖住父親，父親根本不用求老師，老師就會帶他回去，是後學不孝，拖住了他，害他要求老師，老師又不理他；後學心知，其實老師心中一定也很兩難。接著又聽到醫生說：「就算父親回來要受很多苦，要我們要有心理準備，隨時可準備將父親帶回去了！」後學當場昏倒，倒在冰冷的地板上，真的無法接受父親要走了，還是想救他！但想到父親本身的意願，又想到老點傳師說的不要太勉強他，要順他的意；其實後學一直知道，照父親在世的個性，他是絕對不會願意回來拖累家人的，就算我們求他、願意照顧他，他也不會肯的，出事前他就常說：『他這個身體是給老師用的，只要老師需要他，他隨時都可以和老師回去。
人生是苦海，時間一到他就要跟老師趕快回去。』他早已放下一切執著，世間的情愛早已羈絆不了他，他一心在意的只有他自己修的夠不夠，可不可以回去；所以後學知道事實上他從頭到尾都沒想到要回來過，而老師慈悲帶後學出去見父親，是要告訴後學：『不是立的愿沒有用，不夠大，也不是老師沒聽到，不慈悲，是父親自己不願意回來，所以叫後學自己去勸父親回來，老師也很為難。』所以昏倒醒後，後學想通了，到加護病房內告訴父親說：「爸爸，我放你回去，我求老師帶你回去，我知道你回去一定會很好的，以你在世的功德一定如老師所說的有果位在等你，你安心跟老師回去吧！我放你回去。」忽然一下子，腦中又看父親笑的很開心，後學一輩子沒看過父親這麼快樂過。父親說：「阿玲，妳不要傷心，老師現在要帶我回去，我真的很高興，妳要好好照顧媽媽，她外表看起來很堅強，其實心裏很脆弱，八月十五日老師成道，他要趕快回去找事情做，八月十五日我們獻供時會拜到他。」接著很高興的飛走了，父親回天後隔天感謝發一崇德淡水「博德佛堂」迴向７眾，累積至父親回天，總共有２１１眾因父親這次之事件而求得大道。
之後一直到頭七那天，後學才又感覺到父親回來了，事實上後學之後一直有感覺父親就在我們身邊，尤其家中有開班的時候，他一定會回來護持開班，地方、整合班時如此，長青班開班時亦如此。父親回天後，原本的班次由哥哥來接替父親的位子護持，所有的班次照常開班，沒有受到一絲影響，因為我們家人都知道，父親不會希望因為他的事而影響道務，他最在意的就是這些道親及佛堂有沒有可傳承及照顧下去。
父親一生行誼，心心是道，念念是天恩師德、老前人、老點傳師大德，雖是以如此意外方式回天，卻創下永恆，也留給大家無限的懷思。父親效法了師尊「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，也實踐了老前人所慈示「修道要有始有終」的志節，就如同老點傳師所說：「後學父親最難得的是他這一份堅定的道心維持到最後一分鐘」，所以老點傳師一再說：「你爸爸現在回去了，是功圓果滿，你們不要悲傷，要恭喜他已功圓果滿了，我們修道到最後目的不就是在這嗎？妳若好好修，以後在理天也可以和你爸爸再相聚。」黃點傳師說：「後學最後渡的這兩佰多眾，父親仍然可以得到，且這兩百多眾的功德，幫助父親在最後將累世業障一次還清，九品蓮台更上一層。」後學知道這對父親來說是無上的功德，父親雖然遠去，但其堅強的道心，慈悲的愛心，堅定的毅力，勇敢的精神，令親友懷念，更令道親尊敬，他的形影足跡，將活在「天愷堂」所有道親的心目中。永遠！永遠！ （本篇完）
【徒兒的明燈】（七）
◎老師的提醒
做人要秉持「守住自己」的原則，不要旁門左道干擾，要給自己立個原則，立志向，立正確的志向。你們是自己一個人來到這裡，是不是？（不，還有祖先）你們的九玄七祖都跟著你們來聽，其實不只這些，還有誰啊！（鬼）跟你有何關係呢？（冤親債主）因果孽障跟著來了你們要小心啊！要注意，為什麼為師要告訴你們這些徒兒們最重要的是「發心」，好好修道、辦道，要先研究什麼是道理，明白道理就不會有懷疑，去除懷疑心，就會有信心，明白嗎？要是你能好好把握機會，學習種一顆樹，先將種子播下，接著就要澆水、施肥、拔草，不到達終點誓不罷休，不管聖業或凡業，出家可以修道，在家也可以修道，最重要的是保持原來的心（慈悲心）。
，為的是要讓你們專心聽得有所感動，那麼你們的祖先也沾光，這不是無稽之談。
一件事你沒親眼看到就說他是假的，為師我敢確定。（為師看得到）傻徒兒你也跟著說「為師」哦！應該說「老師」看得到。為師有這些可愛傻徒兒，為師心滿意足。每個人都關係著很多你們看不到的九玄七祖鬼魂，就是看得見身邊的人、親人也有關係，不要只關心自己。想聽我就聽，不想聽我就不聽，跟任何人沒關係，對！但是你要行功立德，這樣親人才能沾光，接著就要渡化他，懂嗎？希望你們仔細的在心裡面想一想，你們關係著周圍數千萬的人，所以要珍惜自己，愛護自己，成就自己，不要傷害自己。做人要誠實、要老實、要腳踏實地做每件事情。
自己已經上了岸，還要把腳跨出去，白費別人救你喔！懂嗎？雙腳已經踏上了，就不要再跨出哦！外面風風雨雨很多喔！說什麼教、什麼教好，什麼教好，自己要認準啊！你走上這條路準沒有錯，為師保證你永遠永遠都是走對的，知道嗎？別人叫你們去別的地方，你們要去嗎？（不要）真的不要？（不要）不要最好，千千萬萬要記住，這個道才是真正帶你回天之路。道者理也，理也就是道，自己已經走上這個道路，就要走得有頭有尾。把眼淚擦乾，遇到挫折千萬要再站起來，知道嗎？
乾道，為師是不怕你們，就怕坤道。坤道挫折感特別重，比較不能夠經的起考驗；乾道，品性要收斂、收斂。要修，得趁著現在這個肉體還能用時趕快修，不要等到三寸氣斷，要想修、要走、要辦，來不及了。為師奉勸你們要修就早早的修，要辦就早早的辦，不要靠就不是真善，是不是你把這個善從日常生活裡面做出來，無執無著，那就是菩提心的顯現了，那才是真善。
如果你執著於功德、苦樂，那都是你的執著，而生出種種心，這個叫做固執，對不對呀！人的苦跟樂，是由心去造成的，所以說心能你們現在還有人撐著，有前賢在後面催，假使有一天他們不在你們身旁，你們肯走嗎？還肯修嗎？還肯辦嗎？修道不是靠別人來修的，是為自己來修道的，自己修那才是最好的。
眾生為什麼會當眾生，因為有迷，有執，是不是啊，你執於善惡，就生善惡心，執於人我就生人我心，執於得失就生得失心，執於生滅就生生滅心，所以對於一切都要不執著，好不好，因為你生何種心，就會執著何種心。即使你生善心也會執著於善心，可以的為善夠做天堂也能造地獄，你的心念怎麼轉怎麼變，就生何種境界出來了，你走到一個境界之後，你要突破這個境界。
【快樂頌】（下） 張光村與善哉合著
心淨方明志，自在結緣行，善用此生時，進化如蝶生
梵行清淨心，貴在初發心，恆持此弘願，不退菩提心
一念一心善，妙蟬骨換胎，無我無私執，舍利證法身
老實來念佛，事事常觀心，行住坐臥中，念念如意心
以戒為本師，修持四念住，斷絕憂悲苦，撥雲實相明
空中生靈慧，妙性覺圓澄，幽悠無分別，因無相無我
無中能生有，緣起殊勝義，實相無我所，妙有解傷悲
本來無一事，庸人自擾之，真觀清淨觀，善哉觀世音
清淨地球村，平等極樂國，識者能自在，不識痛苦來
大悲三昧心，無念不染塵，證嚴上人心，慈濟妙觀音
三界本空華，和善呈貴人，幽默樂觀時，喜事應發生
苦悲歡樂受，聖凡同一心，行願兩箇樣，夢醒空一味
妙光歡喜藏，道中無住行，圓通無盡意，自在難思議
日光窗內撒，妙珠自心明，法喜探頭看，圓光透如如
斷絕憂悲苦，撥雲見慧日，明珠信願行，照澈眾生心
三千任遊行，還是眼前真，靜思而規劃，喜樂皆充滿
悟時此心起，誤為妄紛飛，緣見此文時，泣淚感動心
機靈達心悟，義理勝周全，別問玄中旨，長空月皎然
光穿達人心，徹照善哉義，借間圓滿法，遙指大光村
真理無玄機，但用此一心，常傍貴人遊，眾星拱月明
人間有觀音，尋聲救苦聲，身身化慈濟，清涼月夜心
病痛人間苦，善哉慈濟解，菩薩清涼月，恆持照人間
佛光普照世，法寶在此身，妙法何處有，應在地球村
開朗如意寶，徹照心內外，消融心身苦，法寶藏心中
妙法蓮華心，摩尼如意珠，慈濟心中生，普照地球村
懺悔識業障，無執分別心，能捨無明盡，來去不空行
寶鏡鑑罪業，清明全消融，念力放光明，寶鑑明如來
謙牧實德慧，福益世間人，善業淨光妙，如是轉化生
孝順謙卑德，長養慈悲心，不染憂悲苦，饒益敬眾生
妙心放光明，善哉清淨慧，隨意如意珠，轉化慈悲生
(五)
人間福常滿，無妄走一回，感恩觀自在，善種了業因
諸法實相妙，福慧人間有，讚嘆不可得，自在感恩心
懺者行悲實，智昇化緣行，無相波羅密，寶光大士心
自性緣起空，悲智衍不生，了卻無明相，緣行化慈悲
如是眾因緣，祈願隨處是，一一燃心燈，光明澈十方
何人在山中，空中鑑明月，了卻風塵事，自在順緣行
心性本自在，離有亦離無，有無隨緣好，自然月昇明
佛光滿世間，柔善福慧美，宿世益道中，集祥互誠明
柔順養佛光，心軟融萬法，福慧圓滿時，世間真善美
饒益諸眾生，慈悲通三世，吉祥集一心，心誠放光明
悲光何處智，菩提無礙心，永夜能護世，黑暗祚光明
署光破長夜，慈悲光明照，佛心真如性，心心顯明光
陰陽道不同，雅正方欣榮，俗人謂吐吶，焉知存善隆
生滅示真理，不惑生滅覺，凡人生死身，悟道生滅中
悟迷不執著，行正隨業報，善惡不貪著，自在不生滅
虛實峨嵋間，善惡業無盡，心包定性珠，明暗因人行
自覺明珠生，化暗照他人，覺他心無別，普賢平等行
明空了業因，愚者造烏雲，他日業報起，回頭無岸尋
慈悲順緣行，嗔恨懵自心，心邪暗坑崁，心正慧光生
罪惡馱滿背，回身猶不見，哀哉老命拖，老大徒傷悲
迷失凌星夢，桃花煞劫空，虛榮入浮華，能貴已不同
空華美夢幻，紅塵過眼空，榮華富貴身，能悟圓不缺
空虛定非實，無知復可悲，人間快樂頌，務實饒益真
權巧道實法，滔滔道不盡，實在不思議，自在言語斷
不分早中晚，甘願一心持，緣行生活中，快樂念歌詩
多少新生業，歲增明消長，新潮湧書前，心業互緣深
秋涼枯葉落，春來翠芽苞，無盡循環意，孕育無窮緣
人間結好緣，宿世養慈心，仁善福慧長，身業順安康
心業宿世集，世緣理不斷，自在隨緣行，造作心盎然
千秋萬世業，滋生無間斷，當下慈悲行，意暢業清新
慈悲無始來，心地明自現，萬般皆放下，心業隨任運
(六)
大道通長安，行人有易難，江山隨日月，雲海路漫漫
安平古堡蹟，明燈恆春塔，寂靜菩提心，難易唯心造
心境善變易，隨喜日月明，心平燃心燈，坎坷皆遠離
修道別覓道，哀哉不見道，寂靜當下是，大道自顯明
人間多少事，何期月照明，雅俗皆明悟，返樸化誠真
紅塵世俗事，何期本清淨，凡聖同一體，迴光返照明
中秋白露分，天心知照明，日日歡喜心，靈山本相期
春來封雪溶，大地一聲雷，春覺地動醒，枯木花開時
夢中美妙境，心歡幻無窮，本性醒不迷，佛心境歸空
山川雲河漢，溪頭日月潭，澄清西子灣，萬大盧山泉
近賞北海岸，遠眺陽明山，雲霧遮七星，心安觀音山
松竹菊梅蘭，住世諦和新，廣義三千界，空妙靈慧覺
東西南北中，上下十方廣，一山一山高，心圓啟大空
圓通方自在，香光手印成，時人皆不識，恆日待緣成
圓自大方廣，圓通化香光，香光自性空，緣成無始空
人間百年人，世上千年松，和契含正直，靈山初妙石
蜉蟻一生遊，人嘆稱短命，蜉蟻化翔昇，自在不分別
心直莫揀擇，貫徹化曲折，性具融一切，性起平等德
大玉居懷濟，圓喻普益方，雲門示甘露，千古月照瞑
妙珠心中懷，心定融萬象，無形無相珠，照徹三世空
玉質冰清心，百合祥貴明，牡丹飛虹華，蓮子清恭純
謙下平直行，普敬常不輕，功高粱武歎，稽首禮諸兄
妙語連珠貫，善哉失遠迎，慈悲結文喚，點醒愚迷情
紫輔德壽福昌身 善妙溫厚靈愍心
絮飛逐戲自由疆 落土沾塵願景忙
因緣合和護世海 圓滿證空自通明
心不住昭昭朗朗 志堅戮力氣息昴
方寸自持心不著 宛然離垢快樂頌 (本篇完)
【善歌 調寄：忘憂草】 李鐵拐大仙慈悲
讓徬徨的人兒 學會堅強 散播溫暖
不怕雨露風霜 展開笑容而迎向陽光
心中永遠存希望 勇敢地不怕心傷
今後不沮喪 接受考驗更成長
擦乾眼淚邁開步更前往 莫在角落獨自黯然神傷
美麗的人生有如陽光 照耀照徹照亮世界的角落
因緣聚會地你我與他 珍惜相聚時光永遠不忘
笑一笑 煩惱忘掉 理想去尋找
某天涯海角 某個時候 某年某月等到理想實現了
回首當年道 心境開闊更逍遙